2009年高考作文模擬題

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2009年高考作文模擬題2009年高考作文模擬題（七）（含范文） (2009-02-05 15:25:43)2009年 范文 高考作文 模擬題 教育 成都一診 分類：教育閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。以“忽如一夜春風(fēng)來”為題，寫一篇文章。要求：1、立意自定；2、除詩歌外，文體自選；3、不少于800字；4、不得抄襲和套作。作文“忽如一夜春風(fēng)來”，出題者在詞語的彈性上下足了功夫。這些富有彈性的詞語，內(nèi)涵豐富，給考生提供的思考角度比較多。這個作文題目中，最具有彈性的詞語在于“春風(fēng)”，這個詞語如果沒有理解透，在行文時肯定會走彎路甚或走向命題者所指路徑的反面

2、?！按猴L(fēng)”按現(xiàn)代漢語詞典2005年版201頁解釋：1、春天的風(fēng)；2、比喻恩惠；3、比喻和悅的神色。“春風(fēng)”這個彈性詞語的內(nèi)涵更多的在于“溫暖”、“熱度”、“恩惠”等。所以，“忽如一夜春風(fēng)來”，正確的理解“春風(fēng)”是一種“暖意”和“溫暖”的到來，這些東西的到來像和風(fēng)撫面，悄無聲息。在行文過程中，只能出現(xiàn)春風(fēng)的比喻義，因為在“春風(fēng)”前面已有限定的詞“如”。學(xué)生在行文時思維要洞開，可以從三個方面思考。其一，順向思維。比如在行文時可以結(jié)合中國當(dāng)前的形式，面對世界的經(jīng)濟(jì)危機，我們中國政府顯示了一個有為政府的形象，面對困難，積極應(yīng)對，迅速出臺經(jīng)濟(jì)政策，不僅給本國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了貢獻(xiàn)，也給世界共同抵抗經(jīng)濟(jì)的寒

3、流樹立了榜樣，這種貢獻(xiàn)，恰似一股暖流吹拂神州大地，吹遍四洋七洲，昭彰了一個大國的形象。也可以這樣思考，在什么人的幫助、鼓勵、鞭策、教育（春風(fēng)的比喻義）下，出現(xiàn)欣欣向榮的景象。其二，反向思維。一般的思維都在“春風(fēng)”上做文章，但完全可以考慮，“忽如一夜春風(fēng)來”整個話語體系中只充當(dāng)一個狀語，它后面有許多潛臺詞，考生可以順著這個名句追問：“梨花為何而開”？原來是春風(fēng)吹拂的結(jié)果，你在作文時可以表達(dá)在恰似春風(fēng)吹拂后的結(jié)果是什么？比如中國改革三十年所取得的成就。其三，順向思維和反向思維結(jié)合。順著思考“春風(fēng)”是什么？它吹來了，又帶來什么？反向思考“春風(fēng)”來了，將會是怎樣的樣子？我們怎樣去應(yīng)對？在正反論證的基礎(chǔ)

4、上得出結(jié)論。本文，最好著眼點要高，不要過多的在自我上下功夫，而是要把思考點放在國家和民族的立場上，文章才會有大氣感。忽如一夜春風(fēng)來隨著你的腳印，我找到了這片土地。踏入地壇，這片寂靜的林子，沒有城市的繁華喧囂，沒有人群的駐足留戀，少了那些紛紛擾擾的情感糾纏，多了一份內(nèi)心的寧靜與沉淀，我仿佛能夠看見你坐在輪椅上渺小的背影，我漸漸重溫你的心情。已入秋了，走進(jìn)地壇后感覺異常寒冷。我四周張望，希望能夠?qū)ひ娔愕嫩欅E。你說過，這片林子荒蕪但卻不衰敗。我努力地尋找生命，尋找生靈的活力，但為什么我的眼中卻只有那枯黃的落葉，干枯的樹林，灰沉沉的天空呢？你所說的生命到底在哪兒呢？難道小生靈也能區(qū)分人類，連他也躲藏著

5、，不愿看見人生的失敗者？我是一個失敗者，落寞而孤單。我仿佛更能體會你獨自搖著輪椅，來到這片林子中的感受了。沒有繁花似錦，沒有鳥群爭鳴，沒有草木茂盛，僅留下的是春天和夏天繁華后的殘跡，荒蕪的景象讓人壓抑。突然，一陣風(fēng)吹來，很輕很靜，但我卻清楚地聽見了，聽見她晃動著干枯的枝干，聽見她將葉子吹起又放落，聽見她溫柔的呼喚與撫摸。這時，我內(nèi)心忽然涌出一陣暖流，一種安慰的感動。史鐵生，當(dāng)年如此絕望的你也一定聽見了這陣風(fēng)吧！不然你怎會看到落葉覆蓋下的土壤正孕育著新綠，不然你怎會看到蟲子在樹干下的新的生命？這陣風(fēng)，這陣沁人心脾的風(fēng)，她吹走了一個失落者的悲傷，吹散了一個失敗者的孤獨，卻吹來了一片生機和生命。史鐵

6、生，我正站在這片林子里，如同當(dāng)年的你一樣，尋找著生活的希望和生命的勇氣，你是一個勇者，你讓另一個失敗者在這里找尋到了那陣風(fēng)，那陣溫暖的風(fēng)，那陣春風(fēng)將一個失敗者敲醒！忽如一夜春風(fēng)來，她洗凈了我的心靈，她凈化著我的靈魂。忽如一夜春風(fēng)來，她令我還沐浴在風(fēng)里的身心變得格外清新。忽如一夜春風(fēng)來，她讓我感受到新的生命與活力。忽如一夜春風(fēng)來，我躺在林子里，靜靜地閉上眼，沉醉了。文章從語文課本中取材，巧妙地設(shè)置出一個場景，而后置身其中，于謳歌史鐵生勇毅的同時，也讓自己得到了鼓舞，的確稱得上是借他人酒杯澆自己胸中塊壘的佳構(gòu)。忽如一夜春風(fēng)來雪大片大片地灑下，我看到縮在墻角的那一枝梅花，孤獨，彷徨，正如我一樣。它也

