教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富

1、第 PAGE16 頁(yè) 共 NUMPAGES16 頁(yè)老師教學(xué)經(jīng)歷豐富老師教學(xué)經(jīng)歷豐富課堂教學(xué)是老師完成其“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”任務(wù)的主要場(chǎng)所，是學(xué)生完成學(xué)業(yè)，開(kāi)展智力，豐富情感，形成高尚審美情操的主要陣地。下面是WTT整理老師教學(xué)經(jīng)歷豐富的范文，!老師教學(xué)經(jīng)歷豐富篇一鳥(niǎo)島是一篇介紹旅游勝地的文章，學(xué)生中幾乎沒(méi)有人去過(guò)鳥(niǎo)島，于是老師在情境創(chuàng)設(shè)方面注重了連接和整體感知，充分運(yùn)用多媒體圖片、錄象等手段，并結(jié)合課文朗讀，幫助學(xué)生建立起對(duì)鳥(niǎo)島的印象。聽(tīng)了李云老師講的鳥(niǎo)島一課，聽(tīng)課者被鳥(niǎo)島上秀麗的風(fēng)光，翔集的鳥(niǎo)類吸引住了，仿佛自己就身處課堂，與學(xué)生一起讀書(shū)，一起品位，一起賞析，一起感悟縱觀這堂課，一些

2、成功之處值得借鑒：一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課堂首先李云老師能在上課開(kāi)場(chǎng)，以小導(dǎo)游介紹鳥(niǎo)島引入文章，并以一組鳥(niǎo)島錄像，老師帶著學(xué)生“飛”起來(lái)。一幅幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，以此作為導(dǎo)入新課的憑借，可以使學(xué)生在美的熏陶中，馳騁豐富的想象，引領(lǐng)學(xué)生多種感官協(xié)同活動(dòng)，全身心投入本課的學(xué)習(xí)。二、注重學(xué)生的語(yǔ)言感悟和情感體驗(yàn)，突出了個(gè)性化閱讀。 以“鳥(niǎo)”為切入點(diǎn)，在理清文章的條理后，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀自己喜歡的鳥(niǎo)島，從中體會(huì)到鳥(niǎo)島的特點(diǎn)。隨著學(xué)生的思維解讀文本，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生選擇自己的最愛(ài)，交流自己的所感。如在感悟六月鳥(niǎo)島時(shí)，圍繞“鳥(niǎo)多”進(jìn)展打破，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀體會(huì)從哪些地方看出鳥(niǎo)多?在理解

3、的根底上，想像六月鳥(niǎo)島上想象熱鬧的場(chǎng)面，從而把文中的語(yǔ)言變成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，與文本的對(duì)話不僅局限于其本身，還延伸其外延。運(yùn)用方法，放手讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維得到了很好的激活。這種不著痕跡的藝術(shù)化處理，使學(xué)生積極主動(dòng)地沉浸在自己的體驗(yàn)中，不知不覺(jué)地全身心投入了語(yǔ)言學(xué)習(xí)?！拔谋尽迸c“體驗(yàn)”如此交融，很好地實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化閱讀。三、相機(jī)點(diǎn)撥，畫(huà)龍點(diǎn)睛在詞語(yǔ)教學(xué)中，抓住“一群一群”、“陸續(xù)”、“各種各樣”、“聚”、“鳥(niǎo)的世界”、“密密麻麻”等詞讓學(xué)生從中體會(huì)鳥(niǎo)兒的多，老師沒(méi)有過(guò)多的講解，始終用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)“導(dǎo)”著學(xué)生。詞語(yǔ)教學(xué)的目的在與幫助學(xué)生理解所讀課文的內(nèi)容，豐富他們的詞匯，從而進(jìn)步他們理解和運(yùn)

