21課桃花源記課件

1、有這樣一個(gè)地方，這里芳草鮮美，落英繽紛這里土地平曠，屋舍儼然這里民風(fēng)淳樸，人民熱情好客這里，就是美麗的人間仙境-桃花源桃花源記 陶淵明 題 解 桃花源記選自陶淵明集，是陶淵明所作的桃花源詩并記中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個(gè)部分?！坝洝笔恰霸姟钡男蜓裕且黄獌?yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對立的為作者所向往的理想社會(huì)。因?yàn)檎Z言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。 兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對廣大農(nóng)民

2、的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。 一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的桃花源記就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。 飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。采菊東籬下，悠然見南山。 種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 陶淵明 (365-

3、427)，名潛，字元亮。東晉大詩人、辭賦家、散文家。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。他長于辭賦，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚(yáng)“人生無?！薄皹诽彀裁钡认麡O思想。另一類題材的詩如詠荊軻等則表現(xiàn)了他的政治抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名。陶淵明的詩文兼有平淡和爽朗的風(fēng)格，語言質(zhì)樸自然，又極為精煉。有陶淵明集。代表作有歸去來兮辭歸園田居五柳先生傳等 作者少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，又因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活

4、。后人稱其為“靖節(jié)先生”因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，。不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀。 晉 陶淵明 田園詩派南朝宋 謝靈運(yùn) 山水詩派唐 王維孟浩然 山水田園詩派 山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò) 本文寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對立的美好境界，以

5、寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。 關(guān)于寫作背景讀準(zhǔn)下列紅色字的音：怡然自樂 落英繽紛 邑人 土地平曠 為具言 間隔讀準(zhǔn)下列紅色字的音：怡然自樂（y ） 落英繽紛（bn） 邑 人（y ） 土地平曠 為具言 間隔（wi）（jin）（kung）1.晉太元中（ ） 2.緣溪行（ ）3.便舍船（ ） 4.豁然開朗（ ）5.屋舍儼然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黃發(fā)垂髫（ ）8.便要還家（ ）9.遂與外人間隔（ ） 10.此中人語云（ ）11.不足為外人道（ ）12.及郡下,詣太守（ ）13.劉子驥（ ）jnyunshhush ynqin mtioyo hunsu jinwi

6、jn yyj聽課文朗讀讀注意節(jié)奏揣摩情感根據(jù)畫面來記憶背誦課文A1 晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)。讀課文，初步感知根據(jù)畫面來記憶背誦課文A2 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，方草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。根據(jù)畫面來記憶背誦課文B1林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。根據(jù)畫面來記憶背誦課文B2阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。根據(jù)畫面來記憶背誦課文C1黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。根據(jù)畫面來記憶背誦課文C2便要還

7、家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。根據(jù)畫面來記憶背誦課文C4此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。根據(jù)畫面來記憶背誦課文C5停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。根據(jù)畫面來記憶背誦課文D1既出，得其船，便扶向路，處處志之。根據(jù)畫面來記憶背誦課文D2 及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其 往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。根據(jù)畫面來記憶背誦課文E1 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，末果，尋病終。后遂無問津者。疏通文意，整體感知東晉 年間 作為 沿著 劃船前行 的

8、桃花源記陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 忽逢桃花林，夾岸 數(shù)百步，中無雜樹，芳草 鮮美，落英繽紛。 遇到 溪水的兩岸 幾百步長 芳香的青草 鮮嫩美麗漁人甚 異 之。 復(fù) 前行，欲窮 其林。 很 代所見景物 又 名詞作狀語，向前 那 東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。一次，漁人劃著船沿著小溪往前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木。芳香的青草，鮮嫩美麗，地上落花繁多。漁人對此感到非常驚異。漁人又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。 譯文 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光。便 源頭 發(fā)現(xiàn) 小洞口 見不真切 好像舍船，從口入。初