7、在等待著春風(fēng)嗎？在這寒冷的冬季，我如同一個遺失的小孩，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而不知該走向何方。是??！太多太多的失敗與艱難，太多太多的淚水與汗水，卻依舊沒讓我看到春天的希望，感受到春風(fēng)的和暢我無助地晃蕩在路上，如一葉扁舟在驚濤駭浪里搖蕩。突然，鼻子里嗅到了一絲香味，清新淡雅，讓人忍不住想去進(jìn)一步探索。我尋著香味走去，愕然竟是上次那株小小的梅花。它靜靜地立在那里，不卑不亢，宛如一遺世獨立的仙子，卻依舊散著迷人的馨香。“桃李不言，下自成蹊”，大概就是說的這個意思吧。又是一陣寒風(fēng)，我縮了縮脖子，拉緊了身上的圍巾。梅花打了個顫，卻仍然挺直了腰桿，像一個圣斗士般和寒風(fēng)進(jìn)行搏斗，它身上的香味經(jīng)過洗禮愈加沁人肺腑?？吹侥?/p>

8、不卑不亢的身影，我的心仿佛重錘敲過，震撼無比：那樣一副瘦弱的嬌軀需要多大的勇力來抵抗寒風(fēng)的侵襲?。⌒闹胁挥缮鹨还删磁迮c感動。寒風(fēng)繼續(xù)刮著，我看到它在風(fēng)中顫抖，好幾次想幫助它，卻停住了，我知道風(fēng)是磨礪梅花的利器，讓梅能愈加芬芳。我的心豁然開朗，原來如此！“木受繩則直，金就礪則利”，這就是梅,看似弱小卻敢于和寒風(fēng)對抗，我的心如春風(fēng)拂過，溫暖，蕩漾著一股堅強的信念。梅，是有傲骨的，就如同司馬遷，沒有前半生非人的折磨，就不會有流芳百世的史記；也如屈原，沒有君王的質(zhì)疑，就不會有響徹千古的離騷；亦如關(guān)漢卿，沒有黑暗的洗禮就不會發(fā)人深省的竇娥冤同樣，沒有寒風(fēng)的刺骨，也不會有梅花的傲骨與寒香！梅??！是你在我

9、心中烙下了一個堅強的身影，讓我的心變得努力，上進(jìn)，無畏，在挫折面前昂首前行！“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，而我的心中已開起了片片的梅花！學(xué)會觀察生活、感悟生活，這是提高寫作能力的必由之路。小從墻角的“那一枝梅花”身上看到了“傲骨的寒香”，感受到了“不卑不亢”和“堅強”的精神，以小見大，并聯(lián)想到司馬遷、屈原、關(guān)漢卿，以“春風(fēng)”為線，自然串聯(lián)成佳文一篇。忽如一夜春風(fēng)來用春風(fēng)化解苦難，苦難將成為一筆寶貴的財富。題記“多難興邦”這四個字是溫總理勉勵災(zāi)區(qū)孩子的話語。當(dāng)溫總理在黑板上寫下這四個字時，我看見他的眼中噙著淚水。多難興邦！我中華民族是世上最堅強的民族！五千年的浩浩歷史，書寫著自強不息，奮斗

10、不已的民族精神，書寫著我泱泱中華的風(fēng)范！盤古開天辟地，秦皇四海統(tǒng)一，貞觀太平盛世，康乾傲立東方！然而，當(dāng)我們固步自封的時候，西方正經(jīng)歷著一場跨時代的大變革。西方的工業(yè)文明敲碎了帝國的美夢。割地、喪權(quán)、辱國！災(zāi)難的民族像一艘破舊的老船，擱淺在岸邊好不容易建立了新中國，“文化大革命”又給人們帶來了新的苦難。這時候，出現(xiàn)了一位跨時代的偉人，讓改革開放的春風(fēng)溫暖華夏大地忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開！老人破除迷信，站在時代的風(fēng)口浪尖，高瞻遠(yuǎn)矚，毅然決定改革開放！讓春風(fēng)吹醒苦悶的中華兒女真的，忽如一夜春風(fēng)來。三十年的光陰眨眼而過。改革開放的春風(fēng)讓世界驚嘆一個崛起的中華。且不說人民日益提高的物質(zhì)文化水平，

11、且不說中國國際地位的蒸蒸日上，單看咱們2008年的北京奧運會就是獻(xiàn)給“改革春風(fēng)”的最好禮物。巨肩開三峽，鐵臂托五岳，腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。北國冰雕成韻，南疆潑水為花。黃土黃，那是炎黃子孫自信的臉龐；清水清，那是華夏兒女包容萬物的心房。忽如一夜春風(fēng)來，四海之內(nèi)笑顏開！在2009年的新年致辭中，胡錦濤主席對我們說：“2008年的中國是不平凡的！這一年，我們經(jīng)歷了抗震精神，奧運精神和航天精神的洗禮黨和政府一定會堅持改革開放，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！”改革春風(fēng)30年，飛閣流丹不一般！捷報頻傳，神七升空，兩岸三通！祖國繁榮統(tǒng)一指日可待！于是，我們看見：即便是在最傷痛的地震災(zāi)區(qū)都江堰畔也有春風(fēng)的未來

12、。恩澤長流的堤岸，演繹一派豐收的盛景，春花秋月的微笑，陶醉稻菽飽滿的心聲；永遠(yuǎn)守望的太陽，光耀裊裊炊煙中殷紅的背景，讓一種無堅不摧的穿透力豐滿成都平原的骨骼和華夏五千年的熵情春風(fēng)：改革開放。主旨：這股春風(fēng)可以化解苦難，復(fù)興民族，強盛國家。取材：封建史、改革史、現(xiàn)代史，當(dāng)代史，皇皇五千年，堂堂三十載，一部中華民族的變革發(fā)展史?？傇u：語遠(yuǎn)道近，評古論今，順史而下，嚴(yán)謹(jǐn)精辟。忽如一夜春風(fēng)來我曾經(jīng)苦苦尋覓，春風(fēng)，你在哪里？（一）你是一支帶響的飛箭/落在林肯坐像前/我有一個夢想/催開了1963年平等的春天你有著一身黝黑的皮膚，但你身體里卻流淌著火熱、赤色的血液。當(dāng)你看到黑人同胞因為在公共汽車上坐到“白人

13、專座”而被打罵時，當(dāng)你看到黑人小孩因不能與白人孩子一同入學(xué)而痛哭時，當(dāng)你看到幾乎所有商店都拒絕黑人購物時，你憤怒了！從游行到拒絕乘坐公車，你成為了黑人領(lǐng)袖，自由、平等的“守護(hù)神”。不能忘卻你那激情滿懷的演講我有一個夢想。“我有一個夢想，夢想有一天黑人和白人一樣擁有一樣的權(quán)利，可以乘坐同一輛公車，坐同樣的座位，上同樣的學(xué)校馬丁路德金，是你為黑人贏得了平等，正如一夜的春風(fēng)將那個平等的春天催生。民主、平等的“梨花”霎時開滿美利堅。（二）思想者的原型/不是別人/就是你/那輕輕舉起的手臂/握住的是生命的張力/你一次次地嘗試著進(jìn)入巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，但被一次次地拒絕。甚至被斷言：毫無藝術(shù)才能。但你沒有放棄，

14、手中的頑石在你精心的雕刻下成了一顆顆璀璨的“明珠”。無論是飽經(jīng)滄桑的老人，還是面容憔悴的妓女，讓人感受到的始終是來自心靈的震憾！那力與美的結(jié)合體思想者，不正是你的寫照嗎？羅丹漠視世俗的光輝，還原于藝術(shù)本身。你就是藝術(shù)界的春風(fēng)，給萎靡的創(chuàng)作界以新生，催開了藝術(shù)天空里絢爛的梨花?。ㄈ┠闶且恢谎B飛向太陽/冬天來了春天還會遠(yuǎn)嗎/如果你過分珍愛自己的羽毛/那你將失去雙翅/你優(yōu)美的詩篇總讓人陶醉，你對未來的希望總令人振奮，字里行間都透露出你溢出的才華。雪萊，你就如吹進(jìn)詩歌世界的春風(fēng)，告訴世人冰雪融釋后那個溫暖的春天，催開了詩歌潔白的梨花。忽如一夜春風(fēng)來，來在詩的字里行間，來到思想者和奮斗者的探索里，它

15、吹開的是春的芳妍。我靜倚窗前，等待著明天小采取序號式平列結(jié)構(gòu)，以春風(fēng)作喻，寫黑人斗士馬丁路德金、雕塑大師羅丹、詩人雪萊的突出貢獻(xiàn)，不僅省去了段與段之間的銜接，而且把三個材料巧妙地納入同一主題，故不失為一篇好文章。2009年高考作文模擬題（一）（含范文） (2008-12-11 23:26:04)2009年 高考作文 模擬題 范文 教育 分類：教育1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）據(jù)報載，凡志愿報考印度“孟買佛學(xué)院”的學(xué)生，開學(xué)的第一節(jié)課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個門只有15米高和04米寬，一個成年人要想過去，必

16、須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過這個小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過去的小門。選擇一角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。我們都知道，人生路上，人們要出入的地方，并非都有壯觀的大門，或者有大門也不是隨便可以出入的，尤其在通向成功的路上，幾乎所有的門都要彎腰側(cè)身才可以過去。人固然需要刀劍般的鋒利，但也需要柳條一樣的堅韌，柔中帶剛，剛里帶柔，方里顯圓，圓中顯方，面對人生要會改變自己。人生路上的“小門”可以理解為在人生路上遇到的限制、束縛、困

17、難、坎坷、挫折、屈辱等，在面對它時，人們應(yīng)該學(xué)會“側(cè)身彎腰”，即要有策略、學(xué)會變通、學(xué)會適應(yīng)、忍一時之屈。在人生之路上，也常需要我們彎腰側(cè)身。但也有少數(shù)學(xué)生會對話題的理解較為狹隘、膚淺，有的以門寫“門”，沒有做到化虛為實；有的僅強調(diào)“要有推開門的勇氣”而沒有寫怎樣過“小門”；還有的把“小門”理解為走向成功的終南捷徑；也有人則片面地認(rèn)為我們應(yīng)該昂首挺胸走小門，哪怕是頭破血流；更有甚者將“小門”錯誤地理解為“后門”后門走不得，要區(qū)別開過小門的大智大勇與低三下四，奴顏婢膝。1、韓信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤風(fēng)云；勾踐一時俯首稱臣，才實現(xiàn)了越國的復(fù)興大業(yè)。彎腰是一種理性的做法，是通向智慧大門的金

18、鑰匙。（事例對舉）（比喻）2、人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命坐標(biāo)。如果奮斗方向錯了，就應(yīng)及時調(diào)整，人生坐標(biāo)定位錯了，就要移動生命的坐標(biāo)。如果所面對的無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。（形象對比）3、河蚌的“小門”，是那殼中沙礫，包容的結(jié)果，終于有了圓潤晶亮的珍珠；溪流的“小門”，是那水中巖石，繞行的結(jié)果，終于有了奔騰到海的壯麗；太陽的“小門”，是那空中烏云，等待的結(jié)果，終于有了云開霧散的朝暉。人生路上的“小門”，只要你善于“彎腰側(cè)身”，終究會走進(jìn)“豁然開朗”的新境界。（比興排比）4、河流自知不可橫躍山峰，所以他繞山而走，便能到達(dá)大海；小草自知不可俯視

19、大樹，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可與紅日爭輝，所以他深夜鋪光，便能清輝朗照面對生命的“小門”，它們能改變自己彎腰側(cè)身，從而創(chuàng)造出生命的璀璨。（比興排比）5、面對狂風(fēng)暴雨，小草的屈身彎腰，是為了雨后的綠意盎然；面對寒流襲擊，大雁的南飛越冬，是為了明天的展翅翱翔；面對人生“小門”，選擇“彎腰側(cè)身”，是為了到達(dá)下一個人生驛站。（比興排比）6、鳥兒不能改變風(fēng)向，卻可以借助風(fēng)勢，快速疾行；花兒不能改變天氣，卻可以依憑陽光，吐蕊綻放；人生不能改變“小門”，卻可以改變自己，走向勝利之門。（比興排比）8、巖石對海浪說：“如果你能經(jīng)受住阻擋的挫折，那么你將會掀起萬丈的巨浪?！鄙车[對河蚌說：“如果

20、你能經(jīng)受住磨礪的痛苦，那么你將會產(chǎn)出耀眼的珍珠?？耧L(fēng)對樹苗說：“如果你能經(jīng)受住鞭打的考驗，那么你將會成為參天的大樹。”（對話排比）9、在一個人的人生道路上，為他敞開著許多門。有的門高大寬闊，可以無所顧忌的挺胸而過。而又有許多門又低又窄，只有彎腰側(cè)身才能避免頭破血流。（形象對比）10、人生道路，漫漫而修遠(yuǎn)。失意，不公平，無人賞識就像擋在人生路上的一扇小門，阻滯你前進(jìn)的步伐。悲觀者常常望而卻步，他們畏懼碰壁撞頭的疼痛；惟有成大器者才能夠勇敢地面對困難，彎腰側(cè)身而過。（形象對比）11、人生的道路好比一組旋律，有高音也有低音，它不會因為音律的起伏而停止，旋律仍在奏響；人生的道路又好比一場戲劇，有高潮也

21、有低潮，它不會因為劇情的跌宕而中止，明天仍要繼續(xù)。面對“低音”、“低潮”的小門，只有善于改變自己，才能步入壯麗的人生。（形象對比）1、古蘭經(jīng)上有一個經(jīng)典故事，有一位大師，幾十年來練就一身“移山大法”。然而故事的結(jié)局足可讓你我回味一天，有人找到這位會移山大法的大師，央其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師道：這世上根本就沒有移山大法，惟一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去。2、 他是個農(nóng)民，但他從小便樹立了當(dāng)作家的理想。為此，他十年如一日地努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后端端正正謄寫好，再滿

22、懷希望地寄往遠(yuǎn)方的報刊社?？墒?，多年努力，他竟沒有只字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物總編寄來的，總編寫道“看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過于狹窄，生活經(jīng)歷也顯得相對蒼白。但我從你多年來稿中發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆書法越來越出色”。他的名字叫張文舉，現(xiàn)在是有名的硬筆書法家，記者們聞訊去采訪他，提得最多的問題是：“你認(rèn)為一個人走向成功，最重要的條件是什么？”張文舉答：“一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎。”3、鱷魚為了適應(yīng)環(huán)境

23、的變化，由水生動物變?yōu)樗憙蓷珓游铮缓｝敒榱硕惚茈U惡的環(huán)境，長出了龜殼；青蛙為了躲避斷糧與寒冷的威脅，學(xué)會了冬眠；變色龍為了隱藏自己學(xué)會了改變顏色。人類的祖先不斷地改變自己：由四肢行走變?yōu)橹绷⑿凶?；毛發(fā)系統(tǒng)衰退；腦容量變大。（事例排比）4、蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃賦離騷；孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽；韓非囚秦,說難、孤憤,詩三百,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。5、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。1、朋友，如果你想擁有完美的人生，請彎腰側(cè)身?。ㄌ栒偈剑?、有時，彎腰就如同蟬蛻，只有經(jīng)過改變自我甚

24、至否定自我的痛楚，才會創(chuàng)造一個全新的自我。學(xué)會彎腰吧！只有彎腰，我們才能通過生命中那一道道狹窄的“門”，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地，讓“肢體”自由舒展。在彎腰這個簡單的姿勢里，蘊涵著無盡的智慧和力量。（點題式）3、要想事情改變，首先得改變自己。只有改變自己，才會最終改變別人；只有改變自己，才中以最終改變屬于自己的世界。（復(fù)句排比）人生路上，學(xué)會屈服天空因為容忍了閃電雷鳴一時的猖獗，才有了浩渺空邃；大海因為容忍了驚濤駭浪一時的放肆，才有了寬闊浩翰；森林因為容忍了弱肉強食一時的殘酷，才有了綠茵蔥蔥；泰山容其一粒沙土，方顯其高大；江湖容其一絲細(xì)流，才鑄其輝煌；人生是一座高樓大廈，那么適時屈服便是大廈的根基

25、。還記得三閭大夫抱石投江的那一刻，何其豪壯，可他未曾想過，生命不只有那一種選擇，適時的屈服也是一種選擇，也許屈服之后的生命會更加壯闊。還記得海明威舉起槍對準(zhǔn)自己的腦袋，海子平靜地躺在鐵軌上的那一刻，在人生路上的小門面前，他們選擇了死亡，殊不知，“屈”向這扇小門，人生才能得以延續(xù)，得以發(fā)展，得以再次輝煌。可記否，勾踐臥薪嘗膽那份壯舉，他在人生的“小門”前，選擇了“屈”，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”， “屈”成就了他最終光彩的一生。相比之下，勾踐的“屈”贏得了生命的輝煌。還記得有這樣一個故事，有一位大師，幾十年來練就一身“移山大法”。然而故事的結(jié)局足可讓你我回味一天，有人找到這位會“移山

26、大法”的大師，央其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師道：這世上根本就沒有“移山大法”，惟一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去?！耙粕酱蠓ā眴⑹救藗儯喝绻虑闊o法改變，我們就學(xué)會屈服，改變自己。追求成功的過程中，我們十有八九不會一帆風(fēng)順，一定會遇到困難、碰到瓶頸，也一定有“頭撞南墻”的時候?，F(xiàn)實世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的。因此，人生路上，應(yīng)學(xué)會屈服。屈服是一道鐵墻鐵壁固若金湯；屈服是一杯濃濃香茗歷史飄香；屈服是一掬山間清泉清新淡雅。適時屈服天地寬，人生路上，請有意者，多擷??！

27、人生的路上，請學(xué)會“彎腰”人生是一條多岔的山路，不盡的崖坎，不盡的艱險，于是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫無涯際的海洋，不盡的風(fēng)浪，不盡的旋渦，于是便有了驚濤駭浪的危險，擱淺沙灘的煩憂。人生的路上，太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準(zhǔn)備著下一次的成功。所以，面對人生路上的小門，請學(xué)會彎腰。“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”也許突如其來的暴風(fēng)雨會合原本心情不佳的你悲哀，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來表達(dá)你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去；也許突然降臨的寒冬會使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個身軀去撞擊冬天的大門來表達(dá)你內(nèi)

28、心的不滿，為何不裹上厚重的棉被，笑看春天的到來。人生有許許多多我們始料不及的事情，真是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，要不，怎么有“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會詠出“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎玖柙疲f千豪氣。想當(dāng)年西楚霸王項羽在敗于劉邦的手下烏江自刎，為后人留下“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。若是以項羽的才智，天下還有一爭，只是他倔強的心不愿承認(rèn)自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為海上一縷怨魂。一個同樣失去天下的王者，一個淪為階下囚的男人，越王勾賤，忍辱偷生，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”。弗羅伊德說：“

29、人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋?！蹦敲?，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應(yīng)該學(xué)會彎腰，側(cè)身通過人生的小門。人生不是風(fēng)平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍。人生不是萬里無云的天空，你更不是鳥，不要企盼天高任鳥飛。人生是嚴(yán)格的老者，不會容忍你的放任不羈。在人生的路上，請學(xué)會“彎腰”。模擬評分內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分57分評分依據(jù)本文的最大看點就是構(gòu)思新穎，創(chuàng)意獨特。能用詩化的語言來詮釋“人生的路上，請學(xué)會彎腰”的主題。本文語言靈動活潑，既有沉郁憂傷之美，又有高亢

30、振奮之秀，扎實的文字功底，新穎的構(gòu)思，不凡的想象力，令人嘆服稀奇。但美中不足的是，文章最后的幾個小節(jié)，顯得有點空，不是很實在，從而一定程度上削弱了文章的說服力。2 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）有一天，我的老師問我們：“學(xué)校教學(xué)樓的勤雜工叫什么名字？”我們答不上來，盡管每天喝著他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至?xí)r常漫不經(jīng)心地將衣物丟放于他的斗室。老師說：“你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關(guān)心、哪怕回報一個微笑。”請研讀上面的材料，自選角度寫篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文體自選；3題目自擬；4不少于800字；

31、5不得抄襲。這是一則新材料作文訓(xùn)練題，它要求同學(xué)們認(rèn)真研讀材料，從中找出適合自己寫同時又能切合題意的話題。仔細(xì)分析可從以下三個方面著手：地是可以從“回報”這一角度來立意行文，從自己的體驗出發(fā)，將別人對自己的恩澤化為回報來進(jìn)行深情的表達(dá)即可；二是可以從“平凡”這一角度來行文運思，側(cè)重于寫平凡中見偉大，表現(xiàn)平凡人做的平凡事，但可以體現(xiàn)出不平凡的價值；三是可以從“關(guān)注”這一角度來行文，提醒人們要多多關(guān)注生活中的點點滴滴，多多感悟?qū)θ松瑢ι鐣幸娴臇|西。我們應(yīng)該銘記人，生活在世上，有許多人、許多事是值得我們銘記的，正如哈姆雷特的那句名言：片段一：（凌晨四點）一切都很安靜，小區(qū)里的燈都巳關(guān)掉了，大家仍

32、沉醉于美夢之中，唯獨他們早早起床。大街涼風(fēng)襲人，吹在身上有一絲絲寒意，路燈下他們的身影格外矯健。他們不怕累，不怕臟，為了城市的潔凈，為了人們生活環(huán)境的優(yōu)雅，他們起早貪黑，在無數(shù)個寒風(fēng)之夜，在無數(shù)個烈日之下，他們毅然揮舞著那巳被歲月侵蝕的掃帚。曾經(jīng)有一篇報道，講的是英國某地區(qū)政府下令：“一天之內(nèi)清潔工人全部停工。”結(jié)果是：“半天沒到，城市的很多地方，如街道、小區(qū)內(nèi)都到處廢紙，很多地方的垃圾堆得老高。”人們這才意識到，如果沒有這些清潔工，他們的城市將變得臟亂不堪。對于他們，我們應(yīng)該銘記，我們應(yīng)該感謝他們，正是他們的辛勤勞動才換得我們的潔凈生活。片段二：（晚上六點）下課鈴響了，同學(xué)們都蜂擁地沖出了教

33、室，也許是半天辛苦學(xué)習(xí)的緣故，大家都喊：“；肚子餓！”隔壁辦公室里，張老師還在那里批改作業(yè)，下午，他連續(xù)上了三節(jié)課，而且是站著上的。下課了，他并沒有選擇回家吃飯，而是繼續(xù)留在辦公室辦公。我在想：“他不累，他不餓嗎？”古語云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”老師，在古人看來是傳授學(xué)業(yè)的。也許古人看到當(dāng)代的教師，他們一定會感嘆：“彼甚勞矣！”作為高三學(xué)生，我們每天都會抱怨：“我們實在太苦了，這哪是人過的日子?。　笔獠恢蠋焸儽任覀兏?。就拿班主任來講，他要起得比我們早，睡得比我們晚，還要照顧我們的生活和學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該反思，“難道他不累嗎？”答案是肯定的，但是出于對我們的負(fù)責(zé)，對我們的關(guān)心，他毅然承擔(dān)

34、了。他是偉大的，無私的。對于老師，正是因為他們的指引，正是他們的呵護(hù)，我們這些樹苗才得以茁壯成長。所以我們應(yīng)該銘記他們，更要感激他們。片段三：片段四：人生之片斷無數(shù)，很多事情都值得我們銘記?！扒鍧嵐ぁ?、“教師”、“交警”、“司機”正是這一個個看似普通的人，造就了我們的和諧社會，他們無時無刻不在奉獻(xiàn)自己的力量。“我們美好的生活”，用句古語講就是：“此皆出于此乎！”學(xué)會銘記，學(xué)會感恩，去感知這個美好的世界。懷著感激，你會更快樂！模擬評分，內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分57分評分依據(jù)，這是一篇感情真切、語言質(zhì)樸的文章，將自己在生活中遇到的“平凡人”與自己“平凡事”展示出來，巧妙借助“片斷”

35、式寫法，自然地表達(dá)了對平凡人的贊美，體現(xiàn)了“平凡方顯偉大”的主題。文章最大的特色即從自己的生活實際出發(fā)，寫生活中的人，寫身邊的事，字字含情，許多事例可謂信手拈來，由點及面，結(jié)尾“學(xué)會銘記，學(xué)會感恩，去感知這個美好的世界。懷著感激，你會更快樂”這句話，使文章上了一個更高的層次，深化設(shè)計一些典型的細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)閃光，讓細(xì)節(jié)出彩，就更好了。3閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點，并專門

36、著書大唐第一古惑仔李白實錄。對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認(rèn)為是該有人站出來說話的時候了”。當(dāng)聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱?！辈牧隙鹤罱?，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區(qū)形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等

37、節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。讀了上述材料，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請在準(zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標(biāo)題。顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣點”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名著，誤導(dǎo)世人，不僅是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。思路設(shè)計一：在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)境”的同時，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)?！彼蛭廴?，植被銳減，土地荒漠化，生物多樣性消失，溫室效應(yīng)及氣候變暖，

38、自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的惡化，已經(jīng)使我們猛醒，但文化環(huán)境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。因此，我們在進(jìn)行生態(tài)環(huán)保的同時，要倡導(dǎo)文化環(huán)保，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。思路設(shè)計二：對歷史文化要有敬畏之心文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個性的生命風(fēng)采，是本民族最基本的識別標(biāo)志，是民族發(fā)展的精神動力。在工業(yè)文明迅速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，強勢文化對弱勢文化進(jìn)行侵蝕，會導(dǎo)致民族文化的消亡和流變。因此，文化遺產(chǎn)是維持民族發(fā)展的生命線。經(jīng)典是一個時代精神的縮影，經(jīng)典與孕育它的民族、地城以及創(chuàng)作人一起構(gòu)成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺

39、產(chǎn)的保護(hù)是一項培育人的工程，我們既不能把當(dāng)作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質(zhì)財富。思路設(shè)計三：不要把垃圾當(dāng)“賣點”任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化符號形象生動地表現(xiàn)出來?！拔鏖T慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置他們是淫靡、好色的代名詞。承認(rèn)金瓶梅這部小說整體上的文學(xué)成就，并不意味著這部文學(xué)作品所反映的特殊文化在今天有弘揚的必要。旅游影區(qū)以人文景點作為文化載體，不僅僅是為地主財政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚社會美德?！耙龑?dǎo)人”“鼓舞人”，進(jìn)而“塑造人”。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然在找“賣點”但不要在歷史的垃圾里淘金！文化在呻

40、吟“住手！”我聽到一個民族的良心痛聲呼喊。目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁面婀娜變成碎片，柔美變成了生硬這是一個多世紀(jì)以前的事。我們曾指責(zé)王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知?？墒?，如果從毀壞文化的角度看，一個小小的道士也就是在大漠風(fēng)塵中加速了幾面浮雕的風(fēng)化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。今天，世人對文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有過之而無不及了。與王道士不同，現(xiàn)代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。時下，有一句很經(jīng)典的話，叫做“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，口頭上，信誓旦旦，復(fù)興文化，實質(zhì)上，是在文化遺產(chǎn)中尋找經(jīng)濟(jì)的賣點，文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)的附屬品！現(xiàn)代的人不是王道士，王道士只是把

41、藝術(shù)珍品賤價出售，現(xiàn)在的人們能夠靠自己的想象力，從經(jīng)典文化中“淘金”，不用花重金贊助黃金時段的廣告，不必在產(chǎn)品質(zhì)量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會供不應(yīng)求，何樂而不為？至于那些文化，關(guān)我們廠家什么事？并我們這些唯利是圖的商人什么事？于是，王羲之沒有了蘭亭的風(fēng)雅，把名字無償?shù)亟o了一支支廉價的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪杰的雄姿，安靜地貼在案頭的“一合酥”上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一只大粽子；陶淵明因為回歸田園，親自勞作，于是，被化肥廠和農(nóng)具廠爭來搶去。商業(yè)的利益驅(qū)動，就像一只巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當(dāng)做了助火的干柴，愈燒愈旺，于是，文化的

42、精髓化作了一縷輕煙，隨風(fēng)飄散了。一個古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的深厚的文化底蘊正在一點點地被稀釋、消解，剩下的只有在商業(yè)勁風(fēng)中風(fēng)干的幾個名詞。經(jīng)濟(jì)本是文化生長的土壤，遠(yuǎn)的不說，只要看看徽殷實，看看徽文化的發(fā)達(dá)，我們就能擺正經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系?；罩萆倘嗽诮?jīng)商之初，無疑是艱難的，“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，許多著名的徽商從小就離鄉(xiāng)背井，出外學(xué)藝，奮力拼搏。徽商最后成功了，天下出現(xiàn)了“無徽不成鎮(zhèn)”的繁盛景象。但是，徽商留給我們的不僅是物質(zhì)財富，遙望他們遠(yuǎn)去的背影，我們還看到了一種“文化的東西閃耀在我們的眼前“以誠待人”、“以信接物”“以義為利”“以人

43、為本”?；丈虅?chuàng)造了徽文化。徽文化的崛起又為原本灰頭土臉的徽州民戴上了一頂“儒商”的帽子。美國學(xué)者約翰菲斯克在解釋類似文化開發(fā)時曾經(jīng)說，過度性和淺薄性是其兩種特征。我們當(dāng)下的文化開發(fā)不僅是“過度性”，也有淺薄性！“快住手！”我又聽見了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模擬評分內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展19分=總分59分評分依據(jù)有寬廣的文化視野，文章讀來自然就有厚重感。毀壞文化必遭后唾棄，王道士為我們提供了反面的鏡子；創(chuàng)造文化，張揚文明，必將名垂青史，徽州商人則為我們樹起了精神大旗。一反一正，對比鮮明。有較高的語言修養(yǎng)，用散文化的語言闡釋道理，我們讀來，既能得到思想上的啟迪，也能得到藝術(shù)上的享受。200

44、9年高考作文模擬題（三）（含范文） (2008-12-25 12:47:44)2009年 高考作文 模擬 范文 教育閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。古時中州（河南）有一蝸牛，痛感以往的碌碌無為，于是奮然立志，準(zhǔn)備東上泰山，作一次壯游。計算一下路程，要走3000多年。于是打算南下長江、漢水，計算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的壽命，卻已經(jīng)來日無多。于是悲憤交加，郁郁而死，落得一個被螻蟻之輩恥笑的下場。制定目標(biāo)需量力而行讀題知文，觀點清晰目標(biāo)是黑夜中的北極星，給我們的人生指出正確的方向；目標(biāo)是春日清晨的太陽，給我們帶來溫暖，帶來希望（改為“帶來溫暖與希望”更能與上

45、下文句子協(xié)調(diào)）；目標(biāo)是久旱后的甘霖，為我們輸送強大的力量。排比開頭，寫出“目標(biāo)”對人生的重要意義。然而，不切實際的目標(biāo)則會適得其反，使你事倍功半。因此，請量力而行，制定真正適合你的、正確的目標(biāo)。轉(zhuǎn)折，提出中心觀點準(zhǔn)確、清晰。量力而行，制定正確的目標(biāo)有利于我們奮發(fā)向上，有所作為。展開一，段首中心句古時中州的蝸牛痛感以往的碌碌無為，遂奮然立志。這只蝸牛的出發(fā)點是好的，人生一世，草木一秋，沒有人愿意庸庸碌碌。但蝸牛的目標(biāo)卻是東上泰山，南下長江、漢水，這對于“絕云氣，負(fù)青天”的大鵬而言似乎沒什么，對于如蝸牛一類弱小者，只能說是不切實際。蝸牛如此，人亦猶然。隨便立下不符合自身實際的遠(yuǎn)大目標(biāo)，最終只落得望

46、洋興嘆的后果，豈不滑稽？“點”“扣”材料，由“蟲”及“人”，分析到位相反，正確認(rèn)識自己，量力而行，所制定的目標(biāo)就可以催人上進(jìn)，奮發(fā)圖強，最終實現(xiàn)理想。收束本段，照應(yīng)段首句量力而行，制定正確的目標(biāo)有利于我們戰(zhàn)勝困難。展開二，段首中心句誰都知道，實現(xiàn)理想的路途是艱難的，道路是曲折的，要戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)，就需要有一個強大的動力，這就是正確的目標(biāo)。中州的蝸牛制定非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但這并沒有幫助它實現(xiàn)自己的理想，究其原因，就是不切實際的目標(biāo)阻礙了它前進(jìn)的腳步。對于我們，只有制定正確的目標(biāo)，我們才會為其奮斗，掃除前進(jìn)道路上的障礙。當(dāng)年比爾 蓋茨從哈佛輟學(xué)，去實現(xiàn)自己的電腦夢，不就是有一個正確的目標(biāo)在引導(dǎo)他