4、用語(yǔ)言的才能。低年級(jí)的小朋友由于他們的年齡特征和其他因素的制約，無(wú)法對(duì)課文進(jìn)展深化的理解，李云老師在教學(xué)時(shí)對(duì)淺詞進(jìn)展深教有利于低年級(jí)學(xué)生對(duì)于課文的整體把握。首先把抓準(zhǔn)的“淺詞”放到課文中去理解，去教活，讓學(xué)生體會(huì)一個(gè)詞語(yǔ)在整個(gè)課文中的作用，去理解在詳細(xì)的環(huán)境中的特殊意義。她再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)習(xí)的激發(fā)者，輔導(dǎo)者，各種才能和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上，幫助學(xué)生總結(jié)讀書(shū)方法并相機(jī)點(diǎn)撥，循循善誘，到達(dá)畫(huà)龍點(diǎn)睛，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。四、自由交流，弘揚(yáng)個(gè)性根底教育改革綱要中明確指出：“老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)促進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有

5、個(gè)性地學(xué)習(xí)。”要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生們得到充分地開(kāi)展。片斷二中李云老師抓住有效的教育資，設(shè)計(jì)了富有個(gè)性化的問(wèn)題“鳥(niǎo)島非常熱鬧，鳥(niǎo)兒都會(huì)在這里干些什么?”這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，想象得到了放飛，朗讀得到了提升，獲得了意想不到的效果。課堂上，李云老師能把獲取知識(shí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，使課堂變?yōu)閷W(xué)生的天地和樂(lè)園。學(xué)生或自由讀文，或小組合作，或展開(kāi)辯論，或大膽想象，都興趣盎然，積極參與。老師的導(dǎo)語(yǔ)如同和風(fēng)細(xì)雨，潛移默化地滋潤(rùn)這每個(gè)學(xué)生地心田，深化細(xì)致地影響著學(xué)生，積極誘導(dǎo)著學(xué)生積極地學(xué)習(xí)?？傊?，本課的教學(xué)很好地處理了理解內(nèi)容與語(yǔ)言理論的關(guān)系，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)與老師

6、積極引導(dǎo)的關(guān)系，充分發(fā)揮以讀代講的功能，創(chuàng)造性地把讀和述、演、問(wèn)、思、寫(xiě)等方式聚合穿插，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生自讀自得、以讀代答、以讀帶練的主體建構(gòu)活動(dòng)，收到了很好的教學(xué)效果。老師教學(xué)經(jīng)歷豐富篇二人活著不是為了痛苦，而是把追求幸福作為人類永久的目的，作為教書(shū)育人的老師自然也不例外。在工作中，在影響老師的人生幸福指數(shù)的諸多因素中，所教學(xué)生集體的學(xué)業(yè)是否成功，學(xué)習(xí)生活是否幸福，老師本身的工作是否愉悅，是一個(gè)至關(guān)重要的因素。從教十幾年的經(jīng)歷告訴我們，老師的最高境界，其實(shí)就是可以持續(xù)不斷地培養(yǎng)出在今天可以享受幸福的學(xué)習(xí)生活，在明天可以創(chuàng)造屬于自己的幸福生活的學(xué)生。老師要給學(xué)生以幸福，自己應(yīng)先成為一個(gè)幸

7、福的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)造幸福的人。那么，怎樣做，才能成為一個(gè)幸福的老師呢?一、善待自己-做一個(gè)身心和諧、安康的人在教育遠(yuǎn)未普及、教育從業(yè)人員不多的年代里，老師作為少數(shù)擁有知識(shí)的社會(huì)人員時(shí)，往往被人們視為“先知”而備受尊崇，一度被抬到與“天地君親”并列的高度。對(duì)老師與學(xué)生的關(guān)系，甚至有“一日為師，終身為父”的說(shuō)法。而今科技興旺、教育普及，知識(shí)不僅再由老師等少數(shù)人所獨(dú)享，而且老師中的大多數(shù)-中小學(xué)老師還處于知識(shí)分子的根底階層。往日視同父子的師生關(guān)系早已失去存在的理由，取而代之的是民主的師生關(guān)系，朋友式的師生關(guān)系，伙伴式的師生關(guān)系。因此，在老師的社會(huì)角色定位上，我們應(yīng)該從以下兩個(gè)方面調(diào)整心態(tài)：1、

