故鄉(xiāng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、PAGE PAGE 5故鄉(xiāng) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(語文版九年級(jí)下冊(cè))教學(xué)目標(biāo)：1.了解小說的特點(diǎn) 2.理解文章主題 3.學(xué)會(huì)分析人物形象 4. 學(xué)會(huì)分析人物形象；體會(huì)對(duì)話、外貌、心理描寫對(duì)刻畫人物的作用。 教學(xué)重點(diǎn)： 分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入課文： 一提到故鄉(xiāng)，同學(xué)們肯定會(huì)聯(lián)想起一些古詩(shī)句，如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！薄跋﹃栁飨拢瑪嗄c人在天涯?！标P(guān)于故鄉(xiāng)的話題，歷代文人墨客唱出了許多凄婉的心聲。然而，處于變革時(shí)代的思想家魯迅先生，憑著滿腔愛國(guó)熱情，以其敏銳的感覺，深沉的思索，寫下了故鄉(xiāng)這篇小說。 二、背景： 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中國(guó)，從此，中

2、國(guó)人民陷入了帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫的痛苦深淵。當(dāng)時(shí)，在帝國(guó)主義扶持下，軍閥連年混戰(zhàn)，橫征暴斂，致使廣大農(nóng)村日益凋敝，廣大農(nóng)民日趨破產(chǎn)。年的辛亥革命，雖然推翻了滿清王朝，但中國(guó)人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會(huì)中。中國(guó)人民被封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義“三座大山”壓迫著。年月，魯迅回故鄉(xiāng)接母親到北京居住，目睹故鄉(xiāng)的衰敗景象和農(nóng)民的貧困生活，十分悲痛，一年后，便以這次回鄉(xiāng)經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。 三、回憶有關(guān)小說常識(shí) （1）小說概念:（是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫來反映復(fù)雜的社會(huì)生活。） （2）那么一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？ 人物、情節(jié)、環(huán)境是小說

3、的三要素，塑造人物形象是反映社會(huì)生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。 （3）常見的塑造人物形象的方法有？ 肖像、心理、行動(dòng)、語言描寫，以及正面、側(cè)面描寫。 （4）小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括那幾個(gè)部分： （開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。） （5）環(huán)境： A社會(huì)環(huán)境：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物活動(dòng)的空間，襯托人物的心情。 B自然環(huán)境；交代事件發(fā)生的社會(huì)背景、時(shí)代特征，襯托人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示文章主題。 四、關(guān)于作者 魯迅（18811936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,自第一篇小說狂人日記

4、開始用魯迅作筆名。著名作品集有野草、朝花夕拾、吶喊、彷徨、且介亭雜文、華蓋集、墳等。在初中我們學(xué)過他的作品有：阿長(zhǎng)與藤野先生從百草園到三味書屋；社戲故鄉(xiāng)；風(fēng)箏雪；中國(guó)人失掉自信力了嗎等。 五、初讀課文，理清結(jié)構(gòu) 1、故事情節(jié)：小說以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文按“回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)”可分為三個(gè)部分： 一部分：故事開端（開頭到“搬家到我在謀食的異地去”）：“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)見到的一片破敗 蕭索的景象及當(dāng)時(shí)的感觸，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情； 二部分：故事發(fā)展（653）與高潮（5477）（從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”）：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫

5、了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧困的社會(huì)根源，是小說的主干部分。 第一層（到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了” ）“我”回故鄉(xiāng)的所見所聞所感。作者著重刻畫了閏土和楊二嫂。從他們身上，人們看到了故鄉(xiāng)的變化，勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下受的毒害，以及人與人之間的隔膜。 第一層（68）寫老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲涼之中；還與母親商定搬家后事。 第二層（933）“我”回憶了與少年閏土的友情。 第三層（3453）楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民的典型。 第四層（5477）準(zhǔn)確、生動(dòng)地刻畫了中年閏土的外貌、神情、語言，從而使我們看到了閏土的變化，看到了一個(gè)在帝國(guó)主義與封建主義奴

