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文檔簡介
1、陋室銘愛蓮說復(fù)習(xí)教案復(fù)習(xí)目標(biāo):.學(xué)生自主梳理重點(diǎn)文言詞匯,準(zhǔn)確翻譯句子。.指導(dǎo)學(xué)生通過小組交流,完善自己的梳理方案。.通過比較閱讀,引導(dǎo)加深課文的理解,樹立正確的人生觀,價(jià)值觀。復(fù)習(xí)重點(diǎn):積累重點(diǎn)文言詞匯,能翻譯重點(diǎn)句子,深入理解內(nèi)容和主旨。復(fù)習(xí)難點(diǎn):通過比較閱讀,引導(dǎo)加深課文的理解,樹立正確的人生觀,價(jià)值觀。復(fù)習(xí)過程:一、導(dǎo)人新課:古代名士文人常愛以物詠情言志,我們今天要復(fù)習(xí)的唐代劉禹錫的陋室銘、宋代周敦頤的愛蓮說,就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?!我們一起來品讀吧。二、小組活動(dòng):活動(dòng)一:檢測課前自主學(xué)習(xí)情況1、小組交流、展示匯報(bào):具體分工:第1小組推薦通假字,
2、2-3小組推薦傷仲永重點(diǎn)詞,4-5組推薦孫權(quán)勸學(xué)重 點(diǎn)詞,6-7組推薦一詞多義,8組推薦重點(diǎn)句子2、各個(gè)學(xué)習(xí)小組開火車展示,師生互評?;顒?dòng)二:當(dāng)堂檢測1、解釋加點(diǎn)詞的意思(搶答)有仙則名(出名) 惟吾德馨(品德高尚 )可以調(diào)素琴(彈奏) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))可愛者甚蕃(多 )陶后鮮有聞( 說) 2、重點(diǎn)句子翻譯。(學(xué)生搶答) 苔痕上階綠,草色入簾青。【譯文:苔痕碧綠,長到臺(tái)階上;草色青蔥,映入簾里?!繜o絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!咀g文:說說笑笑的是學(xué)問淵博的人,來來往往的沒有不懂學(xué)問的人?!坑瑾?dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖【譯文:我唯獨(dú)喜愛蓮 從淤泥里生長出來卻不沾染 (污穢);在清水里洗滌過
3、,卻不顯得妖媚?!靠蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。【只可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不可以貼近去玩弄啊?!炕顒?dòng)三:再讀文本,理解內(nèi)容1、朗讀課文,結(jié)合課題關(guān)鍵詞來理解課文內(nèi)容和主旨。1)銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。陋室銘通過對陋室周圍的環(huán)境的描寫,室主人交往的人和平時(shí)生活情趣的敘述,來表達(dá)作者不慕榮利、安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。2)說,是一種古代議論性文體,通常借某一事物說明道理,可以記敘事物,可以說明事物,也可以議論,相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文,它往往借描繪事物以抒情言志。愛蓮說,作者贊美蓮的優(yōu)美形象與高貴品質(zhì),說明自己潔身自好的品格,抒發(fā)了作者鄙棄追慕
4、富貴的惡濁世風(fēng),不與世俗同流合污的潔身自好的品格。2、比較陋室銘與愛蓮說的異同。相同點(diǎn):兩篇都是托物言志的文章,:陋室銘愛蓮說 兩篇作品在一定程度上都表達(dá)了作者的思想感情,理想追求和意志情趣。陋室銘展示了作者不慕榮利、安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操,愛蓮說以愛蓮之情來表明自己潔身自好的生活態(tài)度,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視。(魚我所欲也表現(xiàn)了孟子的態(tài)度,人應(yīng)該保持本心,舍生取義。)托物言志陋室銘 托物言志,借陋室不陋,表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。類比手法的運(yùn)用。用“山”、“水”類比“陋室”,引出主旨句,惟吾德馨駢散結(jié)合,句式整齊,朗朗上口。活動(dòng)四:課堂檢測綜合分
5、析選擇題:陋室銘1、下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( A )A. “苔痕上階綠,草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落、極為簡陋。B.本文表達(dá)了作者不愿追名利,不愿高官厚祿,安貧樂道的生活情趣。C.從表達(dá)方式看,本文聚描寫、抒情、議論于一體,通過具體描寫陋室恬靜雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表達(dá)自 己高潔隱逸的情懷。D.文章開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆?!窘馕觯篈 (作者以“苔痕上階綠”的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心;又馬上以“草色入簾青”的生機(jī)盎然點(diǎn)明恬 淡中充滿生機(jī)的鮮活狀態(tài)。)】2、下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(C )A、文首以山水
