初中語文古詩文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育

1、初中語文古詩文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育 摘要：古詩作為我國(guó)歷史文化中的瑰寶，是我國(guó)獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化，是歷史的見證者。它的美在于意境，在于內(nèi)涵。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，初中語文中參加了古詩文教學(xué)，將我國(guó)獨(dú)有的古典精粹引用其中，可讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。因此，老師應(yīng)對(duì)古詩文教學(xué)進(jìn)展積極的探究，以使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞：初中語文；古詩；傳統(tǒng)文化；相關(guān)討論一、現(xiàn)階段初中語文古詩文教學(xué)相關(guān)研究初中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀大體包括兩方面：一是過于重視古詩詞背誦，無視了古詩意境的感受，無法讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。二是過于注重對(duì)古詩詞的翻譯，無視了學(xué)生對(duì)詩詞的鑒賞。古詩詞作為古代優(yōu)美的古言，是多姿多彩的一種

2、意境及心情。詩詞需要我們用自身的感受去理解古詩詞的含義。然而，在應(yīng)試的教育下，死記硬背成為老師教學(xué)古詩詞方法的主要手段。背誦雖然可以加深學(xué)生的記憶力，但也會(huì)抹殺學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。例如，在教授詩經(jīng)?詩經(jīng)bull;關(guān)雎?時(shí)，老師會(huì)要求學(xué)生將整首詩歌一字不落地背誦出來，或者采用默寫的方式幫助學(xué)生掌握。但由于學(xué)生對(duì)?關(guān)雎?這首詞的內(nèi)涵不夠理解，對(duì)于作品中采用的創(chuàng)作手法一無所知，最后導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩詞的背誦產(chǎn)生一定抵抗情緒。之所以會(huì)形成這種場(chǎng)面，主要是因?yàn)閼?yīng)試教育的存在，老師為了讓學(xué)生在考試時(shí)考取更多分?jǐn)?shù)，想盡方法讓學(xué)生牢牢記住，但卻無視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。但是，學(xué)生不應(yīng)是知識(shí)的被動(dòng)承受者，而應(yīng)

3、是知識(shí)的主動(dòng)接納者。傳統(tǒng)教學(xué)方法的陳舊落后導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及效率低下。因此，老師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將傳統(tǒng)文化之美與古詩詞融為一體。古詩詞教學(xué)是一個(gè)重要內(nèi)容。每一首古詩詞均蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的審美思想和審美價(jià)值。古詩詞中表達(dá)出來的優(yōu)美意境高尚情操能起到凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操的作用。學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，其審美才能也能得到有效提升。二、如何將傳統(tǒng)文化融入初中古詩文教學(xué)一朗讀古詩，感受形式之美古詩詞創(chuàng)造過程中均會(huì)運(yùn)用到押韻，因此其在語言上均極富音樂韻律。每個(gè)詩句、詞句中音節(jié)具有存在節(jié)奏變化，平仄音調(diào)抑揚(yáng)頓挫。因此，在對(duì)古詩詞進(jìn)展朗讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生珠圓玉潤(rùn)的連接和順暢感。而在古詩詞的教學(xué)中，朗

4、讀是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的意蘊(yùn)進(jìn)展體會(huì)的一種最直接也是最有效的方法。例如，在蘇軾?水調(diào)歌頭bull;明月幾時(shí)有?的教學(xué)過程中，老師可以通過朗讀讓學(xué)生把握作者苦悶向往矛盾豁達(dá);的情感變化。然后，老師再對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)展深化分析，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展朗讀，體會(huì)作者復(fù)雜的心理變化。通過古詩朗讀法，學(xué)生能充分感受到作品的形式之美，使其對(duì)古詩有更進(jìn)一步的理解。二營(yíng)造古詩意境，傳承文學(xué)之美意境是作者進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作的過程中將客觀物境與主觀情意進(jìn)展有機(jī)交融之后創(chuàng)造出來的一種境界。在古詩詞的學(xué)習(xí)過程中，把握作品的意境是一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。而只有在把握意境的根底之上，才能更好地感受到作品得深層意蘊(yùn)。如在?水調(diào)歌頭bull;明月幾時(shí)有

