蘇霍姆林斯基簡介

1、蘇霍姆林斯基簡介 瓦阿蘇霍姆林斯基（BACyxomjnhcknn，1918-1970），蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。一、生平及主要教育活動1918年，蘇霍姆林斯基誕生在烏克蘭基洛沃格勒一個貧民家庭。 1926年，入一所7年制的農(nóng)村學(xué)校。1933年畢業(yè)，翌年入短期師資訓(xùn)練班，1935年結(jié)業(yè)后便開始當(dāng)小學(xué)教師。1939年，在波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系接受函授教育，取得了中學(xué)教師的合格證書，并先后擔(dān)任中學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任。1941年，蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后，他立即奔赴前線，受過重傷。傷愈后不能重上戰(zhàn)場，被委任為一所中學(xué)的校長。家鄉(xiāng)解放后回到

2、當(dāng)?shù)?，任區(qū)教育局長。1947年，主動申請調(diào)回學(xué)校工作。1948年開始擔(dān)任帕夫雷什農(nóng)村中學(xué)校長。直到1970年逝世，享年52歲。在長達三十多年的教育活動中，他一邊創(chuàng)造性地從事實際工作，一邊堅持教育科學(xué)研究。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。其中較著名的有：把整個心靈獻給孩子給教師的建議帕夫雷什中學(xué)和青年校長的談話等。他生前是烏克蘭共和國的功勛教師、原蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，曾獲得兩枚列寧勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)?，被人們稱為“教育思想泰斗”。他的書被稱為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”，他所領(lǐng)導(dǎo)的帕夫雷什中學(xué)被列為世界上著名的實驗

3、學(xué)校之一。二、主要教育思想 （一）論教育蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”“聰明的人”“幸福的人”“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程。”關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難。”要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童

4、。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說愛孩子”。他提出了“要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。關(guān)于智育。他認為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來說，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。智育是在獲取知識的過程中進行的，通過傳授，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，并發(fā)展他們的智力。他是知識與智力的統(tǒng)一論者，提出學(xué)生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按

5、自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。在帕夫雷什中學(xué)，所有學(xué)生整個下午都參加各種課外小組活動，小組多達到一百多個。 關(guān)于體育。他說：“對健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬。”并響亮地喊出了“健康、健康，再一個還是健康”的口號。他不允許低年級兒童在室內(nèi)進行三小時以上的腦力勞動，反對讓1215歲的少年每天花費四、五個小時去做家庭作業(yè)。他帶領(lǐng)師生在校園內(nèi)外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。在教室內(nèi)，注意合理采光，定期檢查課桌椅與學(xué)生身高之間的適合程度，注意學(xué)生合理的營養(yǎng)等。他鉆研了15年之久，為

6、帕夫雷什中學(xué)制定了新作息制度，保證勞動和休息、活動與睡眠的恰當(dāng)交替。關(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個受教育的過程中，必須抓緊美育的實施。他十分注重培養(yǎng)學(xué)生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進行美育的多種多樣的途徑和手段，如通過觀賞大自然感受美，通過文學(xué)藝術(shù)作品鑒賞美，通過動手勞動創(chuàng)造美等，甚至要求兒童重視衣著美和儀表美。總之，在整個美育過程中，美育應(yīng)隨時、隨處進行。關(guān)于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。他認為，如果一個學(xué)生進行十年制教育，僅僅教給他科學(xué)基礎(chǔ)知識，從不讓他接受勞動訓(xùn)練，而在他畢業(yè)時把一把鏟子

7、交給他開始勞動，那么這對于學(xué)生來說“是一個悲劇”。因為他在十年過程中脫離了勞動，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動技能，沒有做好生活準備，特別是沒有勞動情感，這無論從社會對青年一代的期望來說，還是對青少年的個性發(fā)展來說是一種失敗。因此，在他的教育實踐中一向重視勞動教育的實施。總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務(wù)。在論述五育時，既強調(diào)了各育的“相對獨立職能”，又明了在實施過程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。（二）論教學(xué) 蘇霍姆林斯基的著作中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述，又有各個教學(xué)環(huán)節(jié)的體經(jīng)驗介紹和建議，基本上構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論。他從智育的基

8、本任務(wù)出發(fā)，要求正確解決教學(xué)過程中的兩對矛盾，即教學(xué)教育、教學(xué)發(fā)展，要求在促進矛盾的辯證統(tǒng)一過程中，完成目的，實現(xiàn)和諧發(fā)展的總?cè)蝿?wù)。關(guān)于教學(xué)教育的統(tǒng)一。他提出了教育性教學(xué)（或教學(xué)的教育性）原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學(xué)知識的教學(xué)過程中來進行。反對把教育看成與學(xué)習(xí)和教養(yǎng)相隔絕的東西，他說：“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學(xué)過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實施教育嗎？”可見，他是教學(xué)、教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論著。 關(guān)于教學(xué)發(fā)展的統(tǒng)一。首先他強調(diào)師生通過教學(xué)有效地傳授和獲取知識認為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只給知識

