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1、 PAGE 答案第 = 1頁(yè),共 = sectionpages 2 2頁(yè) PAGE 222021-2022學(xué)年云南省玉溪市第一中學(xué)高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單選題1如圖為2019年湖北隨州曾國(guó)(西周封國(guó))墓葬群出土的編鐘。由此可知A西周文化繼承了夏文化B周王直接控制長(zhǎng)江流域C曾國(guó)君是夏代貴族后代D分封制有利于文化認(rèn)同2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨子創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論,這些科學(xué)理論成就,表現(xiàn)在一大批生產(chǎn)工具、軍事武器、機(jī)械用具的改良和制造上。這反映了墨家A是綜合多家學(xué)派的產(chǎn)物B是精于研究的科技群體C是戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的產(chǎn)物D有明顯的社會(huì)實(shí)踐屬性3秦兵馬俑出土的陶俑、陶馬
2、都經(jīng)過(guò)精心彩繪且?guī)缀鯚o(wú)一雷同,青銅兵器制作精良且形制、大小幾乎一致。每批陶俑、陶馬、兵器上都打印或刻有工匠的名字。這反映當(dāng)時(shí)A戰(zhàn)爭(zhēng)催生青銅制造產(chǎn)業(yè)B陶器制作工藝達(dá)到巔峰C嚴(yán)格的國(guó)家治理規(guī)范D器物制造技術(shù)領(lǐng)先世界4如表是先秦至漢鹽價(jià)變化表,據(jù)此可知齊國(guó)、秦國(guó)漢文帝漢武帝東漢100錢石120150錢石3001100錢石4008000錢石A秦漢時(shí)期的通貨膨脹嚴(yán)重B國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)的力度增強(qiáng)C漢代的經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展D秦漢時(shí)期自然資源日益匱乏5陳寅格指出“李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,邀能別創(chuàng)空前之世局”。對(duì)此理解正確的是A游牧民族嚴(yán)重沖擊了中
3、原文明B中華民族多元一體格局定型C胡漢民族融合促成了大唐氣象D外來(lái)文化沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位6隋朝時(shí),科舉制度形成。唐朝時(shí),繼承并完善科舉制度。與九品中正制相比,科舉制度A按品德和家世選拔人才B擴(kuò)大了人才的選拔范圍C擺脫了地方勢(shì)力的影響D實(shí)現(xiàn)了人才選拔公平公正7如圖是唐朝三省位置的示意圖,關(guān)于三省及其職能判斷正確的是A為中書(shū)省,其職能為草擬詔令B為門下省,其職能為審核詔令C為尚書(shū)省,其職能為草擬詔令D為尚書(shū)省,其職能為執(zhí)行詔令8據(jù)學(xué)者研究統(tǒng)計(jì),唐朝時(shí)與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展友好交往,長(zhǎng)安接待了70多個(gè)國(guó)家的外交使節(jié),接納了多達(dá)3萬(wàn)余人的外國(guó)留學(xué)生。與漢代相比,這主要得益于唐代A華夷一家的開(kāi)明政策
4、B絲綢之路的暢通C空前遼闊的國(guó)家疆域D邊疆治理的成效9這個(gè)時(shí)代的士大夫認(rèn)為,比起帶領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)軍士北上收復(fù)失土,凱歌高奏進(jìn)入太廟獻(xiàn)祭,狀元及第的榮耀更為可貴。出現(xiàn)這種時(shí)代風(fēng)氣是因?yàn)锳商業(yè)繁榮,普通民眾有了參加科考的物質(zhì)保障B外族強(qiáng)大,時(shí)勢(shì)混亂,戰(zhàn)死沙場(chǎng)不如寄情山水C政府禮遇文人,輕視武將,士人擁有無(wú)上光榮D初創(chuàng)科舉制,寒門庶族有了躋身統(tǒng)治集團(tuán)渠道10元朝行省是在中央派出機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)上演化而來(lái),任命行省官員遵循原則是:“七品以下者,由吏部掌理;正七品以上屆(至)中書(shū)省,三品以上,則核定權(quán)在皇帝。”由此可見(jiàn),元朝A行省由中央機(jī)構(gòu)演變而來(lái)B行省有很大的地方管理權(quán)C行省是地方最高行政區(qū)劃D加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控
5、制11北宋丁騭請(qǐng)禁登科進(jìn)士論財(cái)娶妻疏中言:“竊聞近年進(jìn)士登科,娶妻論財(cái),全乖禮義。衣冠之家隨所厚薄,則遣媒妁往返,甚于乞丐,小不如意,棄而之他?!边@說(shuō)明A北宋官商勾結(jié)政治腐敗B買賣婚姻得到官方認(rèn)可C婚姻嫁娶推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)觀念12“宋元以后,中華文明開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。”可以用來(lái)印證上述觀點(diǎn)的是A坊市制度和宋詞B風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà)C話本和散曲D元曲和京劇13明朝后期,北方出現(xiàn)了“邊境休息,東起延、永,西抵嘉峪七鎮(zhèn),數(shù)千里軍民樂(lè)業(yè),不用兵革,歲省費(fèi)什七”的局面。其原因是()A明朝國(guó)力強(qiáng)盛,蒙古騎
6、兵不敢進(jìn)犯B韃靼和瓦剌首領(lǐng)先后接受明朝封號(hào)C長(zhǎng)城的修繕阻止了蒙古騎兵的南下D俺答汗與明朝修好,恢復(fù)封貢互市14如圖是我國(guó)某時(shí)期臺(tái)灣地區(qū)的地圖,它可以佐證A元朝設(shè)置澎湖巡檢司,經(jīng)略臺(tái)灣B鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者,收復(fù)臺(tái)灣C馬關(guān)條約簽訂后,日本侵占臺(tái)灣D清康熙帝在臺(tái)灣設(shè)府,隸屬福建省15明清之際,王夫之認(rèn)為:“天下者,非一姓之私也?!秉S宗羲提出:“然則為天下之大害者,君而已矣!”顧炎武主張:“以天下之權(quán),寄天下之人。”這些言論A推動(dòng)著中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型B折射出君主專制的強(qiáng)化C形成了強(qiáng)大的社會(huì)輿論D推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展161830年,47名在華英商上書(shū)英國(guó)國(guó)會(huì),歷數(shù)在華遭受的禁止乘轎等諸多限制,控訴廣東當(dāng)局
7、稱其為“奸夷”。1834年,80余名英商致國(guó)王的請(qǐng)?jiān)笗?shū)建議發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)解決對(duì)華關(guān)系問(wèn)題。這反映出A侵華戰(zhàn)爭(zhēng)輿論氛圍逐漸形成B“海禁”政策阻斷了中英貿(mào)易C英國(guó)尋求平等的對(duì)華關(guān)系D英商旨在維護(hù)大英帝國(guó)尊嚴(yán)17如圖為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前晚清主要軍工企業(yè)的資本來(lái)源構(gòu)成圖。這主要說(shuō)明該時(shí)期A中央政府對(duì)地方控制的削弱B國(guó)家資本對(duì)近代工業(yè)的重要性C清政府沒(méi)有投資近代企業(yè)的熱情D近代工業(yè)發(fā)展受制于列強(qiáng)侵略18作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng),百日維新短命而敗,但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng),自有其成功之處。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的“成功之處”在于A推動(dòng)了新思想的傳播B推動(dòng)了清王朝的改革C傳播了民主科學(xué)思想D粉碎了列強(qiáng)瓜分圖謀19臨時(shí)約法的制定
