2022年中國法制史-重點知識歸納

1、中國法制史先秦時期的法律制度 第一節(jié) 夏商法制概況 一、禹刑、湯刑 禹刑（夏代法律的總稱、泛稱） ,不是一部成文法典而是泛指夏代的法律和 刑罰；（ 考名詞說明）湯刑（商代法律的總稱）,泛指商代的法律法令和刑罰,不是一部成文法典；（ 考名詞說明）二、罪名與刑罰1圜土；夏代已有的正式監(jiān)獄,稱為“ 圜土”坑或土墻；“ 圜土” 原意是指圓形的土2五刑,指在中國早期社會中常常使用的五種刑罰,即墨刑、劓刑、剕刑、宮刑、大辟五種；此五種刑罰由輕至重； （2022、20XX年考名詞說明）（1）墨刑,又稱黥刑,一種身體刑也是恥辱刑,它是在罪人面部或額頭刺 字并染上墨,作為受刑人的標(biāo)志； （20XX年考名詞說明）

2、（2）劓刑,即割去受刑人的鼻子；（3）剕刑,也稱刖刑,是砍去罪人足的重刑；（4）宮刑,是破壞受刑人生殖器的殘酷刑罰,對男性為去勢,對女性為幽閉；（5）大辟,是死刑的總稱；其次節(jié) 西周法律制度一、西周的法制思想以德配天、明德慎罰二、西周法制的主要內(nèi)容1周公制禮周公整理禮制的活動,歷史上稱為“ 周公制禮”的重要組成部分；2呂刑；西周時期,禮是法律規(guī)范西周時,周穆王推行了一系列的改革措施, 在法律方面,就是命令呂侯做“ 呂刑” ；因呂侯又稱“ 甫侯”,所以所做之刑也稱“ 甫刑”,但內(nèi)容已不行考；3、禮與刑的關(guān)系“ 禮” ,是中國古代社會長期存在的,旨在愛護宗法血緣關(guān)系和宗法等級制 度的一系列精神原就

3、和言行規(guī)范的總稱；（1）“ 禮” 最早源于氏族時代的祭奠風(fēng)俗；（2）“ 五禮” ：吉（祭奠之禮）；嘉（冠婚之禮）；賓（迎賓之禮）； 軍（行軍作戰(zhàn)之禮）；兇（喪葬之禮） ；（3）“ 六禮” ：冠（成年之禮）；婚（嫁娶之禮）；喪（喪葬之禮）；第 1 頁,共 42 頁祭（祭奠之禮）；鄉(xiāng)飲酒（序長幼、睦鄰里之禮） ；相見（會面之禮） ；（ 考 論述）（4）“ 九禮” ：冠；婚；朝；聘；喪；祭；賓主；鄉(xiāng)飲酒；軍旅；（5）西周時期的禮已具備法的性質(zhì)：周禮完全具有法的三個基本特點：規(guī)范性、國家意志性、 國家強制性； 周禮在當(dāng)時對社會生活各個方面都有著實 際的調(diào)整作用；周禮是西周社會不成文法律體系的重要組成部

4、分；（6）禮與刑的關(guān)系：（2022、20XX年考簡答）“ 出禮入刑” ：a西周時期的禮與刑都是當(dāng)時愛護社會秩序、調(diào)整社會關(guān) 系的重要社會規(guī)章, 二者相輔相成, 互為表里, 共同構(gòu)成了西周社會完整的法律 體系； b“ 禮” 做出正面的指引,明確什么能做,什么不能做；“ 禮” 的功能重在教化,刑的功能重在制裁； 凡“ 禮” 所禁止的行為, 必為刑所不容, 即所謂“ 禮 之所去,刑之所取” ,“ 出禮入刑” ；“ 禮不下庶人” 、“ 刑不上大夫” ：a“ 禮不下庶人” 強調(diào)禮有等級差別,禁止任何越禮的行為； b“ 刑不上大夫” 強調(diào)貴族官僚在適用刑法上的特權(quán)；3刑事法律制度（1）有代表性的罪名：不孝

5、不友、犯王命、放弒其君、殺越人于貨、群飲、違反盟誓、失農(nóng)時等；（2）主體刑罰體系：“ 五刑” ；“ 圜土之制” （中國最早的有期徒刑） ；“ 嘉石 之制” （中國勞役刑制度的開端） ；贖刑；流刑；“ 圜土制度”是中國最早的有期徒刑, 在這種制度中, 仍反映出中國早期的 訓(xùn)練刑思想；（3）主要刑法原就：老幼犯罪減免刑罰；“ 三赦之法” ：幼弱、老耄、蠢愚；對這三種人,假如 觸犯法律應(yīng)當(dāng)減輕、赦免其刑罰；八十以上以及七歲以下“ 雖有罪,不加刑焉”；區(qū)分有意與過失、慣犯與偶犯； “ 眚” 是指過失,“ 非眚” 指有意；（20XX 年考名詞說明）“ 惟終” 是指慣犯,“ 非終” 就指偶犯；“ 三宥之法

6、” ,對于以下三 種情形下的犯罪要寬宥、原諒：過失、弗知、遺忘；罪疑從輕、罪疑從赦；即對疑難案件,實行從輕處斷或加以赦免的方法；西周時期仍有“ 三刺之法”,凡是重大或是疑難案件,要經(jīng)過三道特殊的程序來打算：一曰訊群臣,二曰訊群吏,三曰訊萬民；這表達了西周“ 明德慎罰” 的思 想；寬嚴(yán)適中；基于“ 明德慎罰” 的思想主見,西周時期在定罪量刑問題上強 調(diào)“ 中道” 、“ 中罰” 、“ 中正” ,要求寬嚴(yán)適中,不偏不倚；（4）刑事政策：“ 刑罰世輕世重” ,詳細(xì)的輕重寬嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)是“ 刑新國,用輕 典；刑平國,用中典；刑亂國,用重典”；4民事法律制度第 2 頁,共 42 頁（1）契約制度 買賣契約：“

7、質(zhì)” 、“ 劑”a“ 質(zhì)” 較長,買賣奴隸、牛馬使用；使用；b“ 劑” 較短,買賣兵器、珍異之物契約寫在簡牘上,一分為二,雙方各執(zhí)一份；都由官府制作,并由“ 質(zhì)人”特地治理；借貸契約：“ 傅別”“ 傅” ,是把債的標(biāo)的和雙方權(quán)益義務(wù)等寫在契券上；“ 別” ,是在簡札中間寫字,然后一分為二,雙方各執(zhí)一半,札上的字為半 文；（2）婚姻制度 婚姻締結(jié)的三大原就 a“ 一夫一妻多妾制”即正妻只有一個,妾可以有多個；b“ 同姓不婚”禁止同一姓氏的家族成員之間的通婚行為；“ 男女同姓,其生不蕃” 不利于民族的進展；“ 附遠(yuǎn)厚別” 有利于加強與異性貴族的聯(lián)系,以便更好地愛護既定 的統(tǒng)治秩序；c“ 父母之命,

8、媒妁之言”必需由父母家長打算子女的婚姻大事,媒人中介,否就為“ 淫奔”,為禮法 所不容；婚姻的“ 六禮” 程序a納采,男家請媒人向女方提親；b問名,女方答應(yīng)議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等,并卜于祖廟以定兇吉；c納吉,在卜得吉兆后,男家攜禮物至女家確定締結(jié)婚姻 （定婚）；d納征,男方送聘禮至女家, 也稱納幣； e請期（定親）,男方攜禮至女家商定婚期；至此婚禮始告完成,婚姻也最終成立；婚姻關(guān)系的解除f親迎,婚禮之日男方迎娶女子至家；（ 考論述； 20XX年考名詞說明）挑選題考查的會比較多“ 七出” （七去）：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、盜竊；“ 三不去” ：有所娶無所歸、與更三年喪

