超越領(lǐng)導(dǎo)力和突破自我

1、超越領(lǐng)導(dǎo)力和突破自我(2010-11-01 07:00:22)轉(zhuǎn)載標簽： 雜談 分類： 傾聽 沒有思路就沒有出路，沒有層次就沒有境地，沒有境地就沒有視野，沒有視野就沒有方向，沒有方向就沒有目標，沒有目標就沒有策略，沒有策略就沒有方案，沒有方案就沒有格局，沒有格局就沒有結(jié)局，作為一個小結(jié)，沒有頓悟的話，我希望大伙兒有點漸悟，沒有漸悟的話，有點感悟，但最終我特不希望，大伙兒能有種自悟來突破自我，祝大伙兒能夠突破自我，走向成功。-聽唐榮明教授講課-一，從個角度分整個全球（一）面臨各方面的壓力1。適應(yīng)并駕馭錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系學(xué)習(xí)三個途徑：感悟、漸悟、頓悟，但人生最高的境地依舊自悟中國的智慧：知己者明。

2、一個人要與自我處理好關(guān)系，與他人、與家人、與社會，與整個社會生態(tài)系統(tǒng)。（二）我追求的杠桿 二，不同類型人的特點（一）了解自己。自知與他知。公開區(qū)。盲點區(qū)。隱私區(qū)。未知區(qū)。（二）獨裁型（三）依附型（四）個性型（五）超越型三，層次決定命運（一）突破自己的層次。東西方差不。美國個性80%，獨裁20%；中國大多為獨載和依靠兩型。中國人的自我突破。（二）突破的方法。1。人有三個結(jié)構(gòu)：信念、行為、結(jié)果。2。人生改變的關(guān)鍵：明確信念，改變信念，立即行動，行為結(jié)果的鞏固3。獨裁型的突破：1）突破到個性型（知己-知彼-均衡-超越）。2）獨裁到個性的變化會反復(fù)出現(xiàn)。4。依靠型、個性型的突破：1）依靠到個性：無自我

3、到有自我意識的變化。2）從個性到超越還要有大我意識。5。中國人的突破每個人都有可能成為領(lǐng)導(dǎo)者，關(guān)鍵在于有沒有一種內(nèi)在領(lǐng)導(dǎo)力并得到提升。把國外的治理方法、領(lǐng)導(dǎo)方法與中國獨特的智慧結(jié)合起來，我們的領(lǐng)導(dǎo)力就有可能大力的提高。關(guān)于老鷹的故事。世界最長壽的鳥，一生可活七十歲，但在四十歲時必須獲得重新生的能力，脫胎換骨，拔毛，換新裝，用五個月時刻，再用三四年時刻的更新。 -大伙兒下午好，咱們專門快樂能夠今天在那個地點跟大伙兒進行交流，我今天交流的那個主題是超越領(lǐng)導(dǎo)力的一個部分、一個模塊，因為我們時刻只有兩個小時，我希望大伙兒在那個地點邊能有所收獲。我這種講課模式，一般特不情愿跟學(xué)生這種互動式，我也特不希望

4、能夠跟學(xué)生進行交流，因為我這種突破，大伙兒明白是自我的突破，那個時候假如能夠有一些一對一的這種交流，這種互動會更好，我希望大伙兒能夠積極努力進行配合，我們講收獲，講學(xué)習(xí)講收獲，學(xué)習(xí)收獲一共有三種途徑，一個要有所感悟。從我們中國文化來講，大伙兒明白有漸悟還有頓悟，這么三種途徑，這是從一個系統(tǒng)的角度來分析我們整個一個全球。首先我們看看，從個人那個層面上，我們現(xiàn)在尤其我們的中國，自從改革開放以來，我們中國發(fā)生了專門大專門大的變化，我是出生于文化大革命，因此文化大革命那段時刻一直到76年，我那時候是十四五歲，就專門有感受，那個時候的社會狀態(tài)是什么樣，到了現(xiàn)在這種翻天覆地的大變化，我們一個人有的時候就難

5、以適應(yīng)，現(xiàn)在在我們社會中，不管是哪個層面，我現(xiàn)在接觸比較多的確實是企業(yè)家，在中國確實是民營企業(yè)家，政府的一些干部，國外確實是一些專家的隊伍，另外還有這些職業(yè)經(jīng)理人，我在大公司里邊經(jīng)歷比較多，都感受到那個社會變化越來越快，我自己如何去適應(yīng)它，這是一個專門大的問題。面臨著專門大的壓力，我的方向，如何去做，我的今后，我的職業(yè)生涯，我一步步如何走向成功，我們成功差不多上我們個人的一種愿望，我們的幸福我們的成功差不多上我們的良好愿望，因此在那個人層面上，不管是在我們國家，事實上在國際，我中美之間走的比較多一點，我差不多上一兩個月要到美國去一次，它那邊也是經(jīng)歷了這種壓力，關(guān)系什么叫關(guān)系，兩個人的關(guān)系，我們

