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文檔簡介
1、哦,香雪一、教學(xué)目標.把握故事情節(jié),分析人物形象,理解小說主題.學(xué)習(xí)小說中心理描寫和環(huán)境描寫對人物刻畫的作用.品味小說淳樸優(yōu)美,清新婉麗的語言特色二、重點、難點了解哦,香雪的創(chuàng)作背景,理解小說內(nèi)容與語言風(fēng)格分析小說創(chuàng)作思想,理解小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解小說的主題了解鉛筆盒的象征意義,鑒賞小說主要人物香雪的純美形象 三、教學(xué)過程1.作者簡介鐵凝,1957年9月生于北京,祖籍河北趙縣。高中畢業(yè),到河 北博野農(nóng)村插隊。后回保定,在花山編輯部任小說編輯。1984 年成為河北省文聯(lián)專業(yè)作家,現(xiàn)為中國作家協(xié)會主席。早期作品描寫 生活中普通的人與事,特別細膩地描寫人物的內(nèi)心,從中反映人們的 理想與追求、矛盾與痛
2、苦,語言柔婉清新。1986年和1988年先后發(fā) 表的反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說麥秸垛和 棉花垛,標志著鐵凝步入了一個新的文學(xué)創(chuàng)作時期。主要作品有短篇小說哦,香雪六月的話題,中篇小說麥 秸垛沒有紐扣的紅襯衫,長篇小說玫瑰門大浴女等。 2.創(chuàng)作背景哦,香雪是鐵凝的成名作,并于1982年獲得全國優(yōu)秀短篇 小說獎以及首屆“青年文學(xué)創(chuàng)作獎”。鐵凝曾下鄉(xiāng)四年,與一群十 八九歲善良質(zhì)樸的農(nóng)村女孩十分投緣,并與她們結(jié)下了深厚友誼,她 們對鐵凝的關(guān)懷深深地感動著她??梢哉f,農(nóng)村女孩的善良質(zhì)樸是鐵 凝創(chuàng)作的源泉,這些女孩成為鐵凝小說中人物的原型。20世紀70年代末中國開始改革開放,隨后,中國社會
3、發(fā)生了巨 大變革,中國文學(xué)也深受其影響,產(chǎn)生了一大批時代色彩濃郁的文學(xué) 作品。鐵凝的小說哦,香雪也正產(chǎn)生于此時,它深刻地反映了 20世紀80年代初改革開放后的中國走向文明、開放的痛苦與喜悅。 3.文題解讀哦,香雪是一篇散文體小說,寫的是經(jīng)過小山村臺兒溝的一 列火車,帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊?!芭丁北硎?領(lǐng)會、醒悟,也包含有贊嘆之意,“香雪”是小說的主人公,是一個 天真爛漫、自尊自愛的少女。我們可以從這富有詩意的標題中體會到 作者對香雪這個人物形象傾注的贊嘆、喜愛之情。4.散文體小說:指小說體裁和散文體裁相互滲透而形成的散文化了的 一種小說,是介于散文和小說之間的一種文體,即用散
4、文的形式創(chuàng)作 出的一種小說。散文體小說不以具體的情節(jié)描寫見長,甚至很少有情 節(jié)描寫,也沒有更多的細節(jié)描寫,這是小說哦接近散文的主要方面。 但作為小說,必須多多少少要有情節(jié)的安排,有些作品看似是散文, 但人物是虛構(gòu)的,事件也多以虛構(gòu)為主,情節(jié)雖比一般小說真實,但 也是虛構(gòu)的,符合小說虛構(gòu)的特征。這類小說往往表現(xiàn)了作者的一種 強烈感受,打破了小說的某些限制,自由地表達了作者的思想。(二)閱讀鑒賞.朗讀小說,讀準字音.劃分小說情節(jié)結(jié)構(gòu)(1)引子(1-4):火車開進小山村(2)開端(5-47):姑娘們歡喜迎火車(歡樂一分鐘)(3)開展(48-63):香雪渴望擁有鉛筆盒(4)高潮(64-72)香雪換來鉛
