讀書分享：《鄉(xiāng)土重建》

1、讀書分享：鄉(xiāng)土重建作者簡介費(fèi)孝通(1910 2005)江蘇吳江人。著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，我國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。曾任清華大學(xué)、北京大學(xué)、中 央民族大學(xué)等多所大學(xué)教授。1980年獲國際應(yīng)用人類學(xué)會(huì)馬林諾夫斯基名譽(yù)獎(jiǎng),1981年獲英國皇家人類學(xué)會(huì)赫胥黎獎(jiǎng)?wù)拢?982年被選為英國倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院榮譽(yù)院士，1988年獲美國大英百科全書獎(jiǎng)。其主要著作有美國人的性格 鄉(xiāng)土中國江村經(jīng)濟(jì)生育制度中國鄉(xiāng)紳中國文化的重建等。內(nèi)容簡介本書是費(fèi)孝通先生在對(duì)江村、祿村等鄉(xiāng)村社區(qū)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，探索了中 國鄉(xiāng)土社會(huì)的自身特點(diǎn)和內(nèi)生機(jī)理，提出了發(fā)展鄉(xiāng)土工業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土重建的思想。把中國鄉(xiāng)

2、村作為研究對(duì)象，用通俗、簡潔的語言對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)的主要現(xiàn)象進(jìn)行 理論上的概述和分析，提出鄉(xiāng)土重建的具體方法及措施。鄉(xiāng)土復(fù)員論、鄉(xiāng)土工 業(yè)、人才回流等方式或許是進(jìn)行鄉(xiāng)土重建的重要舉措。讀后感知鄉(xiāng)土社會(huì)何以重建？這種重建是作者處于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂時(shí)期的設(shè)想，作者提出的 具體方法及措施有一個(gè)政治前提，即必須有一個(gè)為人民服務(wù)的政府。這樣的政府 才能真正地將諸多鄉(xiāng)土重建措施付諸實(shí)踐，切身為民考慮。當(dāng)下時(shí)代正處于這樣 一個(gè)為民服務(wù)的時(shí)期，或許是鄉(xiāng)土重建的最佳時(shí)期。鄉(xiāng)土重建需要改變城鄉(xiāng)相克 的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、鄉(xiāng)土人才流失的不利現(xiàn)狀，進(jìn)而構(gòu)建新模式的鄉(xiāng)土工業(yè)。城鄉(xiāng)相克的社會(huì)現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村和都市的關(guān)系存在兩種看法，相成和相克。相成

3、體現(xiàn)于兩個(gè)方面，一是 鄉(xiāng)村作為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，糧食成為鄉(xiāng)村對(duì)城市的供給;二是都市里工業(yè)發(fā)達(dá)， 工業(yè)制造品很大一部分輸入鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)市之間的商業(yè)越繁榮，雙方居民的生活程度 也越高。擴(kuò)展和疏通城鄉(xiāng)的往來或許才能更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村的繁榮。而事實(shí)上的情 況卻并非相成，更多的是相克。這種相克最主要體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)區(qū)隔。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)是小 農(nóng)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)相互配合的經(jīng)濟(jì)。農(nóng)忙時(shí)勞動(dòng)力從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，農(nóng)閑則做些手工 業(yè)。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)中國的農(nóng)工并重的基地，日常生活中能夠做到自給自足，基本安 于這種生活，但是鄉(xiāng)村生產(chǎn)者之間所生產(chǎn)的東西可能并不完全相同。有的土地可 能更適合蔬菜種植，而有的則更適合谷物種植，這就需要交換以獲取不同的物資。