6、的夫妻我們的朋友，這種關(guān)系越來越復(fù)雜，大伙兒不用我講的專門多，我們這種壓力也是專門大的，我們家庭，過去我們有些家庭的觀念，家庭的概念，家庭的一種模式，到了今天都變了樣，是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生專門大的變化。我們公司里邊的團隊，如何去做，團隊面臨了專門多的問題和挑戰(zhàn)，我們的公司確實是組織，各式各樣的組織，有的是贏利性的組織，確實是公司非贏利性的，自然確實是政府機構(gòu)也面臨著專門大的一種挑戰(zhàn)，不用講我們的社會也是一樣，中國的社會，像國際社會，各國都面臨專門大專門大的這種困難和挑戰(zhàn)，國際上尤其現(xiàn)在，我們國際上，大伙兒也明白這種變化，包括中國這種崛起，我們做華人差不多上專門興奮的，我們那個巨龍終于又騰飛了。 還有

7、一個確實是全球高度。在提到專門高的一個，確實是我們的全球生態(tài)，我們?nèi)祟惛鷳B(tài)系統(tǒng)，如何能夠處理好關(guān)系，那個地點邊實際上確實是講貫穿的一個線，確實是我們一個人要與各個系統(tǒng)，與他人處理好關(guān)系？包括與自我，因此我覺得一個人能跟自我處理好關(guān)系，我跟我的關(guān)系，能跟他人處理好關(guān)系，能跟我們的家處理好關(guān)系，能跟社會處理好關(guān)系，跟我們的生態(tài)處理好關(guān)系，這是我認為我們現(xiàn)在，確實是有困難有挑戰(zhàn)，也是我們的瓶頸，我今天想從問題方面給大伙兒做一個開場白。我這么多年，剛才那個主持人給我介紹，我是88年那時候?qū)ｉT年輕，那個年輕就有不成熟，不成熟就有遠大理想，我姓唐叫唐榮明，因此老把自己比成當代的唐僧，我們兩千多年前，唐僧

8、到西天去取經(jīng)，取得了經(jīng)回來之后關(guān)心中國，我那個時候?qū)嶋H上有這么一個小小的故事，87年遼寧省舉辦了一個世界高等教育國際會議，一共有三十多個國家的專家過來了，我當時因為外語依舊比較好，那個時候，我是唯一能做同聲傳譯的，當時這些專家就讓我去給他翻譯。其中有一個校長，確實是我給他翻譯的，一路上我們從大連，到北京到西安，到烏魯木齊到廣東，一路上旅行也出現(xiàn)了專門多一些情況，我是帶團的，一共那么多國家的人，這種文化，這種沖突什么都出現(xiàn)了。因此整個過程中也是一個對我專門大的挑戰(zhàn)，有的時候我是沒有方法，他就為了幫我。最終的時候在廣東，他跟我講我能請你喝杯茶嗎，Can we have a tea together

9、 ，這一杯茶實際上讓我人生有了一個變化。我以為他找我有情況，后來我才明白跟他，喝了四個小時茶，給我作了一個人生的規(guī)劃，那時候我就告訴它，我講我希望能作當代的唐僧到西天，到當代的美國去學(xué)習(xí)，然后回國能做點事。我當時是這么個觀點，當時他講那你應(yīng)該去哈佛大學(xué)，因為他是哈佛大學(xué)的，我講不行哈佛大學(xué)確信去不了，后來在他的幫忙下，我才到美國去安提亞克大學(xué)，他是安提亞克大學(xué)分校校長，最后到那去教英語，然后才得到了這些變化。我在美國整個的過程中，經(jīng)歷了專門多人生的改變，這些改變我覺得對我來講意義特不的大，我就尋求我們?nèi)松嬲龖?yīng)該如何去改變，現(xiàn)在我就覺得，我特不崇拜阿基米德，就想找那個支點，是不是找到了那個支點

10、，大伙兒來推斷，我認為這是我的一個方向，我們這些困難這些挑戰(zhàn)，思路決定出路，我在那個地點邊都有一些slogan，一些標語性的東西，大伙兒看有沒有道理。古埃及主教有一個智慧，這在我開版這本書的第一句話，就寫著那個故事，主教在他墓碑上，留下這么一段話，當我年輕的時候，我覺得我有能力并決定要改變那個世界，當我成熟智慧的時候，發(fā)覺這是不可能的，因此我決定只改變我自己的國家，但這也是不可能的，當我暮年的時候，我試圖改變我的家庭，這是離我最近的，但這也是不可能的，現(xiàn)在我就要死了，我明白了，我假如改變了自，我的榜樣將阻礙我的家庭，這將激勵我改變我的國家，也許我因此而改變了世界。那個對我來講，那個關(guān)系特不緊密

