高三歷史強(qiáng)化訓(xùn)練試題（三）人民版

1、PAGE PAGE 7唐山一中2013屆高三強(qiáng)化訓(xùn)練（三） 歷史試 題本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，滿分300分?？荚嚂r(shí)間 150分鐘。 第卷（選擇題 共140分）本題共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）24王國維認(rèn)為“中國政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H”，“商人繼統(tǒng)之法不合尊尊之義，其祭法又無遠(yuǎn)彌尊卑之分，則于親親、尊尊二義皆無當(dāng)也。周人以尊尊之義經(jīng)親親之義而立嫡庶之制，又以親親之義經(jīng)尊尊之義而立廟制?！庇纱丝梢?A商朝實(shí)行“授民授疆土”的政策 B西周“為政先禮，禮其政之本矣” C商朝“滅人之國者，固已為縣矣” D西

2、周“率民以事神，先鬼而后禮”25在唐初，宰相有兩類。中書令、門下侍中和尚書省仆射為當(dāng)然宰相，如果所設(shè)之職全部有人擔(dān)任，共六人。此外，其他高級(jí)大臣、在戰(zhàn)時(shí)偶爾還有突出的將領(lǐng)，也可能任特任宰相（同中書門下平章事）。在韋后當(dāng)權(quán)的短暫時(shí)期，同時(shí)任職的宰相人數(shù)不少于17人。713年玄宗總攬政務(wù)后人數(shù)又從四人進(jìn)一步減到二人。唐朝宰相人數(shù)的這種變化是為了A有效處理政務(wù) B維護(hù)朝政穩(wěn)定 C削弱宰相權(quán)力 D增加決策科學(xué)26明朝科舉始于洪武三年（1370年），因取士效果不盡理想，洪武六年一度停罷。洪武十七年，命禮部定科舉程式，頒行各省，其后遂為定制。按規(guī)定，士子必須先在州縣通過預(yù)備考試，獲得府、州、縣學(xué)的生員資格

3、（亦稱秀才）之后，才能參加科舉考試。這說明明初的科舉制度A以程朱理學(xué)為考試唯一內(nèi)容 B把官辦學(xué)校與科舉有機(jī)結(jié)合C力求改變宋元科舉制的積弊 D為了選拔真正的人才而改革27康熙曾創(chuàng)行密折制度，經(jīng)常指令一些親近大臣、內(nèi)務(wù)府出差官員如織造曹寅、李煦等人，刺探紳民動(dòng)向，查訪某些官員的言行，留意所在地區(qū)雨水、米價(jià)，用折子隨時(shí)秘密奏聞。這些情況說明密折制度 A提高了中央政府的行政效率 B為皇帝決策提供了信息來源 C制約了內(nèi)閣和議政王大臣會(huì)議 D為鞏固統(tǒng)一國家提供了條件28申報(bào)曾對(duì)某一歷史事件評(píng)論道：“巴黎和會(huì)之始，我們多聞所謂的公正的勝利支持弱小民族的權(quán)利，但是我們得到了什么？求助他人者是注定要失望的。讓國

4、人今天知道，一勞永逸的是自力更生。如不是國人拋棄了自己的利益，誰能侵犯它們？”這表明了A民主共和觀念逐漸深入人心 B中國在國際聯(lián)盟中的地位有所提高C中國人開始重建民族自信 D中國外交政策的基本原則發(fā)生改變291950年1月6日，北京市軍管會(huì)頒發(fā)布告，宣布：“（1）某些外國，過去利用不平等條約中所謂駐兵權(quán)，在北京市內(nèi)占據(jù)地面，建筑兵營?，F(xiàn)在此項(xiàng)地產(chǎn)權(quán)，因不平等條約之取消，自應(yīng)收回。（2）此項(xiàng)地產(chǎn)上所建之兵營及其他建筑，因地產(chǎn)權(quán)收回所發(fā)生之房產(chǎn)問題，我政府另定辦法解決之?！边@表明當(dāng)時(shí)中國政府執(zhí)行的外交方針是A另起爐灶 B打掃干凈屋子再請(qǐng)客 C一邊倒 D和平共處五項(xiàng)原則30希臘古典文獻(xiàn)中反映出來的基