9、極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 土地平曠,屋舍儼然，有良田 美池 桑竹 之 屬。阡陌交通， 離開 很 一個(gè)人 平坦開闊 整齊的樣子 肥沃的土地 幽美的池塘 桑園竹林 這 類雞犬相聞。其中往來 種作，男女衣著，悉如 外人。黃發(fā) 代桃花源 往來的人 耕種勞作的人 都垂髫(tio)，并 怡然 自樂。 黃發(fā)垂髫用了借代 都 高高興興，自得其樂愉快、高興的樣子 指桃花源以外的人 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，在那里看到一座山，山邊有一個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變得開闊敞亮了。只見那里土地

10、平坦寬闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘以及桑園竹林之類。田間小路，交錯(cuò)相通，村落間能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂。 譯文 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家， 就,于是 處所，地方 詳盡，完全設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦?cái)[ 做飯 聽說 都 打聽，探問 祖先 時(shí)亂，率妻子 邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 禍亂 妻子和兒女 同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰 再 于是，就問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉 。此人一一為具言現(xiàn)在，如今 竟然 不 說 給所聞，皆 嘆惋。余人各

11、復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日， 都 驚嘆 其余的人 自己的 居住辭去。此中人語云：“不足 為 外人道也?！?離開 告訴 不值得 桃花源以外的人 說 (桃花源中人)一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的。漁人一一作了回答。人們就把漁人邀請到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村里的人聽說來了這么一個(gè)客人，都趕來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方，再也沒有從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。他們問漁人如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一地為桃花源中的人詳細(xì)地說出自己所知道的世事，他們聽了都很驚嘆。其余

12、的人又各自邀請漁人到他們自己家里去，都拿出酒菜、飯食來款待他。 漁人在這里住了幾天，就告辭離開。這里的人告訴他說：“這兒的情況不值得對桃花源外的人說啊?！?既出，得其船，便扶 向路，處處志 之。 及郡 已經(jīng) 代漁人的 原來的 用符號(hào)做標(biāo)記 到下，詣太守，說如此。太守即 遣人隨其往，尋向所 志， 像這樣 立即 派 代漁人 標(biāo)記 終于，竟 找到遂迷，不復(fù)得路。 代漁人去桃花源這件事 高興的樣子未果，尋病 終。后遂無問津者 南陽劉子驥，高尚士也。聞 之， 欣然 規(guī)往。就 漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處用符號(hào)做標(biāo)記。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟

13、報(bào)。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。 南陽劉子驥，是位清高的隱士；聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。譯文重點(diǎn)句：花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。1 芳草鮮美，落英繽紛。2 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3 阡陌交通，雞犬相聞。重點(diǎn)句：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方(他們)問現(xiàn)在是什么朝代

14、，竟然不知道有過漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。村里人囑咐他說：“(這里)不值得對外邊的人說?。　? 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境5 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6 此中人語云：“不足為外人道也?！敝攸c(diǎn)句：就順著來時(shí)的路劃回去，處處都作了記號(hào)。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆起來。7 便扶向路，處處志之。8 未果，尋病終。后遂無問津者。9 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。再讀課文，歸納文言文語法現(xiàn)象成語集萃 1.世外桃源 是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂、沒有剝削、沒有階級(jí)的社會(huì)。后來就

15、用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種理想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。 2. 雞犬相聞 本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現(xiàn)在用來形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。3.怡然自樂 4.無人問津 5.黃花垂髫 6.落英繽紛 (一)通假字(二)古今異義 便要還家(要，通假字，同“邀”，邀請)古：交錯(cuò)相通 今：交通運(yùn)輸 2.阡陌交通，雞犬相聞知識(shí)歸類古：鮮嫩美麗 今：新鮮1.芳草鮮美，落英繽紛。6.詣太守，說如此。古：不值得 今