47、嗎？一反一正，對比鮮明否則，今天的世界首富從何而來，“微軟帝國”從何而來？收束本段，照應(yīng)段首句量力而行，制定正確的目標(biāo)有利于我們實現(xiàn)人生價值。展開三，段首中心句輝煌是通過努力和積累才形成的，一個個正確的目標(biāo)能讓我們不斷進(jìn)步，不斷成就自己的價值。當(dāng)我們的積累達(dá)到了一定的量后，我們就可以創(chuàng)造出自己的輝煌，成就自己的人生價值。正確的目標(biāo)是我們的精神動力、力量之源（略顯啰嗦），通過目標(biāo)的實現(xiàn)，我們可以實現(xiàn)自己的價值。請制定好正確的目標(biāo)，未來屬于你自己。收束全篇，照應(yīng)開篇，變換措辭，提升觀點?？梢钥紤]寫成獨立段。擺正位置，把握未來論點式標(biāo)題，簡潔明了有一蝸牛，痛感以往碌碌無為，于是準(zhǔn)備東游泰山或南下長江

48、、漢水，但最終都未能實現(xiàn)而郁郁死去。是什么讓這蝸牛未能實現(xiàn)目標(biāo)，是它自己未能擺正自己的位置罷了。概述材料，反向提出觀點有了志向本該是件好事，但由于對自己缺乏認(rèn)識，把目標(biāo)定得過高，最終導(dǎo)致了蝸牛的失敗。辯證分析，難得一只蝸牛如此，難道人就不是這樣嗎？所以我們必須擺正自己的位置，這樣才能把握未來。由此及彼，正面提出觀點：必須擺正自己的位置高估自己的人，會將自己推向懸崖邊沿。展開一，段首中心句。反不知你是否對建國之初的“大躍進(jìn)”有印象。當(dāng)時中國人是如此的囂張，曾夸下?？谡f：“中國不出幾年，在經(jīng)濟(jì)上便能超過蘇聯(lián)。”于是便集中全國人民大搞經(jīng)濟(jì)，結(jié)果非但未能實現(xiàn)諾言，反面給國家?guī)砹瞬簧俾闊藗兛嗖豢把?/p>

49、。建國初的失敗給了我們一個教訓(xùn)，一切都應(yīng)依據(jù)自身的情況制定切實的目標(biāo)，不要太過高估自己。收束本段，照應(yīng)段首低估自己的人，是將自己才能埋沒的人。展開二，段首中心句。反我們周圍不乏這樣的人，他們總認(rèn)為自己天生就比別人差，盡管自己多么努力還是沒有，就這樣他們的才華被他們愚蠢的想法所埋沒。古人言：“天生我才（材）必有用?！睕]有人一生下來就是天才，如牛頓、愛迪生都是他們自己努力的成果。所以請那些低估自己的人擺正自己的位置，讓心中的才華放飛。收束本段，照應(yīng)段首擺正位置的人，是通往成功殿堂的人。展開三，段首中心句。正還記得那位生活在無聲世界里的人嗎？年少時，疾病奪去了她傾聽世界的權(quán)力，但她并沒有因此放棄生命

50、。她把自己定位在藝術(shù)的殿堂里，經(jīng)過努力，她的節(jié)目“千手觀音”感動了中國，感動了每一位中國人。每個人的能力都是有限的，只要擺正自己的位置，每個人都將會是一個成功者。收束本段，照應(yīng)段首擺正位置的人，能在沙漠里發(fā)現(xiàn)綠洲；擺正自己位置的人，能把握自己的未來；擺正位置的人，是自己才能的挖掘者（改為“能挖掘自己的才能”，上下文句式要協(xié)調(diào)）；擺正自己位置的人，能收束議論，排比手法如果你不想一生碌碌無為，郁郁而終，（靈活“點”“扣”材料）那么請重新認(rèn)識自己，把自己擺在一個適合（自己）的位置。收束全文，照應(yīng)開篇淺談立志人生就像航海，需要有航標(biāo)。目標(biāo)是奮斗的動力，是人奮斗的方向。與茫茫的宇宙相比，我們是多么的渺小

51、，因此我們常常會迷失了自己。這時，我們都應(yīng)該確立自己的目標(biāo)，并向著它，一步一步朝前走。人生沒有草稿，不能重來。所以我們必須珍惜生命中的每個歷程。認(rèn)真地走出每一步。不要給自己留下什么遺憾。為什么人在沙漠里容易迷失方向？因為在廣袤的沙漠里，沒有什么標(biāo)志能給你指示方向，你根本不知道自己在什么位置。如果前面有一片綠洲，我想你會不顧一切地朝著那片綠洲走去。也許你的生命就這樣被挽救了。古人云：“人要立長志，不可常立志?！笨晌覅s不以為然。合適的才是最好的。人應(yīng)該立一個合適的目標(biāo)。不要在意它的長短或是多少。古時中州（今河南）有只蝸牛。感嘆前半生庸庸碌碌，于是奮然立志東登泰山。它估算了一下，這次壯游大概要花30

52、00年的時間。于是又決定下江南?？蛇@也得花它幾千年的時間。再估量一下自己的壽命，卻已來日無多。于是悲憤交加，郁郁而死。這只蝸牛立的志夠長了吧？可結(jié)果呢？生命是循序漸進(jìn)的。人的目標(biāo)也應(yīng)該是這樣。我們要有一個宏觀的目標(biāo)，卻也不能缺少里面的細(xì)節(jié)。試想一下，蝸牛如果先跨黃河，再越乘一片樹葉，于漢水順流而下，說不定還真能到江南。即使到不了江南，至少在它經(jīng)過的地方都留下了自己的足跡。它也可以領(lǐng)略黃河的雄壯，秦嶺的俊美。即便溺于河水或是葬于雪崩，也可謂是一大壯舉，不枉此生。沒有志向的人，得過且過，碌碌無為。想“挾泰山以超北海”，那也只是妄想。確立一個適合自己的目標(biāo)，腳踏實地為之孜孜以求，別在意別人會怎么看你