9、、前貧賤后富貴；5司法訴訟制度（1）中心主要司法官員是大司寇,輔佐周王處理全國的法律、司法事務(wù)；大司寇是中心“ 六卿” 之一；其下有“ 小司寇” 作為其屬官,即負(fù)責(zé)詳細(xì)案件,特殊是王畿范疇內(nèi)發(fā)生的案件； 各級封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地內(nèi)有相對獨立的司法管轄 權(quán)；除小司寇外,西周時期,中心政府仍設(shè)有士師、司刑、司圜、掌囚、掌戮等 眾多司法官吏；第 3 頁,共 42 頁在地方、鄉(xiāng)村設(shè)有鄉(xiāng)士、 遂士等司法官員, 負(fù)責(zé)處理所在地區(qū)的民事糾紛和 稍微刑事案件；（2）民事案件稱為 “ 訟” ,審理民事案件稱為 “ 聽訟” ；刑事案件稱為 “ 獄” ,審理刑事案件稱為“ 斷獄”；（3）“ 兩造” 指雙方訴訟當(dāng)事人,

10、“ 劑” 指記載訴訟懇求的訴狀；需要繳納訴訟費,民事是“ 束矢”,即 100 支箭,刑事是“ 鈞金”,銅 30 斤；（4）“ 五聽” 制度；“ 五聽” 是審判案件時,判定當(dāng)事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N觀 察方式,包括：辭聽,聽當(dāng)事人的陳述,理虧就言語錯亂；色聽,觀看當(dāng)事人的 表情,如理虧就會面紅耳赤；氣聽,聽當(dāng)事人陳述時的呼吸,如所言非實,就會 氣喘吁吁；耳聽,審查當(dāng)事人的聽覺反應(yīng),如無理就會聽覺遲鈍；目聽,觀看當(dāng) 事人的眼睛,假如所言非實,就會兩目無光；（5）據(jù)史籍記載,西周時期審理刑事、民事案件,都要將判決內(nèi)容作成判決書,這種判決書被稱作“ 成劾”應(yīng)當(dāng)眾宣讀判決,稱為“ 讀鞫”；依據(jù)當(dāng)時的要求,審判

11、官在做出判決后,仍；在宣讀判決以后,如當(dāng)事人認(rèn)為判決不公或有冤屈,可以要求重新審理,稱為“ 乞鞫”；第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的法律制度 一、春秋時期公布成文法的主要活動及意義 1主要活動：（1）“ 鑄刑書” ,公元前 536 年,鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄于鼎上,向社會公布；這是中國歷史上第一次系統(tǒng)公布成文法的活動；（2）“ 竹刑” ,公元前 530 年,鄭國大夫鄧析綜合鄭國內(nèi)外的法律規(guī)范,編 成刑書,刻在竹簡上；（3）“ 鑄刑鼎” ,公元前 513 年,晉國趙鞅把范宣子所著刑書刻在鼎上,公 布了晉國的成文法律,這是中國歷史上其次次正式公布成文法的活動；2意義（考簡答）：春秋時期的公布成文法的

12、活動是中國法律史上的一次劃時代的變革；成文法 的公布標(biāo)志著代表舊貴族統(tǒng)治的不成文法律體系已經(jīng)瓦解,以新的封建關(guān)系為內(nèi) 容的成文法律體系開頭走上中國法律歷史舞臺；（1）公布成文法是對傳統(tǒng)法律觀念,傳統(tǒng)法律制度以及傳統(tǒng)社會秩序的一 種否定,成文法的公布說明法律已經(jīng)不再是少數(shù)人的私產(chǎn),而成為全社會的一種 公開調(diào)劑器,傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)也隨之變化；（2）公布成文法的活動在客觀上為封建制度的進一步進展供應(yīng)了條件；（3）標(biāo)志著法律觀念和法律技術(shù)的進展與進步；最終,公布成文法的活動 為戰(zhàn)國時期和戰(zhàn)國以后封建法律的進展與完善積存了體會；二、戰(zhàn)國時期的主要變法活動及成果1法經(jīng)的主要內(nèi)容及其歷史位置（1）法經(jīng) 是中國

13、歷史上第一部比較系統(tǒng)的傳統(tǒng)成文法典；戰(zhàn)國時期魏文第 4 頁,共 42 頁侯相李悝在總結(jié)春秋以來各國成文法的基礎(chǔ)上制定的,的歷史位置；（考名詞說明）（2）主要內(nèi)容：法經(jīng)共分六篇：一為“ 盜法”在中國立法史上具有重要,二為“ 賊法” ,此二法是關(guān)于懲治危害國家安全、 危害他人及侵害財產(chǎn)的法律規(guī)定；李悝認(rèn)為 “ 王者之政 莫急于盜賊” ,所以法經(jīng)將“ 盜法” 和“ 賊法” 列在法典之首；三為“ 囚法”（也作“ 網(wǎng)法” ）是關(guān)于囚禁和審判罪犯的規(guī)定；四為“ 捕法”,是關(guān)于追捕盜賊 及其他犯罪者的規(guī)定, “ 囚法” 和“ 捕法” 多屬于程序法的范疇；五為“ 雜法”,是規(guī)定賊盜以外其他犯罪的篇目,主要規(guī)定

14、淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金 禁等“ 六禁” ；六為“ 具法” ,是關(guān)于從重從輕、減免刑罰等定罪量刑通用原就的 規(guī)定,相對于后世法典中的總就部分；（3）歷史位置：法經(jīng)是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果,是戰(zhàn)國時期 封建立法的典型代表和全面總結(jié)；法經(jīng)的體例和內(nèi)容,為后世封建成文法典的進一步完善奠定了重要的基礎(chǔ),是中國法制史上一部極為重要的法典；從體例上看,法經(jīng)六篇為秦漢直接繼承,成為秦漢律的主要篇目,魏晉以后在 此基礎(chǔ)上進一步進展,最終形成了以名例為統(tǒng)率,以各篇為分就的完善的法 典體例；在內(nèi)容上,法經(jīng)中“ 盜” 、“ 賊” 、“ 囚” 、“ 捕” 、“ 雜” 、“ 具” 各篇的 主要內(nèi)容大都為后世

15、封建法典繼承與進展；2商鞅變法（1）公元前 359 年,法家聞名代表人物商鞅在秦國實施變法改革,史稱“ 商 鞅變法” ；（2）主要內(nèi)容：改法為律,擴充法律內(nèi)容；運用法律手段推行“ 富國強兵” 的措施；用法律手段剝奪舊貴族的特權(quán)；全面貫徹法家學(xué)派“ 以法治國”、“ 明法重刑” 等主見；詳細(xì)包括：其一,強調(diào)“ 以法治國” ,重視法律的制定和宣揚；其二,實行“ 輕罪重刑”,用嚴(yán)酷的 刑罰來掃除改革的阻力和障礙；其三,不赦不宥；其四,勉勵告奸,實行連坐；（3）意義：商鞅變法是一次極為深刻的社會變革,在深度和廣度上都超過了這一時期其他諸侯國的改革；商鞅死后, 其變法成果被秦國繼承和發(fā)揚；秦國在商鞅變法后

