實(shí)施有效教學(xué)的策略

1、實(shí)施有效教學(xué)的策略第一、 以有效的課前準(zhǔn)備保障高效的課堂。實(shí)施高效課堂教學(xué)策略要對課堂教學(xué)的無效性、低效性表現(xiàn)行為進(jìn)行梳理。當(dāng)前，課堂教學(xué)的低效性表現(xiàn)在課前準(zhǔn)備上是教學(xué)設(shè)計(jì)夠不精心，很多教師備課仍停留在對教參、現(xiàn)成教案的照抄照搬，更有少數(shù)教師為了應(yīng)付檢查，突擊抄寫別人的教案，不能做到根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)的要求，去精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程與方法，也沒能深挖教材和超越教材，更沒能預(yù)想到在課堂上有可能遇到學(xué)生提出的問題或有可能發(fā)生的突發(fā)事件而隨機(jī)應(yīng)變而具備良好的教育機(jī)智。因此，“臺上一分鐘，臺下十年功”，要實(shí)現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準(zhǔn)備功夫，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)

2、際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動，還要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的有針對性的課堂練習(xí)，再根據(jù)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和教學(xué)的實(shí)際需要，制作好教學(xué)所必須的教具或課件、學(xué)生操作的學(xué)具等。第二、改進(jìn)教學(xué)方法，營造輕松和諧愉悅的課堂教學(xué)氛圍，提高課堂效率。教學(xué)有法，教無定法,貴在得法。選擇什么樣的教學(xué)方法，才能在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)呢？教學(xué)方法選擇的主要依據(jù)是教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際，教師的個性心理特征。只有選擇最適合某課的教學(xué)內(nèi)容、最適合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際、最符合教師個性心理特征的教學(xué)方法，才能最高效率的完成教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，包括學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力，提升素質(zhì),使學(xué)生在接受學(xué)習(xí)的前提下，把

3、知識內(nèi)化為自我修養(yǎng)和自己的實(shí)際行動。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：人在輕松的氛圍中思維處于最佳的狀態(tài)。學(xué)生也只有在輕松和諧愉悅課堂氛圍中，才能有最理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師應(yīng)善于運(yùn)用一些策略，創(chuàng)建和諧的課堂氛圍。教師親切的笑容、適度的幽默、鼓勵性語言、師生平等互動以及小游戲等都有助于營造良好氛圍。教師千萬不可板著臉上課，這樣的課沒有人愛聽的，這樣的課效率是不高的。因此，教師必須摒棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，廢止“一言堂”“家長制”的教學(xué)作風(fēng)，在課堂教學(xué)中要以學(xué)生引路人的姿態(tài)出現(xiàn)，態(tài)度和藹可親，作風(fēng)民主正派，充分尊重學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生發(fā)表不同的意見，提出不同的問題，這樣學(xué)生才能做到“不惟書”、“不惟師”，勇于提

4、問，敢于質(zhì)疑。如果我們能夠營造出“民主、平等、尊重、理解、關(guān)注、賞識”的新型的師生關(guān)系和和諧愉悅的課堂教學(xué)氛圍課堂氛圍，就可以使學(xué)生身心愉快、思想活躍，結(jié)出課堂教學(xué)高效率的碩果。第三、課堂教學(xué)必須“務(wù)實(shí)”才能“高效”。當(dāng)前課堂教學(xué)不同程度存在形式主義、惟美主義，華而不實(shí)的花架子，更有甚者出現(xiàn)一些課堂“作秀”，尤其是公開課、示范課或觀摩課,更是讓人覺得如此。難怪有的教師會說，“公開課是做出來給聽課的教師看的,平時(shí)上課如果是這樣的話,教學(xué)效果肯定得不到保證?！边@話初聽起來刺耳，但仔細(xì)一想還是有一定道理的。我認(rèn)為課堂教學(xué)必須務(wù)實(shí)才能高效。華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為，高效課堂應(yīng)該做到平實(shí)、真實(shí)、豐實(shí)、扎

