論述了廊這種建筑形式

1、論述了廊這種建筑形式，從夏商到明清，在中國(guó)古代建筑中發(fā)展過(guò)程。以明清時(shí)期的江南私家園 林為研究對(duì)象，列舉廊的各種形式。淺議廊在古典園林中劃 分空間的作用；組織觀(guān)賞路線(xiàn)的作用；營(yíng)造蜿蜒曲折的建筑 形態(tài)的作用。并通過(guò)對(duì)比中國(guó)、日本同時(shí)期的園林，論述廊 一在中國(guó)古典園林中的獨(dú)特性；及作為中國(guó)古典園林的時(shí)空 構(gòu)成和表現(xiàn)出的形態(tài)所起的決定性作用。廊回廊古典園林一、廊在中國(guó)古代建筑中的界定二、廊在中國(guó)古代建筑中的形成與發(fā)展過(guò)程三、廊在江南私家園林中的形式中國(guó)古典建筑的一個(gè)重要特點(diǎn)是善于運(yùn)用廊，廊一實(shí)質(zhì)上是帶有屋頂?shù)牡缆?。它的一個(gè)很大的特 點(diǎn)是立面是開(kāi)敞的，形成可連續(xù)的開(kāi)放空間。從空間組織上看，廊可以理解為

2、一室內(nèi)外化與 室外內(nèi)化的復(fù)合空間。日本建筑家蘆原義信就曾把 有無(wú)“頂界面”作為區(qū)分內(nèi)外空間的主要標(biāo)志，這 樣的約定是必要的，借助這個(gè)概念我們可以明晰地 區(qū)分室內(nèi)外空間。但在中國(guó)木構(gòu)架建筑體系中有“頂界面”，而失去一向、兩向，三向或四向側(cè)界 面的建筑空間運(yùn)用得很普遍，特別是在古典園林建 筑中，廊就是其中的一種。從構(gòu)造方式上看，中國(guó)木構(gòu)架建筑是梁柱、棱 柱承重體系，“墻倒屋不塌”，墻體是非承重構(gòu) 件，可厚可薄，可有可無(wú)，是形成廊這類(lèi)建筑形式 的便利條件。夏、商、周是中國(guó)木構(gòu)架建筑體系的奠定期。廊 的運(yùn)用在此時(shí)期已初見(jiàn)端倪，組群空間的庭院布局已 經(jīng)形成，出現(xiàn)了體現(xiàn)“門(mén)堂之制”布局形式。偃師二 里頭一

3、號(hào)宮殿遺址晚夏時(shí)期的宮殿遺址，堪稱(chēng)“華夏 文明的第一殿”。建筑組群已呈現(xiàn)由廊廡環(huán)繞的廊院 式布局，除西廊為單面廊外，其他三面均為雙面廊， 廊的許多特點(diǎn)都可以在這里找到淵源。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯興樓建館，楚國(guó)的“章華”，已有明廊、曲楹吳王夫差靈最山上所建的“館娃宮”，則有響履廊。出土的戰(zhàn)國(guó)銅鑒上的建 筑圖像顯示了當(dāng)時(shí)土木混合結(jié)構(gòu)的臺(tái)榭建筑的直觀(guān) 形象，鑒內(nèi)刻三層建筑，地層中為土臺(tái)，外接木構(gòu) 外廊；二、三層均為木構(gòu)，均帶回廊并出挑平臺(tái)伸 出屋檐?？赏浦乩仁墙ㄖ囊环N典型形式。秦漢時(shí)期，秦滅六國(guó)，秦始皇又在渭南（長(zhǎng)安西）上林苑中建筑更多的宮殿。傳阿房宮，四面有 回廊，可以環(huán)繞；廊下可供高駟馬驅(qū)馳。再

4、經(jīng)殿下 所筑的甬道，直達(dá)南山。后面更是五步一樓，十步 一閣，并在渭水上架長(zhǎng)橋?yàn)殚w道。出土的秦咸陽(yáng)一 號(hào)宮殿遺址，一層夯土臺(tái)體，周繞回廊；二層除敞 廳外，均繞以回廊。這座基地只是東西對(duì)稱(chēng)的一組 宮觀(guān)的“西觀(guān)”，它與“東觀(guān)”之間有飛閣復(fù)道相 連。漢朝漢武帝在未央宮西建筑絕大的宮殿，并架 飛閣直達(dá)未央宮；則梁孝王（漢文帝次子）修筑的 東苑，建筑宏麗，重閣修廊，實(shí)開(kāi)私人園林的先 河。可見(jiàn)回廊、飛閣復(fù)道是此時(shí)期的盛行的高臺(tái)建 筑重要組成部分。唐、宋是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰，也是中國(guó)古 代建筑發(fā)展的成熟的時(shí)期。此時(shí)期的住宅主要的房屋 之間用具有直欞窗的回廊連接為四合院，但也有房屋 位置不完全對(duì)稱(chēng)的，可是用