5、本是反民主政治的意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)，伯里克利的葬禮演說是少數(shù)正面闡述民主政治的例子。上述現(xiàn)象表明了雅典A民主制保障了公民的言論自由 B社會(huì)精英不認(rèn)同該制度C民主制保障了公民的政治權(quán)利 D民主制受到廣泛反對(duì)311875年法蘭西第三共和國憲法通過后，總統(tǒng)馬歇爾麥克馬洪企圖將他不喜歡的但得到議會(huì)支持的一位總理解除職務(wù)，他的這個(gè)打算落了空。麥克馬洪進(jìn)而解散議會(huì)，并舉行了一次新的選舉。可拿破侖三世變第二共和國為個(gè)人獨(dú)裁的事實(shí)人們尚記憶猶新，其結(jié)果是在1877年，總統(tǒng)、內(nèi)閣和議會(huì)的責(zé)任得到進(jìn)一步澄清。史論者一般認(rèn)為該歷史事件A維護(hù)了“議會(huì)至上”的原則 B使總統(tǒng)成為名義上的國家元首C形成了內(nèi)閣向總統(tǒng)負(fù)責(zé)的傳統(tǒng) D

6、充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則32恩格斯在自然辯證法一書中寫到：“現(xiàn)代的自然研究，和整個(gè)近代史一樣，是從這樣一個(gè)偉大的時(shí)代算起，這個(gè)時(shí)代，我們德國人由于當(dāng)時(shí)我們所遭遇的民族不幸而稱之為宗教改革，法國人稱之為文藝復(fù)興，而意大利人則稱之為五百年代，但這些名稱沒有一個(gè)能把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來。”他認(rèn)為這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是A“發(fā)現(xiàn)人”的時(shí)代 B“信仰自由”的時(shí)代C“理性”時(shí)代 D“科學(xué)”時(shí)代3320世紀(jì)初，美國總統(tǒng)西奧多羅斯福和威爾遜先后都進(jìn)行了一些改革，對(duì)40多家公司提起訴訟。牛肉托拉斯、石油托拉斯和煙草托拉斯在司法部的起訴之下被迫解散，政府通過憲法對(duì)壟斷進(jìn)行限制的原則也由此被確立起來。有學(xué)者認(rèn)為這場被稱之為

7、“進(jìn)步運(yùn)動(dòng)”的改革“平衡了資本主義的效率與社會(huì)主義的公平這兩大制度功能”。上述材料說明 A美國政府的經(jīng)濟(jì)職能始終很強(qiáng)大 B社會(huì)主義深刻影響資本主義制度C壟斷發(fā)展促使資本主義制度調(diào)節(jié) D工業(yè)化實(shí)現(xiàn)推動(dòng)美國民主化進(jìn)程34有學(xué)者提出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“短周期”“長浪潮”的理論，如下表所示“近代以來資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的長浪潮”，對(duì)此現(xiàn)象的解釋合理的是序號(hào)時(shí)間狀態(tài)時(shí)間狀態(tài)117901814飛躍18141848危機(jī)21848l872飛躍1872l893危機(jī)31893l914飛躍19141945危機(jī)41945。l968飛躍19682008危機(jī)A世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本百年一個(gè)周期 B戰(zhàn)爭是世界經(jīng)濟(jì)漲落的主要?jiǎng)右駽全球化趨勢下

8、經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期延長 D技術(shù)革命對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響具有雙重性35巴黎圣母院和西游記這兩部東西方文學(xué)巨著，享譽(yù)世界、深受不同年齡人們喜愛，對(duì)其理解正確的是 A情節(jié)跌宕、離奇，體現(xiàn)明顯現(xiàn)代主義文學(xué)風(fēng)格 B都源于對(duì)封建制度不滿而體現(xiàn)出浪漫主義色彩 C西學(xué)東漸使中國文學(xué)汲取法國文學(xué)的優(yōu)秀因子 D體現(xiàn)出啟蒙運(yùn)動(dòng)追求自由，歌頌人性美的主旨第卷（非選擇題 共160分）注意事項(xiàng)：第卷需用黑色墨水簽字筆在答題紙上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題-第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第42題-第48題為選考題，考生根據(jù)要求作答。 (一)必考題（共135分）40.（25分）閱