8、者缺乏代表性,所以在內(nèi)容上很難反映各階層意見(jiàn),雖然其內(nèi)容是先進(jìn)的,“從形式來(lái)看,科學(xué)性、民主性均有所欠缺。在中國(guó)這樣一個(gè)擁有兩千多年專制傳統(tǒng)的國(guó)家,從天而降”的憲政民主如同鬧劇。材料可用于解釋近代中國(guó)A資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性B全面學(xué)習(xí)西方的必要性C封建勢(shì)力的頑固性D民主政治建設(shè)的曲折性20新文化運(yùn)動(dòng)被稱為中國(guó)的“文藝復(fù)興”,但它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的個(gè)人價(jià)值和極端個(gè)人主義,而是中華民族幾千年來(lái)“茍利社稷,死生以之”的價(jià)值核心和精神動(dòng)力。材料反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題是A救亡圖存B民主科學(xué)C思想啟蒙D學(xué)習(xí)西方21中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)中規(guī)定:“以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí),
9、由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家,直至消滅階級(jí)差別廢除資本私有制,沒(méi)收一切生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有?!睋?jù)材料可知,中國(guó)共產(chǎn)黨A認(rèn)識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性B明確了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)C堅(jiān)持了馬克思主義實(shí)事求是的原則D提出了反帝反封的民主革命綱領(lǐng)22毛澤東同志曾指出:“單純的流動(dòng)游擊政策不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù),而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的,有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的,深入土地革命的,擴(kuò)大人民武裝的路線疑義地是正確的。”這里毛澤東同志意在強(qiáng)調(diào)A堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的重要性B“工農(nóng)武裝割據(jù)”的必要性C堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性D堅(jiān)持開(kāi)展土地革命的必要性231940年底,八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣,開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),把昔日的爛
10、泥灘,變成塞北的江南,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自給,被譽(yù)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前鋒”,同時(shí)還掀起了軍事訓(xùn)練和體育鍛煉的熱潮。這些做法A改變了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)C增強(qiáng)了人民群眾的體質(zhì)D提升了持久抗戰(zhàn)的能力241948年由姚紹華編寫(xiě)的中華本國(guó)歷史寫(xiě)道:“(太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后),世界各反侵略國(guó)家,至是便都和我締結(jié)同盟,共同對(duì)敵作戰(zhàn),使我為解放民族、抵抗侵略的戰(zhàn)事,進(jìn)而和世界大戰(zhàn)打成一片,而直接肩負(fù)起挽救世界和平,維護(hù)人類正義的使命?!痹谶@里,編者意在說(shuō)明A世界反法西斯同盟服從中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)B抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提升了中國(guó)的國(guó)際地位C中國(guó)抗戰(zhàn)的指導(dǎo)思想發(fā)生了變化D抗戰(zhàn)勝利改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)25如圖是1953年創(chuàng)作的年畫(huà)作品數(shù)他勞動(dòng)
11、強(qiáng)。關(guān)于美術(shù)作品的歷史研究分析,較合理的是A這幅畫(huà)兼具歷史史料價(jià)值和藝術(shù)史料研究?jī)r(jià)值B這幅年畫(huà)可以作為農(nóng)民參與社會(huì)主義生產(chǎn)的見(jiàn)證C通過(guò)此畫(huà)作可理清中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)D這是一幅畫(huà)描繪土地改革運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)主義作品26分析下列圖文材料,結(jié)合所學(xué),我國(guó)取得外交成就的因素有中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針中國(guó)共產(chǎn)黨能夠準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì)始終開(kāi)展全方位多層次立體化外交新中國(guó)成立以來(lái)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)ABCD27如表中,史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A1954年中華人民共和國(guó)憲法是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法B民族區(qū)域自治制度首先在西藏得以成功實(shí)行C人民代表大會(huì)制度是和西方議會(huì)制度完全相同的政治
12、制度D“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想首先在解決澳門問(wèn)題上得到成功運(yùn)用AABBCCDD28盧旺達(dá)農(nóng)夫咖啡公司總經(jīng)理烏韋馬納表示,“舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放和自信。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅惠及自身,還有益于世界,盧旺達(dá)的咖啡種植農(nóng)戶正從中獲益。”由此可知,中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的舉辦A促進(jìn)世界各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)交流合作B促成發(fā)展中國(guó)家間的深度結(jié)盟C消除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)外貿(mào)的影響D標(biāo)志中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成291980年4月,鄧小平指出:“經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義?!彼凇澳戏秸勗挕敝信u(píng)了“貧窮的社會(huì)主義”,并提出“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這些