5、回廊組成庭院則仍然一 致。值得注意的是這些山水畫(huà)中描繪的住宅運(yùn)用廊組 織庭院的平面布局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)住宅建筑中比較普遍 的布局方式且許多后期建筑也延用此做法。明清時(shí)期，中國(guó)古代建筑在明代和清中葉之前，經(jīng)歷了最后一次發(fā)展高峰。明清故宮所在的皇 城正門(mén)從大清門(mén)到天安門(mén)以長(zhǎng)約 的“千步廊” 構(gòu)成縱深的宮廷廣場(chǎng)作前導(dǎo)；太和殿周?chē)?，在明?是廊廡環(huán)繞的形式，殿的兩側(cè)也有斜廊，這種利用 平矮而連續(xù)的回廊以襯托高大的主體建筑，造成開(kāi) 朗而又主次分明的藝術(shù)效果，是古代建筑常用手 法。嫻熟地運(yùn)用廊，依靠有節(jié)奏的空間組合和體量 的差異創(chuàng)造有規(guī)律的建筑群輪廓線(xiàn)。在園林方面如 蘇州獅子林的回廊曲楹，高下升降，全依地形，

6、特 別是左邊的長(zhǎng)廊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，擴(kuò)展了園的境界。是 廊在園林中運(yùn)用的典型手法。廊一在古典園林中最為普遍，幾乎沒(méi)有一座園 林沒(méi)有廊的。正所謂“庭院檐廊兩相連，池山煙柳 入窗軒”。廊的品類(lèi)多樣，揚(yáng)州畫(huà)舫錄列舉 說(shuō)：“板上醬磚，謂之響廊；隨勢(shì)曲折，謂之游 廊；愈折愈曲，謂之曲廊；不曲者修廊；相向者對(duì) 廊；通往來(lái)者走廊；容徘徊者步廊；入竹為竹廊； 近水為水廊。”在庭院中常用抄手廊、回廊。在園 林中常常通過(guò)游廊的回繞，組成通透活潑的廊院， 也經(jīng)常利用廊的曲折圍合出小巧的袖珍園。根據(jù)建 筑形式廊又可分為雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊、復(fù).600m廊在中國(guó)古典園林中的應(yīng)用羅敏華-31-道四種。雙面空廊兩面都沒(méi)有遮蔽

7、，游人在其中可 飽覽兩面的不同景色，如留園中的曲廊；單面空廊 則一面朝主要空間，另一面靠墻，墻為是次要景 物，墻上往往設(shè)露窗或花窗，使墻外一側(cè)景物在似 隔非隔若隱若現(xiàn)之中；復(fù)廊是兩座單面廊并置，中 間隔以墻，墻上有露窗或花窗，作用在于劃分景 區(qū)，同時(shí)又聯(lián)系兩面景色不同的空間；復(fù)道又稱(chēng)雙 層廊，也就是廊樓，可用來(lái)聯(lián)系不同高度上的建筑 或景觀(guān)。中國(guó)古典造園一個(gè)重要特點(diǎn)就是發(fā)揮小空間的 布局之美。布置太多太密則失諸“實(shí)”，太少太疏 則失諸“虛”。要求得虛實(shí)相濟(jì)，就要結(jié)合地段特 點(diǎn)，依形就勢(shì)巧妙地安置曲廊、回廊、空廊，靈活 地分隔出尺度不一，形態(tài)各異的大小景區(qū)空間，取 得了空間的大小、明暗、虛實(shí)、開(kāi)合

8、的對(duì)比變化， 形成景色多樣，層次豐富的空間效果。作為劃分景 區(qū)的手段，廊的布置還涉及到主要景觀(guān)和觀(guān)賞點(diǎn)之 間的間距，主要觀(guān)賞點(diǎn)與次要觀(guān)賞點(diǎn)之間的間距， 以及次要觀(guān)賞點(diǎn)相互之間的間距，都要保持適當(dāng)?shù)?比例。廊本身就是疏密有致的園林建筑群中的重要 組成部分。廊又可以圍合或分隔不同程度的開(kāi)敞空 間，是園林中空間滲透的重要手段。所謂空間滲透 是因借鄰近的景物，以造成外有景的變幻局面。其 方式有：透過(guò)空廊來(lái)互相因借兩邊的景色，使之 彼此反襯，空廊兩邊的景色還能構(gòu)成對(duì)面景色的遠(yuǎn) 景或背景。從廊的門(mén)洞、露窗、花窗來(lái)窺見(jiàn)另一 空間的景色。這樣則可吸收遠(yuǎn)處的景物，同時(shí)加強(qiáng) 空間的層次感。如果被吸收的景物恰好在門(mén)