5、筆盒(5)結(jié)局(73-82):香雪深夜歸來.火車對山里的人們來說意味著什么?火車象征什么?大山象 征什么?明確:火車一一封閉、傳統(tǒng);大山一一開放、現(xiàn)代“火車”是關(guān)鍵的物象和載體,是現(xiàn)代文明的象征,而臺兒溝那么是 古老中國大地的縮影。代表著現(xiàn)代文明的火車開進封閉、貧窮、落 后的臺兒溝,那么象征著整個中國正在發(fā)生現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折。.人物形象分析香雪:害怕、清純、美麗、執(zhí)著的山村少女.(第23段)本文的主人公是香雪,但前半局部卻用較多的筆 墨寫鳳嬌及臺兒溝的姑娘們,這樣的安排會不會喧賓奪主?為什 么?明確:不會。這種寫法的好處在于引而不發(fā),先進行大量的鋪墊, 等情節(jié)開展到后半局部再蓄勢而發(fā)。作者在后半局
6、部淋漓盡致地描 繪了香雪的一小段歷險經(jīng)歷,給人以一種意外的驚喜和收獲。這種 先賓后主的轉(zhuǎn)換寫法,頗符合香雪言語不多卻感情豐富的內(nèi)向性 格,同時也使讀者對香雪的認識有一個由表及里、由外入內(nèi)的過程。.(32-38段)以上對鳳嬌與香雪之間手部動作的描寫,展示了人物真切、細膩、豐富的心理活動,請簡要分析。明確:黑暗中,鳳嬌與香雪本是邊走邊拉著手的,當(dāng)聽到伙伴們將 香雪與“北京話”進行比擬,貶低“北京話”時,鳳嬌有點生氣, 但她又沒有理由公開為“北京話”辯護。既然香雪成了伙伴們貶低“北京話”的武器,鳳嬌就不能再拉著香雪的手了一一于是,鳳嬌 “松開了香雪的手”,這說明鳳嬌在不知不覺間把“北京話”當(dāng)成 了自
7、己的人?!跋阊┯智那陌咽炙偷进P嬌手心里”是因為她明白伙 伴們把自己當(dāng)成了武器來貶低“北京話”,認為自己應(yīng)該以某種方 式來向鳳嬌表示歉意,請求鳳嬌的寬恕。在黑暗的山路上,兩個山 村姑娘以這種方式經(jīng)歷了一場友誼的曲折,完成了一次心靈的交 流,也讓讀者體會到山村姑娘們微妙的內(nèi)心律動。.(第47段)這一段主要表現(xiàn)了香雪什么樣的特點?是如何表 現(xiàn)的?明確:主要表現(xiàn)了香雪從骨子里透出來的美麗和清純。采用側(cè)面描 寫,通過旅客們的感受來表現(xiàn)香雪的美麗和清純。在旅客們眼里, 香雪的眼睛是“潔如水晶”的,面孔是“潔凈得仿佛一分鐘前才誕 生的”,嘴唇是“柔軟得宛假設(shè)紅段子似的“??吹较阊?,他們不但 心中會升起一種美
8、好的感情,而且不忍心跟她?;^,再愛計較的 人在她面前也會變得慷慨大度。.香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同?為什么有異同? 明確:共同點:天真活潑、樸實純潔、向往現(xiàn)代文明不同點:其他姑娘關(guān)注的是山外人在物質(zhì)層面的生活方式,如婦女 頭上的金圈圈和腕上的比指甲蓋還小的手表;她們用雞蛋、紅棗等 土特產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、香皂,還有人換回花樣繁多的紗巾和 能松能緊的尼龍襪。而香雪更多地關(guān)注山外人的精神文化,如行李 架上的學(xué)生書包;她向山外人打聽北京的大學(xué)、配樂朗誦、鉛筆盒, 渴望交換鉛筆盒。香雪超越了其他姑娘,追求的是自尊、文明。香雪與其他姑娘們一樣,表現(xiàn)了她們對山外世界裝扮的關(guān)注, 對美的十分熱烈地