13、思想A確立了丈量社會(huì)主義的新尺度B推動(dòng)著國(guó)家工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移C標(biāo)志著我國(guó)城市改革全面展開(kāi)D完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論302016年10月1日,人民幣被正式納入國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子,截至2021年第一季度,人民幣儲(chǔ)備總額為2909.03億,占全球外匯儲(chǔ)備份額為3.4%,是僅次于美元、歐元、日元和英鎊的世界第五大儲(chǔ)備貨幣。由此可知A世界經(jīng)濟(jì)朝制度化體系化發(fā)展B中國(guó)成為世界金融中心C世界經(jīng)濟(jì)格局已發(fā)生根本改變D中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位提升31波斯帝國(guó)相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等,波斯人統(tǒng)治期間,希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng),開(kāi)始了希臘化的進(jìn)程。
14、這反映了A希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國(guó)的征服B戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加速了東西方之間文明交流C戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程D波斯帝國(guó)是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者32有史家認(rèn)為:“11和12世紀(jì),在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下,歐洲達(dá)到了它的第一青春期,達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段?!逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為A占據(jù)主導(dǎo)地位的封建莊園經(jīng)濟(jì)B文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)C經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場(chǎng)的開(kāi)辟D城市的興起和市民階層的產(chǎn)生33在15世紀(jì)下半葉的西歐,雖然對(duì)黃金的渴求在社會(huì)各階層間普遍蔓延,但最早支持開(kāi)辟新航路的是葡萄牙和西班牙的封建王室,第一批尋找新航路的航海家或出身貴族,或渴望通過(guò)航海活動(dòng)得到貴族頭銜、土地分封等賞賜。據(jù)此可
15、知,新航路的開(kāi)辟A帶有社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特征B根源于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C鞏固了歐洲的封建統(tǒng)治D偏離了商業(yè)發(fā)展的潮流341500年到1650年間從美洲流向西班牙的金銀多得令人咋舌,其中大部分又流向了中國(guó),用來(lái)?yè)Q取中國(guó)的絲綢、瓷器等產(chǎn)品。這一現(xiàn)象A加速了西班牙資本主義發(fā)展B促進(jìn)了三角貿(mào)易的興起C推動(dòng)了世界市場(chǎng)的初步形成D有利于中國(guó)白銀貨幣化35法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾(15961650年)善于用數(shù)學(xué)推理來(lái)解釋宇宙的狀況,他認(rèn)為學(xué)者對(duì)其探討的問(wèn)題應(yīng)先持全面性的懷疑,然后從事物的本質(zhì)本性去推斷真理真相。其觀點(diǎn)反映的時(shí)代主題是A彰顯理性精神B強(qiáng)調(diào)人性尊嚴(yán)C科技就是生產(chǎn)力D否定神學(xué)世界觀36時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間和空間聯(lián)系
16、中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方法。對(duì)下圖中四個(gè)國(guó)家近代政治的發(fā)展進(jìn)程,敘述正確的是A君主立憲制的確立促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一B議會(huì)產(chǎn)生首相實(shí)際最高行政首腦C通過(guò)漸進(jìn)的制度變革走向共和制D通過(guò)民主改革贏得了國(guó)家的獨(dú)立3716到18世紀(jì)亞洲市場(chǎng)對(duì)歐洲商品不感興趣,而歐洲則勉強(qiáng)用金銀支付它想要的亞洲產(chǎn)品。直到18世紀(jì)末,歐洲才解決這一問(wèn)題。他們的主要辦法是A開(kāi)辟了新航路B進(jìn)行資本輸出C開(kāi)展工業(yè)革命D發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)381921年4月,列寧明確指出,要用一切辦法堅(jiān)決發(fā)展流轉(zhuǎn),不要害怕資本主義,因?yàn)槲覀兘o予資本主義活動(dòng)的范圍,是相當(dāng)?shù)倚《斑m度”的。這說(shuō)明蘇俄正在A力推余糧收集制B實(shí)施農(nóng)業(yè)集體化C優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D
17、啟動(dòng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制39國(guó)際聯(lián)盟實(shí)行集體安全原則,國(guó)聯(lián)大會(huì)或行政院之決議需出席會(huì)議之會(huì)員國(guó)全體同意;聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定安理會(huì)具有維持國(guó)際和平與安全之主要責(zé)任,在形成重大決議方面,中國(guó)、法國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、美國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)具有否決權(quán)。這一變化A有效避免了戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突B放棄了集體安全原則C反映了世界多極化趨勢(shì)D突出了大國(guó)協(xié)調(diào)作用40習(xí)近平總書(shū)記在2017年世界經(jīng)濟(jì)論壇、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤等重要場(chǎng)合,對(duì)以人類命運(yùn)共同體為核心概念的全球治理體系展開(kāi)系統(tǒng)論述,在世界范圍引起震撼和回響。該現(xiàn)象主要反映了A發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界舞臺(tái)中心B國(guó)際政治新秩序的建立C和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代主題D