8、放下因宏大的歷史文化慣性而留在我們心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會(huì)以平等、平和、公正的方式與人相處，與人交流。事實(shí)上，一些最終釀成悲劇的老師與學(xué)生及其家長(zhǎng)的人際沖突，很多都是因?yàn)槲覀兊睦蠋煕](méi)有放下高高在上的威嚴(yán)，不敢成認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，自視高人一等，盛氣凌人，不給學(xué)生、家長(zhǎng)解釋的時(shí)機(jī)，用“語(yǔ)言暴力”傷害學(xué)生、家長(zhǎng)。高高在上的態(tài)度儼然變成了進(jìn)攻性的武器。2、 假如準(zhǔn)備以老師為終生職業(yè)的話，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，擅長(zhǎng)從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。不與經(jīng)商者比財(cái)富-你“財(cái)茂盛達(dá)三江”，我“桃李繽紛滿天下”;不與從政者比地位-居廟堂之高，“高處不勝寒”，的苦惱，我有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

9、”的閑適(有寒暑假);不與別人花天酒地，聽(tīng)?wèi){“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動(dòng)”，做自己該做的工作。我們要適時(shí)調(diào)整好心態(tài)，使心理在迅速變化的社會(huì)中保持平衡，這是我們維護(hù)身心安康的根底，掌握了心理“平衡術(shù)”，就相當(dāng)于掌握了開(kāi)啟安康與幸福之門(mén)的金鑰匙。作為老師，要獲得生活的幸福，還應(yīng)在以下兩方面調(diào)整個(gè)人的工作生活方式：1、自覺(jué)執(zhí)行“兩規(guī)”。即在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的工作任務(wù)，不要輕易地透支生命去做于己不利，于人未必有力的所謂“奉獻(xiàn)”。2、積極適度休閑。要擅長(zhǎng)利用雙休日，寒暑假和每天緊張工作之余的閑暇時(shí)間進(jìn)展自我保健、游戲、娛樂(lè)、健身等活動(dòng)，以調(diào)整身心、保持精神與身體的安康狀態(tài)。沒(méi)有安康的身體，去談幸福是

10、不可能的，脫離生存環(huán)境談師德問(wèn)題是沒(méi)有意義的，脫離事業(yè)開(kāi)展進(jìn)展師德修養(yǎng)是不起作用的。保持心理的平衡和身體的安康只是善待自己最根本的要素，在專業(yè)知識(shí)上不斷獲得開(kāi)展，在教學(xué)技能上不斷獲得進(jìn)步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時(shí)俱進(jìn)”，永不落伍，才是真正善待自己。當(dāng)我們從平凡得不能再平凡的教學(xué)生涯中感受到越來(lái)越多的樂(lè)趣的時(shí)候，當(dāng)我們的內(nèi)心的幸福溢于言表的時(shí)候，我們就可以用自己美妙的心境，去創(chuàng)設(shè)學(xué)生的美妙心境，用自己的幸福去營(yíng)造學(xué)生的幸福。二、善待學(xué)生-做一個(gè)慈母般的老師老師的生命是與一屆又一屆的學(xué)生成長(zhǎng)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的。在一批批學(xué)生的成長(zhǎng)中，我們由稚嫩走向成熟。身為老師，要獲得人生的幸福

11、，必須首先成為一個(gè)成功的老師，這是不言而喻的，而善待學(xué)生正是老師事業(yè)成功的前提。沒(méi)有學(xué)生的合作，老師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效?？梢赃@樣說(shuō)：老師工作的成功程度在很大程度上取決于老師調(diào)度學(xué)生與自己合作的興趣與才能。善待學(xué)生就是善待自己。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)與成長(zhǎng)幸福的老師是最幸福的老師。那么，怎樣善待學(xué)生，如何用愛(ài)心翻開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，從而開(kāi)啟教育成功之門(mén)呢?首先，愛(ài)學(xué)生就要理解他們。理解他們的愛(ài)好和才能，理解他們的個(gè)性特點(diǎn)，理解他們的精神境界。對(duì)一個(gè)好老師而言，只有理解了每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完好的人。教育是人學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)與塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不