16、快速強大起來, 最終統(tǒng)一六國, 建立了歷史上第一個中心集權(quán)的封 建王朝；秦代法律制度 第一節(jié) 法治概況 一、法制指導(dǎo)思想與立法概況1法治指導(dǎo)思想：法家的“ 法治”主獨斷,即“ 天下事無小大皆決于上”、“ 重刑” 等,其特色有：法自君出,君；以法為本,嚴(yán)刑峻法；統(tǒng)一法律法令,第 5 頁,共 42 頁留意法律宣揚；“ 法治” 和“ 重刑” 是秦代法制的基本特色；2法律形式：（1）律；是經(jīng)過肯定程序制定的系統(tǒng)性的法律文件；自商鞅變法“ 改法為 律” 后,“ 律” 始終是秦政權(quán)的最主要的法律形式,一些主要的法律規(guī)范都以律 相稱；（2）“ 制” 與“ 詔” ；這是秦代皇帝命令的名稱；皇帝的口頭命令為“

17、制”、書面命令稱為“ 詔” 等；自此以后,以“ 制” 和“ 詔” 為名的皇帝的命令,就成 為封建時代具有最高效力的法律規(guī)范；（3）程；是秦代關(guān)于勞動定額等確定額度的法規(guī)；秦墓竹簡中有 工人程；（4）課；是秦代關(guān)于工作人員考核標(biāo)準(zhǔn)的法規(guī)；如牛羊課；（5）式；秦代關(guān)于某些特地工作的程序、如封診式；原就及有關(guān)公文程式的法律文件；（6）法律答問； 秦代官吏在回答法律問題時對現(xiàn)行法律法令的闡釋和補充；（7）廷刑事,是秦代用來比照判案的成例；1975 年出土的睡虎地秦墓竹簡絕大部分屬于法律方面的內(nèi)容； 經(jīng)過專家的整理, 秦墓竹簡中與法律親密相關(guān)的 內(nèi)容被分別歸納為語書 秦律十八種效律秦律雜抄法律答問封 診

18、式為吏之道等如干個部分；這些法律文件大致可以分為法律條文、法律 說明和有關(guān)訴訟規(guī)章等三類；其次節(jié) 秦朝的刑事法律制度 一、刑罰的種類 1死刑：絞刑、梟首、腰斬、磔、車裂、戮、棄市、族刑、具五刑、鑊烹、鑿頂、抽肋、剖腹等；2身體刑：黥刑、劓刑、斬左趾、宮刑、髡刑、耐刑、笞刑；3徒刑：（1）城旦舂；（2）鬼薪白粲；（3）隸臣妾；（4）司寇；（5）侯；4流刑：（1）遷；（2）謫；（3）逐；5財產(chǎn)刑：貲刑 6贖刑 7身份刑：（1）奪爵；（2）廢；（3）收；（4）籍門；二、定罪量刑的主要原就1確定刑事責(zé)任才能；秦朝一般以男子身高6 尺 5 寸、女子身高 6 尺 2 寸為成年標(biāo)準(zhǔn),不足這個標(biāo)準(zhǔn)的未成年人一

19、般不加刑罰懲罰；2以有無犯罪意識作為構(gòu)成犯罪的要素；秦墓竹簡法律答問中很多案 例都是以“ 知其為盜”、“ 知其為臟” 來打算處刑與否和量刑輕重的；3依據(jù)犯罪客觀后果量刑；在秦代,由于深受法家思想的影響,定罪量刑 特別留意犯罪的客觀后果,主觀動機就較少考慮；4共同犯罪加重懲罰；共同犯罪、集團犯罪始終是秦代刑法打擊的重點；按秦律規(guī)定, 個人盜竊,贓滿 660 錢者黥為城旦； 但如是 5 人共盜,贓值 1 錢者,第 6 頁,共 42 頁也要黥劓為城旦；5累犯加重懲罰；秦代對于累犯、慣犯都加重懲罰,并形成了相應(yīng)的數(shù)罪 并罰制度；6誣告反坐、教唆犯加重、排除犯罪后果減免以及連坐懲罰等制度；第三節(jié) 秦朝的

20、司法與訴訟制度 一、司法制度 1高度中心集權(quán)的政治體制,皇帝包攬立法、司法、行政、軍事等各方面 的國家最高權(quán)力,即皇帝把握最高司法審判權(quán)；2在中心設(shè)廷尉,廷尉是皇帝之下的最高司法官,是中心九卿之一,負(fù)責(zé) 全國法律司法事務(wù)；在地方,郡守、縣令執(zhí)掌郡、縣兩級地方司法審判權(quán),并且 司法與行政都由郡守、縣令執(zhí)掌,司法與行政不分；二、訴訟、審判及監(jiān)察制度 1告知：（1）訴訟的提起：自訴,是指被害人自行向官府控訴犯罪；官糾,是 國家機關(guān)、各級地方官府主動追捕犯罪并進行審判；公室告是指“ 賊（2）依據(jù)告知權(quán)的不同,分為“ 公室告” 和“ 非公室告”殺傷,盜他人” 等危害國家、社會利益的犯罪；對此類犯罪任何人

21、都有權(quán)益和義 務(wù)向官府告發(fā)；非公室告是指“ 子盜父母,父母擅殺、刑、髡子及奴妾” 等家庭 內(nèi)部的侵害行為；受害人本人無權(quán)提出控告,即使告到官府,也不應(yīng)受理；“ 強 行告,告者罪；”2審理：（1）現(xiàn)場勘察和檢驗；從封診式的一些案例中可以發(fā)覺,秦代訴訟過 程中留意收集證據(jù)、詢問證人,并進行現(xiàn)場勘察和檢驗；（2）拷訊；拷訊在秦代是合法程序,但不用拷訊而能審得實情為“ 上策”；如一再審訊而仍不得實情,才可以動用刑訊取得口供；（3）爰書；記錄司法活動的文書；包括案情、犯人供詞、證人證詞以及拷 訊等文字記載；各種案件均應(yīng)有爰書；（4）乞鞫；要求重審稱為“ 乞鞫”；可由被告,也可由他人提出；3監(jiān)察：監(jiān)察制度

22、發(fā)端于秦朝；中心設(shè)御史府,以御史大夫為長官,行使對文武百官和各級地方的監(jiān)察監(jiān)督,先河,在秦代以后得到不斷的進展；居三公之位； 監(jiān)察體制開創(chuàng)了中國監(jiān)察制度漢代法律制度 第一節(jié) 立法概況 一、立法指導(dǎo)思想1與民休息、寬省刑罰；2禮法并用、德主刑輔；第 7 頁,共 42 頁二、主要立法與法律形式 1“ 約法三章” 與九章律楚漢相爭時,劉邦入咸陽前約法三章, “ 殺人者死,傷人及盜抵罪”,是西漢 立法開端；漢建立后,命蕭何參照秦法, “ 作律九章” ；秦沿襲法經(jīng)六篇,漢 在秦律基礎(chǔ)上增加戶律、興律、廄律三篇,形成九篇體例；漢九章律為兩漢 基本法律；兩漢立法活動頻繁,仍先后制定傍章律（叔孫通制定的關(guān)于禮

23、儀制度方面規(guī)定,共 18 篇）越宮律（漢武帝時張湯制定的關(guān)于宮廷警衛(wèi)方面法律,共 27 篇）朝律（又稱朝賀律,漢武帝時御史趙禹制定的有關(guān)朝見皇帝的制度 禮法,共 6 篇）,加九章律,共 60 篇,構(gòu)成漢代法律主體部分；2主要法律形式（1）律：最基本的法律形式；刑律是刑事方面普遍性、常常性的成文法典,起到國家大法的作用；除正律之外,仍有一些單行律文,如酎金律上計律左官律等；（2）令：皇帝針對特定大事、特定對象臨時發(fā)布的詔令,具有最高法律效力,漢代仍有一些單行的詔令頒行,錢令；如征稅方面的 田令、財產(chǎn)登記方面的 緡（3）科：單行刑事條例,針對特定犯罪而設(shè),如針對劫持人質(zhì)勒索財物而 規(guī)定的持質(zhì)科；（