18、中國(guó)成為國(guó)際舞臺(tái)中心二、材料分析題41閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代很早就建立起包括救濟(jì)在內(nèi)的一系列社會(huì)保障制度。孟子認(rèn)為要使百姓接受統(tǒng)治,先從救濟(jì)老幼、鰥寡孤獨(dú)開(kāi)始。朱熹主張?jiān)O(shè)“社倉(cāng)”救濟(jì)百姓,還強(qiáng)調(diào)賑濟(jì)要與發(fā)展生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)。漢代光武帝曾命“郡國(guó)有谷者,給稟(官府供給糧食)高年、鰥、寡、孤、獨(dú)及篤癃、無(wú)家屬貧不能自存者,如律?!彼未鷮⒎还葢糁械南挛宓葢糇鳛椤柏毴踔摇庇枰跃戎T永m(xù)前代的基本規(guī)定,并在刑法志“戶婚”項(xiàng)目下,有設(shè)立“養(yǎng)濟(jì)院”收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)的制度,明清大致沿襲。摘編自王文素中國(guó)古代社會(huì)保障研究材料二從19世紀(jì)末起,英、德等國(guó)先后頒布了針對(duì)疾病、工傷事故等的保險(xiǎn)法。針對(duì)低
19、收入群體以及老人、兒童和婦女,西歐又建立或完善了救濟(jì)制度。在理論方面,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、貝弗里奇是最有代表性的社會(huì)保障學(xué)者,其中貝弗里奇被西方稱為“福利國(guó)家之父”。二戰(zhàn)后,西歐逐步建立起面向全民的社會(huì)保障網(wǎng),除退休金、失業(yè)和醫(yī)療工傷三大保險(xiǎn)外,還設(shè)立了孕產(chǎn)婦補(bǔ)貼、幼兒學(xué)童補(bǔ)貼等幾十種項(xiàng)目。歐共體也逐步形成自己的社會(huì)政策。1972年,歐共體“社會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)”把解決失業(yè)特別是青年人和殘疾人的就業(yè)問(wèn)題列入優(yōu)先目標(biāo)之一。摘編自李琮西歐社會(huì)保障制度材料三消除絕對(duì)貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕,一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索實(shí)踐,我國(guó)走出了一條具有中國(guó)特色的扶貧道路。20世紀(jì)80年代中期以前,扶貧主要是用給
20、錢、給物等傳統(tǒng)救濟(jì)方式。這種方式雖可救急,但不能實(shí)現(xiàn)真正脫貧。于是,開(kāi)發(fā)式扶貧取而代之,成為扶貧的一項(xiàng)基本方針。這一方針把發(fā)展作為脫貧的根本途徑,注重調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,不僅要使人擺脫貧困,還要使人提高發(fā)展能力,融入社會(huì)。黨和政府在不同時(shí)期的扶貧戰(zhàn)略,都與國(guó)家發(fā)展水平相適應(yīng),因時(shí)制宜。新中國(guó)成立初期,扶貧對(duì)象主要是農(nóng)村無(wú)法維生者。改革開(kāi)放以來(lái),扶貧對(duì)象逐漸從絕對(duì)貧困人口向低收入人口覆蓋。在目標(biāo)瞄準(zhǔn)上,先是貧困區(qū)域,后是貧困縣,再到貧困村,再到戶到人。扶貧任務(wù)從解決農(nóng)村溫飽轉(zhuǎn)為鞏固溫飽,再到脫貧致富。產(chǎn)業(yè)扶貧、科技扶貧、金融扶貧、教育扶貧、新型鄉(xiāng)村旅游扶貧等等,多種多樣的扶貧方
21、式有力推動(dòng)了農(nóng)民脫貧,對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家也有借鑒意義。摘編自郝志景新中國(guó)70年的扶貧工作:歷史演變、基本特征和前景展望(1)根據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代和近現(xiàn)代西歐社會(huì)保障制度的相似之處。(2)根據(jù)材料三指出新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)扶貧工作的特征,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其歷史意義。三、論述題42閱讀材料,回答問(wèn)題。材料摘自齊爽英國(guó)城市化發(fā)展研究有史以來(lái),人們?cè)噲D以各種方式認(rèn)識(shí)歷史。該圖反映了一位學(xué)者對(duì)工業(yè)化與城市化關(guān)系的認(rèn)識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該圖進(jìn)行解讀。(要求:觀點(diǎn)明確,持論有據(jù),邏輯清晰。)參考答案1【答案】D【解析】更加材料“我是周文王的后裔,穆侯的長(zhǎng)子,通過(guò)統(tǒng)治曾國(guó)光大夏的功業(yè)”可知
22、體現(xiàn)的是分封制有利于增強(qiáng)國(guó)家的認(rèn)同感,促進(jìn)周文化的傳播,D項(xiàng)正確;西周對(duì)夏文化是繼承和創(chuàng)新,排除A項(xiàng);周天子對(duì)地方是間接統(tǒng)治,排除B項(xiàng);曾國(guó)君是周文王后裔,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2【答案】D【解析】根據(jù)材料“這些科學(xué)理論成就,表現(xiàn)在一大批生產(chǎn)工具、軍事武器、機(jī)械用具的改良和制造上”并結(jié)合所學(xué)可知,墨家是小生產(chǎn)者的代表,他們的成就與小生產(chǎn)者的生產(chǎn)實(shí)踐有關(guān),其成就有明顯的社會(huì)實(shí)踐屬性,D項(xiàng)正確;雖然墨家對(duì)其他學(xué)派的主張有所借鑒,但是材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除A項(xiàng);墨家是小生產(chǎn)者的代表,不是科技精英群體,排除B項(xiàng);墨家的這些成就是生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3【答案】C【解析】據(jù)題意可知,秦朝的陶俑
23、、陶馬都經(jīng)過(guò)精心彩繪,青銅兵器制作精良,而非每批陶俑、陶馬、兵器上都打印或刻有工匠的名字,這說(shuō)明秦朝在國(guó)家治理上具有嚴(yán)格的規(guī)范,C項(xiàng)正確;材料不能說(shuō)明青銅制造業(yè)的產(chǎn)生是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng),排除A項(xiàng);材料中沒(méi)有比較信息,“達(dá)到巔峰”和“領(lǐng)先世界”的說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn),排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4【答案】B【解析】更加材料“先秦至漢鹽價(jià)變化表”可知,鹽價(jià)在漢武帝時(shí)有較大規(guī)模上升,其主要原因是漢武帝實(shí)行了鹽鐵專賣制度,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,B項(xiàng)正確;秦漢鹽價(jià)的大幅度上升并不是通貨膨脹的結(jié)果,排除A項(xiàng);漢代鹽價(jià)的大幅上升并不能反映經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展,也不是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的結(jié)果,排除C項(xiàng);表格信息無(wú)法得出秦漢時(shí)期自然資源