12、理解孩子，不理解他的智力開(kāi)展，不理解他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待每一位學(xué)生，把所有學(xué)生視為自己的子弟。據(jù)有關(guān)老師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼中，“公正客觀”被視為老師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望老師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼;他們最不滿意老師憑個(gè)人好惡偏愛(ài)、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公平，這是孩子信賴?yán)蠋煹母?。三、善待同?開(kāi)拓一方適宜生存開(kāi)展的樂(lè)土老師間公共的人際關(guān)系無(wú)外乎合作與競(jìng)爭(zhēng)，正確處理這兩種關(guān)系，使之有利于事業(yè)開(kāi)展，有利于身心安康，是一個(gè)合格的老師必備的才能。合作多于競(jìng)賽，就更能搞好教育工作，會(huì)起到事半功倍的效果，與人合作取

13、長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己以最少的時(shí)間獲取最大的收獲，何樂(lè)而不為呢?是同行必有比擬，有比擬必有上下。在上下差異顯現(xiàn)之后如何對(duì)待朝夕相處的同事，還涉及一個(gè)人的精神境界問(wèn)題，高尚情操問(wèn)題。善待同仁可以多一些友情，少一些糾紛;多一些合作，少一些競(jìng)爭(zhēng);多一些贊賞，少一些抱怨;多一些關(guān)心，少一些冷漠。人與人相處多了，又是一種天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，矛盾在所難免。處理矛盾時(shí)，應(yīng)該少些沖動(dòng)，多些理智?？紤]問(wèn)題時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情，不要傷害對(duì)方;采取行動(dòng)時(shí)要慎重些，力爭(zhēng)做到有理、有利、有節(jié)。當(dāng)同事遇到困難時(shí)，給與盡大才能的幫助;當(dāng)同事獲得成績(jī)時(shí)，給與衷心的祝賀和鼓勵(lì);當(dāng)同事有誤解時(shí)，當(dāng)面給與解釋清楚。

14、我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中要時(shí)刻意識(shí)到，學(xué)校追求的是綜合的育人效果，要求老師具有合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)。而且只有在與同事有效的合作中，才能表達(dá)出我們的職業(yè)價(jià)值;也只有在老師這團(tuán)隊(duì)中，我們才能感覺(jué)到工作的快樂(lè)，也只有團(tuán)隊(duì)的合作，給我們帶來(lái)意想不到的教育成果，這就是“眾人拾柴火焰高”的道理吧!在我們的文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在工作中我們堅(jiān)持把“己所不欲，勿施于人”“給予立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“海納百川，有容乃大”等古訓(xùn)在人際交往中加以運(yùn)用;堅(jiān)持把“和而不同，為而不爭(zhēng)，群而不黨”作為我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)那么。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不僅具有改造自己心境的才能，而且還具有在一定范圍內(nèi)影響人際生態(tài)環(huán)境的才能?？鞓?lè)本為感

15、覺(jué)，幸福取決于心情，老師工作性質(zhì)更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無(wú)愧于“人民老師”這個(gè)關(guān)榮的稱呼，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會(huì)常駐我們的心中!老師教學(xué)經(jīng)歷豐富篇三早在300多年前，捷克教育家夸美紐斯就指出：“尋求并找出一種教學(xué)方法，使老師可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！边@種以“少教”到達(dá)“多學(xué)”的愿望，是歷代教育工作者孜孜以求的目的，這種目的的追務(wù)實(shí)際上就是我們今天所說(shuō)的教學(xué)效率。課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，如何在有限的時(shí)間內(nèi)既達(dá)成教學(xué)目的，又能讓學(xué)生多學(xué)，這是我們大家一直在探究的課題。我發(fā)現(xiàn)，保證課堂教學(xué)高效性的前提是老師要有精湛的教學(xué)技藝和科學(xué)的教學(xué)方法。詳細(xì)來(lái)說(shuō)從精心備