5、實(shí)，這“四實(shí)”是衡量課堂教學(xué)是否高效的重要標(biāo)志。（1）高效課堂應(yīng)當(dāng)是平實(shí)的。所謂平實(shí)，是指在教學(xué)中要講求實(shí)在。實(shí)實(shí)在在地設(shè)計(jì)教學(xué)，實(shí)實(shí)在在地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在地完成教學(xué)任務(wù)，而不是為了炫耀教師水平而追求“奇”、“特”、“巧”等。（2）高效課堂應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的。所謂真實(shí)，指的是還課堂的本來面目。提倡自主創(chuàng)新、張揚(yáng)個性與合作學(xué)習(xí)，這是正確的，但必須從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，在繼承優(yōu)良的基礎(chǔ)上改革和創(chuàng)新。我們不能隨意丟棄幾千年來形成的優(yōu)良教育傳統(tǒng)，而盲目借鑒外來經(jīng)驗(yàn)，致使課堂教學(xué)失卻本真。課堂需要自主創(chuàng)新，需要張揚(yáng)個性，需要合作學(xué)習(xí)，但我們的課堂不能在一些美好詞匯的修飾下失去本來面目，或者面目全非，否則就不能

6、稱其為課堂，而變成教師和學(xué)生的“秀場”。失去真實(shí)的課堂絕不會是高效的課堂 （3）高效課堂應(yīng)當(dāng)是豐實(shí)。所謂豐實(shí)，指的是課堂有生成性，即在教師指導(dǎo)下，學(xué)生在掌握基本知識的前提下有所升華。例如，有一節(jié)六年級學(xué)生的口語交際課，以辯論的形式呈現(xiàn)。正方的辯題是“開卷有益”，反方的辯題是“開卷未必有益”。在辯論中，正方學(xué)生闡述了開卷有益的觀點(diǎn)，反方學(xué)生也據(jù)理力爭，他們說開卷也可能無益，原因是可能受到不良內(nèi)容的侵蝕或干擾等。學(xué)生們爭來爭去，總是局限于書本內(nèi)容可能帶來的利和弊，而不能升華到把“書”一詞拓展到 HYPERLINK /magazine/1004-8804 t _blank 社會、自然這本大“書”當(dāng)中

7、，但可以使我們增長辨別能力、分析能力和改造能力。這時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使之在原來的基礎(chǔ)上有所提高，有所 HYPERLINK /magazine/0583-1288 t _blank 收獲。這樣的課才是課堂教學(xué)質(zhì)的升華，這樣的課才是豐實(shí)的，高效率的。（4）高效課堂應(yīng)當(dāng)是充實(shí)的。一是對面上來說，對全班多少學(xué)生有效率；二是效率的高低，沒有效率就不算是好課。有效率的課，也就是充實(shí)的課，是有內(nèi)容的課。（5）高效課堂應(yīng)當(dāng)是扎實(shí)的。所謂扎實(shí)，是指課堂教學(xué)要有實(shí)際意義，要根據(jù)已經(jīng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)、方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)而使大多數(shù)學(xué)生能夠?qū)W有所得，而不是僅限于少數(shù)學(xué)生與教師互動，大多數(shù)學(xué)生充當(dāng)聽眾。我們經(jīng)?？?/p>

8、到一些教師的公開課：授課者按照早已設(shè)計(jì)好的教案或早已制作好的課件，在課堂上滔滔不絕地講，課件制作色彩班斕，音響、視頻、動畫一應(yīng)俱全，教師領(lǐng)銜主演，少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角、大多數(shù)學(xué)生成為觀眾。這樣的課堂表面上熱鬧，學(xué)生感官刺激大，少數(shù)學(xué)生虛榮心得到滿足?？衫潇o下來一想，這節(jié)課學(xué)生到底學(xué)到了什么，記住了什么，就連聽課者也說不清楚，更何況學(xué)生呢？這樣的公開課實(shí)際上是少數(shù)學(xué)生在配合教師講課，而大多數(shù)學(xué)生是在痛苦地充當(dāng)“群眾演員”或者“觀眾”。 第四，先學(xué)后教，以學(xué)定教當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于學(xué)生能夠自己閱讀、自己思考、自己理解時(shí)，就要讓學(xué)生自己去閱讀、去思考、去理解，教師既可以根據(jù)學(xué)生在閱讀、思考和理解中提出和存在的問

9、題進(jìn)行教學(xué)，也可以在備課時(shí)設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基就教學(xué)與發(fā)展問題提出了兩種發(fā)展水平思想，即：現(xiàn)有發(fā)展水平（也稱現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，即學(xué)生能獨(dú)立解決問題的智力水平）和最近發(fā)展水平（也稱最近發(fā)展區(qū)，即學(xué)可能達(dá)到的發(fā)展水平）。維果茨基指出，只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面時(shí)，才是好的教學(xué)，從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展角度講，先學(xué)立足解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，后教旨在解決最近發(fā)展區(qū)問題?，F(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，讓學(xué)生獨(dú)立解決，最近發(fā)展區(qū)的問題，必須依靠教師或同學(xué)的幫助、點(diǎn)拔、啟發(fā)、引導(dǎo)才能解決。從教學(xué)專業(yè)角度說，有效教學(xué)就是不斷地把學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，而先學(xué)就是讓學(xué)生解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，后教就是教師