24、4）比：又稱決事比,與近代類推相像；指在律無正條規(guī)定時,比照最接 近的律令條文或同類典型判例處理；其次節(jié) 文帝、景帝時期的刑制改革（考簡答）1社會條件 當(dāng)時經(jīng)濟進展, 社會穩(wěn)固, 顯現(xiàn)了前所未有的盛世, 為改革刑制供應(yīng)了良好 的社會條件；2直接起因 文帝十三年,齊太倉令獲罪當(dāng)施黥刑,其小女淳于緹縈上書懇求沒官為奴,替父贖罪, 并指出肉刑制度斷絕犯人自新之路的嚴(yán)峻問題；文帝為之所動, 下令 廢止肉刑；3內(nèi)容（1）文帝改革： a黥刑（墨刑）改為髡鉗城旦春（去發(fā)頸部系鐵圈服苦役 五年）；b劓刑改為笞三百； c斬左趾（砍左腳）改為笞五百；d斬右趾改為 棄市死刑；文帝的改革, 從法律上宣布了廢止肉刑,

25、具有重要意義； 但改革中也有由輕改重的現(xiàn)象,班固稱為“ 外有輕刑之名,內(nèi)實殺之”進一步完善；改革存在不少缺陷,有待第 8 頁,共 42 頁（2）景帝改革： a將文帝時劓刑笞三百,改為笞二百；b斬左趾笞五百,改為笞三百； c頒布箠令,規(guī)定笞杖尺寸,以竹板制成,削平竹節(jié),以及行 刑不得換人等；在文帝基礎(chǔ)上對肉刑制度作進一步改革,使得刑制改革又向前邁了一大步；4意義（1）文帝、景帝時期的刑制改革,順應(yīng)了歷史進展,為終止奴隸制肉刑制 度,建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)； （2）盡管這次改革仍有缺陷,但同周秦 時期廣泛使用肉刑相比, 無疑是歷史性的進步, 在法制進展史上具有重要的意義；第三節(jié) 法律內(nèi)容的

26、儒家化 一、刑事法律內(nèi)容 1主要社會犯罪（1）侵害皇帝人身權(quán)益與尊嚴(yán)方面的犯罪,主要包括：矯制矯詔罪、廢格 詔令罪、大不敬罪、闌入與失闌罪、祝詛巫蠱罪；（2）懲治危害專制中心集權(quán)方面的犯罪 “ 左官” 罪,漢武帝時規(guī)定,不準(zhǔn)諸侯私自選任官吏,凡官吏違犯法令私 自到諸侯國任官的,就構(gòu)成“ 左官” 罪,并依左官律懲罰；“ 阿黨附益” 罪；漢律規(guī)定,諸侯官吏與諸侯王結(jié)成一黨,知罪不向中心 舉告,就構(gòu)成“ 阿黨” 罪；官吏與諸侯王交好,圖謀不軌的,就構(gòu)成“ 附益” 罪；凡有阿黨附益行為者,都依據(jù)阿黨附益法懲罰；“ 出界” 罪；漢律規(guī)定,諸侯王擅自越出封國疆界的,構(gòu)成“ 出界” 罪,依據(jù)出界律,輕者耐為

27、司寇,重者誅殺；“ 酎金” 罪,諸侯王在參與祭奠宗廟時,必需奉獻上等醇酒和成色上乘的 黃金,如以次充好, 就構(gòu)成“ 酎金” 罪,按酎金律 給以削地免除封國的懲罰；（3）懲治危害社會治安秩序等各類犯罪 “ 首匿” 與“ 通行飲食” 罪；按漢代法律,凡首謀隱匿造反農(nóng)夫的,構(gòu)成“ 首匿” 罪,要判處棄市斬刑； 凡為起義農(nóng)夫通風(fēng)報信充當(dāng)向?qū)?或供應(yīng)飲食的,構(gòu)成“ 通行飲食” 罪,要賜予嚴(yán)格懲罰；“ 篡囚” 罪；指組織攻打監(jiān)獄救出在押犯的犯罪；依據(jù)漢律規(guī)定,凡劫救 死囚出獄者,一律判處棄市死刑；（4）懲治官吏瀆職罪 “ 沈命”罪；治安官吏凡 “ 群盜起不發(fā)覺,發(fā)覺而弗捕滿品者”,構(gòu)成“ 沈 命” 罪,要

28、依沈命法 “ 二千石以下至小吏主者皆處死”；“ 見知故縱” 罪；治安官吏凡得知“ 賊盜” 犯罪實情,而不準(zhǔn)時舉告者,要與罪犯判處同樣刑罰；如抓住“ 賊盜” 重犯而不準(zhǔn)時嚴(yán)辦,就要按見知故縱 法判處棄市死刑；2刑罰制度：死刑,也稱殊死、徒刑、笞刑、徙邊、禁錮、贖刑；3刑罰適用原就第 9 頁,共 42 頁（1）“ 上請” 原就；漢高祖七年詔： “ 郎中有罪耐以上,請之； ” 即通過請示 皇帝給有罪貴族官僚某些優(yōu)待； 其后,宣帝、平帝相繼規(guī)定上請制度, 東漢時“ 上請” 適用面越來越寬, 遂成為官貴的一項普遍特權(quán),從徒刑二年到死刑都可以適用；為官僚貴族犯罪減免刑罰,供應(yīng)了法律上的保證；（2）“ 恤刑

29、” 原就；統(tǒng)治者以“ 為政以仁” 相標(biāo)榜,強調(diào)貫徹儒家矜老恤幼的恤刑思想；景帝后元三年著令：80 歲以上的老人, 8 歲以下的幼童,以及懷孕未產(chǎn)的婦女、 老師、侏儒等,在有罪監(jiān)禁期間, 賜予不帶刑具的優(yōu)待； 宣帝詔：年 80 以上老人,除誣告與殺傷人罪外都享受免于刑事處分的優(yōu)待；漢光武帝詔： 老人、幼童及連坐婦女, 除犯大逆不道詔書指明追捕的犯罪 外,一律不再拘捕監(jiān)禁；給老幼以優(yōu)待以不危害統(tǒng)治階級的利益為限；（3）“ 親親得相首匿” 原就；此原就為漢宣帝時確立,主見親屬間首謀藏匿犯罪可以不負(fù)刑事責(zé)任；對卑幼親屬首匿尊長親屬的犯罪行為,幼親屬罪應(yīng)處死的,可上請皇帝寬貸；不追究刑事責(zé)任； 尊長親屬

30、首匿卑來源于儒家“ 父為子隱,子為父隱,直在其中” 的理論,反映了漢律的儒 家化,并且影響著后世封建立法；二、民事法律責(zé)任1愛護家長制； 強調(diào)以“ 父為子綱” “ 夫為妻綱”作為處理家庭關(guān)系的準(zhǔn)就,明確規(guī)定“ 不孝” 與“ 大逆” 同罪；凡子女控告父母屬于不孝,父母死后居喪未滿而子女與配偶發(fā)生兩性關(guān)系也屬于不孝,一律處死刑； 大逆罪, 指子女毆打殺害父母、祖父母的犯罪,除本人腰斬外,其妻與子都處以棄市死刑；但父母毆打 子孫不負(fù)刑事責(zé)任；2愛護封建婚姻關(guān)系；法律確認(rèn)一夫一妻制,以納妾作為補充；法定離婚 理由為“ 七棄” ,法定不能離婚的理由“ 三不去”；3愛護封建繼承關(guān)系；嫡長子繼承爵位；財產(chǎn)實