9、向往和追求。所不同的是,香雪在她們的追求中, 更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因為香雪是她們?nèi)逦?一的初中生,文化知識和追求使她與其他姑娘們的問題和物品需求 都不一樣,也正是這樣,原本膽小的她才能第一個登上火車,第一 個走出這個山村,第一個對山外的世界有了認識的姑娘。文化知識 和文化追求使她與別人不同,比別人的追求更高,顯得比別人更勇 敢,更突出?!爸R就是力量”,這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容,也 是小說折射出來的時代信息之所在。.(第62段)對山村姑娘香雪來說,鉛筆盒留給她的,是創(chuàng)傷 的記憶。在公社中學(xué)里,她使用的是父親親手給她做的木頭鉛筆盒, 卻遭到同學(xué)們的嘲笑,這使香雪的自尊心受到了
10、傷害。而造成這種 傷害的力量,從本質(zhì)上看,是現(xiàn)代文明:只有城市里才有的機器制 造的自動鉛筆盒,把香雪的手工制作的木頭鉛筆盒襯托得那樣寒 磅。讓香雪受到傷害的也不只是鉛筆盒,還包括閉塞的臺兒溝所保 留的一天只吃兩頓飯的落后生存方式。當(dāng)單純善良的香雪終于明白 她和她的臺兒溝是被人恥笑的對象時,內(nèi)心也就埋下了向往現(xiàn)代文 明的種子。.(第65段)怎樣看待香雪渴望得到的那只鉛筆盒?明確:鉛筆盒不僅是一個實物,也是一種象征,跟火車一樣,是文 明和知識的象征,是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說,鉛筆盒就像黑 夜中一盞明亮的燈,照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前 進。香雪對鉛筆盒的追求,實際上就是她對文明的追
11、求。能夠主動 追求文明和進步,才是香雪身上智慧因素的覺醒,她的身上顯示出 強烈的時代意義。.(第72段)這一段情景交融,香雪害怕的心境與幽暗卻美好 的物鏡相輔相成,互為映照。作者用散文詩一樣的語言把自己心中 涌動的情感化為詩意盎然的童話意境,令人不禁生出對少女的深深 關(guān)切和無限愛憐。.(第75段第1句)香雪對自動鉛筆盒極為珍視,在她的眼中 “小盒子”仿佛散發(fā)著神圣的光芒,這也成為她在黑夜中的弓I路燈, 給她勇氣,為她照亮回家的路。在這里,正是由于對以“自動鉛筆 盒”為代表的外部精彩世界、新鮮事物、美好生活的憧憬,香雪的 內(nèi)心才變得滿足而平和,美好的情景也隨之生成。.(第75段)明亮的月亮、肅穆
12、的群山、強勁的秋風(fēng)、歌唱的 葉子,組成了一幅意境深遠的秋風(fēng)月夜圖,令人忍不住感嘆,大自 然與生活于其中的人竟能如此和諧地融為一體!文中像這樣彌漫著 濃郁散文氣息的語言還有很多,如同靜靜的溪水一般,不緩不急、 不知不覺流入讀者的心田,使讀者感受到真情與美好。. (72-76段)以上五段寫了香雪的哪些心理活動?有什么作 用?明確:心理活動:靜夜獨行的害怕;得到朝思暮想的鉛筆盒后壓抑 不住的興奮;對家鄉(xiāng)未來的暢想;對父母以及和父母一樣的山里人 的命運的思考。作用:表現(xiàn)了香雪對現(xiàn)代文明的向往和想要改變現(xiàn)狀的強烈愿望。.(第77段)這里的景物描寫襯托出香雪此時此刻無比興奮的 心情,在經(jīng)歷了黑暗的恐懼之后
13、,她對前面的路充滿了自信,心情 隨之變得愉悅。.(第80段)在即將見到鄉(xiāng)親們時,為什么香雪的動作卻變得 緩慢?這說明什么?明確:這是香雪在經(jīng)歷艱辛后的幸福感,她客服困難一路走來,感 受到前所未有的信心和力量;這是香雪痛定思痛后的寂靜,預(yù)示著 她將來更遠大的目標和前程。.分析討論課文都寫了香雪的哪些心理活動?為什么要寫得這 么詳細?明確:寫了香雪豐富的心理活動。利用香雪夜半單獨走回臺兒溝一 路的機會,寫到了她害怕的心理,寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而 壓抑不住內(nèi)心的興奮,還想到了臺兒溝貧窮落后,展望它將來,還 想到了爹和娘.表達了她對山里人命運的思考,表現(xiàn)了她對現(xiàn)代 文明的向往,要求改變現(xiàn)狀的強烈