6、役下尚未覺醒的貧苦農(nóng)民的形象。 三部分：故事結(jié)局（從“我們的船向前走”到結(jié)束）：“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信心。 六、分析第一部分 （參見中學(xué)教材全解） 七、重點(diǎn)研讀第二部分 提問：同學(xué)們，這篇小說題目是“故鄉(xiāng)”， 請(qǐng)根據(jù)你們的預(yù)習(xí)來說說：小說主要寫了故鄉(xiāng)什么的變化和什么的變化?明確：（人）和(環(huán)境) 提問：那么文中寫了哪些人物？列一個(gè)人物表。在這些人物中，其中哪些人物著墨較多？ 文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”，“我”母親、水生、宏兒； 其中：閏土、楊二嫂、“我”，刻畫得比較詳細(xì)。 好，下面我們先

7、一起來剖析閏土這個(gè)人物形象 提問：文中寫了閏土哪兩個(gè)階段的變化？（少年和中年） 1、那么作品中從哪幾方面進(jìn)行對(duì)照？（請(qǐng)朗讀第12自然段30自然段；第55-77自然段） 明確： （1）外貌對(duì)照： 少年閏土：一個(gè)十一二歲的少年，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈淳樸天真、可親可愛； 中年閏土：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅，頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘（經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。 （2）動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：

8、少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺碴，心里有無窮無盡的希奇的事聰明勇敢、活潑開朗；4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。 中年閏土：說話前的神態(tài)是歡喜-凄涼-恭敬；他說了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀；說話后的神態(tài)是只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。 （3）閏土對(duì)我、對(duì)

9、生活的態(tài)度前后對(duì)照： 對(duì)我： 少年閏土：只是不怕我，不到半日，我們便熟識(shí)了。情真意切，親密無間； 中年閏土：恭敬地叫老爺，要水生給老爺磕頭，認(rèn)為少年時(shí)的哥弟稱呼是不懂事，不成規(guī)矩。被封建禮教牢牢束縛。 對(duì)生活： 少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。 中年閏土：揀了一副香爐和燭臺(tái)。 將希望寄托于神靈。 2、小結(jié)： 殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。 魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。揭示了半殖民地半封建的黑暗制度，對(duì)人經(jīng)濟(jì)上的剝削，

10、政治上的壓迫，和精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。閏土形象是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型形象。 、分析第二個(gè)人物形象：楊二嫂的變化（小說對(duì)楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人） 指讀，其它同學(xué)試總結(jié)年輕時(shí)的楊二嫂和人到中年后有怎樣的不同？ 對(duì)于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像） 對(duì)于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動(dòng)作）她的說話和動(dòng)作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。 小結(jié)： 楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托

11、閏土的純樸善良（尤其是碗碟事件：分明是誣陷，以此作為拿狗氣殺的借口）；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病語言尖刻（“貴人眼高”），怪聲怪氣（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），見解庸俗（“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎”。實(shí)際根本不是這樣。）跟“我”說話時(shí)憤憤不平，“顯示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的”。動(dòng)作順手牽羊（“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”），行為卑劣（栽贓閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”），跑得快（“飛也似的跑了”）。 C、閏土

12、父親、閏土、水生三代人的對(duì)比 這組形象對(duì)照揭示的是：故鄉(xiāng)沒有變，閏土們一代接一代地在舊時(shí)代中國(guó)的黑暗社會(huì)里生活、掙扎，一代接一代地遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，重復(fù)著同樣悲慘的命運(yùn)；故鄉(xiāng)又是變了，剝削變得更重了，壓迫變得更深了，摧殘變得更烈了，因而勞苦人民的命運(yùn)，也一代比一代更悲慘了。 4、分析環(huán)境之變 記憶中的故鄉(xiāng)是鮮明美麗的，現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是蕭索荒涼的，記憶與理想中的故鄉(xiāng)是美麗的。 找出本文景物描寫的相關(guān)段落，（2/6/12/88）并分析其作用。（中學(xué)教材全解130頁(yè)）2段：現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)：深冬季節(jié)，天氣陰晦，天色蒼黃，冷風(fēng)嗚嗚?；臎?，冷落，沒有一些活氣。渲染了蕭索的氣氛，烘托了

