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文檔簡介
1、長郡中學2017-2018學年度高二第一學期期末考試語文時量:120分鐘滿分:100分得分第I卷(閱讀題,共48分)一、論述類文本閱讀(本題共3小題,6分)閱讀下面的文字,完成13題。中華文明源遠流長,從詩書禮樂到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻?,相形之下,歐洲古建筑遍地開花,如風光片里古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷,讓人如何與之一較高下?此言差矣。以中西古建筑最顯著的對比,即材料上的土木和磚石為例。乍看之下,木質(zhì)建筑簡樸,易朽,扁平,似乎很難與巍峨高
2、聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先,石料開采加工的器具也更先進。同時,老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來,才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看,早在那個時代,我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。因此,對于磚石建筑,古人“非不能也,乃不為也”。就像中囯傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一個樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實是一種文化選擇。追根溯源,審美偏好的出發(fā)點,還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢,以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒
3、展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭冰冷堅硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國作家雨果就曾說過,“建筑是石頭的史書”,一切藝術(shù)門類都須為建筑服務,繪畫之,雕刻之,詠嘆之,摹寫之,以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中囯就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”,中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。兩千多年前,孔老夫子就曾說過君子不器?!敝氐垒p器,由是成為中國人精神上的一抹濃重
4、的底色。在傳統(tǒng)文化里,精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存,即便建筑,也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”,更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求??v觀世界歷史,宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年,這樣的不計人力物力的投入,只能是為神而非為人服務的。中國則不然,“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后,也變得越來越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實營造佛國凈土;中囯的重樓式佛塔,在全世界更是獨一無
5、二,比之只能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來竟至“此心即佛”,已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。由此觀之,中國古建筑的貌不驚人其來有有自,完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容與意境的博大嗎?(節(jié)選自周飛亞建筑的“中國臉”與“中國心”,2016年11月8日人民日報)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(2分)與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比,中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色,土里土氣,令人遺憾。中國古建筑少用磚石而多用土木材料,體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。中國古人對建筑采用的是“實用主義”態(tài)度,重視建筑的實用價值而輕觀賞價值。西方古建筑是為神服務的,故高