10、幫助學(xué)生解決最近發(fā)展區(qū)問題。先學(xué)的“學(xué)”應(yīng)體現(xiàn)三個特點(diǎn)。一是超前性，從時(shí)間上講，就是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)在先，教師課堂教學(xué)在后，超前性使教與學(xué)的關(guān)系，發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，即變“學(xué)生跟著走”為“教為學(xué)服務(wù)”。二是獨(dú)立性，獨(dú)立性是“先學(xué)”最本質(zhì)的特性，先使學(xué)生擺脫對教師的依賴獨(dú)立開展學(xué)習(xí)活動，自行解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，是學(xué)生獲取基本知識和基本技能的重要環(huán)節(jié)，并為可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。三是異步性，先學(xué)的異步性區(qū)別于傳統(tǒng)的“齊步走”?！褒R步走”的課堂學(xué)習(xí)方法永遠(yuǎn)都存在“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象，異步性使每個學(xué)生按自己的速度和方式超前學(xué)習(xí)，真正使每個學(xué)生在原來基礎(chǔ)上得到最大限度的進(jìn)步和發(fā)展，并使優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)

11、行跳躍式學(xué)習(xí)。后教的“教”也有三個特點(diǎn)，一是針對性，教師必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題有針對性地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)要力求全面系統(tǒng)，而教師的教一定不能全面系統(tǒng)，而是要有針對性，這樣才能保證做到教師少教而學(xué)生多學(xué)。二是參與性，學(xué)什么？怎樣學(xué)？如何引導(dǎo)學(xué)生最有效地學(xué)？學(xué)生自學(xué)時(shí)可能會遇到哪些問題？怎樣檢測能最大限度地暴露學(xué)生存在的問題？如何引導(dǎo)或幫助學(xué)生解決問題等問題，都需要在備課時(shí)周密細(xì)致地一一考慮，這樣才能讓學(xué)生帶著求知欲望和表現(xiàn)欲望進(jìn)課堂，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者、合作者，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)者、參與者、評價(jià)者。三是開放性，傳統(tǒng)課堂教學(xué)，重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)等都是根據(jù)教材確

12、定的，教師的教學(xué)似乎有些程序化?，F(xiàn)在學(xué)生先學(xué)了，課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)就要根據(jù)學(xué)生提出的問題或?qū)W習(xí)中暴露的問題來確定，課堂充滿了許多不確定性，這就要求課堂真正開放，更加注重學(xué)生的質(zhì)疑、交流、討論、反饋、點(diǎn)拔。先學(xué)后教，以學(xué)定教，充分體現(xiàn)新課程理念，使學(xué)生真正成為了課堂和學(xué)習(xí)的主人，而對教師能力、水平的要求，不是降低了，而是更高了。第五， 先教后學(xué)、以教導(dǎo)學(xué)并不是所有的內(nèi)容，學(xué)生都能獨(dú)立閱讀、思考、理解，許多教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生不具備獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的時(shí)候，教師要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教學(xué)生學(xué)會閱讀思考上，致力于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，即先教后學(xué)，以教導(dǎo)學(xué)。先教后學(xué)，是一個“從教到學(xué)”不斷轉(zhuǎn)化的過程，在這個過程中，教師的教學(xué)作用要不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生獨(dú)立的能力，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上逐漸遞減，最后是學(xué)生達(dá)到能完全獨(dú)立地學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中，許多優(yōu)秀教師教學(xué)過程就是：教扶放，可分為三個階段：教學(xué)、導(dǎo)學(xué)和自學(xué)。首先，在教學(xué)過程中，教師教學(xué)生如何閱讀、思考、理解、歸納、應(yīng)用等，教師作用重在教。導(dǎo)學(xué)，就是學(xué)生依照教師自己學(xué)習(xí)，教師的作用轉(zhuǎn)為引，著力于引導(dǎo)而不是講解，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析與解決問題的能力。自學(xué)，是從教到扶，從扶到放的落腳點(diǎn)，學(xué)生基本可以獨(dú)立學(xué)習(xí)了，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到先學(xué)后教的教學(xué)策略中，師生在教與學(xué)的過程中應(yīng)成反方向關(guān)系進(jìn)行，教師由教引