24、日益匱乏的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5【答案】C【解析】根據(jù)材料“蓋取塞外野蠻精惲之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,邀能別創(chuàng)空前之世局”可知胡漢民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合,生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特征相互影響和滲透,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮,呈現(xiàn)大唐盛世氣象,C項(xiàng)正確;根據(jù)材料“蓋取塞外野蠻精惲之血,注入中原文化頹廢之軀”可知是中原文明吸收了游牧文明優(yōu)點(diǎn),而不是游牧文明沖擊中原文明,排除A項(xiàng);中華民族多元一體格局是不斷發(fā)展地,排除B項(xiàng);材料主旨強(qiáng)調(diào)中原文明吸收游牧文明的優(yōu)點(diǎn),促進(jìn)自身發(fā)展,沒(méi)有涉及儒學(xué)正統(tǒng)地位是否受到?jīng)_擊,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6【答案】B【解析】根據(jù)材料“與九品中正制相
25、比,科舉制度”并結(jié)合所學(xué)可知,科舉制按考試作為選官的標(biāo)準(zhǔn),打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面,擴(kuò)大了人才的選拔范圍,B項(xiàng)正確;“按品德和家世選拔人才”是察舉制,這與題意不符合,排除A項(xiàng);“擺脫了”表述太過(guò)絕對(duì),排除C項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)了”表述太過(guò)絕對(duì),科舉制相對(duì)于九品中正制,只是更加公平公正,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為門下省,負(fù)責(zé)審核詔令,B項(xiàng)正確;根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為尚書(shū)省,負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令,排除A項(xiàng);根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為門下省,負(fù)責(zé)審核詔令,排除C項(xiàng);從圖片信息可知,根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為中書(shū)省, 負(fù)責(zé)草擬詔令,排除D項(xiàng)
26、。故選B項(xiàng)。8【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,唐代經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,奉行開(kāi)明的對(duì)外政策,由此吸引各國(guó)人來(lái)到唐朝,A項(xiàng)正確;漢代的絲綢之路也是暢通的,而且國(guó)家疆域遼闊,邊疆治理卓有成效,所以BCD項(xiàng)不是唐代獨(dú)有的特點(diǎn),排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9【答案】C【解析】據(jù)題意可知,士大夫們認(rèn)為狀元及第比收復(fù)失土更為榮耀可貴,說(shuō)明這個(gè)時(shí)代重文輕武,應(yīng)該是宋代,宋代政府禮遇文人,輕視武將,士人擁有無(wú)上榮光,C項(xiàng)正確;出現(xiàn)材料中的時(shí)代風(fēng)氣是因?yàn)樗未匚妮p武,而非因?yàn)樯虡I(yè)繁榮,排除A項(xiàng);外族強(qiáng)大,時(shí)勢(shì)混亂實(shí)際上應(yīng)該重視武將,排除B項(xiàng);初創(chuàng)科舉制是在隋唐時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10【答案】D【解析】根
27、據(jù)題意內(nèi)容可知,元朝行省制下地方官員都要由中央任命,這就加強(qiáng)了中央對(duì)地發(fā)的控制,D項(xiàng)正確;行省是由中央派出機(jī)構(gòu)演化而來(lái)的,而非由中央機(jī)構(gòu)演變而來(lái),排除A阿星;材料沒(méi)有體現(xiàn)行省的職權(quán),不能說(shuō)明行省是地方最高行政區(qū)劃,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11【答案】D【解析】根據(jù)“竊聞近年進(jìn)士登科,娶妻論財(cái),全乖禮義”可以看出,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的社會(huì)觀念也發(fā)生了一定的變化,嫁娶是以財(cái)產(chǎn)多少為標(biāo)準(zhǔn),更注重家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,故反映出商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)觀念,D項(xiàng)正確;材料反映的是人們社會(huì)觀念的變化,而不是官商勾結(jié),排除A項(xiàng);材料中沒(méi)有體現(xiàn)官方的態(tài)度,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映婚姻嫁娶的影響,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12【
28、答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知,風(fēng)俗畫(huà)符合“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向”,文人畫(huà)符合“理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向”,B項(xiàng)正確;坊市制度被打破,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,與題干信息無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);話本和散曲屬于市民文化,與材料“理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向”不符合,排除C項(xiàng);元曲和京劇符合“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向”,但不符合“理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13【答案】D【解析】材料反映了明后期北部邊境的和平安定局面,其原因是韃靼首領(lǐng)俺答汗與明朝修好,恢復(fù)封貢互市,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與明后期的史實(shí)不符,B項(xiàng)屬于明前期,C
29、項(xiàng)長(zhǎng)城的修繕并未達(dá)到阻止蒙古騎兵南下的目的,排除ABC。14【答案】D【解析】根據(jù)圖中“臺(tái)灣府”“臺(tái)灣縣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1684年清朝設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省,D項(xiàng)正確;元朝設(shè)置澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球,當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣叫琉球,排除A項(xiàng);1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有臺(tái)灣府,排除B項(xiàng);日本侵占臺(tái)灣后,臺(tái)灣不再是中國(guó)的版圖,不會(huì)出現(xiàn)“臺(tái)灣府”“福建”字樣,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15【答案】B【解析】根據(jù)材料“天下者,非一姓之私也”、“然則為天下之大害者,君而已矣!”、“以天下之權(quán),寄天下之人”可知王夫之、黃宗羲和顧炎武的言論都表達(dá)了對(duì)君主專制的反對(duì)和批判,他們的言論從側(cè)面折射出君主專制的強(qiáng)化