6、大聳立;中國古建筑是為人服務的,故橫平舒展。2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()(2分)文章比較中西古建筑后,提出許多國人覺得中國古建筑難以與人一較高下,作者當即予以否定。文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等角度將中西古建筑進行對比,以揭示兩者差異。文章在論述過程中,善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),由表及里地進行分析論證,從而大大增強了說服力。文章采用總一分一總式結(jié)構(gòu)模式,材料翔實,邏輯嚴密,有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(2分)中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異,看似審美偏好,實為文化選擇,這是由自然環(huán)境決定的。在西方,建筑是主要的文化載體;但
7、是在中國,文字才是文化的載體,建筑只不過是物質(zhì)器用。中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念,儒家“卑宮室”的觀念,影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。佛教傳入中國后變得越來越世俗化,從這個事實中可見百姓追求現(xiàn)世幸福,建筑也以現(xiàn)世為重。二、古代詩文閱讀(30分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,12分)閱讀下面的文言文,完成47題。田叔者,趙陘城人也。為人刻廉自喜,喜游諸公。趙王張敖以為郎中。漢七年,高祖過趙,趙王張敖自持案進食,禮恭甚,高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數(shù)十人皆怒,謂趙王曰:“王事上禮備矣,今遇王如是,臣等請為亂?!壁w王嚙指出血,曰:“先人失國,微陛下,臣等當蟲出。公等奈何言若是!毋復出口矣!”于是
8、貫高等曰:“王長者,不倍德?!弊渌较嗯c謀弒上。會事發(fā)覺,漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺,唯貫高就系。是時漢下詔書:“趙有敢隨趙王者罪三族?!蔽鲜妗⑻锸宓仁嗳唆饕伦憎浙Q,稱王家奴,貫高事明白,趙王敖得出,廢為宣平侯,乃進言田叔等十余人。上盡召見,與語,漢廷臣毋能出其右者,上說,盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。孝文帝既立,召田叔問之曰:“公知天下長者乎?”叔頓首曰:“故云中守孟舒,長者也。”是時孟舒坐虜大入塞盜劫,云中尤甚,免。上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虜曾一入,孟舒不能堅守,毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長者固殺人乎?公何以言孟舒為長者也?”叔叩頭對曰:“是乃孟舒所以為長者也。
9、夫貫高等謀反,上下明詔,趙有敢隨趙王,罪三族。然孟舒自髡鉗,隨趙王敖之所在,欲以身死之,豈自知為云中守哉!漢與楚相距,士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍出言士爭臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉!是乃孟舒所以為長者也?!庇谑菑驼偈嬉詾樵浦惺?。(選自史記田叔列傳)【注】蟲出:指死不得葬。4下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(2分)匈奴冒頓新服北夷/來為邊害孟舒/知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城/死敵如/子為父/弟為兄/以故死者數(shù)百人匈奴冒頓新服北夷/來為邊害/孟舒知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城死敵/如子為父/弟為兄/以故死者數(shù)百人匈奴冒頓新服北夷/