6、類比,表明陋室銘也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”、“子云亭”類比,表明三 者均因主人德高而顯名。這就使前后文氣貫通,一氣呵成。B、“調(diào)素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂,獨(dú)善其身的陋室生活;后者是作樂俗音,作者無法與之 同流合污。二者從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。C、文中開頭幾句排比,使內(nèi)容起伏跌宕,全篇文氣暢通;中間幾句對偶,既描且敘,言簡義豐,節(jié)奏感強(qiáng),還造 成一種磅礴的氣勢。D、文中作者不以“君子”的孤高自傲標(biāo)榜,而用君子的修德敬業(yè)律己表現(xiàn)出對人生失意、仕途坎坷的超然豁達(dá)和 樂觀開朗的人生態(tài)度。中國古文人如范仲淹、歐陽修等也有此境界?!窘馕觯篊 (應(yīng)把“使內(nèi)
7、容起伏跌宕”和“造成一種磅礴的氣勢?!睋Q個(gè)位置。)】愛蓮說1、下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( B )A、作者從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面寫蓮的形象,賦予蓮美好的品質(zhì)。B、文章綜合運(yùn)用了幾種表達(dá)方式,第一段先描寫后記敘,第二段先抒情后議論。C、本文用菊花和牡丹來襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。D、作者的人生態(tài)度:要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。【解析:B (第一段先記敘后描寫,第二段先議論后抒情。)】2、下列對文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是(D )A、文章以愛蓮之情表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,同時(shí)也表達(dá)了對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)
8、 的鄙夷。B、文章濃墨重彩地描繪了蓮的氣質(zhì),蓮的風(fēng)節(jié),描寫了蓮花的超凡脫俗,寄托了作者對理想人格的肯定和追求。C、文中以“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理,行為端正的高尚品質(zhì)。D、文章運(yùn)用了對比、反襯的手法,將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,表達(dá)了作者對雍容華貴的牡丹的贊美之情?!窘馕觯篋 (寫牡丹是為了反襯蓮花,并不是贊美牡丹。)】三、課堂小結(jié):只要功夫深,鐵杵磨成針。希望同學(xué)們在以后的文言文復(fù)習(xí)中,學(xué)會(huì)舉一反三,落實(shí)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的鞏固,確保 課內(nèi)文言文不丟分,爭取在中考中考出優(yōu)異的成績。四、作業(yè)布置:完成中考寶典p102-P104練習(xí)題。五、板書設(shè)計(jì):復(fù)習(xí)目標(biāo):1.學(xué)生自主梳理
9、重點(diǎn)文言詞匯,準(zhǔn)確翻譯句子。2.指導(dǎo)學(xué)生通過小組交流,完善自己的梳理方案。3.通過比較閱讀,引導(dǎo)加深課文的理解,樹立正確的人生觀,價(jià)值觀。復(fù)習(xí)重點(diǎn):積累重點(diǎn)文言詞匯,能翻譯重點(diǎn)句子,深入理解內(nèi)容和主旨。復(fù)習(xí)難點(diǎn):通過比較閱讀,引導(dǎo)加深課文的理解,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。復(fù)習(xí)過程:一、我會(huì)梳理:課前自主學(xué)習(xí),小組交流。(要求:課前自主梳理文中的知識(shí)點(diǎn),小組交流,推薦展示學(xué)習(xí)成果。)(一)文言詞語【示例:藩:多。】(1)( )(2)( )(3)( )(4)( )(5)( )(6)( )( )(8)( )(9)( )(10)()3.一詞多義(至少2組)老師示例如下名:1)有仙則名()2)名之者誰(
10、)之:1)何陋之后()2)無絲竹之亂耳(遠(yuǎn):1)香還益清()2)可遠(yuǎn)觀而不可裝玩焉(鮮:1)陶后鮮有聞()2)芳草鮮美()益:1)香遠(yuǎn)益清()2)自以為大有所益(1.通假字:2.重點(diǎn)詞(至少10個(gè),每課5個(gè),并解釋詞意。)3)并自為其名()4)不能名其一處也()3)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染()水陸草木之花() 親賢臣,遠(yuǎn)小人(疏遠(yuǎn) )3)至于斟酌損益()(二)應(yīng)當(dāng)注意的重點(diǎn)句子(每課兩句)(1)原句譯句:(2)原句譯句:(3)原句譯句:(4)原句譯句:(三)再讀文本,理解內(nèi)容1、請抓每課的關(guān)鍵詞來理解課文內(nèi)容和主旨。(把握作者在文中的態(tài)度、情感和觀點(diǎn))。2、比較陋室銘與愛蓮說的異同。(四)綜合分