30、,B項(xiàng)正確;王夫之、黃宗羲和顧炎武是地主階級(jí)知識(shí)分子的代表,不代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的要求,無(wú)法推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型,排除A項(xiàng);明清之際的進(jìn)步思想并未形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論,排除C項(xiàng);商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)進(jìn)步思想的產(chǎn)生,而不是進(jìn)步思想推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,英國(guó)商人上書(shū)內(nèi)容從控訴中國(guó)對(duì)英國(guó)商人的限制到要求通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)解決中英問(wèn)題,而且上書(shū)人數(shù)增加,顯示戰(zhàn)爭(zhēng)輿論氛圍逐漸形成,選項(xiàng)A正確;從材料中英國(guó)商人認(rèn)為受到歧視可知,中英之間存在貿(mào)易關(guān)系,排除B;選項(xiàng)C只是表象,排除;英國(guó)商人的行為目的在于維護(hù)自身利益,而非維護(hù)帝國(guó)尊嚴(yán),排除D。17【答案】B【解析】根據(jù)圖
31、示內(nèi)容可以看出,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前晚清主要軍工企業(yè)的資本來(lái)源是海關(guān)稅款,由此可知國(guó)家資本對(duì)近代工業(yè)發(fā)展具有重要作用,B項(xiàng)正確;圖示內(nèi)容不能反映中央和地方的關(guān)系,排除A項(xiàng);圖示內(nèi)容不能體現(xiàn)清政府的態(tài)度和近代工業(yè)發(fā)展受制于列強(qiáng)侵略,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18【答案】A【解析】根據(jù)材料“作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng),自有其成功之處”并結(jié)合所學(xué)可知,百日維新雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)政治變革,但是起到了思想啟蒙的作用,推動(dòng)了新思想的傳播,A項(xiàng)正確;百日維新結(jié)果失敗了,沒(méi)有推動(dòng)清王朝的改革,排除B項(xiàng);百日維新沒(méi)有傳播民主科學(xué)思想,排除C項(xiàng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了列強(qiáng)瓜分圖謀,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19【答案】D【解析】根據(jù)題意
32、可知,臨時(shí)約法的制定不符合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情,導(dǎo)致憲政民主如同鬧劇,由此可說(shuō)明民主政治建設(shè)的曲折性,D項(xiàng)正確;材料可以用來(lái)解釋近代中國(guó)民主政治建設(shè)的曲折性,并不能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和全面學(xué)習(xí)西方的必要性,更無(wú)法證明封建勢(shì)力的頑固性,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20【答案】A【解析】根據(jù)材料“但它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的個(gè)人價(jià)值和極端個(gè)人主義,而是中華民族幾千年來(lái)利社稷,死生以之的價(jià)值核心和精神動(dòng)力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)以民族大義為出發(fā)點(diǎn),為的是救亡圖存,A項(xiàng)正確;材料主旨強(qiáng)調(diào)的是救亡圖存,不是強(qiáng)調(diào)民主科學(xué)、思想啟蒙、學(xué)習(xí)西方,也不是材料反映的當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題,排除B、C、D三項(xiàng)。故
33、選A項(xiàng)。21【答案】B【解析】根據(jù)材料中“以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí),由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家,直至消滅階級(jí)差別廢除資本私有制,沒(méi)收一切生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有”可知,中共認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí),消滅資本私有制,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,B項(xiàng)正確;中共在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)失敗后,認(rèn)識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性,排除A項(xiàng);根據(jù)材料中“推翻資產(chǎn)階級(jí),由勞動(dòng)階級(jí)重建國(guó)家,直至消滅階級(jí)差別廢除資本私有制,沒(méi)收一切生產(chǎn)資料”可知,中共的認(rèn)識(shí)并不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情,排除C項(xiàng);中共二大提出了反帝反封的民主革命綱領(lǐng),并非一大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)均是
34、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容,這是由我國(guó)的國(guó)情決定的,B項(xiàng)正確;AD項(xiàng)均屬于“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容,排除;材料未涉及黨的領(lǐng)導(dǎo),排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣,開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),有利于為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)保障;進(jìn)行軍事訓(xùn)練和體育鍛煉,有利于增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;故提升了持久抗戰(zhàn)的能力,D項(xiàng)正確;邊區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)依然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,排除A項(xiàng);材料與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)提升部隊(duì)持久抗戰(zhàn)的能力,而不是增強(qiáng)了人民群眾的體質(zhì),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24【答案】B【解析】姚紹華認(rèn)為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有兩方面的意義,其一是“使我為解放民族、抵抗侵略的戰(zhàn)事”,其二是“和世界大
