缺月掛疏桐,漏斷人初靜蘇軾卜算子全詩翻譯賞析

1、“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！碧K軾卜算子全詩翻譯賞析缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【譯文】殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦?！举p析一】卜算子很受后人推崇，山谷題跋：語意高妙，似非吃人問煙火語。 而 非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點俗氣 則不能到。有一種說法最為有趣，惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞 坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女

2、逾墻而去。坡從 而物色之日：當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側。文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考限1坡回惠，為賦此詞。詞前半段寫得虛幻迷離，要不是前面有段引言：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。 年十六，不肯嫁人。頗有點遇仙的感覺。蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時， 總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正 是蘇軾詞上闋所寫：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 由此說來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子， 上闋則是記錄此事了。當時 蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。我很憤慨他為什么不納 那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為

3、姻，最終使她郁郁而亡。這個女子好像是 為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇 軾回到惠州，只見黃土一堆，個中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的卜算子。由此可見，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。詞選中都有一個小序： 黃州定惠院寓居作。 據(jù)史料記載，此詞為神宗元 豐六年作于黃州，定惠院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有游定惠院記一 文。由上可知此詞為蘇軾被貶黃州時所作。唐圭璋先生認為此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，寫的仙氣飄渺。人似 飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體， 托

4、鴻以見人。東坡又有詩云：人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕。比喻人生來去如鴻雁，代代往復，生生不已。但一個人的經(jīng)歷又象春夢一樣，去而無蹤，難以追懷。 詞應該是有政治寄托的，周濟論詞主 有寄托 與 無寄托 之說，以為 非寄托不 入，而 專寄托則不出。東坡此詞能臻此境，在于 非因寄托而為是詞，乃 觸 發(fā)于弗克自己，流露于不自知。這正是蘇軾的才學、氣度、思想的體現(xiàn)呀！文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考【賞析二】這首詞是元豐五年十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤 鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的 出場作鋪墊。

5、漏 指古人計時用的漏壺； 漏斷 即指深夜。這兩名出筆不凡，渲 染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的 幽人 形象，隨即輕靈飛動地由 幽人 而孤鴻，使這兩個意象產(chǎn)生對應和契合， 讓人聯(lián)想到：幽人 那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句， 既 是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了 幽 人的超凡脫俗。下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好 落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲， 驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自 許、不愿隨波逐流的

6、心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心 理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。這首詞的境界，確如黃庭堅所說：語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者 以性靈詠物語，取神題外，意中設境，托物寓人； 在對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉， 生動傳神，具有高度的典型性?！举p析三】文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考這首詞的主旨歷來說法不一，有人認為是為王姓女子而作，有人認為是為 溫都監(jiān)女作，即這是一首愛情詞；但也有人認為是作者對現(xiàn)實不滿， 抒發(fā)憤懣之 情

7、的，也就是說這是一首影射、刺時之作；還有人認為這首詞是寫作者的寂寞之 情的。本文認為，將此詞定位為作者抒發(fā)自己對現(xiàn)實不滿的寂寞之情是比較恰當 的。本篇是蘇軾于元豐五年十二月在黃州所作。蘇軾因所謂的 烏臺詩案，被 貶為黃州團練副使。蘇軾自元豐三年二月至黃州，至元豐七年六月移汝州，在黃 州貶所居住四年多。定惠院，一作定慧院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。 詞先寫定慧院夜半時分的寂靜情況。 漏 指漏壺，古時以漏水來計時的器具。 漏 斷，漏壺里的水滴盡了，指夜深。 缺月，這一意象，一是指夜色之暗，一是 象征人事之不完滿。 疏桐 與 缺月 對舉，疏 字亦有不完滿之意。且暗淡的月 色從疏枝

8、間漏出，斑駁破碎，益增夜色之凄清。這段大意是說，在院中夜深人靜， 月掛疏桐之時，仿佛有個幽人獨自往來，如同孤鴻之影。這個 幽人，可能是想 象的，也可能是蘇軾自指。實即 夜中不能寐 披衣起旁徨 之意。幽人 之幽， 兼有幽居、幽雅之意。 幽人 之 獨往來 之情，必有不能為外人道者。下半闋承接上文而專寫孤鴻，說這個孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，卻不肯棲 息，只得歸宿荒冷的沙洲。這正是蘇軾貶居黃州時心情與處境的寫照。 以孤鴻自 況，揀盡寒枝不肯棲 句，尤見出作者不愿曲意改志，與世俗合流的峻潔姿態(tài)。 清人張惠言詞選卷一引胡陽居士對這首詞的解釋，略謂： 驚鴻，賢人不安 也；回頭，愛君不忘也；無人省，君不察也；揀