10、來為邊害孟舒/知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城死敵/如子為父/弟為兄/以故死者數(shù)百人匈奴冒頓新服北夷/來為邊害/孟舒知士卒罷敝/不忍言出/士爭臨城/死敵/如子為父弟為兄/以故死者數(shù)百人5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(2分)A長者,既可以指年紀大或輩分高的人,也可指德高望重的人。赭(zhe)衣,古代囚衣。因以赤土染成赭色,故稱赭衣,又指囚犯、罪人。髡(kun)鉗,古代刑罰名,謂剃去頭發(fā),用鐵圈束頸。如“孟舒自髡鉗”就是孟舒自己剌光頭發(fā)、脖子戴鎖。古代表示官職變動的詞語有:表授予官職的“除、授、拜”等;表罷免官職的“罷、免”等;表提升官職的“拔、遷、左遷”等。6下列對原文的
11、敘述和分析,不正確的一項是()(2分)田叔為人嚴謹廉潔樂觀,喜愛與他人交往。因貫高等人的謀反及對趙王張敖的忠誠而受到牽連,真相大白后憑自己的才能被高祖任用。趙王張敖因感激高祖的恩德,所以極力反對手下人因高祖的不禮貌而謀反,但手下人沒有聽從趙王的制止,致使趙王也獲罪于高祖。孝文帝用人非常謹慎,在起用孟舒之前做了詳細的調(diào)查,既了解他在高祖時的作為,也通過田叔證實了孟舒確為長者,然后方任命他為云中守。田叔認為孟舒是真正的長者,一是因為孟舒對趙王的忠誠;二是因為孟舒體恤下情,愛護士卒,士卒對他也是忠心耿耿。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)會事發(fā)覺,漢下詔捕趙王及群臣反者。(3分)譯文:
12、(2)孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉!是乃孟舒所以為長者也。(3分)譯文(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,6分)閱讀下面這首清詩,完成89題。虎丘題壁陳恭尹虎跡蒼茫霸業(yè)沉,古時山色尚陰陰。半樓月影千家笛,萬里天涯一夜砧。南國干戈征士淚,西風刀剪美人心。市中亦有吹篪客,乞食吳門秋又深?!咀ⅰ炕⑶穑K州名勝,相傳內(nèi)有春秋時吳王闔閭墓。陳恭尹,清代詩人。其父陳邦彥為明末嶺南抗清主帥,后兵敗殉國,陳恭尹只身逃脫。吹篪(chi)客,指伍子胥。春秋時,伍子胥父兄為楚平王所殺,他逃往吳國,吹篪乞食,后為吳國重臣,借吳兵力,得報家仇。下列對這首詩的分析和鑒賞,不正確的一項是()(2分)題壁詩是詩人在墻壁上題寫的詩歌,蘇軾題
13、西林壁、譚嗣同獄中題壁都是題壁詩。起句寫吳王霸業(yè)成空的史實,“古時山色”四字暗含著江山未改、人事已非的深沉感慨。頷聯(lián)使用了比喻的修辭手法寫出像蘇州城這樣的繁華之地,已是月樓笛聲的聲色之境,怎不叫人感慨。頷聯(lián)拓展空間,由虎丘而至整個江南,千家笛聲與萬里砧聲相合,虛實相生,意境闊大?!俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”是杜甫詩蜀相的尾聯(lián),請和虎丘題壁的尾聯(lián)進行比較,說說這兩首詩的尾聯(lián)所表現(xiàn)的思想感情及使用的表現(xiàn)手法。(4分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,12分)補寫出下列句子中的空缺部分。(12分,每空1分)(1)搴汀洲兮杜若,。時不可兮驟得,。(湘夫人)(2),隔葉黃鸝空好音。(蜀相)(3)巖
14、扉松徑長寂寥,。(夜歸鹿門歌)(4)千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,。(夢游天姥吟留別)(5)昔聞洞庭水,今上岳陽樓。,乾坤日夜浮。(登岳陽樓)(6)五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。,夷歌數(shù)處起漁樵。(閣夜)(7)女媧煉石補天處,。,老魚跳波瘦蛟舞。(李憑箜篌引)(8)阿房宮賦中借古諷今,作者用以警告唐敬宗應當對秦之滅亡哀而鑒之,不要重蹈覆轍,并以此作結(jié)的句子是:“,?!比?、文學類文本閱讀(本題共4小題,12分)閱讀下面的文字,完成1114題。我怕你會拒絕我毛寬橋1968年5月的一天,密西西比州際公路的一個小站上,一輛開往亞拉巴馬的長途汽車搭載了最后一名乘客后緩