31、行諸子平分,同時規(guī)定女 子也有繼承遺產(chǎn)的權(quán)益；而且當(dāng)時已有遺囑繼承形式；第四節(jié) 司法制度 一、司法機構(gòu) 1皇帝把握最高司法審判權(quán),廷尉執(zhí)掌中心司法審判權(quán),御史臺及其所屬監(jiān)察御史執(zhí)掌全國各地法律監(jiān)督職權(quán),區(qū)的司法審判權(quán)；地方州部郡刺史、 郡守、縣令執(zhí)掌所轄地2廷尉是中心的司法長官,屬下有左右正、左右監(jiān)、左右公平官佐,負(fù)責(zé)案件的詳細(xì)審理工作；廷尉職責(zé)：“ 詔獄”；審理皇帝交辦的刑事案件；審判各地上報的重大疑難案件；發(fā)生重大案件時,實行丞相、御史大夫、廷尉等共 同審理,稱為“ 雜治”；3漢成帝年間首開先例,在尚書臺中又“ 置三公曹,主斷獄”,開頭把握部第 10 頁,共 42 頁分司法審判權(quán)；東漢時提

32、高尚書臺位置,使“ 事歸臺閣”；尚書臺正副長官以下分設(shè)六曹,其二千曹“ 主辭訟事” 為隋唐創(chuàng)建刑部打下了基礎(chǔ)；4漢代中心負(fù)責(zé)法律監(jiān)督的長官,西漢為御史大夫、東漢為御史中丞；下 設(shè)治書侍御史,執(zhí)掌律文說明；侍御史,負(fù)責(zé)察舉不法官吏,彈劾不法官吏,東漢御史中丞權(quán)益進一步加強,成為皇帝的“ 耳目之司”督的雙重職能；,發(fā)揮司法審判與法律監(jiān)5西漢武帝以后,在京師設(shè)立司隸校尉,具有監(jiān)督中心百官與京師地方司 法官吏的雙重職責(zé)；凡京師與中心有關(guān)滯獄、冤獄,以及司法官執(zhí)法違法等事,司隸校尉都有權(quán)加以監(jiān)督； 輕者具有懲罰權(quán), 重大案件直接報皇帝裁決, 而不經(jīng) 過宰相；西漢武帝時又設(shè)刺史之職,使其位次九卿,高于郡縣

33、,專司各地行政與 法律監(jiān)督之職,（東漢靈帝起）后逐步演化為地方最高行政長官,職能也發(fā)生了 變化；6漢代地方仍舊實行行政與司法合一的體制,分為郡縣兩級；郡守為一郡行政長官也是司法長官；下設(shè)“ 決曹掾”,幫助審理案件；縣令為一縣行政長官和司法長官,下設(shè)“ 曹”,幫助縣令審理詳細(xì)案件；二、訴訟審判制度 1起訴制度：“ 告知” ：當(dāng)事人或其親屬直接到官府控告；“ 舉劾” 官 吏代表國家糾舉犯罪；2嚴(yán)格的告知程序：由縣至郡,由郡至中心廷尉,直至直訴皇帝；嚴(yán)禁越 訴,違者有罰；3審判制度：漢代審訊被告,被稱為“ 鞫獄”,漢承秦制,刑訊合法；經(jīng)過審判的各項程序, 事無可疑, 法官即可依據(jù)律令條文規(guī)定作出判決

34、,并向被告及其親屬宣讀,稱之為“ 讀鞫”；宣讀判決后,如被告及親屬表示不服判決,可以申請上訴復(fù)審,稱為“ 乞鞫”,但假如申請上訴時間超過3 個月,一般不再受理；三、春秋決獄春秋決獄是法律儒家化在司法領(lǐng)域的反映,特點是依據(jù)儒家經(jīng)典 春秋等著作中提倡的精神原就審判案件,而不僅僅依據(jù)漢律審案, 其強調(diào)審斷時應(yīng)重 視行為人在案情中的主觀動機, 著重考察動機的同時, 仍要依據(jù)事實, 分別首犯、從犯和已遂、未遂；春秋決獄實行“ 論心定罪” 的原就,如犯罪人主觀動機 符合儒家“ 忠” 、“ 孝” 精神的,即使其行為構(gòu)成社會危害, 也可以減免刑事懲罰；相反,犯罪人主觀動機嚴(yán)峻違反儒家提倡的精神,即使沒有造成嚴(yán)

35、峻危害后果,也要賜予嚴(yán)懲； 這對傳統(tǒng)的司法和審判是一種積極的補充,但是在某種程度上也 為司法擅斷供應(yīng)了依據(jù)；四、錄囚制度指上級司法機關(guān)通過對囚徒的復(fù)核審錄,對下級司法機關(guān)審判的案件進行監(jiān)督和檢查,以便平反冤案、疏理滯獄的制度；錄囚制度自西漢中期開頭；東漢以 后,皇帝、太后等也開頭親自錄囚,以示恤刑；始終受到后世重視；第 11 頁,共 42 頁三國、兩晉、南北朝法律制度 第一節(jié) 立法概況 一、三國時期對漢律的沿用與改革 蜀國沿用漢律,又有蜀科作為補充規(guī)定；吳國也沿用漢律,并編定科條 科令作為補充；魏國,魏明帝太和三年下詔改定刑制,作新律18 篇,后人 稱之為魏律或曹魏律 ；曹魏律對秦漢相沿的舊律

36、進行了較大的改革；（1）將法經(jīng)中的“ 具律” 改為刑名,置于律首； （2）將“ 八議” 制度正式列入法典； （3）進一步調(diào)整 法典的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,使中國傳統(tǒng)法典結(jié)構(gòu)在系統(tǒng)和科學(xué)的道路上前進了一大步,魏律的修訂是三國兩晉南北朝以后傳統(tǒng)法典完備化的第一階段；二、晉律頒行與張杜注律 西晉泰始三年頒布,又稱泰始律 ；與魏律相比,在刑名律后增加了法例 律,豐富了刑法總就內(nèi)容,對分就部分重新編排,向著“ 刑寬”、“ 禁簡” 方向邁 進了一大步；律學(xué)家張斐、杜預(yù)為律作注,經(jīng)晉武帝批準(zhǔn)頒布,與晉律與注 解具有同等效力,故注解后的晉律也稱“ 張杜律”；三、南北朝時期的立法 南朝法律仍是晉律的連續(xù),沒有什么建樹；而

37、北朝立法吸取中原故有法 律文化,其立法成就以北魏律與北齊律為代表；北魏律 20 篇,吸取漢晉立法成果,采諸家之長, “ 取精用宏” ,為當(dāng)時 聞名法典；北齊律共 12 篇,將刑名與法例合為名例律,充實了 刑法總就,提高其位置；精煉了分就,起到承先啟后作用,對隋唐兩朝立法和法 典結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要影響；其次節(jié) 法律形式與內(nèi)容的進展變化 一、法律形式及法典體例的變化 這個時期,形成了律、令、科、比、格、式相互為用的立法格局,律與令開始有所區(qū)分,所謂“ 律以定罪名,令以存事制”；科起著補充與變通律、令的作用；比是比附或類推, 即比照典型判例或相近律文處理法律無明文規(guī)定的同類案 件；格與令相同,也起著補充

38、律的作用,北魏曾將律無正文者編為別條權(quán)格,東魏也曾編有麟趾格 ,均帶有刑事法性質(zhì),不同于隋唐時期具有行政法律性 質(zhì)的格；式是公文程式,西魏編定大統(tǒng)式 ,“ 式” 成為我國歷史上最早顯現(xiàn)的 獨立的法律形式；曹魏新律第一從漢九章律的具律一篇中改定創(chuàng)立刑名,冠 于法典之首,晉律在其基礎(chǔ)上復(fù)增設(shè)法例一篇,至北魏、北齊修律,始 將兩篇合為名例律一篇,置于法典之首；這一變革為后世歷朝法典體例所遵 從,直至清末變法修律始告終結(jié)；二、法典內(nèi)容的主要變化第 12 頁,共 42 頁1“ 八議” 制度；曹魏時期, “ 八議” 入律,“ 八議” 制度是對其時特權(quán)人物 犯罪后實行減免懲罰的法律規(guī)定；它包括議親（皇帝親戚