11、，我那個時候二十多歲的時候，就出去想學(xué)會專門大能力來改變那個國家，改變那個世界，后來我就覺得，現(xiàn)在事實上改變自我，改變?nèi)松拍軌蛘嬲淖兯撕透淖兡莻€世界，那個跟大伙兒分享一下，知己者明。我在美國實際上研究美國的治理學(xué)，后來大伙兒明白我是屬于科班出身，一直跟著美國去研究，然而后來發(fā)覺美國，在他的治理思維方面也有專門大的局限性，它現(xiàn)在實際上也面臨著專門大的問題，中國今后要想超越美國，在世界上立足的話完全有可能，什么意思？確實是講專門多中國這些智慧，美國是沒有的，而它本身的文化有它一定的局限性，本身文化確實是專門超前了，大伙兒明白它確實專門厲害，我在美國開始學(xué)了第二個博士，是中國哲學(xué)和文化，這是我

12、老師教給的話，老子講的，知己者明，知它者智。這是老子講的話，今天我的主題自我的突破，我們依舊講知己，我剛才講了感悟漸悟頓悟，實際上我覺得，人生的最高境地依舊自悟，因此像西方的伯拉圖，他留下的話 know the self，確實是你要知己，老子剛才講了知己者明，孔子在那個地點邊也有專門多論述了，我就不一一去講。 大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于善。止于至善，這是講達到最高境地，所謂明明德實際上確實是讓你變成內(nèi)圣，變成圣人一樣，在新民，用你本身這種智慧能夠改變?nèi)嗣?，在新民是那個意思，那個地點邊我給大伙兒分享一下，大伙兒看一下，這有一個叫公開區(qū)，公開區(qū)確實是自己明白，不人也明白，比如講你對大伙兒來

13、講，你明白有個唐榮明，你明白我剛才的介紹，這是我自己也明白，你也明白，這是開放的。還有一個是盲點區(qū)，盲點區(qū)確實是自己是不明白不人明白，不識廬山真面目，只緣身在此山中，確實是那個道理。因此這是盲點區(qū)是自己看不見的，不人不明白自己明白，我自己明白我有什么毛病，但不人未必明白，那個時候叫隱私區(qū)，是隱藏的。還有一個，未知區(qū)，確實是自己也不明白不人也不明白，實際改變是如此的，要未知區(qū)盡量變成公開區(qū)，假如那個一個人的成長，公開區(qū)在不斷的放大，這對你的成長是特不有好處的，讓盲點區(qū)越來越減少，讓隱私區(qū)最好是隱私區(qū)也越來越減少，越健康的人越成熟的人，實際上他的隱私是越少，我們?nèi)擞腥齻€要緊類型，那個地點邊叫三個要

14、緊層次，第一個獨裁型，我盡量把這些型，事實上大伙兒明白是類型，我并不是講一種類型，確實是絕對的不行，一種類型確實是絕對的好，我可能有一些語言方面，比如講尤其是從英語翻譯成漢語的，那個東西比如講獨裁，我們比如比較討厭獨裁，可能講那個型就特不不行，事實上那個型本身也有它好的地點。獨裁型，那個地點邊我講的是心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，實際上這是一個人的進展成熟模式，我給大伙兒略微展開一點獨裁型是如何樣的。我們每個人差不多上獨裁的，尤其我們在小的時候，呱呱落地的時候到幾歲期間，有的時候會講六七歲，是大部分人有的個不的人就突破的特不快，生長特不快，在個時候，我們專門多差不多上一些生理上的一些需要，因此比如講我餓

15、了我就會哭，我想鬧就鬧，那個時候我對外界是沒有感受的，大伙兒注意那個圖，實際上就對獨裁型的一種解釋，一種表現(xiàn)了，大伙兒看一看這中間是一個硬殼，那個硬殼代表這種人，他沒有能力反思自我，認識自我，他不明白外邊有這么個世界，那個外邊差不多是虛的或者是特不薄的，這是外界環(huán)境，因此他才能夠我行我素，我想要干什么就干什么，大伙兒明白有的小小孩是特不霸道的，這叫獨裁型。但是按正常的進展過程，人過了一個時期，他就會變成另外一種型，然而有專門多人就沒有突破，結(jié)果就成了我們成人大人，現(xiàn)在有專門多的一些領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)界的精英依舊獨裁型，有的人一輩子也可不能改變獨裁型。獨裁型的心理狀態(tài)是什么樣的？人分三六九等級，人是有等