4、 這種交換貿(mào)易在如今的部分農(nóng)村仍然存在，俗話可以說是趕集，這一貿(mào)易場合 一般處于交通便利或人口集中之處，久而久之逐漸形成永久性的市鎮(zhèn)，（筆者更 想稱之為市集，作者的命名或有對(duì)人口聚居的考慮，改集為鎮(zhèn)或更能體現(xiàn)人口聚 居地之意）。這種傳統(tǒng)市鎮(zhèn)不是生產(chǎn)基地，與鄉(xiāng)村間談不上經(jīng)濟(jì)上的互助，在過 去，市鎮(zhèn)上的人們需要糧食和勞役可以通過地租、利息等征收，不存在貿(mào)易交換。市鎮(zhèn)之上是都會(huì)，即城市，作者認(rèn)為這種都會(huì)是以通商口岸為主體，包括其他以 推銷和生產(chǎn)現(xiàn)代商品為主的通都大邑。隨著西方洋貨和機(jī)器的進(jìn)入，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村手 工業(yè)受到影響，在江村經(jīng)濟(jì)中有描述過蠶絲業(yè)的沒落，就是這種影響的后果。而 在都會(huì)和鄉(xiāng)村之間隔著市鎮(zhèn)

5、，這就使得市鎮(zhèn)中的地主階級(jí)掌控城鄉(xiāng)之間的貿(mào)易流 動(dòng)，都會(huì)的西洋貨很少進(jìn)入鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村物資卻大量流入都會(huì)，長此以往，鄉(xiāng)村 逐漸走向資源匱乏。這樣一來可以說都會(huì)實(shí)則在克鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村則在供奉都市。相較于作者所處時(shí)代的鄉(xiāng)村，如今的鄉(xiāng)村有著諸多變化，僅參考筆者的調(diào)查 做出分析。道路的聯(lián)通與修建使得城鄉(xiāng)交通便利，公交的開通解決了距離問題， 傳統(tǒng)的市集已經(jīng)向交通便利和人口聚集處轉(zhuǎn)移，典型的是曾經(jīng)的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易集中 地如今已經(jīng)不再繁榮。人們普遍選擇公交出行，到更為集中的市集進(jìn)行買賣，而 這類市鎮(zhèn)早已不再如同過去屬于地主階級(jí)聚集，而是學(xué)校、政務(wù)、商品的聚集地。 購買都市產(chǎn)品大多可以通過私家車、電動(dòng)車、公交前往縣城購

6、買，打破了市鎮(zhèn)區(qū) 隔，也就是說經(jīng)濟(jì)區(qū)隔而造成的城鄉(xiāng)相克正在減弱，但是新型的相克模式卻愈演 愈烈，即人口流失。大量的鄉(xiāng)村青壯年人口流入城市，造成鄉(xiāng)村的留守問題，村 落的空心化問題，土地的廢棄問題，對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)有諸多不利。而鄉(xiāng)村人口進(jìn)入 都市，從事底層工作，建設(shè)和美化了城市，為城市做出貢獻(xiàn)，二者之間的關(guān)系仍 處于作者所提的都會(huì)克鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村供奉都市的相克現(xiàn)實(shí)。如何打破這種相克 局面，使鄉(xiāng)市合攏呢？作者認(rèn)為方向是清楚的，就是讓鄉(xiāng)村和城市在同一生產(chǎn)的 機(jī)構(gòu)中分工合作。達(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo)需要城市能夠擁有生產(chǎn)基地，不再吸取鄉(xiāng)村 血液，而鄉(xiāng)村也需要逐漸放棄效益低的手工業(yè)，在農(nóng)業(yè)上謀取繁榮的經(jīng)濟(jì)。未來 具體的改革

7、道路如何還需要不斷的探索和整合，并非一朝一夕可以解決，而僅僅 依靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或許也并不能真正緩解鄉(xiāng)村貧窮的現(xiàn)實(shí)，仍需其他經(jīng)濟(jì)介入。鄉(xiāng)土人才流失的不利狀況中國落葉歸根的傳統(tǒng)為鄉(xiāng)土社會(huì)保持著地方人才，這種人才在封建社會(huì)具備 通用性，因?yàn)樗鶎W(xué)基本屬于人倫禮儀、封建道德、社會(huì)治理等方面，通俗講就是 為官之道，圣賢之書。與學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)相通。反觀現(xiàn)代社會(huì)，鄉(xiāng)村 家庭砸鍋賣鐵供養(yǎng)出來的大學(xué)生卻并不能為鄉(xiāng)土所用，已經(jīng)回不了家是不愿， 也是不能。因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)了，卻發(fā)現(xiàn)幾年的離鄉(xiāng)生活早已把他們和鄉(xiāng)土的聯(lián)系隔 斷了。從知識(shí)、技術(shù)、生活方式到價(jià)值觀念，足夠使他們覺得異于鄉(xiāng)土社會(huì)中的 人，不論做人做事都會(huì)產(chǎn)生一