15、緩啟動。最后上車的乘客是個黑人,這在車廂內(nèi)引起一陣不小的騷亂。“嗨,黑鬼!”車廂后排的幾個白人青年站起來,沖著黑人乘客做著侮辱的手勢。仿佛習慣了他們囂張的挑釁,黑人乘客并沒有什么反應。他把手上的舊皮包放在地板上,拉住頂棚垂下的扶手,四處打量著車廂,似乎想找個空座??吹胶笈胚€有幾個位子,他拎起皮包,剛朝后面走了幾步就停下了:幾個原本坐在一起的青年見他過來就迅速分散開來,或躺或坐,把幾個空座全給占了??吹綆讉€小伙子捉弄這個黑大個兒,車廂里的其他乘客都哈哈大笑起來。黑人乘客無可奈何地把皮包放回地板上,倚著門口過道里的欄桿閉上眼睛,好似真的打算就這樣站下去。“先生?!倍呿懫鹨粋€稚嫩的童音,不過他連眼
16、皮都沒抬一下,車上全是些白人,沒有誰會和自己這樣的黑鬼說話。當那句執(zhí)拗的“先生”第二次響起的時候,他終于睜開了眼睛。是旁邊位子上的一個七八歲的小男孩,藍色的眼睛盯著他,果真是在招呼他?!班牛俊焙谌顺丝偷皖^看著那個小家伙。沒必要和這小鬼糾纏太多,誰知道他在打什么主意,要是以為自己好欺負也來奚落自己,就讓他好看。這樣想著,他又低頭看了看腳下的皮包。“你要不介意的話,可以坐這里?!毙∧泻⑵鹕碜洁徸赣H的懷里,騰出了位子。車廂里一片嘩然。那是美囯歷史上最黑暗的時期之一,種族矛盾已經(jīng)激化到不可調(diào)和的地步,猖獗的3K黨黨徒游走在城市的大街小巷,將每一個可以看到的黑人都當成他們的襲擊目標,就連那些同情黑人
17、的進步人士也遭到報復和毒打。因為擔心會成為3K黨的目標,現(xiàn)在幾乎沒人敢在公共場合隨便和黑人交談,更別說讓位了。黑人乘客盯著小男孩的眼睛,湛藍色的瞳孔沒有一絲的敵意。離伯明翰還有二百多英里,至少還得站五六個小時,也許真的應該接受他的好意遲疑了片刻,黑人乘客還是坐了下來??吹叫∧泻⒍阍谀赣H的懷里偷偷地打量自己,黑人乘客勉強笑了一下,伸手摸了下小家伙的頭:“你不怕我嗎?”“我怕你會拒絕我?!毙∧泻⒄A苏Q劬φf道。黑人乘客稍稍愣了一下,剛想說些什么,但看到小男孩的母親緊張地把兒子摟在懷里,似乎生怕兒子再亂說話,于是,他識趣地閉上了嘴,失神地望著擱在腿上的皮包。過了幾分鐘,他把那個鼓嚢嚢的皮包放到地上,
18、靠在座位上睡著了。汽車剛剛到站,黑人乘客就迫不及待地起身拉開車門,很難想象一個剛睡醒的人精神會那么好。然后,不可思議的事情發(fā)生了黑大個兒剛下車,就被旁邊沖過來的幾個大漢不由分說地按在了地上。其中一個中年男子掰開黑大個兒的手,奪過那個皮包,拉開鎖鏈看了看交給了一旁的同伴。在乘客們驚恐的眼光中,中年男子走進車廂大聲宣布:“公民們,不要緊張,我們是伯明翰警局的警察,不是什么歹徒?!笨吹剿种械木僮C之后,車廂里的乘客們這才松了口氣。原來,最近幾天聯(lián)邦調(diào)查局接到匿名者的舉報電話,聲稱黑人中的激進派別已經(jīng)著手準備在南部地區(qū)制造一系列的恐怖襲擊,作為對一個月前種族主義者暗殺民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金的報復?!澳銈?/p>
19、都無法想象自己有多危險!”中年警官指著同伴手中的那個皮包說道,“超過30磅的烈性炸藥!上帝保佑,兇徒居然沒有按照約定引爆炸藥。如果不是他怕死,那就是路上發(fā)生了什么事,才讓這個心存死志的家伙改變了主意。”所有乘客都望著門口座位上的那對母子。年輕的母親噙著淚水吻著兒子的額頭低聲說:“親愛的,你救了所有人?!保ㄟx自小小說月刊2009年第10期,有刪改)11下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分)黑人上車后,在車廂內(nèi)引起一陣不小的騷亂,人們已經(jīng)意識到這個黑人將會給自己的旅途帶來危險。作者以“拒絕”為線索構(gòu)思小說,情節(jié)精巧,跌宕起伏“拒絕”就這樣惡性循環(huán)地釀造著悲劇。小男孩給黑人讓
20、座的時候,“車廂里一片嘩然”,這反映了在種族沖突激烈到不可調(diào)和的特殊時期,人們對給予黑人友善對待的疑惑、恐慌和敵視。小說多處細膩地刻畫表現(xiàn)了人物微妙的心理變化,如看到小男孩打量自己,黑人乘客“勉強笑了一下”,表明他為了掩藏自己的報復行為而故意做出友好的樣子。小說情節(jié)設置巧妙,多處伏筆。小說多次寫到黑人攜帶的皮包,就是要暗示這個皮包里面的秘密,預示著一場恐怖襲擊事件即將發(fā)生。12小說寫了哪些“拒絕”?請結(jié)合原文概括分析。(3分)13小說為什么以“我怕你會拒絕我”為題?請作簡要分析。(3分)答:14.第段在小說中起了什么作用?(3分)答:第II卷(表達題,共52分)四、語言文字運用(12分)15下