16、級的，惟我獨尊，獨裁型有一種什么概念呢？他自己能夠是獨裁，然后他能夠被不人被他的上級來奴役，他的上級可能是個大獨裁，他是另外一個獨裁。他能夠他下邊不能講究平等，下邊的人都要聽我的，惟我獨尊，缺乏外界意識。另外，獨裁型那個人專門大一個特點確實是，對錯分明黑白分明的，他什么情況特不的叫真，他就認為他自己是對的，自己經(jīng)常認為自己是對的，他自己認為不人確實是錯的，因此那個世界是黑白的，黑的確實是黑的，白的就白的，特不的叫真。他這種行為表現(xiàn)，錯誤差不多上不人的我是對的，我講的有點極端一點，錯誤差不多上不人的，我是對的，能夠講橫行霸道，態(tài)度比較極端，性情比較暴躁，缺乏反思自我的意識和能力。我在中國的一個企

17、業(yè)，去給他們做了一些咨詢，先從培訓(xùn)開始，然后開始做個不的這種教練，那個企業(yè)事實上前幾年的進展是特不的快，然而現(xiàn)在出現(xiàn)了專門大的一個瓶頸，機會專門好，但那個企業(yè)確實是上不去，那個地點邊讓我過去幫他診斷診斷都有些什么緣故。我去了之后，做了一些團隊的培訓(xùn)，做了些調(diào)整，立即這幾天之內(nèi)公司整個團隊氛圍包括大的企業(yè)文化，這種建設(shè)就發(fā)生一些改變，一種新的能量被釋放，一種新的激情在投入，后來那個中層團隊，我們內(nèi)部會議的時候，中層團隊后來，派了兩個人找我，個不的單獨的談一談，談的什么呢？特不認確實跟我講，唐老師您真想關(guān)心我們企業(yè)嗎，我講我真想，我當老師的我真想，你們是我的客戶。他們講有一件情況，唐老師您必須做，

18、只有您能做，您做了之后，我們那個企業(yè)才有希望。我講什么情況？講我們那個老總，我們那個董事長是絕對獨裁的，從來不聽我們?nèi)魏蔚囊庖?，事實上我們犯了專門多錯誤，我們企業(yè)確實在這幾年中犯了專門多專門多的錯誤，我們丟了專門多機會，當初假如講他聽我們的團隊的意見的話，我想專門多一些錯誤能夠幸免掉。我一聽那個情況，他是老總，講實在的，他是持有企業(yè)的最大的股份，那個團隊能夠想為企業(yè)做好情況，那又何樂而不為？因此那天晚上，差不多過了十二點了，然后我第二天早上就要走，他后來又來看我了，我們倆又聊一聊，聊一聊我看他的狀態(tài)都不錯，對我來講也是專門好，他對自己現(xiàn)在的工作也特不中意，然后下一步如何辦，我談著談著我就想，可

19、能那個時候，因為我立即就走了，改日就走了，因此我把這句話我想用真誠的一種態(tài)度跟他進行交流，我就講團隊有這么一個意見，我也沒有講誰，我也沒有講是哪位來向我匯報的，就講你在公司的表現(xiàn)有一種獨裁傾向特不嚴峻，我就開始從這方面給他一些啟發(fā)，當初的時候，我就感受他比較緊張，后來又談了一會兒我覺得他有點放松，后來我想可能問題不大了。第二天我上了飛機，等我下飛機的時候，就快中午了，然后就接到一個電話，團隊的一個電話，那個電話中講唐老師不行了，這回我們遭殃了。遭什么殃了呢？早晨九點鐘開例會，他去了大發(fā)雷霆他當時是這么講的，是什么情況能讓你如此給我丟臉，還到唐老師那匯報我，什么時候不讓你們參與了，你們不是有意見

20、嗎？有問題嗎？講啊，參與啊。就拍桌子大罵，我什么時候急眼？什么時候生氣？當時他拍桌子大罵，他都不明白自己在急眼在生氣，急眼東北話叫急眼，在我們發(fā)脾氣的時候，他會如此子，因此他本身確實是一個獨裁的人，獨裁的人是專門難改變的，這是獨裁型。 跟獨裁作為兩個極端的確實是依靠型，我們看看依靠型是什么樣的。依靠型，從那個圖中你能夠看到，依靠型是沒有自我，自我中間的環(huán)，那個壁特不的薄特不的虛，看見沒有？然而外界專門強，因此我剛才講了，小孩一般從六七歲，一般的人或通常來講，開始逐漸意識到了，媽媽爸爸爺爺奶奶，有的小孩更早意識到了老師，意識到了朋友，專門多情況都能夠求助于他們，自己開始放棄自我，我媽媽是這么講，