16、課、有效提問(wèn)、指導(dǎo)學(xué)法、及時(shí)反思、增大容量等方面努力來(lái)進(jìn)步課堂教學(xué)效率。一、有效備課，進(jìn)步課堂教學(xué)效率的前提。常言道： “凡事預(yù)那么立，不預(yù)那么廢”，“有備而來(lái)”，方能“胸有成竹”。對(duì)于老師而言，你備好了課，不一定能上好課，但是你要想上好課，卻必需要備好課。于是，備好課自然而然成了上好課的前提。 如今我們每個(gè)教研組都利用固定的時(shí)間進(jìn)展集體備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。老師的支言片語(yǔ)都要精心推敲，所以從課前的導(dǎo)入語(yǔ)，課中的過(guò)渡語(yǔ)，到點(diǎn)撥學(xué)生答復(fù)的導(dǎo)語(yǔ)，再到課后的總結(jié)語(yǔ)，我都進(jìn)展了精心設(shè)計(jì)，力求為上課的重點(diǎn)效勞，力求為引導(dǎo)學(xué)生效勞。精心的備課是上好課的前提，所以今后的日子里我會(huì)更認(rèn)真的備好每一節(jié)課，努力

17、地進(jìn)步課堂質(zhì)量，讓學(xué)生們學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)。二、有效提問(wèn)，進(jìn)步課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。 提問(wèn)是觸發(fā)學(xué)生思維的引言，是激發(fā)學(xué)生覺(jué)悟的契機(jī)，是教學(xué)檢測(cè)的手段。提問(wèn)的質(zhì)量制約著教學(xué)進(jìn)程能否推進(jìn)，決定著教學(xué)效果的好壞。要運(yùn)用好提問(wèn)，應(yīng)當(dāng)注意這樣幾點(diǎn)：1、提問(wèn)要有方案性。一堂課要提問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)于所提問(wèn)題的切入角度都要進(jìn)展精心的構(gòu)思。先問(wèn)什么，后問(wèn)什么，老師要胸有成竹，精心籌劃。提問(wèn)要由表及里，由淺入深，步步深化。老師思路明晰，也對(duì)學(xué)生思維起著潛在的導(dǎo)向作用。2、提問(wèn)要有啟發(fā)性。提問(wèn)要促進(jìn)學(xué)生考慮，要減少或防止走過(guò)場(chǎng)的應(yīng)答式提問(wèn)-簡(jiǎn)單地問(wèn)“對(duì)不對(duì)”、“好不好”這種應(yīng)答式的提問(wèn)，思維的含量很少，外表熱鬧，價(jià)值

18、不大，而這樣的提問(wèn)在老師實(shí)際課堂教學(xué)中大有存在。3、提問(wèn)要難易適度。提問(wèn)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際程度，不可過(guò)淺，以免走過(guò)場(chǎng);又不可過(guò)難，以防學(xué)生茫然失措，產(chǎn)生畏難情緒。老師應(yīng)把大的、難的問(wèn)題分解為一個(gè)個(gè)詳細(xì)的小問(wèn)題，以減小每次提問(wèn)的難度，減小提問(wèn)之間的坡度，讓學(xué)生“跳一跳，夠得著”。三、指導(dǎo)學(xué)法，進(jìn)步課堂教學(xué)效率的保障。“授人以魚(yú)，不假設(shè)授人以漁”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，對(duì)于進(jìn)步課堂教學(xué)效率是非常重要的。1、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法。從平時(shí)語(yǔ)文的教學(xué)中觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的預(yù)習(xí)積極性不高，效果不佳，影響了課堂教學(xué)效果。一局部學(xué)生在課上只是被動(dòng)地承受老師的講解，沒(méi)有深化考慮，答復(fù)下列問(wèn)

19、題不全面、不深化。分析p 其原因：學(xué)生沒(méi)有掌握有效的預(yù)習(xí)自學(xué)的方法，學(xué)習(xí)的自主性、主體性沒(méi)能充分的發(fā)揮。這樣一來(lái)，學(xué)生自身蘊(yùn)含的豐富的潛在才能沒(méi)能得到充分發(fā)揮，禁錮了學(xué)生思維開(kāi)展和智力開(kāi)發(fā)。因此，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地預(yù)習(xí)，掌握預(yù)習(xí)方法，迫在眉睫。要詳細(xì)教學(xué)中，我教學(xué)生從以下方面進(jìn)展預(yù)習(xí)，效果顯著。(1)明確目的。開(kāi)場(chǎng)時(shí)給學(xué)生布置預(yù)習(xí)的范圍，幫助學(xué)生找到重點(diǎn)、難點(diǎn)，以后逐步給學(xué)生布置預(yù)習(xí)提綱。讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀就得邊讀邊考慮，從書(shū)上找答案，這種學(xué)習(xí)主動(dòng)積極，效果當(dāng)然高了。(2)鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)做預(yù)習(xí)筆記。學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，除了抄寫(xiě)課文的重點(diǎn)詞句外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并把弄不懂的問(wèn)題記下來(lái)，為上課時(shí)弄懂這些

