20個比喻句20個擬人句20個排比句

1、蒀比喻句莇1.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。蒆2.書是人類進步的階梯。肄3.愛護書籍吧，它是知識的源泉。蕿4.一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。螈5.讀一本好書等于和許多高尚的人談話。 膈6.選書應(yīng)和交友一樣謹(jǐn)慎。因為你的習(xí)性受書籍的影響不亞于朋友。袃 7.書是智慧的鑰匙 .蕿 8.政治家說 :書是時代的生命 .腿 9.經(jīng)濟家說 :書是致富的信息 .蚆10.文學(xué)家說 :書是人類的營養(yǎng)品 .薂11.學(xué)生們說 :書是不開口的老師 .蠆12.迷惘者說 :書是心中的啟明星 .薀13.探索者說 :書是通向彼岸的船 .莈14.奮斗者說 :書是人生的向?qū)?.蚅15. 急于求知

2、者說 :書是饑餓時的美餐 .蝿16.書就藥也 ,善讀之可以醫(yī)愚 .螇17.書這是一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這 是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。螆18. 橫眉冷對千夫指 ,俯首甘為孺子牛 .莄19. 這幾天的天氣真是太冷 ,寒風(fēng)吹在臉上好像刀割一樣 .衿20.邱少云像千斤巨石一動不動扒在火堆里。膈擬人句：薇1、風(fēng)兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地 膃2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。芃3、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。 薈4、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。 羅5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖

3、著你點頭微笑。 膅6、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。 芃7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。 罿8、樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。 蚇9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。羄 10 、收音機天天說個不停 ,令鄰居十分討厭 ! 莃11、油蛉在這里低唱，蟋蟋們在這里彈琴。 莀12 、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來。膅 13 、微風(fēng)柔和地吹 , 柔和地愛撫我的面孔。 螃14、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。蒃15 、落葉隨著風(fēng)高低起舞。 蕆16、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。 袇17、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨

4、樹被蒙蒙細(xì)雨淋醒。蒂18、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出 逗人喜愛的嫩枝綠葉。薂19、仲夏夜，清風(fēng)徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼， 驅(qū)趕著酷日留下的余熱。袈20、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。 芅排比句 薅1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心 靈的慰藉。螞2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉

5、轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的 美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。艿 3.積累：古語云： “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 ”凡立功名于世者，無不是從小處 做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持 不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又 怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗， 那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界 呢？肇4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為 “巨人

6、”。 試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建 立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文 明有重大貢獻的大發(fā)明家呢？芄5.立志：徒有萬般 “羨魚 ”心，而無一絲 “結(jié)網(wǎng) ”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不 是每個人都能清楚認(rèn)識到的。有的人希望成為愛迪生式的 “發(fā)明大王 ”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識之難； 有的人想繼莫泊桑之后，再奪 “短篇小說之王 ”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成 為“音樂巨匠 ”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘； 有的人愿自己成為體育明星， 卻

7、怠于“聞雞起舞 ”進行 訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志 呢！螂 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有 “路漫漫其修遠兮 ,吾將上下而求索 ”的信 念;選擇波涌浪滾的大海便需有 “直掛云帆濟滄海 ”的壯志豪情 ;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有 “醉臥沙場君莫 笑,古來征戰(zhàn)幾人回 ”的博大胸懷 蝕7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美 之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈 無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱； 老年就像

8、葡萄酒， 久存彌香， 滴滴讓你感受到香中之甜。 （生 活是什么）蒅 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩-夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽 光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（生機勃勃的太陽花）肅9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。 袂誠信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)， 它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。螇誠信是開國領(lǐng)袖面對新中國第一縷曙光作出的 “中國人民從此站起來了 ”的召喚。誠信是繼往開來的領(lǐng)

9、路 人俯瞰西部作出的 “中國要實現(xiàn)偉大復(fù)興 ”的決定。膆 10. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。袂選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。袂擇博愛，就是選擇高遠的人生志向 膇11希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希 望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國， “上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨 羅江這條絕望之路了。蚄不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產(chǎn)生對未來的向往，才會產(chǎn)生對美好生活 的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道： “嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會給你還來。 ”不要放棄希望， 希望使人增添前進的動力。古今

10、中外，有多少仁人志士，為了實現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、 雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的英雄樂章。襖 12 欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭 羂欲望是希特勒手中的指揮棒薈欲望是和珅手中的印章莆13.為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高 素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依 據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識創(chuàng)新、推動科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與 世界先進文明成果交流借鑒的橋梁。（江澤民在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會上的講話）蚃14. 珍惜

11、：有的人在擁有時并不珍惜這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那么失去后的感覺會使 你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人 過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒干的太多太 多；當(dāng)你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經(jīng)同行的幸福。肂 15 文化：春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如 “光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙 如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是 “托體同山阿”。罿16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是

12、純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸； 東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華 襖 17 中華民族：羅曼 ?羅蘭說過： “一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命 - 它的各種行動的源泉 -我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種 種思想、熱情和理想。 ”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過老子孟子 論語詩經(jīng)和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ”的操守、 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”的胸懷、 “位卑未 敢忘憂國”的精神、

13、“無為而無不為”的智慧、 “己所不欲，勿施于人”的道德原則這一切都一無所知， 那么，他決沒有資格說他懂什么是 “中華民族”！蒂 18 新世紀(jì)： 20 世紀(jì)曾孕育著前人無數(shù)的祈盼， 20 世紀(jì)也閃耀著無盡的輝煌 當(dāng)愛因斯坦創(chuàng)立相對論的時候，當(dāng)比爾?蓋茨創(chuàng)辦微軟的時候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時候，當(dāng)“多利羊“出世的時候 我們可以更快地奔跑了；當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時候，當(dāng)新中國誕生的時候 我們可以更自由地呼吸了；當(dāng)泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當(dāng)畢加索描繪少女與鴿子的時候，當(dāng)邁克爾?杰克遜盡情搖滾的時候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時候 我們可以更美地生活了。 20 世紀(jì)還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比

14、娃娃，還有大話西游膂19苦難與人生：屈原在其 “聯(lián)齊抗秦的政治主張未被采納卻 “忠而被謗 ”的苦難中，仍能 “哀怨托離騷， 孤忠報楚國 ”；司馬遷因秉筆直書， “不溢美 ”不“隱惡 ”而遭受腐刑，卻能 “憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰 ”；杜 甫雖“長夜沾濕”布“衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾 ”，吟誦出“大庇天下寒士 ”的千古絕唱。他們不是 在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點綴了歷 史。20親情是什么？親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的 芭蕉扇；是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時的一頓拳腳以下無正文僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial us