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文檔簡介

1、(八)中國園林在建造之先,首先考慮的是靜觀與動觀的問題。 所謂靜 觀,就是園中給游者留有駐足的觀賞點;動觀,就是要有較長的游覽 線。二者說來,庭院專主靜觀;小園應(yīng)以靜觀為主,動觀為輔;大園 則以動觀為芳,靜觀為輔。前者如蘇州的網(wǎng)師園,妙在靜中生趣;后 者如蘇州的拙政園,奇在移步換景。立意在先,文循意出,動靜之分, 要看園林面各的大小。中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品,富有詩情畫意,要造成 雖由人作,宛自天開”的境界。山貴有脈,水 貴有源,脈源貫通,全園生動。我曾用 水隨山轉(zhuǎn),山 因水活”與 溪 水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系。中國園林 的樹木栽植,不僅

2、為了綠化,而且要有畫意。窗外一角,即折枝尺幅; 山間古樹三五、幽篁一叢,是模似枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種, 和盆栽一樣,能入畫”。中國園林妙在含蓄,一山一石,耐人尋味。立峰是一種抽象雕塑 品;美人峰細(xì)看才像;鴛鴦廳的的前后梁架形式不同,不說不明白, 一說才恍然大大悟,竟寓鴛鴦之意。過去有些園名如寒碧山莊、梅園、 肉師園都可以顧名思義,園內(nèi)的特色分別是白皮松、梅、水。盡人皆 知的、西湖十景,更是佳例。園林景物有仰觀、俯觀之別;在處理上也要區(qū)別對待。樓閣掩映、 山石森嚴(yán)、曲水彎環(huán)等都體現(xiàn)著這個道理?!靶〖t橋外小紅亭, 小紅亭畔,高柳萬蟬聲”,“綠楊影里,海棠亭畔,紅杏梢頭,” 這些詩句不但寫出園

3、林層次, 有空間感和聲感,同時“高柳”“杏梢” 又把人的視線引向仰視。至于“一丘藏曲折,緩步百躋攀;又都是留心俯 視所致。因此園林建筑的頂,假山的腳,水口、樹梢,都著意安排。山 際安亭,水邊留磯,是能引人仰視、俯視的方法。園林中曲與直是相對的,要曲中寓直,曲直自如,靈活應(yīng)用。園 林兩側(cè)都是風(fēng)景,隨直曲折一下,使經(jīng)過的人左右顧盼皆有景,信步 其間使路延長、趣味加深。由此可見,曲本直生,重在曲折有度。 園之佳者就像詩之絕句,詞之小令,都是以少勝多。寥寥幾句,有不盡之意, 弦外之音猶繞梁間。我說園外有園,景個有景,也包含著這 層意思。園外有景妙在“借”,景外有景在于“時”。 花影、 樹影、水影、風(fēng)聲

4、、水聲、鳥語、花香,無形之景,有形 之景,交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生,與此有密切關(guān)系。園 林中的大小是相對的,不是絕對的。園林空間,越分隔,感到越大, 越有變化。以有限面積無限空間。華麗之園難簡雅淡之園難深。簡以救俗,深以補淡,筆簡意濃,畫少氣壯, 艷而不俗淡而有味,是為上品。無過無不及,得乎其中;須割愛者 能忍痛,須補添者無各色;下筆千鈞,反復(fù)推敲;剛以柔出,柔以 剛現(xiàn)一一造園之理,與一切藝術(shù)無不息息相通。所以我曾,造經(jīng)說, 明代的園林與當(dāng)時文學(xué)、藝術(shù)、戲曲有著相同的思想感情而以不同的形 式出現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)講究意境,造園也有意境?!熬奥秳t境 界小,景隱則境界大”,“引水須隨勢,栽松不趨行”

5、,“ 幾 個樓臺游不盡,一條流水亂相纏”,這雖然是古人詠景說畫之辭,造園之理也與此相同。.中國園林有動靜之分,請分別指出靜觀與動觀的要義。答:靜觀講究:;動觀講究:.中國園林富有詩情畫意,那么其基本要求是什么呢?.中國園林妙在含蓄,請結(jié)合選文試著說出其主要表現(xiàn)。.造園時對建筑的頂,假山的腳,水口、樹梢都著意安排,請說出這樣布局的目的。答:園林的布局講究曲直,這樣布局的目的又是什么呢?答:.園之佳者都是以少勝多,那么要想做到“以有限面積,造無限空間”的基本做法是什么?答:.選文中在介紹中國園林的風(fēng)格時,引用了很多古詩詞,其實造園與文學(xué)創(chuàng)作有相通的地方,你能指出它們最基本的相同點嗎?答:8.本段文

6、字選自 ,作者(九)它的城墻赫然完整,獨身站定 在護城河上的調(diào)板橋上,仰觀那 城樓、角樓、女墻垛口,再怯弱的人也要豪情長嘯了。大街小巷方 正對稱,排列有序的四合院和四合院磚雕門樓下已經(jīng)黝黑如鐵的花 石門墩,讓你可以立即墜入古昔里高頭大馬駕駛了木制的大車開過 來的境界里去。如果有機會收集一下全城的數(shù)千個街巷名稱,貢院 門、書院門、竹笆市、玻璃市、教場門、端履門、碳市街、麥范街、 車巷、油巷,你突然感到歷史并不遙遠(yuǎn),以至眼前飛過一只并不 衛(wèi)生的蒼蠅,也忍不住懷疑這蒼蠅的身上有著漢時的模樣或是有唐 時的標(biāo)記?,F(xiàn)代的藝術(shù)在大型的豪華的劇院、影院、歌舞廳日夜上 演著,但爬滿青苔的如古錢一樣的城墻根下,總

7、是有人在觀賞著中 國最古老的屬于這個地方的秦腔,或者皮影木偶。這不是正規(guī)的演 藝人,他們是工作余后的娛樂,有人演,就有人看,演和看都宣泄 的是一種自豪,生命里涌動的是一種歷史的追憶,所以你也便明白 了街頭飯館的餐具、碗是那么粗的瓷,大的稱之為海碗。逢年過節(jié), 你見過哪里的城市的街巷表演著社戲,踩起了高蹺,扛著杏黃色的 幡旗放火銃,敲純粹的鼓樂?最是那土的掉渣的土話里,如果依音 用筆寫出來,竟然是文言文中極典雅的賜予。抱孩子不說抱,說“攜”,口中沒味不說沒味,說“寡”,即使罵人滾開也不說滾, 說“避”。你隨便走進一條巷的一戶人家中吧,是藝術(shù)家或者是工 人、小職員、個體的商販,他們的客廳必是懸掛了

8、裝裱考究的字畫, 桌柜上必是擺設(shè)了幾件古陶舊瓷。對于書法繪畫的理解,對于文物 古董的鎮(zhèn)村,成為他們生活的基本要求。男人們崇尚的是黑與白的 色調(diào),女人們則喜歡穿大紅大綠的衣裳,質(zhì)樸大方,悲喜分明。他 們少以言辭,多以行動,喜歡沉默,善于思考,崇拜的是智慧,鄙 夷的是油滑,有整體的雄渾,無瑣碎的甜膩。西安的科技人才云集, 產(chǎn)生了眾多的全球也著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家,但民間也大量涌現(xiàn) 著易經(jīng)的研究家,觀天象,識地理,搞預(yù)測,做遙控。你不敢 輕視了靜坐于酒館一角獨飲的老翁或蒼頭雞皮鶴首的老嫗,他們說 不定就是身懷絕技的奇才異人。清晨的菜市場上,你會見到手托豆 腐,三個兩個地立在那里談?wù)撝鴩鴥?nèi)的新聞。在公