53、，我想你的人生定將充實而輝煌。選擇一條正確的路起始或許它（蝸牛）應(yīng)該選擇一條自己的道路，量力而行。展開（之一）人生有無數(shù)個十字路口，（我們要）量力而行。過高的目標(biāo)容易使人頹廢，過低的目標(biāo)會使人潦倒一生。人生應(yīng)有合適的目標(biāo)（之二）有人問，力所能及就是正確的選擇了嗎？我想不單只如此。不義之事不可為。（之三）（我們要）敢于去走正確的路。給你一條路，你得敢去走，重在過程。作結(jié) 人生是在選擇中渡（度）過的，當(dāng)面對選擇時，量力而行才能是個識時務(wù)者；衡量是非對錯才能是個智者；敢于拼搏才能是個勇者。蝸牛做了次錯誤的選擇，選錯了目標(biāo)，選擇了放棄。人生應(yīng)以此為鑒，選擇正確的道路。請?zhí)こ龀晒Φ牡谝徊狡鹗际篱g萬事萬物

54、都要踏出第一步，才能可能通向成功。展開（一）踏出第一步，我們可看見成功之門。（二）踏出第一步，我們可看見更前的路。（三）踏出第一步，我們可以得到更大的信心。作結(jié) 請?zhí)こ龀晒Φ牡谝徊?，不要像蝸牛一樣畏懼前方。前方的成功之路正在向你揮手，只要你踏出一步，就可看見成功之門，看清前方的路，得到更大的信心。做事要正確制定目標(biāo)起始從這里我們可以看出：做事要正確制定目標(biāo)。展開（一）正確制定目標(biāo)，是做好事情的前提。（二）正確制定目標(biāo)，是成功的基石。（三）正確制定目標(biāo)，可以使我們更好地實現(xiàn)人生價值。作結(jié) 我們要從實際出發(fā)，量力而行，給自己制定正確、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，在高考中考出自己的水平，邁進(jìn)自己理想的大學(xué)。行動

55、起來起始這只蝸牛立志已是成功的一半，然而它放棄了成功的另一半行動。展開（一）行動是把志向會諸實踐的方法。（二）行動是證明自己能力的最好方式。（三）行動是達(dá)到成功的唯一途徑。作結(jié)你的志向還沒有付諸實踐嗎？你還在紙上談兵來證明自己嗎？你還沒有成功嗎？行動起來吧！2009年高考作文模擬題（二）（含范文） (2008-12-16 21:36:24)2009年 高考作文 模擬題 范文 教育 分類：教育閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”

56、。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。一是理解材料大意裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。二是抓住材料中的關(guān)鍵詞句來準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵，分析本質(zhì)“不小心”“廢品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主觀創(chuàng)新和時尚潮流的產(chǎn)物，而是一種“挽回?fù)p失”，靈活地變“廢”為寶的作品?！皯{借其高超的技藝”“精心”“取名為金邊鳳尾裙”等詞句，告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創(chuàng)意無限。三是分析關(guān)系，確定立意起因：不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使其成了廢品；結(jié)果：

57、制成“金邊鳳尾裙”，賣了好價錢；因果轉(zhuǎn)化的條件：為挽回?fù)p失，憑借其高超技藝，精心飾以金邊。從關(guān)系來看，本題是因果式或叫做條件式的材料，立意時宜綜合考慮，取其中心，不宜就某一方面立意，否則容易偏離題意。從立意上看，以下立意屬于準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判切合題意。如人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神/人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通的思維、高超絕妙的技藝/成功往往有其偶然性，但更有其必然性/別后退，往前走/智慧無限，雙贏無邊/遭遇挫折與轉(zhuǎn)換思維/弄拙成巧/窮則變，變則通/憑智慧糾正錯誤/命運掌握在自己的手中以下立意只是抓住了材料的表面現(xiàn)象，而沒有深入理解裁縫成功的根本

58、原因，屬于較準(zhǔn)確地理解材料，應(yīng)判符合題意。如做人不能被失誤打倒/要戰(zhàn)勝困難才能成功/挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功/亡羊補牢，為時未晚/從壞處改寫人生/失敗的對面是成功/換一種方式/有用與無用以下立意屬于對材料的理解存在一點偏差，應(yīng)判基本符合題意。如創(chuàng)新塑造成功/天生我材必有用/煥發(fā)智慧的光彩創(chuàng)新/沒有“野心”，生活就會缺乏色彩/善于創(chuàng)新/活腦子以下立意屬于偏離材料，應(yīng)判離題。如潮流往往是偶然的創(chuàng)作/我們不應(yīng)盲目追求潮流/凡事要小心/意想不到的事/凡事感激/意外的收獲/心靜就是財富。不管新、舊材料作文，我們的行文中心都是從材料中生發(fā)出來的，因此，材料作文中的材料，既可作為行文的材料來使用，也可不

59、用。我個人認(rèn)為，在行文中最好有所運用，不然這個“中心”就像是無源之水。但運用的方式要靈活，要有選擇、有側(cè)重點，或概述，或部分摘引，或化用，切忌原文照搬或大段引用；運用材料的目的是表明行文的方向、目的或中心，因此，過渡要自然；運用材料可位于文章的前面或中間或結(jié)尾。運用材料比較得體的例子：生活常常出乎意料，要的是悉心對待。裁縫“補裙”的新方法，對裙的新設(shè)計受到眾多女士的青睞，最后他不僅挽回高檔裙子的損失，還因此意外地增添了一筆收入。假使裁縫當(dāng)時沮喪地把燒毀的裙子改成普通的衣服或棄置一旁，可想而知是另外一種結(jié)果。悉心對待我們的過失，不要放棄可以挽回?fù)p失的任何一個微小的機會，也許在微小中會爆發(fā)出燦爛的

60、“金花”。再高檔的服飾，要是被燒了一個窟窿，便由無價變?yōu)榉治牟恢?。但是，如果你用智慧改造它，便又有意想不到的收獲。不要因為朋友的一句氣話而悶悶不樂或耿耿于懷，換個角度，你就會發(fā)現(xiàn)事情并非自己所想的那樣壞。就像那位裁縫一樣，把成了廢品的高檔裙子加以精心改裝，又是一件精妙絕倫的藝術(shù)品。如果那位裁縫選擇后退的話，他將失去更多。所以，在人生的道路上，別后退，往前走！前路有更多美麗的風(fēng)景，等著那些勇往直前的人去欣賞命運掌握在自己的手中，自己的命運由自己開創(chuàng)。哪怕你是再失意不過的一員，只要你永不言棄，并尋找新思路、新方法去解決困難，那么，你的人生將更有價值。人生中的驚濤駭浪并不可怕，可怕的是沒有跨越驚濤駭