11、析選擇題方法。解答本類題時(shí)要求學(xué)生可從四個(gè)方面去分析:.看選項(xiàng)是否混淆人物,張冠李戴 。即把某人做的事迷惑性地說成另一人做的事。例如“公輸盤在墨子的勸說下, 明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動(dòng)帶墨子去勸說楚王。明顯是錯(cuò)誤的,公輸沒有主動(dòng)。.看選項(xiàng)是否曲解文意,前后顛倒。例如“文中重點(diǎn)記敘口技藝人的表演,依次寫了由兩個(gè)聲響場景組成的一次深夜火警。這前后兩個(gè)場景,先由動(dòng)到靜,再由靜到動(dòng),再由動(dòng)到大靜。”其實(shí)火警的描寫并沒有由動(dòng)到靜,再由靜 到動(dòng),再由動(dòng)到大靜。.再看選項(xiàng)手法分析,否是牽強(qiáng)附會(huì)。例如“作者用對比手法,將方仲永的童年、青年和老年三個(gè)時(shí)期進(jìn)行鮮明的比較?!蔽闹胁]提到
12、三個(gè)階段的對比。4)最后看選項(xiàng)是否無中生有,曲解觀點(diǎn)。例如湖心亭看雪中“文章主要表達(dá)了作者孤芳自賞的厭世之情?!弊?者并沒厭食情結(jié)。課外名句積累:陋室銘.點(diǎn)明全文主旨(總領(lǐng)全篇)的句子是 :斯是陋室,惟吾德馨。.本文描寫陋室生活環(huán)境清幽的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。.表現(xiàn)室主人交往之雅的句子是 :談笑有鴻儒,往來無白丁。.從正反兩方面表現(xiàn)室內(nèi)生活情趣高雅的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。5.作者認(rèn)為陋室不陋的原因是:斯是陋室,惟吾德馨。.文中以比喻起興的句子是:山不在Wj,有仙則名。水不在深,有龍則靈。.以古代名賢自況的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。愛蓮說(1)比
13、喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。(2)比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(3)與 近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:出淤泥而不染。(4)文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是:蓮,花之君子者也。愛蓮說(1)比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。(2)比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(3)與 近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:出淤泥而不染。(4)文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是:蓮,花之君子者也。綜合分析選擇題:陋室銘1、下列對文章的理解和分析不正確
14、的一項(xiàng)是( A )A. “苔痕上階綠,草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落、極為簡陋。B.本文表達(dá)了作者不愿追名利,不愿高官厚祿,安貧樂道的生活情趣。C.從表達(dá)方式看,本文聚描寫、抒情、議論于一體,通過具體描寫陋室恬靜雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。D.文章開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆?!窘馕觯篈 (作者以“苔痕上階綠”的淡雅之色,隱寓作者的恬淡之心;又馬上以“草色入簾青”的生機(jī)盎然點(diǎn)明恬淡中充滿生機(jī)的鮮活狀態(tài)。)】3、下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(C )A、文首以山水類比,表明陋室銘也有山水般的“名”與“靈”;后文又以
15、“諸葛廬”、“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。這就使前后文氣貫通,一氣呵成。B、“調(diào)素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂,獨(dú)善其身的陋室生活;后者是作樂俗音,作者無法與之同流合污。二者從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。C、文中開頭幾句排比,使內(nèi)容起伏跌宕,全篇文氣暢通;中間幾句對偶,既描且敘,言簡義豐,節(jié)奏感強(qiáng),還造成一種磅礴的氣勢。D、文中作者不以“君子”的孤高自傲標(biāo)榜,而用君子的修德敬業(yè)律己表現(xiàn)出對人生失意、仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂觀開朗的人生態(tài)度。中國古文人如范仲淹、歐陽修等也有此境界?!窘馕觯篊 (應(yīng)把“使內(nèi)容起伏跌宕”和“造成一種磅礴的氣勢?!睋Q個(gè)位置。)】愛蓮說2、下列對文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( B )E、作者從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面寫蓮的形象,賦予蓮美好的品質(zhì)。F、文章綜合運(yùn)用了幾種表達(dá)方式,第一段先描寫后記敘,第二段先抒情后議論。G、本文用菊花和牡丹來襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。H、作者的人生態(tài)度:要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?!窘馕觯築 (第一段先記敘后描寫,第二段先議論后抒情。)】3、下
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