9、盡寒枝不肯棲，不偷安于高位也； 寂寞沙洲冷，非所安也。雖嫌拘泥，相去亦不遠。這首詞在藝術上也有其獨到高妙之處。黃庭堅山谷題跋評此詞說：語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！評價可謂甚高。黃蓼園蓼園詞選謂：語語雙關，格奇而語雋，斯為超詣神文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考品。陳廷焯詞則。大雅集評此詞說： 寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚， 是坡仙獨至處，美成、白石亦不能到也。也推崇備至。至于這首詞的章法也很獨特，前人已有道出者。胡仔在苕溪漁隱叢話前集卷三十九中說：此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻。正如賀新郎詞 乳燕飛華屋，本詠夏景，至換頭 但只說榴花。蓋其文章之妙，語意到處即

10、為之，不可限以純墨也。可見蘇軾在詞的創(chuàng)作上的天才縱橫之氣。【賞析四】這是蘇軾充黃州團練副使時創(chuàng)作的一首詞，借物喻人、寫法獨特。是他此 時落寞、孤寂、悲涼心境的真實寫照。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。上片第一句寫環(huán)境，殘月高掛在稀疏的梧桐樹 頂，滴漏聲斷了，顯得一片寂靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊，唯有那縹緲高飛 的孤雁的身影。用白描手法勾勒出一幅深秋寒夜圖。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影，這里有了人，但象在暗夜朦朧中只有一個線條和輪廓一樣，使人難以辨 識?？傊鞘且粋€殘月下的獨步者，他徘徊解躅，孑然一身，幽靈般夜游著，無 人知曉。只有那被驚動的未棲的孤鴻，或許可以借凄清夜月黯淡輝光瞥見他這個 寂寞孤獨的幽

11、人。驚起卻回頭，有恨無人省。這兩句緊承上闋，鴻被 幽人 驚醒，逡巡不進， 回頭顧盼。進而想象此刻的它孤獨不群，形影相吊，滿腹愁絲恨縷而不被理解。 暗喻自己宦途騫逆，去國懷鄉(xiāng)，蟄居異地的愁懷無人理解。語語雙關，不露痕跡 而盡 曲寫 之妙。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 。這是下闋乃至全詞的 眼， 意思是想象那鴻不肯就木而棲，低徊邸躅于寂寞冷清的沙洲上。這里的 揀 字, 是作者精心提煉殊見用心的字眼，作者把自己的遭際和孤鴻完全熔融而成為一體， 寫活了不逢時，遭冷落而又不愿茍合世俗、討乖買寵的倔強性格特征。煉字如此， 可謂出神入化、爐火純青。文章來源網(wǎng)，僅供分享學習參考【賞析五】這首詞作于元豐五年秋。當

12、時作者剛從烏臺詩案中解脫出來，寓居黃州定 惠院。詞中借月夜孤鴻這一形象寄托了自己政治失意、心情寂寞孤獨的情思。表達了詞人孤高自許、剛直不阿、不愿隨波逐流的政治態(tài)度。上闋以雁詠人，寫月夜人靜時獨自徘徊，猶如翩翩鴻影：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一彎殘月掛在稀疏的梧桐樹上，滴漏聲停止了， 辛勞一天的人們已經(jīng)入睡，一切都安靜了下來。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。誰知道一個幽居他鄉(xiāng)的人卻夜不能寐， 獨 自在室內徘徊不定？隱隱約約地猶如一只翩翩若仙的孤鴻一般。下闋借孤鴻飄零失所，顧影自憐，卻不肯擇梧桐而棲的形象，表達了自己 不肯隨俗沉浮的高潔品格：驚起卻回頭，有恨無人省。 這只徘徊不定的孤鴻，突然受驚而起，匆匆回 頭看看，并沒有同類來伴，這滿懷的幽怨，有誰能夠理解？揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。在如此凄冷的環(huán)境里怎么能隨意選擇高枝 而棲宿呢？只能孤