9、，不重視發(fā)展智力的教學(xué)。他說：“教師把事先準備好的種種原理、結(jié)論和推理一古腦塞進兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。孩子時常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機器。”因此，他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個積極思考的王國”，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)取得成績的快樂。關(guān)于“兩套教學(xué)大綱”的論述。在他看來，教師在教學(xué)過程中要忠實執(zhí)行國家制訂的教學(xué)大綱，但不能過于機械，心目中同時裝有“第二大綱”，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開闊

10、視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學(xué)科，吃透教材，并指出：一位優(yōu)秀教師懂得東西應(yīng)比“大綱”規(guī)定的內(nèi)容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學(xué)科的起碼知識。教師高深的學(xué)識是吸引學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，獲取知識的必要條件。此外，他還闡述了諸如教學(xué)任務(wù)、教學(xué)原則和教學(xué)方法等問題。（三）論學(xué)校管理蘇霍姆林斯基自1948至1970年一直擔(dān)任帕夫雷什中學(xué)校長，積累了豐富的學(xué)校管理工作經(jīng)驗，其中不乏真知灼見。他認為校長不能陷入事務(wù)的漩渦，也不能官腔官調(diào)的行政命令來領(lǐng)導(dǎo)。他說“對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！彼赋觯粋€好校長必先是一個好教師。因此，他本人始終兼教一門語文

11、課，常年做班主任工作，并天天堅持聽其他教師的課。他說：“如果我每天不聽兩節(jié)，就算我這一天什么也沒做?！薄叭绻裉烊^(qū)里開會，明天就得補上，聽四節(jié)課如果我在一年中沒有聽過一位教師的至少15至20節(jié)課，我就會對他毫無了解?！彼崖犝n和分析課當(dāng)作校長的重要工作和滋養(yǎng)自己思想的源泉。他十分重視學(xué)校的思想教育。為了做好這項工作，他帶動和組織教師全面了解研究兒童，定期舉辦了研討會，就某個學(xué)生的情況實行教育會診。他本人親自搞調(diào)查，作記錄，深入研究了178名“最難教育的”學(xué)生曲折成長的過程試辦了一個6歲入學(xué)的預(yù)備班“快樂學(xué)校”，從預(yù)備班到一年級，再連續(xù)跟到十年級，一直擔(dān)任該班的班主任，跟蹤觀察和研究在不同時期

12、的表現(xiàn)，提出了相應(yīng)的教育措施。對學(xué)生的管理主要是抓住開發(fā)智力，培養(yǎng)能力這個“主要杠桿”，認為這是一非常實際又迫待解決的問題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時間，結(jié)合語文教學(xué)，模索出一套符合教學(xué)過程邏輯的，旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生能力的“基本技能體系”聽、說、讀、寫12項基本功。關(guān)于教師管理。他認為，要辦好一所學(xué)校，沒有一支優(yōu)秀的教師隊伍是不行的。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該關(guān)心愛護教師，盡量減輕教師的負擔(dān)。他說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術(shù)的枝和葉。”他對學(xué)校里的每一名教師都了如指掌，做到知人善任，用其所長。要求教師

13、努力提高教育素養(yǎng)，包括：精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識有較高的培養(yǎng)和工作激情。三者不可偏廢。他是這樣說的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當(dāng)之無愧的。關(guān)于學(xué)年總結(jié)。他把總結(jié)工作這件人們習(xí)以為常的事當(dāng)作把握教育規(guī)律的一個要環(huán)節(jié)。反對校長自己不動手而分派別人東拼西湊，然后加以“剪輯”的做法，也反對平時不注意積累素材，到年末臨時搞突擊的做法。提倡校長親自動手，每天每周都要記事，及時整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結(jié)論，并征求大家的建議或意見。他認為，總結(jié)不應(yīng)刻板公式化，年復(fù)一年一個模式，好的總結(jié)應(yīng)該既是全體教師一年創(chuàng)造性勞動的概括，又是下一年工作的

14、方向和借鑒。三、簡要評價蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當(dāng)校長，又當(dāng)普通教師；既教課，又當(dāng)班主任；既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。他的著作是近幾十年來罕見的先進教育經(jīng)驗寶庫。蘇霍姆林斯是具有執(zhí)著的教育信念和頑強的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時代發(fā)展的脈博，如他敢公開指出：30年代蘇共中央發(fā)動的對“兒童學(xué)的批判有過火之處，批判的結(jié)果是把孩子和洗