35、戰(zhàn)打成一片肩負(fù)起挽救世界和平,維護(hù)人類正義的使命”,從此可以推斷出姚紹華認(rèn)為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利大大提升了中國(guó)的國(guó)際地位,故選B;中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分,要服從世界反法西斯同盟的領(lǐng)導(dǎo),而不是世界反法西斯同盟服從中國(guó)領(lǐng)導(dǎo),排除A;就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想而言,中國(guó)始終堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線,沒(méi)有發(fā)生變化,排除C;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是中國(guó)人民一百多年來(lái)第一次取得反對(duì)外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的完全勝利,但沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì),排除D。25【答案】A【解析】根據(jù)材料“1953年創(chuàng)作的年畫(huà)作品數(shù)他勞動(dòng)強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)可知,繪畫(huà)的風(fēng)格可以用于研究藝術(shù)史,同時(shí)繪畫(huà)反映的信息也可以用于研究19
36、53年的合作社發(fā)展史,A項(xiàng)正確;1956年底三大改造基本完成,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段,排除B項(xiàng);僅僅依據(jù)這一幅畫(huà),無(wú)法理清中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò),排除C項(xiàng);這是一幅畫(huà)描繪合作社運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)主義作品,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26【答案】B【解析】新中國(guó)成立以來(lái),堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針,正確;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠準(zhǔn)確把握國(guó)際形勢(shì),根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)調(diào)整外交政策,正確;黨的十八大以來(lái),我國(guó)全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交,形成全方位、多層次、立體化的外交布局,中“始終”表述錯(cuò)誤,排除;新中國(guó)成立以來(lái)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),是我國(guó)取得外交成就的最主要原因,正確;正確,故B項(xiàng)正確;錯(cuò)誤,故排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27【答
37、案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1954年憲法是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法,A項(xiàng)正確;中國(guó)的民族區(qū)域自治制度最先是在內(nèi)蒙古成功實(shí)踐的,排除B項(xiàng);人民代表大會(huì)制度是中國(guó)基本的政治制度,與西方的議會(huì)制度并不完全相同,排除C項(xiàng);一國(guó)兩制偉大構(gòu)想首先是在香港問(wèn)題上得到成功的運(yùn)用,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28【答案】A【解析】根據(jù)材料“舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放和自信。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅惠及自身,還有益于世界,盧旺達(dá)的咖啡種植農(nóng)戶正從中獲益”,可知,烏韋馬納認(rèn)為,中國(guó)舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),不僅中國(guó)受益,而且使包括盧旺達(dá)在內(nèi)的世界各國(guó)受益。這說(shuō)明中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的舉辦,促進(jìn)了世界各國(guó)加
38、強(qiáng)經(jīng)貿(mào)交流合作,A項(xiàng)正確;中國(guó)奉行不加盟政策,排除B項(xiàng);“消除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)外貿(mào)的影響”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的意義,無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,鄧小平提出的這些言論起到了思想啟蒙的作用,推動(dòng)了改革開(kāi)放的發(fā)展和深化,確立了丈量社會(huì)主義的新尺度,A項(xiàng)正確;此時(shí)國(guó)家的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),沒(méi)有再發(fā)生新的轉(zhuǎn)移,排除B項(xiàng);1980年我國(guó)的城市經(jīng)濟(jì)體制改革還沒(méi)有全面展開(kāi),排除C項(xiàng);此時(shí)還沒(méi)有提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30【答案】D【解析】根據(jù)“人民幣儲(chǔ)備總額為2909
39、.03億,占全球外匯儲(chǔ)備份額為3.4%,是僅次于美元、歐元、日元和英鎊的世界第五大儲(chǔ)備貨幣”可得出這反映的是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及國(guó)際地位和國(guó)際影響力的提升,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)是二戰(zhàn)后三大經(jīng)濟(jì)組織的建立,排除A項(xiàng);中國(guó)不是中心,排除B項(xiàng);C項(xiàng)太絕對(duì),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31【答案】B【解析】由材料“多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)”可知,波斯帝國(guó)征服兩河流域、尼羅河流域等地,以其發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明,以及龐大帝國(guó)的制度文明,加速了東西方文明互相交流,故B正確;希臘文明產(chǎn)生有其特定的歷史過(guò)程,希臘文明的產(chǎn)生未受益于波斯帝國(guó)的征服,排除A;C項(xiàng)夸大了波斯帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)征服的影響,排除;D項(xiàng)表述是對(duì)材料的片面