16、：不滿不充分古：像這樣 今：這樣5.不足為外人道也。古：更不必說 今：關(guān)聯(lián)詞“不管” 4.乃不知有漢，無論魏晉妻子：古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶。絕境：古：與外界隔絕的地方 今：毫無出路的境地3.率妻子邑人來此絕境古：渡口 今：口液9.后遂無問津者。古：邀請 今：延伸、延長 8.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食古：沿著 今：緣分7.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。11、尋病終10、儼然古義：整齊地樣子 今義：很像古義：不久；今義：找。(三)一詞多義便舍船，從口入（離開，動(dòng)詞)屋舍儼然(房屋，名詞)處處志之 (用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞) 尋向所志 (標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 尋向所志 (尋找，動(dòng)詞)未果，尋病終(不久，

17、副詞) 復(fù)前行，欲窮其林（其：那）既出，得其船（其：代漁人的） 而兩狼之并驅(qū)如故黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）不足為外人道也（為：對，向） 此人一一為具言所聞（為：給）一詞多義: 忘路之遠(yuǎn)近:之 漁人甚異之: 有良田美池桑竹之屬:的見到的景象指示代詞,這.復(fù)： “復(fù)前行” “不復(fù)出焉” 遂： 遂與外人間隔 遂迷又再（于是，就）（終于，竟）（四）一意多詞：都（五）文中出現(xiàn)了哪些成語？世外桃源 豁然開朗 落英繽紛 怡然自樂 雞犬相聞 黃發(fā)垂髫 無人問津A、男女衣著，悉如外人。 B、村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?C、此人一一為具言所聞，皆嘆惋判斷句南陽劉子驥

18、，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。詞類活用: 處處志之 名詞做動(dòng)詞 做標(biāo)記漁人甚異之 復(fù)前行 前欲窮其林 形容詞做動(dòng)詞用 走完 走盡形容詞的意動(dòng)用法 對.感到詫異名詞-狀語 向前理解性記憶（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是： 芳草鮮美，落英繽紛。（2）本文中描寫了桃花源美好的生活環(huán)境的句子 ： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 （3）本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （4）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（5）本文最能體現(xiàn)桃花源

19、人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有： a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （6）本文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已？ 問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （7）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。8.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。思 考9.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。

20、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。10.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 11、漁人在桃花源中聽說了什么？自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。桃花源記 陶淵明課文分析 按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。一（1） 寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色。二（23）三（45）這一部分寫漁人進(jìn)入桃花源后的所見、所聞、所歷、所感。 寫漁人離開桃花源，尋找桃花源的經(jīng)過以及劉子驥也無法尋找到桃花源的結(jié)果。 課文言簡意賅，只用了300字左右就為我們講述了一個(gè)引人入勝的故事，那么誰能告訴我，這是為什么呢？ 因?yàn)檎n文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線

21、索，時(shí)間為順序?qū)哟蚊}絡(luò)清晰，故事為主題內(nèi)容服務(wù)。結(jié)構(gòu)線索思考文章圍繞線索敘述了哪幾件事？ 發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進(jìn)入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色所見所聞所歷尋向所志后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無所感和平安寧 安居樂業(yè) 思 考 不希望外人來打擾這里的生活，不愿也不屑與世俗交往的心情；也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 2.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 1.此中人語云，

22、不足為外人道也的原因是什么？3、請你用自己的話，說說桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。 桃花源人問漁人從哪里來。祧花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。桃花源人向漁人詢問外界的情況。桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。課文中的桃花源是一個(gè)（ ）的地方 桃花源景色優(yōu)美民風(fēng)淳樸沒有戰(zhàn)亂沒有壓迫寧靜安樂理想社會(huì) 總之課文中的桃花源是一個(gè)環(huán)境幽美，土地肥沃，自給自足，祥和寧靜安樂；人民熱情好客，民風(fēng)淳樸，與世無爭；沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂；人人平等，人人幸福快樂的虛無縹緲的理想社會(huì)。作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。根本不可能實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)理想，那作者為什么還要虛構(gòu)這樣一個(gè)美好的社會(huì)呢？思考一方面是對當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判。另一方面也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 問題探究1、本文中漁人是怎樣的一個(gè)人？寫漁人有什么作用？ 答：漁人背信棄義、不守諾言。 寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳 樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以