21、我爸爸是這么講，我爺爺奶奶是這么講，我老師是這么講，我的小朋友是這么講，如何講他如何去做，他的心理狀態(tài)是如此的，不人更重要，自己不行，自己不能夠，要聽不人的話。這是心理狀態(tài)，行為表現(xiàn)確實是聽從任何認為有權(quán)威的人，就聽從他認為有權(quán)威的人，比如講我媽媽爸爸爺爺奶奶，在選擇時將自己忽略或放在最后，自己缺乏做決定的能力，這是依靠型。我們每個人多少都有一些依靠，我在美國實際上在安提亞克大學(xué)，我畢業(yè)的時候，我開始有一種方法，我想創(chuàng)業(yè)，講老實話，學(xué)了兩年，然后在美國經(jīng)歷了三個公司，美國那種項目特不行，有三個公司的實習(xí)，我開始我覺得進大公司，我又進不去，我覺得我一個華人在里邊自己沒有那些自信，如何辦呢？開始我

22、想一想我用麥當勞，我在麥當勞學(xué)了三個月，用麥當勞的方法，我想開中國餐館，中國餐館在美國是專門好的一個行業(yè)，97的人喜愛中國餐，95的人能夠吃得起中國餐，因此這么一個好的行業(yè)，我一看中國餐館專門少，我就有心想畢業(yè)之后，我想試著沒有不的工作的話，我找找看，找不到的話我就創(chuàng)業(yè)，我就開始在一個餐館里邊開始從服務(wù)員做起，我那種做服務(wù)員，因為我英語專門好，跟美國溝通力比較強，因此專門快專門快我就作為最低級不的服務(wù)員，然而我們那個餐館，一共是11個服務(wù)員，從第二個月開始，我是銷售額最大的，一點一點老總專門重視我，是個臺灣老總，后來讓我做前堂經(jīng)理，后來干脆就我們倆合作了，我拿30的股份，他拿70的股份，因此我

23、當時那種志向，我把餐館整個都改革了，對面就麥當勞，后邊確實是肯德基，那邊確實是漢堡王，三大美國連鎖餐飲，我們做的最好，因此麥當勞的那個老總，經(jīng)常到我們這兒來吃飯，了解了解你們?nèi)绾胃愕眠@么好。我那個時候27歲，然后一個月就能賺5000美元，我就想把它做成中國餐飲麥當勞在美國，因此當時跟著臺灣老總，我們就開了一個大的店，我在大餐館能夠一個月賺一萬多美元，包括那小餐館，因此我是總經(jīng)理，我在治理這些情況，那個時候我的博士獎學(xué)金下來了，是我的老師幫我安排的一個全額獎學(xué)金，然后他又給我生活費用，一個月1000美金的生活費用，加上全額獎學(xué)金，跟他的團隊，一周干20個小時的活，做他的助理，我想這也是個好選擇，

24、因此當時我就開始猶豫了。我是學(xué)博士，我依舊接著創(chuàng)業(yè)，依舊做中國餐飲麥當勞，做這種老大。這時我專門猶豫，包括我的老師都跟著猶豫，后來我的差不多的一個選擇就想接著創(chuàng)業(yè)，然后我賺到鈔票，那個時候我特不想到哈佛，斯坦福這類的學(xué)校，能進得去，一年幾萬美元的學(xué)費交不起，后來想賺了鈔票之后再去學(xué)博士，結(jié)果那個時候，我想想依舊自己拿不定主意，給我老爸打了個電話，我老爸就當時就把我好頓訓(xùn)，老人家是從他的觀點，他的認識去看問題，后來講你依舊學(xué)博士，那是鍍金，在那兒干餐館是多累，他是考慮我自己的軀體，身心專門累，這也確實是對的。因此我當時我認為，依舊有一種依靠，結(jié)果給老爸打完電話之后，幾分鐘之后，我就再也不猶豫了，

25、第二天就跟老總就講了，我實在沒有方法，對不起我得去學(xué)博士去。這講明什么呢？確實是我那個時候，盡管有一些個性有一些自我，然而依舊有些依靠，那是那個時候的我，現(xiàn)在我可能我可不能那樣聽老爸的，也不是講不尊敬他，確實是可不能像當時那么依靠，這是個依靠型。另外還有一個層次，叫個性型，個性型看看那個圖，那個地點邊開始如何樣，不是那種實心的，然而又有專門好的壁，他有一個個性的自我，這種人能夠反思自我，認識自我反思自我，同時他也明白不人，也是有自我的，那個地點邊他就要考慮，我跟不人如何相處的問題，我在整個人生中，我要突出自我，我要成就自我，然而同時也要注意尊重不人，因此那個時候，他能夠分開有我也有他，那個地點