5、?的教學(xué)過程中，老師需重點(diǎn)對(duì)月;意象進(jìn)展講解。老師可通過分組討論的形式讓學(xué)生自由對(duì)月意象進(jìn)展品評(píng)。在教學(xué)過程中，老師僅進(jìn)展簡(jiǎn)單的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，從而讓學(xué)生明白，在古詩詞中的月;意象通常是表達(dá)詩人思鄉(xiāng)之情。老師通過古詩意境的營(yíng)造，可將傳統(tǒng)文學(xué)之美很好地傳達(dá)給學(xué)生。三)對(duì)古詩深化剖析，感受內(nèi)容之美要將傳統(tǒng)文化融入到初中古詩教學(xué)中，老師應(yīng)先幫助學(xué)生更深層次地理解古詩創(chuàng)作背景，體會(huì)詩人思想感情。例如，?水調(diào)歌頭bull;明月幾時(shí)有?是蘇軾在政治上遭遇諸多不順之后進(jìn)展創(chuàng)作的。蘇軾的一生充滿曲折，經(jīng)歷諸多磨難，存在諸多缺憾，所以他常常借助明月對(duì)自己的人生出路、追求歸宿進(jìn)展設(shè)想。蘇軾在經(jīng)受了各種挫折之后，其越是

6、表現(xiàn)出歸隱;的趨向。他想回到大自然，回到田間，過上恬靜安閑、泰然自假設(shè)的生活，想尋回靈魂的自由。詞作以但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟;結(jié)尾，顯示出作者將對(duì)親人的深切思念和祝福寄予明月，希望遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人們可以幸福、平安，并以共勉，自己也保持積極、樂觀的態(tài)度面對(duì)人世間的多變世事。老師在教授過程中，應(yīng)讓學(xué)生通讀全文，讓學(xué)生去感受詩人的情緒。這種方法不僅能進(jìn)步學(xué)生們的文化底蘊(yùn)程度，樹立正確價(jià)值觀，還能在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷。例如，教學(xué)?關(guān)雎?一文時(shí)，老師在課堂上應(yīng)先對(duì)?詩經(jīng)?的創(chuàng)作背景進(jìn)展解釋，如?詩經(jīng)?一共收錄了多少篇詩歌，而這些詩歌通常是描繪什么，這些詩歌又分為幾類，等等。這樣可讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳

7、統(tǒng)文化有深化的理解。在對(duì)?詩經(jīng)?進(jìn)展介紹后，老師可以用通俗易懂的話語來對(duì)?關(guān)雎?的大體內(nèi)容進(jìn)展講述，不僅可讓學(xué)生有一個(gè)整體印象，對(duì)詩歌的整體大意有所理解，還能降低詩歌學(xué)習(xí)的難度。然后，老師可開場(chǎng)對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)展解釋，并設(shè)置相關(guān)問題，如：明明在描繪人，為何開頭要寫雎鳩;？少年發(fā)現(xiàn)求之不得以后是怎樣的表現(xiàn)？通過這些問題的引導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)一步一步理解詩歌，感受到詩經(jīng)之美。三、結(jié)語初中古詩文教學(xué)不僅僅是在傳承中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，也是延續(xù)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的根底。因此，老師在教學(xué)過程中應(yīng)采取有效措施讓學(xué)生充分感受到古詩詞作品的形式美、內(nèi)容美和蘊(yùn)意美，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與喜歡。此外，老師在教授古詩時(shí)應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入其中，充分提升學(xué)生的思想意識(shí)程度，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步，為學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)打好根底。 馬麗麗 單位：河北省廊坊市第十二中學(xué)參考文獻(xiàn)：1何昕.初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入.