39、）、議故（皇帝故舊）、議賢（有傳統(tǒng)德行與影響的人） 、議能（有大才能的人）、議功（有大功勛的人）、議貴（貴族官僚）、議勤（為皇權(quán)勤勞服務(wù)的人） 、議賓（前代皇室宗親） ；2“ 官當(dāng)”是帝制社會答應(yīng)官吏以官職爵位折抵徒刑的一種特權(quán)制度；它正式顯現(xiàn)在北魏律與陳律中； （ 考簡答）3“ 重罪十條” 是北齊律首次規(guī)定的,并置于律首,指危害社會根本制 度的十種重罪的總稱；分別為反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂；“ 犯此十者,不在八談?wù)撢H之限； ”4準(zhǔn)五服制罪在晉律與北齊律中相繼確立；服制是以喪服為標(biāo)志,區(qū)分親屬范疇和等級的制度；按親屬遠(yuǎn)近關(guān)系分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等；服

40、制不但用以確定繼承與贍養(yǎng)等權(quán)益義務(wù)關(guān)系,同時也是親屬相犯時確定刑罰輕重的依據(jù)；人身犯罪,服制愈近,以尊犯卑,懲罰愈輕,以卑犯尊,處 罰愈重；財產(chǎn)犯罪,服制愈近,懲罰愈輕,反而愈重；影響直到明清；（20XX年 考簡答題）5南北朝時期刑罰制度的重大變化： （1）規(guī)定絞、斬等死刑制度； （2）規(guī) 定流刑；南北朝開頭把流刑作為死刑的寬貸措施,北周時規(guī)定為五等；（3）規(guī)定 了鞭刑與杖刑；北魏時期開頭改革以往五刑制度,增加鞭刑與杖刑,以后北齊、北周相繼采納；（4）廢止宮刑；北朝與南朝相繼宣布廢止宮刑,自此在法定刑中 再也沒有宮刑；第三節(jié) 司法制度的變化 一、司法機構(gòu)的變化 北齊時期正式設(shè)置大理寺, 以大理

41、寺卿和少卿為正副長官, 增強了中心司法 機關(guān)的審判職能；也為后世王朝健全這一機構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)；魏晉南北朝時期, 御史監(jiān)督職能明顯加強； 以御史中臣為御史臺長官, 權(quán)能 極廣,直接受命于皇帝；又設(shè)治書侍御史糾舉審判官吏的不法行為；這一時期,尚書臺的位置進一步提高,其中的“ 三公曹” 與“ 二千石曹” 執(zhí) 掌司法審判,同時掌管囚賬,為隋唐時期的刑部尚書執(zhí)掌審判復(fù)核供應(yīng)了前提；二、死刑復(fù)奏制度的形成 為削減錯殺無辜, 三國兩晉南北朝開頭將死刑權(quán)收歸中心；三國魏明帝曾規(guī) 定：除謀反、殺人罪外,其余死刑案件必需上奏皇帝,死刑權(quán)收歸中心；南朝宋 武帝、北魏太武帝亦有類似規(guī)定； 死刑復(fù)奏制度初具規(guī)模； 為

42、后世王朝供應(yīng)了重 要基礎(chǔ)；隋唐法律制度 第一節(jié) 隋代法制概況開皇律是隋文帝在位時修訂的,特點有：第 13 頁,共 42 頁（1）篇章體例定型化；開皇律總結(jié)以往立法成果,有“ 科條簡要” 的特 點,并使刑律篇章定型化；（2）五刑法定化；開皇律把刑罰制度法定為笞、杖、徒、流、死五種,并為后世所沿用；死刑分絞、斬兩種,流刑分一千、一千五、二千里共三等,徒 刑分一年、一年半、二年、二年半、三年共五等,杖刑從杖六十到杖一百,笞刑 從笞十到笞五特別五等；（3）區(qū)分公、私罪界限；（4）特權(quán)法進一步進展；開皇律除規(guī)定“ 八議” 制度外,對九品以上官 吏犯罪,仍有“ 上請” 、“ 例減” 、“ 聽贖” 等項規(guī)定

43、, 使封建特權(quán)法進一步系統(tǒng)化；（5）“ 十惡” 罪的確立；開皇律吸取北齊律 “ 重罪十條” ,正式形成 了“ 十惡” 制度；其次節(jié) 唐代立法概況 一、立法指導(dǎo)思想“ 德本刑用” ；寬簡、穩(wěn)固、劃一；嚴(yán)格守法與執(zhí)法思想；二、法律形式與主要立法1法律形式（1）律；即唐代基本法典唐律疏議 ；（2）令；令是國家政權(quán)組織方面的制度與規(guī)定,涉及范疇較為廣泛；（3）格；格在唐代的含義有別于前代,它是禁違止邪的官吏守就,帶有行 政法律的性質(zhì)；唐代把皇帝臨時單行制敕加以匯編,稱之為“ 永格”,具有普遍 的效力；（4）式；式是封建國家各級行政組織活動規(guī)章及上下級間的公文程式的法律規(guī)定；經(jīng)過匯編的式,稱為“ 永式”

44、,具有普遍的效力；（5）典；唐代有唐六典 ,是行政法律的重要形式；2主要立法（1）高祖武德律；（2）太宗貞觀律修訂完成后,唐代基本法典即告定型；（3）唐高宗永徽律疏,是中國封建社會代表性法典,即現(xiàn)在所稱之唐 律疏議；（4）唐玄宗開元律疏 ；它以“ 以官統(tǒng)典” 為（5）唐玄宗開元年間經(jīng)十余年時間修定了唐六典原就,實行“ 官領(lǐng)其屬,事歸于職” 的方法,將內(nèi)容分為治職、教職、禮職、政職、刑職、事職六部分,共30 卷；是我國第一部較系統(tǒng)的行政法典；第三節(jié) 唐律各篇主要內(nèi)容一、名例律的主要內(nèi)容名例律共 57 條；唐律疏議說：“ 名者,五刑之罪名；例者,五刑之 體例；” 這成為整篇唐律的總就；其詳細(xì)內(nèi)容如

45、下：第 14 頁,共 42 頁1五刑（1）死刑；唐律只規(guī)定絞、斬兩種死刑,較前代輕緩了很多；（2）流刑；唐律規(guī)定流刑有三等,即流二千里、二千五百里、三千里；另 規(guī)定加役流刑,除流三千里外,仍要居作三年,用以替代某些死刑；（3）徒刑；唐律把徒刑分為五等,即徒一年、一年半、二年、二年半、三 年；（4）杖刑；唐律杖刑分為杖六十、七十、八十、九十、一百共五等；（5）笞刑；唐律笞刑分為笞十、二十、三十、四十、五十共五等；2“ 十惡” 制度 唐律“ 十惡” 按性質(zhì)劃分,可以歸為三類：（1）威逼、損害皇帝人身、權(quán)力、尊嚴(yán)的犯罪；（2）嚴(yán)峻危害他人生命安全的手段殘酷的犯罪；（3）破壞封建倫常關(guān)系的犯罪； “