9、讀材料，回答問題。材料一 在對(duì)工業(yè)文明的一片批判聲中，一批思想家也走上前臺(tái)，發(fā)出了另一種聲音，他們堅(jiān)決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會(huì)體制辯護(hù)吶喊，這批思想家主要有英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)李嘉圖在斯密看來，市場的自由競爭實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)要素和資源的有效配置，引導(dǎo)著人們實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益，也增進(jìn)著國家的財(cái)富，這是現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制，是個(gè)人財(cái)富與國民財(cái)富增長的動(dòng)力。就生產(chǎn)形式而言，自由競爭并不會(huì)帶來生產(chǎn)的無序化，相反，在市場的自由調(diào)節(jié)下，社會(huì)在朝向均衡的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自然的和諧與有序。斯密堅(jiān)定地認(rèn)為，每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽其完全自由，讓他采用自己的方法，追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本和任何

10、其他人或其他階級(jí)相競爭了，只有這樣，才能調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，才能激活起“經(jīng)濟(jì)人”天生具有的一種創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新能力。摘自王斯德主編世界通史材料二 凱恩斯在就業(yè)、利息和貨幣通論（19351936）和其他著作中認(rèn)為：投資對(duì)利率變動(dòng)與未來收益的預(yù)期反應(yīng)靈敏，是決定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)水平的動(dòng)態(tài)因素。這就表明政府采取謹(jǐn)慎而適當(dāng)?shù)男袆?dòng)是能夠恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的。改變稅收政策和公共支出，政府就能直接影響商品和勞務(wù)的需求量；通過金融傾向政策以控制利率，政府就間接影響投資的水平。摘自簡明不列顛百科全書凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，回答亞當(dāng)斯密經(jīng)濟(jì)思想的主要特征及基本主張。（10分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，

11、分析凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想與亞當(dāng)斯密相比不同？分析凱恩斯經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)質(zhì)及這種經(jīng)濟(jì)思想給資本主義國家?guī)淼挠绊?。?5分）41（12分）“現(xiàn)代化”這個(gè)詞是20世紀(jì)60年代以后才在西方社會(huì)科學(xué)研究中逐漸流行的一個(gè)術(shù)語，用以概括人類近期發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)急劇轉(zhuǎn)變的總的動(dòng)態(tài)。下面是羅榮渠先生在現(xiàn)代化新論中所構(gòu)建的關(guān)于“晚近第三世界國家現(xiàn)代化的一般進(jìn)程”示意圖，直觀地顯示了近代以來第三世界的國家在借鑒西方一般現(xiàn)代化模式的同時(shí)，走上各具特色的民族復(fù)興的現(xiàn)代化道路的艱難歷程。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析近代以來“第三世界國家現(xiàn)代化的一般進(jìn)程”的相關(guān)觀點(diǎn)。（要求：對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用相關(guān)史

12、實(shí)進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合。）請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。45.（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一 在梭倫的憲法中，最具有民主特色的大概有以下三點(diǎn)：第一而且是最為重要的是禁止以人身為擔(dān)保的借貸，第二是任何人都有自愿替被害人要求賠償?shù)淖杂?，第三是向陪審團(tuán)法院申訴的權(quán)利，這一點(diǎn)據(jù)說便是群眾力量的主要基礎(chǔ)，因?yàn)槿嗣裼辛送镀钡臋?quán)利，就成為政府的主宰了。 亞里士多德雅典政制材料二 梭倫改革的斗爭矛頭指向貴族寡頭政治，開始確立自由、民主、平等原則，公民大會(huì)和陪審法庭由此而開始成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)與最高司

13、法機(jī)關(guān)；實(shí)行法治而非人治。 松濤：試論梭倫改革的歷史地位材料三 他們?yōu)榻賷Z而來，欲望無有止境/每一個(gè)都想望獲得無窮的財(cái)富/而我，言語溫存，暗里卻心腸堅(jiān)硬/他們的幻想狂妄而終于落空；于是對(duì)我激起怒火/瞪著眼睛看我，視我如仇/錯(cuò)了：我應(yīng)允之事，得天之助，都已完成/至于其余，不能作無謂冒進(jìn)/用僭主力量希冀成功，我所不樂/亦不愿讓君子與小人在我們祖國竟然享有同等的一分沃土。梭倫詩作殘篇請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料一與所學(xué)知識(shí)，為什么說此三點(diǎn)是最具民主特色？（7分）（2）結(jié)合材料二、三，你認(rèn)為梭倫在改革中體現(xiàn)了怎樣的價(jià)值觀？（8分）46.(15分)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，回答問題。材料一 孫中山