26、邊看一看他的心理狀態(tài)，每一個人都有自我，每一個人都應(yīng)該得到尊重，每一個人都有選擇的權(quán)利，自己只管自己的事，不要干涉不人，這是大概的一種心理狀態(tài)的描述。那么行為表現(xiàn)呢？樂于表現(xiàn)自我，特不有個性的人，大伙兒看到我們這社會中，現(xiàn)在出了一大批有個性的人，樂于表現(xiàn)自我，當自我受到侵犯時，立即聲明或反擊，主動尊重他人的意愿或選擇，講究平等和民主，我們按正常進展來講，從獨裁開始突破到依靠，然后依靠的人慢慢再突破到個性型，進展到這兒，到那個地點邊我們不管是從心理學(xué)，依舊從進展領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，從那個角度來講，到那個個性型的時候，那個時候人就比較成熟，那個時候人比較有領(lǐng)導(dǎo)力。-超越型這種型專門少，然而社會中特不的需要。一

27、會兒我再講講整個類型的比例，中美之間我有些感觸，也不是做了大量的研究，然而美國做這方面研究，依舊做的比較多一點，但中國我有一種感受，一會兒給大伙兒進行對比。超越型在美國現(xiàn)在是如此，差不多上是人在死前，整個的人口有5的人左右，達到了一種超越型，100個人里邊有5個達到了超越型，那他是什么樣的呢？他是如此的，看到?jīng)]有，有自我意識，有他自己的個性有自我意識，他同時也尊敬不人的個性，不人的自我意識，然而他同時又有一個大我的意識，那個8字就像無窮大一樣把兩個人緊密地聯(lián)合在一起，看一看緊密聯(lián)合在一起，并不是讓自我去失去，因此它是一種超越，它同時有小我的同時，它有一個大我，那個大我是由你和我之和，因此同時他

28、能夠堅持兩種不同的類型，每個人都有自我，但兩個人以上則有大我的存在，11大于2是最好的選擇，這種人特不情愿求于什么？共贏，多贏，是如此子，那是最好的選擇。有一批企業(yè)家一批社會人士，包括一批反正社會有阻礙力的人物，有一批人是屬于超越型的，他們充滿魅力，他們有凝聚力和號召力，這些人他又特不尊重不人，然后又讓不人能夠發(fā)揮自我，能夠關(guān)心他們制造條件，讓他們提升自我發(fā)揮自我，考慮他們的需要，因此他就專門有凝聚力和號召力。這種人組建團隊的意識特不強，他能同意自我的表現(xiàn)，但不斷挑戰(zhàn)對方超越自我，所謂領(lǐng)導(dǎo)力的一個概念，確實是什么樣？能夠關(guān)心他人提升自我，這種人特不有意識的制造環(huán)境，讓不人去提升自我超越自我，特

29、不喜愛團隊領(lǐng)導(dǎo)模式，那個模式在中國還比較罕見，團隊領(lǐng)導(dǎo)不是一個人做老總，而是一個團隊做老總，這種團隊領(lǐng)導(dǎo)模式能站在全球高度跨文化高度，跨邊界高度來分析問題和解決問題，這是一種超越型。因此從那個能夠看到，本身那個超越，他能夠超越自我，能夠超越他人，能夠11大于2，這有一個模式。今天給大伙兒看一下，那個模式如何去做，如何實現(xiàn)超越型，另外有一種模式，像個流程一樣，你要按照去做的話，實際上你的效率就會提高專門多，你也會尊重他人，你也會超越自我，這確實是我超越論里的一個模型，為大伙兒在那個地點邊只能放一放，我剛才放那個短片，他能夠什么呢？知己知彼，然后叫均衡超越，我認為這一點是我們超越領(lǐng)導(dǎo)力的一個核心，

30、核心在哪里？現(xiàn)在我給大伙兒來，舉例講明這件情況，不管我們的TCL 像我們的聯(lián)想，像海爾這類企業(yè)，現(xiàn)在我們這些真正的CEO總裁，柳傳志、張瑞敏，現(xiàn)在都提這問題了，全球領(lǐng)導(dǎo)力，我們講白了，我們中國人如何能夠領(lǐng)導(dǎo)外國人，李東升在一次電視采訪中，有這么一個例子，我覺得對我印象專門深的。他講當一個外國的經(jīng)理，跟我講我們出現(xiàn)一個大問題，假如不按照那個方案去做，我們將有五千萬美元的損失，他講我沒法做推斷，我們中國企業(yè)現(xiàn)在走向國際化，那個過程中知己知彼，這種超越這種領(lǐng)導(dǎo)能力，現(xiàn)在我認為是在那個層面上。超越型，我認為是我們急需培養(yǎng)的，急需打造的所謂超越領(lǐng)導(dǎo)力，確實是打造一個超越的層次。 我今天給大伙兒講，到目前