21、列詞語中,字形和加點字的讀音有誤的一項是()(2分)漁陽鼙鼓(pi)偃仰嘯歌闌干寂寥馬嵬坡矮紙斜行雕欄玉徹潺湲薜荔柏森森(b&)碣石瀟湘(jie)兔起鶻落躑躅綢繆玉簟秋躊躇滿志鉤心斗角皓腕西崦(yan)消溽暑下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是()(2分)開放帶來進步,封閉導致落后。重回以鄰為壑的老路,不僅無法擺脫自身危機和衰退,而且會收窄世界經(jīng)濟共同空間,導致“雙輸”局面。隨著“悟空”號暗物質(zhì)探測衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠鏡的投入使用、“墨子”號量子衛(wèi)星的升空,神秘的宇宙世界將會變得涇.渭.分.明.,不再神秘。成語考查,并沒什么高深莫測,它就在身邊,就在課本中,要做有心人,到時就
22、可得心應手,游.刃.有.余.。進入黃山,古木參天,云霧繚繞,極目遠眺,翠竹林海,群山起伏,一直延伸到與藍天相接處,頓時你會產(chǎn)生一種歧.路.亡.羊.的感覺。黨員干部要與群眾心靈相通、血肉相連,需走近群眾,從“握手”開始,步步為營,消除心與心之間“最后一公里”的隔閡。在我們的人生歷程中,在我們的日常生活中,好好做人,腳踏實地做事,若是行差踏錯,一錯再錯,就難免要遭受四.面.楚.歌.的厄運了。B.C.D.下列各句中,沒有語病的一句是()(2分)我們知道,現(xiàn)在中國很多家庭選擇不生二胎的原因并不是因為不想生,而是生不起,因為養(yǎng)育孩子的成本太高了。面對新生兒增加的現(xiàn)狀,社會應合理配置幼兒照料、學前教育和中
23、小學教育等公共服務資源,以滿足新增加的公共服務。如今,非洲大陸到處都能看到中國的印記。我們不僅將中國式的城市化模型和經(jīng)濟模式搬到了非洲,而且為非洲提供了充分的人力物力。中國特色社會主義進入了新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。下面括號里的兩種表述分別編為四組,恰當?shù)囊唤M是()(2分)(1)趙院長總保持著學者的風度,【脊背挺直,面容和藹挺直的脊背,和藹的面容】,金絲眼鏡后面一雙含笑的眼睛,頭發(fā)梳理得很整齊。(2)細碎的陽光透過窗玻璃灑進來,給人一種迷離的感覺。【神思裊裊裊裊神思】遂飄到了瓦爾登湖。A.B.C.D.“翻轉(zhuǎn)課堂”是一種新的教學
24、模式,在教與學的活動上,它與傳統(tǒng)教學有所不同。根據(jù)下面圖中提供的信息,請用一段文字概括說明“翻轉(zhuǎn)課堂”與傳統(tǒng)教學的本質(zhì)區(qū)別。要求內(nèi)容完整,語言連貫,不超過100個字。(4分)傳統(tǒng)朝學五、作文(40分)20閱讀下面的材料,按要求寫一篇不少于800字的文章。(40分)今人居住的是鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林,門一關(guān)自成一統(tǒng);古人居住的是瓦房小巷,端個碗能嘗百家飯。今人駕著轎車風馳電掣地行駛在高速路上;古人駕著馬車優(yōu)哉游哉地欣賞著沿途風光。今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷;古人鐘情的是欲語還休、無語凝噎的含蓄之美要求:對于古今的這些變化,你有什么所見所聞所思所感?請選好角度,體現(xiàn)你的的思考與權(quán)衡;
25、自擬標題,自選文體,不要套作,不得抄襲。答案:1B(A項,“中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色,土里土氣”不正確。原文指的是“保存下來的古建筑”C項,“輕觀賞價值”于文無據(jù)。D項,強加因果;且“西方古建筑”擴大范圍,原文為“一座哥特式大教堂”。)D(“有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方”的說法錯誤。文章認為,中國傳統(tǒng)建筑并非不如西方,兩者各有特色。)A(“這是由自然環(huán)境決定的”于文無據(jù)。)BD(“左遷”是貶官。)C(孝文帝事先并沒有起用孟舒的打算,這種打算是在與田叔談論之后才有的。)(1)恰逢事情被發(fā)覺,高祖下詔書抓捕趙王及謀反的眾臣。“會”,1分;“群臣反者”,定語后置1分;整體流暢1分)(2)孟舒哪里
26、是故意驅(qū)趕他們作戰(zhàn)呢!這就是孟舒是忠厚的人的原因。“豈故”,1分;“驅(qū)戰(zhàn)”1分;“所以也”1分)8C(C項,本詩飯聯(lián)“半樓月影千家笛,萬里天涯一夜砧”使用了夸張的修辭手法。9陳詩以伍子胥自比,采用用典的表現(xiàn)手法,側(cè)重寫自己身負國難家仇,含蓄表達反清復明的大志。杜詩則更多的是對諸葛亮的敬仰,及對其事業(yè)未竟的痛惜,和包括自己在內(nèi)無數(shù)志士的愛國深情。(2分)陳詩“秋又深”以景結(jié)情,使人想見瑟瑟秋風、森森寒氣,詩人于時局艱難之時,又覺前途迷茫。(1分)杜詩“淚滿襟”直抒胸臆,表達了古今英雄包括詩人自己壯志未酬的悲慨。(1分)10(1)將以遺兮遠者聊逍遙兮容與(2)映階碧草自春色(3)惟有幽人自來去(4