46、十惡”不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂；是指：謀反、謀大逆、 謀叛、惡逆、3“ 八議” 、請、減、贖、當(dāng)、免等特權(quán)法制度（1）“ 八議” ；是對八種特權(quán)人物犯罪后,適用刑罰實行優(yōu)待的法律規(guī)定；凡屬議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓之內(nèi)的特權(quán)人物,犯死 罪者可以奏請皇帝減死為流,犯流罪以下,依法減刑一等；但犯“ 十惡” 等重罪 者,不適用“ 八議” ；（2）請；規(guī)格低于議,指皇太子妃大功以上親,八議者期親以上親屬及五 品以上官吏,犯死罪者上請皇帝裁決,流罪以下,例減一等；（3）減；對象為七品以上官吏,上請者祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫等,犯流罪以下,例減一等；（4）贖；凡“

47、 八議” 、上請及享有減的權(quán)益者,以及九品以上官吏和七品以 上官吏親屬,犯流罪以下可以錢贖罪,但被判處加役流等重刑者不適用；（5）當(dāng)；指以官職抵當(dāng)徒罪；一般公罪比私罪加當(dāng)徒刑一年；（6）免官；指免除官職抵當(dāng)徒罪；一般免官抵當(dāng)徒二年；凡免所居官一年 者,降一級敘用；免官三年者,降二級敘用；唐代通過議、請、減、贖、當(dāng)、免等特權(quán)規(guī)定,把貴族官僚地主的特權(quán)法定 化、系統(tǒng)化,反映出唐律愛護封建特權(quán)的鮮明性質(zhì)；4刑罰適用原就（1）區(qū)分公、私罪：因公致罪而無私利者,懲罰從輕；反之懲罰從重；（2）共同犯罪區(qū)分首犯與從犯：造意者因“ 倡第一言” 為首犯,家長為首 犯,長官為首犯；（3）合并論罪原就：一個人構(gòu)成兩

48、個以上犯罪,“ 等者從一” ；“ 以重者論” ；二罪相等,（4）自首原就；未發(fā)而自首者不追究刑事責(zé)任；謀反等重罪或造成嚴(yán)峻后第 15 頁,共 42 頁果者,不在“ 自首原罪” 之列；（5）老幼廢疾減刑原就； 三種：70 歲以上,15 歲以下及廢疾者, 流罪以下,收贖； 80 歲以上, 10 歲以下及篤疾者,犯反逆、殺人罪應(yīng)判死刑的上請；傷及盜人者,收贖,它罪不論；（6）累犯加重；90 歲以上, 7 歲以下,雖死罪不加刑；（7）類推原就（ 考名詞說明）；“ 應(yīng)出罪者,舉重以明輕；其應(yīng)入罪者,舉輕以明重；” 即對法無明文規(guī)定的犯罪案件,凡應(yīng)減輕懲罰的, 就列舉重罪懲罰,比照以解決輕案；凡應(yīng)加重懲罰

49、的罪案,就列舉輕罪懲罰規(guī)定,比照解決重案；（8）化外人懲罰原就；同類相犯,各依本俗法；異類相犯,以法律論；二、唐律其他各篇的主要內(nèi)容1衛(wèi)禁律：規(guī)定關(guān)于警衛(wèi)皇帝,保衛(wèi)宮殿,愛護國家邊塞等方面的內(nèi)容；2職制律：是有關(guān)官吏設(shè)置、選任、失職、瀆職等職官治理與懲戒方面 的法律；3戶婚律：是有關(guān)戶籍、土地、賦稅、徭役及婚姻家庭方面的法律；4廄庫律：是有關(guān)牲畜與倉庫治理方面的法律；5擅興律：是關(guān)于發(fā)兵與興造國家工程的法律；6賊盜律：是關(guān)于懲治賊盜犯罪方面的法律；7斗訟律：是因斗毆引起訴訟方面的法律規(guī)定；8詐偽律：是關(guān)于詐騙與偽造方面的法律；9雜律：是關(guān)于補償各篇不足,規(guī)定社會治安與市場治理,以及主要的 財產(chǎn)

50、關(guān)系等方面的法律；10捕亡律：是關(guān)于逮捕、監(jiān)禁與稽送人犯方面的法律；11斷獄律：是關(guān)于審判方面的法律, 它重點規(guī)定了審判程序與法官責(zé)任,構(gòu)成唐代訴訟法的重要內(nèi)容；三、唐律的基本原就與精神1專制君主尊嚴(yán)與愛護皇權(quán)專制；2官僚特權(quán)等級制度；3傳統(tǒng)家庭倫理：（1）愛護封建家長制；唐律留意愛護封建家長制,保證家長對家庭成員的 支配權(quán)；（2）愛護傳統(tǒng)婚姻關(guān)系：唐律留意愛護封建婚姻關(guān)系,確認(rèn)包辦買賣強迫 婚姻的合法性；子女如不聽從,杖一百；同時規(guī)定結(jié)婚要報婚書,下聘財,違者視為非法；唐律嚴(yán)禁良賤通婚,違者有罰；唐律愛護“ 夫為妻綱”；在離婚方面“ 七去三不去” ；（3）愛護傳統(tǒng)繼承關(guān)系；在繼承方面,凡屬權(quán)

51、位繼承,實行由嫡長子承襲,財產(chǎn)繼承就實行諸子平分制；如違反嫡長子承襲,以庶冒嫡,判處二年徒刑；4愛護皇權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)；第 16 頁,共 42 頁5懲治官吏犯罪；6愛護官有和私有財產(chǎn)；第四節(jié) 唐律的特點與歷史位置 一、唐律的基本特點 唐律是中國帝制時代最具有代表性與典型性的封建法律,其主要特點有：1“ 禮法合一”唐代承襲和進展以往禮法并用的統(tǒng)治方法,使得法律統(tǒng)治“ 一準(zhǔn)乎禮”,真 正實現(xiàn)了禮與法的統(tǒng)一； 把傳統(tǒng)倫理道德的精神力氣與政權(quán)法律統(tǒng)治力氣緊密糅 合在一起,法的強制力加強了禮的束縛作用,禮的約束力增加了法的威懾力氣,從而構(gòu)筑了嚴(yán)密的統(tǒng)治法網(wǎng),有力愛護了唐代統(tǒng)治；2科條簡要 唐代立法以科條簡要

52、、寬簡適中為特點；唐代沿襲隋制,實行精簡、寬平的 原就,定律 12 篇 502 條,并為后世所繼承；3語言精確、立法技術(shù)精湛 如自首、化外人有犯、唐律用語精煉明確, 在立法技術(shù)上表現(xiàn)出精湛的水平,類推原就的確定都有充分表現(xiàn)； 為防止官吏濫用比附, 用精確的語言規(guī)定了在法 無明文規(guī)定條件下, 官吏有意與過失出入人罪的處理方法；在承襲前代成果的基 礎(chǔ)上,進一步明確公、私罪和有意、過失的概念,并規(guī)定了恰當(dāng)?shù)牧啃虡?biāo)準(zhǔn)；唐 律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),立法技術(shù)完善,為舉世公認(rèn)；二、唐律的歷史位置及影響 唐律是我國傳統(tǒng)法典的榜樣, 在中國法制史上具有繼往開來、 承前啟后的重 要位置；唐代承襲秦漢立法成果, 吸取漢晉律學(xué)成

53、就, 使唐律表現(xiàn)出高度的成熟 性；唐律因具有傳統(tǒng)法律的典型性,故對宋元明清法律產(chǎn)生了深刻影響；作為中華法系的代表作,唐律影響超越國界,對亞洲諸國產(chǎn)生了重大影響；朝鮮高麗律篇章內(nèi)容都取法于唐律,日本文武天皇制定大寶律令也以唐 律為藍(lán)本,越南李太尊時期頒布的刑書大都參用唐律；可見,唐律不僅對本 國,而且在世界法制史也占有重要的位置；第五節(jié) 司法制度 一、司法機構(gòu) 1中心司法機構(gòu)（1）大理寺；大理寺以正卿和少卿為正副長官,行使中心司法審判權(quán),審理中心百官與京師徒刑以上案件；凡屬流徒案件的判決, 須送刑部復(fù)核； 死刑案件必需奏請皇帝批準(zhǔn)；同時大理寺對刑部移送的死刑與疑難案件具有重審權(quán)；（2）刑部；刑部