8、定的不理解，文化差異著實(shí)顯著。正如作者的疑問， 如果大學(xué)生真的回鄉(xiāng)了，他向那里去找可以應(yīng)用他在大學(xué)里所學(xué)得的那一套知識(shí) 的職業(yè)呢？。事實(shí)上，大學(xué)并不是為鄉(xiāng)土社區(qū)造人才的。在新知識(shí)與鄉(xiāng)土改良 間缺乏一條溝通橋梁使知識(shí)真正應(yīng)用到鄉(xiāng)間去，即是說 現(xiàn)代的教育，從鄉(xiāng)土社 會(huì)論，是懸空了的，不切實(shí)的。當(dāng)然，作者所指現(xiàn)代的教育更多的是新中國成 立前的西洋來的知識(shí)。但就現(xiàn)今而言仍然具備一定的說服力，當(dāng)代大學(xué)教育中的 知識(shí)更多地服務(wù)于城市建設(shè)，而非鄉(xiāng)土建設(shè)，鄉(xiāng)土出去的人才被城市吸納，直接 造成鄉(xiāng)土原本人才的流失?；蛟S是因?yàn)橹R(shí)與城市建設(shè)的高匹配度，但更多地卻 是鄉(xiāng)土社會(huì)留不住人才，缺乏人才發(fā)揮才能的基礎(chǔ)和條件。

9、城鄉(xiāng)之間需要來回流 通，就必須構(gòu)建一條合適橋梁，通過這條橋梁，鄉(xiāng)市里所孕育出來的現(xiàn)代知識(shí) 輸入鄉(xiāng)間，鄉(xiāng)間出來的人才，受了現(xiàn)代科學(xué)的教育后，可以回去服務(wù)農(nóng)村。這樣的一條橋梁不僅需要鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)的合作分工，也需要行政部門的配合 和引導(dǎo)。人才的流失不僅僅是教育層面的，也有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、財(cái)富方面的。在筆者的調(diào) 查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村如今土地荒廢問題嚴(yán)重，真正從事農(nóng)業(yè)勞作的較少。青壯年外出 務(wù)工，基本過年才回，家中妻子一方面照顧老人、小孩，另一方面也要?jiǎng)谧?，?壓力可想而知。而僅僅通過田間勞作并不能滿足家庭開支，縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工廠、 超市等成為新去處。而更多的家庭是夫妻外出務(wù)工，留下老人照顧孩子，土地利 用率隨

10、著大量人口流失而逐漸被遺棄。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從十幾年前的繁榮逐漸變成如今 的三三兩兩，僅僅供家庭使用的狀態(tài)。而大部分家中富裕的家庭多選擇遷入縣城 或鄉(xiāng)鎮(zhèn)居住，一方面為了孩子獲得更好的教育，另一方面也是方便自己的工作， 如此鄉(xiāng)村中的財(cái)富逐漸轉(zhuǎn)移至縣城、大城市等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域。流失洪流不斷侵蝕 著鄉(xiāng)土社會(huì)，走在自然村落中都會(huì)感到一種荒涼，即使道路兩旁林立各種樓房， 卻是大門緊閉，缺乏生氣，唯有過年方才感覺到鄉(xiāng)村的活力。如此種種對(duì)于鄉(xiāng)土 建設(shè)實(shí)屬不利，原本就資源匱乏，生產(chǎn)落后的鄉(xiāng)土社會(huì)，在不斷地?fù)p蝕和沖洗中 愈加難以發(fā)展起來。如若想有所改變，或許真的需要作者所說的從速恢復(fù)城鄉(xiāng)之 間的循環(huán)關(guān)系，從而緩解這種流失