27、)熊咆龍吟殷巖泉水澹澹兮生煙(5)吳楚東南坼(6)野哭千家聞戰(zhàn)伐(7)石破天驚逗秋雨夢入神山教神嫗(8)后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也11BC(A項,“人們已經(jīng)意識到這個黑人將會給自己的旅途帶來危險”錯誤,騷亂只是因為黑人是他們一直拒絕、鄙視、嘲諷的對象。D項,“掩藏自己的報復行為而故意做出友好的樣子”錯誤,小男孩的善意讓黑人有些出乎意料,這微笑里有自己一直不被接受的尷尬和強烈的自卑。E項,“預示著一場恐怖襲擊事件即將發(fā)生”錯誤。(答對一項1分,答對兩項3分)人們的拒絕:黑人上車后人們的嘲諷捉弄,幾個白人青年的侮辱性行為。黑人的拒絕:黑人用沉默拒絕身邊的人,面對小男孩的善意也首先采取拒絕
28、的態(tài)度。母親的拒絕:黑人出于感動回報小男孩以善意,卻被警覺的母親拒絕。社會的拒絕:放棄報復行動的黑人一下車即遭逮捕,殘酷的現(xiàn)實再一次將其拒絕。(一點1分,答對三點即可給3分)推動情節(jié)的發(fā)展:這句話使黑人改變了主意,避免了一場災難。揭示小說主題:體現(xiàn)了當時人與人之間的關(guān)系和社會環(huán)境,種族之間的隔閡、仇視使得人們彼此之間拒絕一切善意的溝通。展現(xiàn)人們的普遍心理:人們不敢表達善意,內(nèi)心卻有著對善意溝通的渴望。全文線索:貫穿整個作品情節(jié)發(fā)展的脈絡,作品圍繞著人與人之間的拒絕”展開情節(jié)。(一點1分,答對三點即可給3分)14是情節(jié)的突轉(zhuǎn),小說再起波瀾,交代了前后情節(jié)的一些內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在結(jié)構(gòu)上,此處警察如臨大敵
29、與上文小男孩對黑人友善構(gòu)成對比。警察如臨大敵,突出了事態(tài)嚴重,突出了當時社會種族沖突激烈,是一種社會環(huán)境的描寫,與前文的車上白人欺凌黑人的描寫相呼應。雖然出動了警察,但是黑人卻因為小男孩的友善而放棄了自殺襲擊行動,一車人化險為夷,從主題上講,說明化解敵意、化解種族矛盾的關(guān)鍵在于人與人之間的善意溝通。(一點1分,答對三點即可給3分)B(徹一碰,柏baio)C(以鄰為壑:拿鄰國當大水坑,把本國洪水排泄到那里去。比喻把災禍推給別人。涇渭分明:是非分明、界限分明。不合語境。游刃有余:刀刃運轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中,有回旋的余地。比喻工作熟練,有實際經(jīng)驗,解決問題毫不費事。歧路亡羊:比喻因情況復雜多變而迷失方向,
30、誤入歧途。不合語境。步步為營:軍隊前進一步就設下一道營壘。比喻行動謹慎,防備嚴密。不合語境。四面楚歌:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。D(A項,“的原因并不是因為”重復累贅。B項,“滿足新增加的公共服務”成分殘缺,力口“的需求”C項,遞進不當。A(要注意詞語在句子中充當什么成分,以及與前面句子句式的一致性。(示例)翻轉(zhuǎn)課堂是將傳統(tǒng)教學中課堂與課外的功能和順序進行了倒置,即把識記、理解難度比較小的目標放在課外學習,而把應用、分析、評價和創(chuàng)造等難度比較大的目標放在課堂中進行,老師給予學生比較多的幫助。(觀察重點在“翻轉(zhuǎn)”,傳統(tǒng)教學與翻轉(zhuǎn)課堂在課堂與課外的功能和順序上正好相反。(區(qū)別2分,解釋2分)立意可以傾向于古代,緬懷當代社會所缺失的“古典”風范,呼吁古典情懷的回歸,即呼吁溫馨融洽的鄰里關(guān)系、悠閑淡泊的處世態(tài)度和含蓄淡雅的情感表達。立意也可以傾向于現(xiàn)代,反思現(xiàn)代科技,但不可凡事法古,現(xiàn)代的速度與效率,情感率真流露也是一種美。立意時也可針對三則對比,各個擊破,分別立意,如:從心出發(fā),構(gòu)筑溫情鄰里和諧社區(qū);注重環(huán)保,創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境等。(1)扣分項評定出現(xiàn)錯別字,一個錯別字扣1分,重復不計,扣完5分為止;標點符號出現(xiàn)三處以上錯誤的酌情扣分;不
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