31、來講把這四個層次，給大伙兒簡短的介紹到這兒，那個地點邊有幾個結(jié)論性的東西，我給大伙兒講一下。第一超越型是什么樣呢，超越型往往是個性型，獨裁型，依靠型，都有的一種類型，對這種人，他有這種獨裁型，但他明白我什么時候用獨裁的這種模式，什么時候用，他能夠游刃有余。假如講我是一種選擇性的，用獨裁做領(lǐng)導(dǎo)那是專門對的，我講的那種極端的獨裁型是可不能有反思的，他沒有選擇的，他只有按我的方法去做，這確實是我的原則我的方法，確實是必須如此去做，它是不能夠去選擇的，因此講超越類型，實際上它是一種混合的是一種融合的形式?，F(xiàn)在我們面臨的四個層次，從獨裁型如何能夠突破自己的層次，往上提升？依靠型如何能夠突破往上提升？個性

32、型如何突破往上提升？我認為層次跟性格專門有關(guān)系的，大伙兒都明白層次決定命運，這是我喊的口號，性格決定命運，也是層次決定命運，再講講東西方一個差不，美國人是做過專門大量的一種研究，美國人個性是占80，這確實是人在臨死之前，會有80的人能夠達到這種充分的個性，我剛才講了5是超越型，我自己就做了比較大量的課，這上課那上課，有的時候上這門課的時候，就會做一些這類的研究，然后也做一些量化表格，我們中國大量的人依舊獨裁和依靠，個性型現(xiàn)在也出現(xiàn)一大批，個性型在企業(yè)界出的比較多，在其他的社會里邊，除了企業(yè)以外，個性型有一些，不是專門大。我認為那個是我們國家?guī)浊甑奈幕瘹v史，制造了專門多獨裁和依靠型，這是一個專

33、門自然的，對我們每一個人來講，我們?nèi)绾文軌蛲黄莆覀兊莫毑煤鸵揽?，這是簡單做一個比較，下面是中國人的自我突破。美國人實際上在治理方面，治理思維包括領(lǐng)導(dǎo)力方面也走到了它的一個瓶頸，什么緣故到了一個瓶頸？因為美國那個社會，它是個性化專門強的一個社會，現(xiàn)在我們剛講的一部分個性，那個個性，在美國人專門小的時候就有，同時我認為他的個性更強一些，我講的意思確實是自我更強一些，因此在美國他個性專門強，這種團隊，這種超越，這種融合，往往有時候就會差，現(xiàn)在在美國也是掀起那個潮流，要講融合要講團隊，包括他本身對外界的一種認識，我們在一次培訓(xùn)過程中，大伙兒在辯論到底什么是變化，外界環(huán)境，我們講領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力確實是，我

34、比如講是領(lǐng)導(dǎo)者，然后有被領(lǐng)導(dǎo)者，然后我們有環(huán)境，帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者，在這種環(huán)境下能夠取得成功，那確實是領(lǐng)導(dǎo)力。在美國現(xiàn)在，比如講對環(huán)境的認識，對客觀世界的認識，有一種概念，有一天大伙兒一起辯論，我就用中國的易經(jīng)道家思想，給大伙兒分享了一點，什么是變化，他有一種傾向，我是能夠操縱整個客觀世界，我來主控它，如此的話我就能夠有一種操縱力，但實際上客觀世界是不行操縱的，大伙兒都明白，那個變化是專門快的，我們?nèi)绾稳プ觯迷蹅円捉?jīng)講法確實是講，自己明白的那種客觀事實并不是一個大道，我們中國的智慧能夠為西方帶來專門好的突破的，因此現(xiàn)在大伙兒明白，西方的一些大師，一些比較出名的企業(yè)家，治理學(xué)者，在這方面差不多上學(xué)習(xí)

35、東方的智慧。我們國家我認為，有一種專門好的一種希望確實是我們古老的這種智慧，我們的道家思想，我們的老子的思想，我們的莊子思想，我們的易經(jīng)，實際上是孔子寫了易傳，大伙兒都明白，這些古老的智慧假如跟現(xiàn)代的治理方法能夠?qū)ｉT好結(jié)合起來，我覺得咱們中國就特不有希望，這方面是我特不感興趣的。講突破如何去做，成功的只有方法了，下面我在這方面給大伙兒分享幾個模式，人的轉(zhuǎn)變是如此的。首先要明白人有三個結(jié)構(gòu)的，一個確實是信念，信念決定了行為，行為決定了結(jié)果，我們每一個人的改變差不多上如此，突破實際上如何突破，這種信念假如你依舊在這兒，原來是什么樣就什么樣，原來的我確實是如此的我，然后到了行為到了結(jié)果，因此你現(xiàn)在有