14、在國民政府建國大綱里講，“其三為民族，對(duì)于國內(nèi)弱小之民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自治自決，對(duì)于國外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?，同時(shí)修改各國條約，以恢復(fù)我國際平等國家之地位。”材料二 美國學(xué)者卡爾頓海斯指出：（1）民族主義是一種歷史進(jìn)程（人們）在此進(jìn)程中建設(shè)民族國家；（4）民族主義意味著對(duì)民族和民族國家的忠誠超越于其他任何對(duì)象。（1）概括材料一中孫中山倡導(dǎo)的民族主義的內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)分析孫中山提出該思想的原因。（8分）（2）孫中山的理論與材料二作者的觀點(diǎn)是否矛盾？試以孫中山的實(shí)踐為例加以說明。（7分）47.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料，回答問題。材料一 1913-1914年列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)

15、力及其占有殖民地的情況國別英國沙俄法國德國日本美國占世界工業(yè)總產(chǎn)量（%）142.6616138殖民地面積 （萬平方千米）3350174010602903030殖民地人口 （萬人）393503320555012301920970材料二 兩年半以來，盟軍（指德、奧、保、土軍隊(duì)）贏得了戰(zhàn)爭的許多勝利，顯示了他們的不可摧毀的力量。他們是為了捍衛(wèi)他們的生存和民族發(fā)展的自由而被迫作戰(zhàn)的。但是同時(shí)處于制止流血和終止戰(zhàn)爭恐怖的愿望，他們建議現(xiàn)在就開始和平談判，雖然有了和平和解的建議，斗爭仍然要繼續(xù)下去，直到勝利為止。而同時(shí)在人類和歷史面前將聲明不負(fù)任何責(zé)任。 1916年12月12日德國政府和平建議（1）有人認(rèn)

16、為，沒有威廉二世就沒有第一次世界大戰(zhàn)，請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。（7分）（2）對(duì)戰(zhàn)爭的責(zé)任問題，材料二中德國是如何看待的？你如何看待一戰(zhàn)的性質(zhì)？（8分）48.（15分）【中外歷史人物評(píng)說】材料一為君之道，必先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。 秦始皇平六國，隋煬帝富有四海，既驕且逸，一朝而敗，吾亦何得自驕也？言念于此，不覺惕警震懼！-唐太宗語（貞觀之治）材料二比見吏部擇人，唯取其言辭刀筆，不悉其景行（崇高的德行）。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊（故）用人彌須懼擇。唐太宗語（貞觀之治）材料三（太宗）跡其性，本強(qiáng)悍勇，不顧親，而能畏義而好賢，屈已以從諫，刻厲矯揉

17、，力于為善，此所以致貞觀之治也。范祖禹唐鑒材料四唐太宗贊揚(yáng)魏征“隨時(shí)諫正，多中朕意，如明鏡鑒形，美惡必見”。引自人民出版社歷史選修4中外歷史人物評(píng)說（1）據(jù)材料一，二概括唐太宗的“為君之道”以及用人的標(biāo)準(zhǔn)（2分）（3）材料三對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)你認(rèn)為是否有道理？結(jié)合材料三、四談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案唐山一中2012-2013學(xué)年第二學(xué)期高三強(qiáng)化訓(xùn)練卷文科綜合（三）答案歷史答案24-29 BABBCB 30-35 BAACDB40.（1）特征：自由主義經(jīng)濟(jì)思想；（2分）主張：反對(duì)國家的任何干預(yù)；主張實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由放任，實(shí)現(xiàn)自由競爭，自由貿(mào)易，以及勞動(dòng)資本和其他要素的自由流動(dòng)。（8分）（2）不同：有

18、效需求決定論；主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（4分）實(shí)質(zhì)：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。（2分）影響：在一定程度上緩解了資本主義社會(huì)的基本矛盾；美國羅斯福新政成功運(yùn)用，成為資本主義國家擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效手段；二戰(zhàn)后主要資本主義國家普遍采用，是導(dǎo)致20世紀(jì)5070年代資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的“黃金時(shí)期”的重要原因之一。（9分）41. 一等（1210分）緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。 二等（95分 能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；論證較完整，表述清楚。三等（4O分）偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確未引用史實(shí)論證欠缺說服力，表述不清楚。觀點(diǎn)：第三世界的國家借鑒西方現(xiàn)代化模式的同時(shí)，走上各具特色的民族復(fù)興的現(xiàn)代化道路（觀點(diǎn)部分突出各具特色的民族特色或者民族形式的現(xiàn)代化道路）論證：任意一個(gè)第三世界國家為例，如中國結(jié)論：現(xiàn)代化發(fā)展的共性與民族國