9、共廁所蹲坑,你 也會聽到最及時的關(guān)于聯(lián)合國的一次會議的內(nèi)容。關(guān)心國事,放眼 全球,似乎對于他們是一種多余,但他們就有這種古都賦予的秉 性。.這段文字寫了西安城的建筑,西安人的生活。西安人的特色。那么文段分別是從哪些方面來介紹西安城的建筑,西安人的生活,西安人的特色的?答;.“以至眼前飛過一只并不衛(wèi)生的蒼蠅,也忍不住懷疑這蒼蠅的身 上有著漢時的模樣或是有唐時的標(biāo)記?!北磉_了怎樣的意思?答:.“有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一種自豪?!?1)將“宣泄”改為“流露”好不好?為什么?答;(2)宣泄的是怎樣的一種自豪?答:.將“逢年過節(jié),你見過哪里的城市的街巷表演著社戲,踩起了高蹺,扛著杏黃色的幡旗

10、放火銃,敲純粹的鼓樂?”改為陳述句。答:.本文選自課文 ,作者(十)翻開一部世界建筑史,凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群,一條街 道或者一個廣場,往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。 說 是千篇一律,卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂 曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來,在全國各城市的建筑中,我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點 上做得還不能盡如人意。為了多快好省,我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,但 是“好”中既也包括藝術(shù)的一面,就也應(yīng)“百花齊放”。我們有些住 宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢 房子一個樣式、一個風(fēng)格,互不和諧;即使它們本身各

11、自都很美觀, 放在一起就都“損人”且不“利己”,“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。 我們既要百花齊放,豐富多彩,又要避免雜亂無章,相互減色;既要 和諧統(tǒng)一,全局完整,又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾 是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題。1.“十二年來,在全國各城市的建筑中,我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點 上做得還不能盡如人意?!?1)此句中“這一點”指的是哪一點?答:(2) “不能盡如人意”中的“盡”能否去掉?為什么?.十二年來,我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得讓人滿意的是什么讓人不盡滿意的是什么?答:.作者希望我們的規(guī)劃設(shè)計人員在建筑設(shè)計上應(yīng)達到什么要求?答:.本段選自課文 ,作者是(1)我自己對這一點

12、的認(rèn)識,是自我看見一只狼死去的那一天開始的。當(dāng)時我們正在一個高高的峭壁上吃午飯。峭壁下面,一條湍急的河蜿蜒流過。我們看見一只雌鹿 當(dāng)時我們是這樣認(rèn)為 正在涉過這條急流,它的胸部淹沒在白色的水中。當(dāng)它爬上 岸朝向我們,并搖晃著它的尾巴時,我們才發(fā)覺我們錯了:這是一只 狼。另外還有六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹叢中跑了出來,它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴,嬉戲著攪在一起。它們確確實實是一群就在 我們的峭壁之下的空地上蠕動和互相碰撞著的狼。(2)在那些年代里,我們還從未聽說過會放過打死一只狼的機會那 種事。在一秒鐘之內(nèi),我們就把槍彈上了膛,而且興奮的程度高于準(zhǔn) 確:怎樣往一個陡峭的山坡下瞄準(zhǔn),總是不大清楚

13、的。當(dāng)我們的來復(fù) 槍膛空了時,那只狼已經(jīng)倒了下來,一只小狼正拖著一條腿,進入到 那無動于衷的靜靜的巖石中去。(3)當(dāng)我們到達那只老狼的所在時,正好看見在它眼中閃爍著的、 令人難受的、垂死時的綠光。這時,我察覺到,而且以后一直是這樣 想,在這雙眼睛里,有某種對我來說是新的東西,是某種只有它和這 座山才了解的東西。當(dāng)時我很年輕,而且正是不動扳機就感到手癢的 時期。那時,我總是認(rèn)為,狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方 就意味著是獵人的天堂。但是,在看到這垂死的綠光時,我感到,無 論是狼,或是山,都不會同意這種觀點。(4)自那以后,我親眼看見一個州接著一個州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子, 看見南面的山坡由于新 出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴。 我看見所有可吃的灌木和樹 苗都被吃掉,先是衰弱不振,然后死去。這樣一座山看起來就好像什 么人給了上帝一把大剪刀,叫他成天只修剪

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