9、洞或窗 口中央，則好似一副畫(huà)嵌在鏡框之中。使廊如一條 有掛畫(huà)的畫(huà)廊。從江南私家園林可以看到，沿著主要的觀(guān)賞路 線(xiàn)游覽，總能領(lǐng)略到經(jīng)過(guò)精心營(yíng)構(gòu)的園林景觀(guān)。但 人的活動(dòng)總是在一定的空間范圍內(nèi)進(jìn)行的，而這個(gè) 作為觀(guān)賞路線(xiàn)的空間就是園林中的廊。人們?cè)诶戎?游覽就會(huì)看到一幕又一幕的連續(xù)景色，而景色不斷 延伸，達(dá)到流動(dòng)的延續(xù)的欣賞效果。具體說(shuō)來(lái)，江 南私家園林廊的運(yùn)用就是為了達(dá)到步移景異的效 果。往往在廊的前進(jìn)曲折或上下的關(guān)鍵處，改換所 看見(jiàn)的前景。廊廡要回環(huán)，才能引人入勝，顧盼有 景。如通過(guò)廊上的花窗門(mén)洞，能看到一幅幅小景， 又繞假山池澤環(huán)行，看到山容水色忽隱忽現(xiàn)，直到 整個(gè)景色再現(xiàn)眼前又與之前在景窗看

10、到的迥然不 同。而且江南私家園林一般用地有較大的限制，引 導(dǎo)和限制人在廊中曲折穿行，而不可以隨意在園中 直線(xiàn)穿越?？梢岳醚娱L(zhǎng)游覽時(shí)間而產(chǎn)生擴(kuò)大園林 的空間感覺(jué)。這就是廊所起的引導(dǎo)視線(xiàn)，同時(shí)組織 建筑空間調(diào)度的作用。古典園林建筑不僅是空間藝 術(shù)，而且是一種時(shí)空藝術(shù)。這種時(shí)空性，有點(diǎn)類(lèi)似 電影鏡頭的時(shí)空性。那么古典園林建筑中一廊就似 鏡頭移動(dòng)的軌道，游人就似在軌道一一廊上移動(dòng)的 攝像機(jī)。景物是不動(dòng)的，通過(guò)人在廊中停步觀(guān)賞， 屬于靜觀(guān)；穿行游覽，屬于動(dòng)觀(guān)。產(chǎn)生視點(diǎn)的移動(dòng) 而形成一連串的連續(xù)畫(huà)面。所以回廊的使用是突出 景象引導(dǎo)對(duì)園景的剪輯作用，強(qiáng)調(diào)途徑對(duì)景象的脈 絡(luò)、視點(diǎn)運(yùn)行的組織作用。在此所要比較

11、的是世紀(jì)以后的中國(guó)、日本的 園林建筑風(fēng)格的差異，以說(shuō)明廊一這種建筑形式， 中國(guó)江南園林達(dá)到極盛時(shí)期，也適逢日本庭院在吸 收中國(guó)園林文化以后，獨(dú)自演變出風(fēng)格獨(dú)特的禪宗 山水和茶庭蔚然煥發(fā)。造園家則有中國(guó)的計(jì)成，日 本的小屈遠(yuǎn)州等造園巨匠輩出。中國(guó)、日本各將造 園藝術(shù)推至一個(gè)高峰。中國(guó)、日本的私家園林建筑都是供個(gè)人享樂(lè) 的，造園的是生活在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的顯宦文 人、富裕的有閑階級(jí)。要接觸風(fēng)景優(yōu)美的大自然， 幾乎是把自然景物至城市之中，即所謂“城市山 林”。中國(guó)江南私家園林可以稱(chēng)為“回游式”或直接 稱(chēng)為“廊游式”園林。上文已論述了，園林建筑群 中，以廊作為引導(dǎo)線(xiàn)是在園林建筑中行動(dòng)的主線(xiàn)。 這是中國(guó)

12、的園林區(qū)別于日本、英國(guó)的園林的一大特 征。在中國(guó)園林的諸多功能中，園景的游賞占據(jù)著 突出的地位。而游覽的方式是通過(guò)步行。所以園林 中的景區(qū)布局，景點(diǎn)的空間組織是通過(guò)人在廊中的 步行連接的。這種以廊作為主要的行為動(dòng)線(xiàn)的組織 方式，一定會(huì)受限于人體的尺度，人的步行速度和 距離等，必然對(duì)園林的時(shí)空構(gòu)成和表現(xiàn)出的形態(tài)起 決定性做用。日本禪宗山水和茶庭，則是以禪宗，用枯山水 與茶道為媒介，景物抽象到極至。期待觀(guān)賞者能發(fā) 揮想象力，對(duì)象征性藝術(shù)加深理解，取得反應(yīng)，以 達(dá)道佛教所追求的悟境。所以茶庭園林一般僅供茶 席凝看，引向內(nèi)省幽玄的境界；或又添茶道點(diǎn)綴， 都是安坐于建筑中的活動(dòng)。游賞的主要行為就不同 于中國(guó)江南私家園林，它不引導(dǎo)行至園