54、以尚書、侍郎為正副長官,下設(shè)刑部、都官、比部和司門 等四司；刑部有權(quán)參與重大案件的審理,對中心、地方上報的案件具有復(fù)核權(quán),并有權(quán)受理在押犯申訴案件；（3）御史臺；中心監(jiān)察機構(gòu),御史臺有權(quán)監(jiān)督大理寺、刑部的審判工作,第 17 頁,共 42 頁同時參與疑難案件的審判,并受理行政訴訟案件；（4）“ 三司推事” ；唐代中心或地方發(fā)生重大案件時,由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿組成臨時最高法庭審理,稱為“ 三司推事”；有時地方發(fā)生重案,不便解往中心,就派大理寺評事、刑部員外郎、監(jiān)察御史為“ 三司使”,前往審 理；此外,唐代仍設(shè)立都堂集議制,每逢發(fā)生重大死刑案件,皇帝下令“ 中書、門下四品以上及尚書九卿議之

55、”,以示慎刑；2地方司法機構(gòu) 唐代地方司法機關(guān)仍由行政長官兼理； 州縣長官在進行司法審判時, 均設(shè)佐、史幫助處理；州一級設(shè)法曹參軍或司法參軍,縣一級設(shè)司法佐、史等；縣以下鄉(xiāng) 官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任, 對稍微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力,結(jié)果須呈報上級；二、訴訟審判制度 1訴訟制度（1）在起訴上,唐律規(guī)定,訴訟自下而上進行,即先向縣控告,再由縣而 州,由州至中心大理寺,對越級告知或受理者,各笞四十；唐律仍規(guī)定了向皇帝直訴的制度,凡有冤無處申訴者,可通過“ 邀車駕”,擊“ 登聞鼓” 等形式向皇帝告知,但由此而沖撞皇帝儀仗隊,或控告不實者,要受懲罰；與此同時,唐代仍規(guī)定限制告知的某些條款

56、；除謀反、謀大逆、謀叛以外,子孫不得控告祖父母、父母及其他尊長親屬；奴婢、部曲不得告主及親屬；年80 歲以上, 10 歲以下的老幼和篤疾病人與在押犯,除謀反等大罪外,無權(quán)告舉 他人；凡控告必需有據(jù),誣告者實行反坐；投匿名信告人罪者,流二千里；知謀 反大逆等重罪而不舉告者,按知奸不告罪,處絞刑；2審判制度（1）留意口供與法定刑訊制度：采納“ 五聽” 審判方式外,答應(yīng)依法刑訊；“ 八議” 等特權(quán)的罪犯,以及年70 歲以上, 15 歲以下的老幼與孕婦、殘廢人者,不得拷訊；應(yīng)取三人以上為證,實行眾證定罪；（2）具引律令正條定罪與出入人罪：法官審判案件必需具引律令定罪,否 就要承擔(dān)刑事責(zé)任；（3）宣讀判

57、決與死刑復(fù)奏制度：審結(jié)案件后,應(yīng)向犯人及親屬宣讀判決；如案犯不服提出上訴, 由原審機關(guān)審理, 違者笞五十； 如審判官對死刑犯上訴不 予復(fù)審,就杖一百；另據(jù)唐六典規(guī)定：申請上訴后,原審機關(guān)愛護原判,可 以逐級上訴,直至直訴皇帝,但禁止越訴；此外,唐律規(guī)定了死刑復(fù)核制度；最初由中心司法機關(guān)上奏皇帝核準(zhǔn),臨刑前復(fù)核三次； 唐太宗為謹(jǐn)慎人命, 將刑前三復(fù)奏改為五復(fù)奏； 即處決前一日兩復(fù)奏, 處決日三復(fù)奏； 地方州縣死刑仍實行 三復(fù)奏；如審判官不待復(fù)奏批復(fù)而擅自執(zhí)行死刑的,要流二千里；（4）嚴(yán)格規(guī)定刑罰執(zhí)行程序：笞刑擊打臀部,杖刑擊打背、腿、臀分受；如決罰不如法者, 追究刑事責(zé)任； 徒刑執(zhí)行嚴(yán)格依照年限

58、, 流刑按所定里數(shù)執(zhí)行,第 18 頁,共 42 頁如稽留不送,勞役不如期,主管官要受到笞至徒刑的懲罰；死刑實行復(fù)奏制,但懷孕婦女須在產(chǎn)后百天方能執(zhí)行,違者判處徒刑； 另外,唐代繼承以往秋冬行刑的制度,規(guī)定一般死刑在秋分季節(jié)執(zhí)行,重要案犯決不待時；三、御史監(jiān)察制度 中心設(shè)相對獨立的監(jiān)察機構(gòu)御史臺；其下設(shè)臺院、殿院、察院,分掌中心與 地方監(jiān)察職能； 三院之中,臺院位置顯要, 設(shè)侍御史如干人, 負(fù)責(zé)中心百官監(jiān)察,參與重大案件審理； 殿院設(shè)殿中侍御史如干人, 負(fù)責(zé)糾察朝儀、 巡察京都及朝會、郊祀等,以此愛護皇帝尊嚴(yán)； 察院設(shè)監(jiān)察御史如干人, 執(zhí)掌地方州縣的監(jiān)察工作；從唐太宗起,唐代設(shè)立十道監(jiān)察區(qū),每道

59、設(shè)監(jiān)察御史一人,定期巡察,發(fā)揮 皇帝“ 耳目之司” 的作用,糾舉地方官吏的不法和犯罪；宋元法律制度 第一節(jié) 宋代法律制度 一、立法概況 1立法指導(dǎo)思想強化中心集權(quán)與嚴(yán)格打擊“ 盜賊”2立法活動（考簡答）（1）宋刑統(tǒng)的制定 太祖建隆初年,令工部尚書判大理寺竇儀等主持修律；至建隆四年（公元963 年）,宋刑統(tǒng)經(jīng)太祖批準(zhǔn)“ 模印頒行”,成為歷史上第一部雕版印行的封建法典；宋刑統(tǒng)在內(nèi)容上沿襲唐律疏議 ,宋刑統(tǒng)在體例上取法于唐末和五代的大中刑律統(tǒng)類與大周刑律統(tǒng)類,成為一種綜合性的成文法典；以后雖有數(shù)次不大的修改, 但宋刑統(tǒng) 作為王朝法典,“ 終宋之世, 用之不改” ；（2）編敕活動 宋代自太祖制定四卷本

60、 建隆新編敕 后,凡新帝繼位或每次改元都有編敕；敕又分為不同層次,不僅有針對全國的,而且有針對一司、一路、一州、一縣的 編敕；宋太宗時有太平興國編敕與大中祥符編敕等,規(guī)模與數(shù)量遠(yuǎn)過太祖時期；至仁宗時期“ 律敕并行”,導(dǎo)致法令不一、相互沖突的局面；神宗變法,宣布“ 律不足以周事情,凡律所不載者,一斷以敕”,進一步提高敕的位置,“ 使 律恒存乎敕之外” ,其影響始終連續(xù)到南宋孝宗以前；南宋孝宗后,又把敕、令、格、式分門別類匯編,名為淳熙條法事類 ；寧宗慶元二年（公元 1197 年）又 頒布慶元條法事類 ,儲存至今；（3）編例活動 宋代也很重視編纂條例（指揮）和斷例工作,以適應(yīng)復(fù)雜多變的社會形勢；神