11、和損蝕。構(gòu)建新模式的鄉(xiāng)土企業(yè)新模式的鄉(xiāng)土工業(yè)不是以家庭為核心的，而是合作性質(zhì)的，是農(nóng)工混合的鄉(xiāng) 土經(jīng)濟(jì)。中國社會(huì)也從來不是純粹的農(nóng)業(yè)國家，而一直有著相當(dāng)發(fā)達(dá)的工業(yè)。如 輕工業(yè)中最重要的紡織業(yè)，在傳統(tǒng)中國是家庭工業(yè)。實(shí)際上，農(nóng)業(yè)在短期需要大 量勞力，而大部分時(shí)間屬于農(nóng)閑，俗話說養(yǎng)工一年，用在農(nóng)忙，需要在農(nóng)閑時(shí) 保留住勞動(dòng)力，就需要鄉(xiāng)土工業(yè)，這種工業(yè)在勞力利用上和農(nóng)業(yè)相互配合以維持 著農(nóng)工混合的經(jīng)濟(jì)，也維持著原有的土地分配形態(tài)。鄉(xiāng)土工業(yè)的沒落源自于和西 洋都市機(jī)器工業(yè)競爭的結(jié)果，江村經(jīng)濟(jì)中的蠶絲業(yè)就是由于機(jī)器工業(yè)的介入而逐 漸沒落，即使土地分田到戶也較難滿足家庭的生活需求，工業(yè)的介入是緩和良劑，

12、必須存在和延續(xù)。新模式的鄉(xiāng)土工業(yè)與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土工業(yè)是不同的，即在動(dòng)力、技術(shù)、社會(huì)關(guān)系、 經(jīng)濟(jì)組織等各方面都可以異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中的家庭手工業(yè)，對(duì)于新式的鄉(xiāng)土工業(yè)， 作者提出了以下設(shè)想：鄉(xiāng)土工業(yè)使用新技術(shù)、新動(dòng)力，工廠的范圍不限于家庭， 機(jī)器部分集中在小型工廠里，手動(dòng)部分則仍在農(nóng)家，工廠的社區(qū)化，整個(gè)鄉(xiāng)村 可說是一個(gè)工廠，小型工廠是一個(gè)核心。這種鄉(xiāng)土工業(yè)工資低，吃住在家，自 然生產(chǎn)成本低，鄉(xiāng)間價(jià)格也會(huì)低，更利于在鄉(xiāng)間流通。在新的模式和技術(shù)之前還 有一個(gè)更重要的條件，即資本。所謂資本是指生產(chǎn)者所能利用生產(chǎn)工具的價(jià)值， 我們說中國資本貧乏是很具體的，意思是每一個(gè)生產(chǎn)者平均能利用的生產(chǎn)工具價(jià) 值很低。用書中和美國相比的譬喻就是，美國農(nóng)人每人攤到一把鐮刀，那么我 們只好每百人共一把鐮刀，清晰的解釋了我國鄉(xiāng)土社會(huì)資本貧乏的現(xiàn)實(shí)。而獲取 資本的最為保險(xiǎn)的方式是自己省出來，土地問題解決以后，極大的節(jié)省了家庭的 土地租金，這就為資本積累提供了基礎(chǔ)。當(dāng)人們的生活達(dá)到不饑不寒的水準(zhǔn)時(shí)， 其剩余即可得到儲(chǔ)蓄而形成有效的積聚和利用，從而成為資本。而只有在廣大 農(nóng)民開始有力量儲(chǔ)蓄，開始在他們的生產(chǎn)事業(yè)中投資，我們才能希望有供給這些 生產(chǎn)工具的大工業(yè)的興起。鄉(xiāng)土重建在現(xiàn)如今的社會(huì)中已經(jīng)得到一定重視，如鄉(xiāng)村振興政策等，重建并 不是回到過去，而是形成城鄉(xiāng)合力，帶動(dòng)鄉(xiāng)土社會(huì)