13、“我”悲涼的心情。這是帝國(guó)主義和封建主義壓榨下舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影。 12段：記憶中的故鄉(xiāng)：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，一望無際的碧綠的西瓜明朗、美麗、令人神往。烘托了“我”快樂的心情。這是 “我”對(duì)新生活的理想和追求。 、作品對(duì)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？ 這就充分揭示了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。這就是魯迅描寫閏土、楊二嫂形象變化所揭示出來的深刻社會(huì)意義。 、作者對(duì)這種變化表達(dá)的是怎樣的一種情感態(tài)度呢？ 中國(guó)農(nóng)民的活力被封建社會(huì)扼殺而悲傷；對(duì)中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民的苦難輪回?zé)o可奈何；為純真的人性被扭曲而痛苦；對(duì)理想

14、的人與人的關(guān)系的渴望。 八、繼續(xù)分析84、8788自然段 1、作者離開故鄉(xiāng)時(shí)有沒有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？ 沒有，人與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀。 2、為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？ 因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活，但“我”怕：希望不能實(shí)現(xiàn)；實(shí)現(xiàn)希望要付出艱苦的努力；實(shí)現(xiàn)希望要作出犧牲；希望是泡影，一碰到實(shí)際就被粉碎。 3、“閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?“手制的偶像”的意思是：親手用木頭或泥土做成的神像；比喻沒有剝削、沒有壓迫的

15、社會(huì)主義遠(yuǎn)景；比喻讓后代過上新生活的主觀愿望；比喻用來自我安慰的一種幻想。 “我的愿望茫遠(yuǎn)”的原因是：根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能；當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還不想去實(shí)現(xiàn)這種愿望；不知道通過何種途徑、也不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)；不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。 4、“希望是無所謂有，無所謂無的?！?這句話的意思是：希望是虛無縹緲的，看不見，摸不著。希望的有無取決于實(shí)踐：不去實(shí)踐，有希望也等于無希望；敢于實(shí)踐，希望就能變成現(xiàn)實(shí)。希望的有無取決于理想：有理想就有希望，無理想就無希望。希望是變化不定的：隨著客觀現(xiàn)實(shí)的變化，原有的希望可能會(huì)化為泡影，原來沒有的希望也可能會(huì)產(chǎn)生出來。 5、“這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了

16、，也便成了路?！?這句話的含義是：地上的路是前人走出來的，后來人要沿著前人開辟的路走下去。地上的路是大家走出來的，大家要一塊去走。地上的路無所謂有，也無所謂無；有人走就有路，沒有人走就沒路。希望的有無也如同地上的路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒有希望。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)定信心。 6、最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 這段話告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)定信心。 九

17、，總結(jié)全文 小說的主題思想： 小說著重刻畫了一個(gè)受盡舊社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動(dòng)地反映了辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的嚴(yán)重殘害，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。 附人物性格 3、使“我”悲哀的故鄉(xiāng)的景： （1）記憶中的故鄉(xiāng)景：令人神往深蘭的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜、英雄的少年。 （2）現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)景：蕭索悲涼陰晦的天氣、嗚嗚的冷風(fēng)、蒼黃的天底、蕭索的村莊。 4、使“我”悲哀的故鄉(xiāng)的人： （1）“楊二嫂”： 從前：年輕美麗；文靜、本分 現(xiàn)在：凸顴骨，薄嘴唇，像個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)；潑悍、放肆、

18、尖刻、自私 （2）閏土： 少年：淳樸天真、可親可愛、聰明勇敢、活潑開朗、和“我”親密無間、對(duì)生活充滿熱情和希望 中年：受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘、遲鈍麻木、痛苦難言、被封建禮教牢牢束縛、畢恭畢敬、和“我”如隔了一層厚障壁、將希望寄托神靈 變化 少年閏土 中年閏土 外貌 十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手 身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了 動(dòng)作語 態(tài) 活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真 說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。 對(duì)“我”的 態(tài)度 “只是不怕我”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。 對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了 對(duì)生活的態(tài)度 天真活潑，