20、問(wèn)題做好思想準(zhǔn)備。(3)教給“圈、點(diǎn)、批、注”的預(yù)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)才能，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“站在書(shū)上看書(shū)”，首先要學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)圈、點(diǎn)、批、注，把看了書(shū)的感想、想到的問(wèn)題批、注在書(shū)上。宋朝學(xué)者朱熹讀書(shū)時(shí)喜歡用各種彩色筆做記號(hào)，初讀時(shí)，把有體會(huì)的地方用紅筆畫(huà)出，再讀時(shí)用青筆畫(huà)出，以后用黃筆，最后用黑筆，他說(shuō)這樣可以“漸漸向里尋到精英處”。做記號(hào)的方法對(duì)學(xué)生也是非常有用的，因此，我和學(xué)生商量幾種常用的記號(hào)，如直線(-)表示比擬重要的內(nèi)容;曲線()表示特別重要的內(nèi)容;重點(diǎn)號(hào)(.)表示關(guān)鍵的詞語(yǔ);問(wèn)號(hào)(?)表示對(duì)句子或觀點(diǎn)的質(zhì)疑等等。2、指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課方法。聽(tīng)好課是學(xué)生獲得新知識(shí)、開(kāi)展智力的中心環(huán)節(jié)。一個(gè)

21、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好與壞，很大程度上取決于在課堂上聽(tīng)懂多少，當(dāng)堂消化多少。聽(tīng)懂的多，消化的多，課后做起作業(yè)來(lái)時(shí)間用得少，心情也輕松，既可以騰出時(shí)間把各門(mén)功課學(xué)得更深更廣，又有利于開(kāi)展興趣愛(ài)好，參加各種課外活動(dòng)，得到全面開(kāi)展;相反，假如沒(méi)聽(tīng)好課，課后做作業(yè)不但費(fèi)時(shí)間，還會(huì)感到學(xué)習(xí)有壓力，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)情緒，各方面也得不到開(kāi)展。所以，我經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)展聽(tīng)課方法指導(dǎo)，讓學(xué)生明確聽(tīng)課目的，聽(tīng)課時(shí)要集中注意力，動(dòng)耳聽(tīng)清知識(shí)的來(lái)龍去脈，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)腦考慮，加以分析p 、歸納，將知識(shí)進(jìn)展整理以便加強(qiáng)記憶，動(dòng)手將重點(diǎn)內(nèi)容做筆記以備復(fù)習(xí)。3、指導(dǎo)復(fù)習(xí)方法。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘具有先快后慢的

22、特點(diǎn)。這就要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，到后來(lái)可間隔一定時(shí)間再?gòu)?fù)習(xí)，間隔時(shí)間隨復(fù)習(xí)次數(shù)的變化越來(lái)越長(zhǎng)。學(xué)習(xí)方法一旦被學(xué)生掌握，課堂教學(xué)效率就必將大大進(jìn)步。四、及時(shí)反思，進(jìn)步課堂教學(xué)效率的保證。教學(xué)反思是老師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程和課堂教學(xué)理論作為考慮對(duì)象而進(jìn)展全面、深化、冷靜的考慮和總結(jié)，對(duì)自己在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程和課堂教學(xué)理論中所作出的行為決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)展審視和分析p 的過(guò)程。我們每個(gè)老師手里的教案上都留有反思的地方，因此我們每堂課后，及時(shí)認(rèn)真的進(jìn)展課堂反思，總結(jié)得失，是一種不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)效果的好方法。我們老師進(jìn)展課堂教學(xué)的反思，主要是指反思自己在課堂教學(xué)中存在的缺乏或失敗的因素，提出教學(xué)中遇到的問(wèn)題和困惑，分析p 課堂教學(xué)中成功的原因，對(duì)自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)展審視、分析p 和反省，促使自己的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)才能獲得不斷