40、理解,排除。故選B。32【答案】D【解析】根據(jù)材料“11和12世紀(jì),在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下,歐洲達(dá)到了它的第一青春期,達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段”并結(jié)合所學(xué)可知,11和12世紀(jì),隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,封建地主對(duì)市民的剝削加緊,城市市民開(kāi)始了與封建主的斗爭(zhēng),在城市的興起和商業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,市民階層形成了,D項(xiàng)正確;封建莊園經(jīng)濟(jì)一直是中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)組織,不是11和12世紀(jì)“活力”的表現(xiàn),排除A項(xiàng);文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是在14世紀(jì)以后,排除B項(xiàng);世界市場(chǎng)的開(kāi)辟是在新航路開(kāi)辟以后,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,新航路開(kāi)辟帶有社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特征,它引發(fā)商業(yè)革命、價(jià)格
41、革命,增加資本的原始積累,加速封建制解體,促進(jìn)資本主義發(fā)展,A項(xiàng)正確;新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),排除B項(xiàng);新航路的開(kāi)辟促使封建統(tǒng)治的瓦解,排除C項(xiàng);新航路的開(kāi)辟順應(yīng)了商業(yè)發(fā)展的潮流,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34【答案】D【解析】根據(jù)“其中大部分又流向了中國(guó),用來(lái)?yè)Q取中國(guó)的絲綢、瓷器等產(chǎn)品”可得出外來(lái)白銀的大量流入,有助于中國(guó)的白銀貨幣化,D正確;白銀流出,不利于西班牙資本主義的發(fā)展,排除A;題干內(nèi)容是三角貿(mào)易的一部分,排除B;C項(xiàng)是第二次工業(yè)革命的影響,排除。35【答案】A【解析】根據(jù)“他認(rèn)為學(xué)者對(duì)其探討的問(wèn)題應(yīng)先持全面性的懷疑,然后從事物的本質(zhì)本性去推斷真理真相”
42、笛卡爾主張人應(yīng)該運(yùn)用自己的理性去探尋真理真相,所以反映的時(shí)代主題是彰顯理性精神,A項(xiàng)正確;笛卡爾的觀點(diǎn)彰顯的時(shí)代主題是理性精神,而非強(qiáng)調(diào)人性尊嚴(yán)、科技就是生產(chǎn)力,更不是否定神學(xué)世界觀,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。36【答案】B【解析】根據(jù)圖片內(nèi)容可知,是英國(guó),英國(guó)議會(huì)選舉產(chǎn)生的內(nèi)閣首相掌握國(guó)家最高行政權(quán),即首相是實(shí)際最高行政首腦,B項(xiàng)正確;是德國(guó),是在國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后確立君主立憲制,A項(xiàng)錯(cuò)誤;是法國(guó),通過(guò)法國(guó)大革命以及之后共和制和君主制之間的斗爭(zhēng),直到1875年以法律形式確立共和政體,而不是漸進(jìn)的制度變革,C項(xiàng)錯(cuò)誤;是意大利,通過(guò)1848-1871年間意大利人民反抗奧地利帝國(guó)統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家
43、統(tǒng)一,而不是通過(guò)民主改革,D項(xiàng)錯(cuò)誤。37【答案】C【解析】根據(jù)材料“直到18世紀(jì)末,歐洲才解決這一問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)可知,18世紀(jì)末,歐洲開(kāi)展了工業(yè)革命,這是歐洲解決財(cái)富問(wèn)題的辦法,歐洲國(guó)家通過(guò)工業(yè)革命進(jìn)行商品輸出,使亞洲國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上從屬于歐洲,故C項(xiàng)正確;AB兩項(xiàng)的時(shí)間與材料不符,排除;D項(xiàng)不是主要辦法,排除。故選C項(xiàng)。38【答案】D【解析】根據(jù)“要用一切辦法堅(jiān)決發(fā)展流轉(zhuǎn),不要害怕資本主義,因?yàn)槲覀兘o予資本主義活動(dòng)的范圍”可得出這是蘇俄在推行新經(jīng)濟(jì)政策,而新經(jīng)濟(jì)政策是利用市場(chǎng)與貨幣關(guān)系來(lái)恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn),D項(xiàng)正確;A項(xiàng)是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容,排除A;BC項(xiàng)是斯大林模式的內(nèi)容,排除BC。39【答
44、案】D【解析】根據(jù)材料“國(guó)際聯(lián)盟實(shí)行集體安全原則,國(guó)聯(lián)大會(huì)或行政院之決議需出席會(huì)議之會(huì)員國(guó)全體同意”、“聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定安理會(huì)具有維持國(guó)際和平與安全之主要責(zé)任,在形成重大決議方面,中國(guó)、法國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、美國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)具有否決權(quán)”及所學(xué)知識(shí)可得,國(guó)聯(lián)和聯(lián)合國(guó)的處理方式發(fā)生了變化,突出了大國(guó)協(xié)調(diào)作用,D項(xiàng)正確;“有效避免了戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合題意,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)“放棄了集體安全原則”,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)出多極化的現(xiàn)象,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40【答案】C【解析】根據(jù)“對(duì)以人類命運(yùn)共同體為核心概念的全球治理體系展開(kāi)系統(tǒng)論述,在世界范圍引起震撼和回響”可知,人類命運(yùn)共同體為核心概念的全球治理體系引起關(guān)注、回響,反映世界和平與發(fā)展仍是當(dāng)今的時(shí)代主題,故選C;A材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除;國(guó)際政治新秩序還沒(méi)有建立,排除B;僅僅從材料信息無(wú)法得出“中國(guó)成為國(guó)際
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