14、愿望。之所以寫得特別詳細,是因為小說主要是為了刻畫香雪這個人物形 象,表現(xiàn)她為了獲取一個鉛筆盒而表現(xiàn)出來的巨大勇氣,而這一情 節(jié)正好可以充分地說明問題,前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。.鉛筆盒的象征意義鉛筆盒這個象看性的實物是這篇小說的紐結(jié)所在,自始至終也 是主人公的情結(jié)。鉛筆盒作為一個文具,自然可以看成知識的象征。 對知識的追求,正是上世紀80年代初現(xiàn)代化運動興起的時代背景 上最響亮的話語。在山村姑娘香雪來說,鉛筆盒留給她的,是創(chuàng)傷 的記憶。在公社中學(xué)里,她使用的父親親手做給她的木頭鉛筆盒, 遭到了同學(xué)們的取笑,心地單純的她,自尊受到了嚴重地傷害。造 成這種傷害的力量,主要不是同學(xué),而是現(xiàn)代文明:
15、城市里才有的 機器制造的可以自己關(guān)上的塑料鉛筆盒,把她的手工制作的木鉛筆 盒比得那樣寒愴。讓她受到傷害的,不只是鉛筆盒,也包括閉塞的 臺兒溝所保存的一天只吃兩頓飯的落后的生存方式。當(dāng)老實善良的 香雪終于明白她和她的臺兒溝是被人恥笑的對象,她的內(nèi)心也就埋 下了對現(xiàn)代文明的向往。香雪那個時代的現(xiàn)代文明,也就是由鉛筆 盒所代表的工業(yè)文明。只要能擁有這種鉛筆盒,她就能理直氣壯地 生活在同一種文明里,失去的自尊就能找回,再也不會被人看不起。 所以得到新型鉛筆盒,首先是香雪的個人需要,是獲得尊嚴、實現(xiàn) 自我的需要。香雪的情結(jié)就是要雪洗文明的落差帶給她的屈辱。從 首都開來的火車給她帶來了機會。她不惜代價地從
16、女大學(xué)生手中換 來了自動鉛筆盒。這個鉛筆盒將改變她的身份,使她進入先進文明 的行列,與山外的同學(xué)平起平坐。鉛筆盒不僅給了香雪巨大的力量, 幫助一向膽子曉得她戰(zhàn)勝了走夜路的恐懼,還改變香雪對這個世 界的感受。.欣賞文章中的環(huán)境描寫社會環(huán)境:描寫社會環(huán)境,可以交代時代背景、社會習(xí)俗、 思想觀念和人與人之間的關(guān)系。環(huán)境 自然環(huán)境:描寫自然環(huán)境(包括人物活動的地點、季節(jié)、氣 候、時間以及場景)是為了表現(xiàn)人物的身份、地位、性格,表達人物的心情,渲染氣氛等。本文社會環(huán)境描寫,暗示這是什么時期?例:香雪鳳嬌可以去車站售賣商品標明是改革開放初期。(74段)一輪滿月升起來了.還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。烘
17、托出香雪心情的變化,引出對鉛筆盒的描寫(76段)她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈.在風(fēng)的慫恿下豁啷啷的 歌唱。烘托出香雪擁有鉛筆盒后的滿足心情。(77段)月光好像也暗淡下來.并不真心告訴她應(yīng)該怎么 做。烘托出香雪心理的擔(dān)憂,擔(dān)憂不知如何向娘解釋鉛筆 盒一事。(78段)小溪的歌唱高昂起來了.不時濺起一朵小小的浪 花。烘托出香雪想出了向娘解釋鉛筆盒一事的方法后的愉 快心情。(82段)古老的群山終于被感動得戰(zhàn)栗了. .和她們共同歡 呼著。烘托出香雪內(nèi)心的感動。作者對香雪這個人物形象的態(tài)度是怎樣的?她為什么要刻畫香雪這 樣一個人物形象呢?主題一:贊美香雪等女孩子的純潔心靈和美好品性主題二:贊美香雪積極向上,執(zhí)著追求目標的精神主題三:贊美迫切的要求沖破封閉的文化氣氛、走向現(xiàn)代文明的純美自尊
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