36、這種信念，有這種行為有這種結(jié)果，那是專門正常的。我當時高考考到了沈陽農(nóng)學(xué)院，現(xiàn)在的沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)，前年回來之后，我們那個學(xué)生大伙兒在一起聚會，依舊我們的中學(xué)生去聚會，這么多年我們發(fā)生了這么大的變化，你走了一條你自己的路，我們現(xiàn)在依舊在我們的路上走，我認為專門大的一個程度上是我們信念發(fā)生了變化，比如講我當時什么緣故英語那么瘋狂，在學(xué)校的時候，我是80年上大學(xué)，那個時候英語老師都專門少，能夠講英語的人并不多。當時我就有一種信念，我要好好突破，然后能夠得到提升，我能夠有不同的結(jié)果，因此從那時候我就做一種選擇，我自學(xué)英語，才走了我今天。并不是講，我今天那個結(jié)果確實是什么輝煌，然而那個結(jié)果跟原來的沒有做這

37、種選擇的人，我們就形成了一種差不。大伙兒假如明白，我現(xiàn)在就開始變化，今后就變化越來越大，我們的人生就出現(xiàn)了專門大的不同，這幾點我想強調(diào)一下，人生改變的關(guān)鍵，一個確實是明確自己的信念，然后改變自己的信念，還有注重立即行動。要改變的話，講行動力，然后你有新的結(jié)果，然后我們?nèi)绾蝸磉M行鞏固，突破在于行動，那個突破在那個地點邊，我就不能夠詳細去展開，我寫過這方面東西，九大行動方針。從我們每個人，我講超越領(lǐng)導(dǎo)力，因為它本身是做一個領(lǐng)導(dǎo)這種概念，這種概念從西方來講，每一個人差不多上領(lǐng)導(dǎo)者，我們往往講領(lǐng)導(dǎo)，我跟一些企業(yè)家在一起的時候，我發(fā)覺有些企業(yè)家還沒有把自己當成是領(lǐng)導(dǎo)者，因此這就講我們每一個人都要有一種領(lǐng)

38、導(dǎo)者這種概念，我們每個人要有這種意識，如何做一個超越的男人、女的、夫妻、父母、教師、領(lǐng)導(dǎo)者，我現(xiàn)在不僅對高層的真正的企業(yè)家，對這些人感興趣，我覺得我們的專門多，我們所謂一般的人，我們每一個人，事實上都能夠打造自己的領(lǐng)導(dǎo)力，格局決定結(jié)局，我們?nèi)绾巫兓覀冇凶约旱牡母窬?，下面那個圖實際上是如此。我跟大伙兒能夠講，因為我們差不多上從進展那個角度來看，我們從獨裁到依靠，依靠到個性個性再到超越，一共分了四個層次，我們從低層次到高層次，那個地點邊就要是要確定個目標，然后有突破方法。 我要展開來講，在那個地點邊低層次，比如講獨裁型，我建議獨裁型的突破是如此的，獨裁型的突破，第一步突破到個性型，獨裁型沒有必

39、要再去變成依靠型，獨裁型完全是能夠變成個性型，那個道理實際上是專門簡單的，我們獨裁型，我剛才畫的那個圖，本身獨裁型缺乏反思的能力，然而獨裁型一旦意識到他人，意識到整個一個團隊，本身是能夠產(chǎn)生這種轉(zhuǎn)變的，假如意識到自己確實想轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也能夠是迅速的，意識不到，是特不不行轉(zhuǎn)變的，從獨裁型變成個性型，我認為本身確實是一個飛躍。1992年，我到中國受到了一次文化沖擊，我當時給國家了一個項目，當時帶著我導(dǎo)師他們過來，我導(dǎo)師他們確實專門出名，給國家計委經(jīng)委聯(lián)合做一個全國治理信息系統(tǒng)，做這么一個項目。整個過程中，就表現(xiàn)出來什么呢？后來我的同事，包括我原來的老總，給我一種反饋，講你真變了，你現(xiàn)在變得是美國

40、人，然后我老總，跟我講這么一句話，讓我特不的震撼，當時特不厲害的刺傷了我。他講小唐，我想問你，你到美國做什么去了？我講我是學(xué)習(xí)，我是提高能力。他講我不明白你哪些，能力提高了，我們倆單獨談。因為他是我的第一個啟蒙老師，我發(fā)覺你原來在我們省政府這些能力，你原來那種貫穿能力，原來那種溝通能力，現(xiàn)在都沒有了，我不明白你學(xué)了些，什么不的能力，可能你在美國專門好，但在中國，現(xiàn)在我發(fā)覺你在縮小了，而不是你在放大了。這句話讓我一生都專門震撼，人的改變會從一個極端到另一個極端，我是從獨裁型然后變成了一種個性型，然后又變成了另外一種獨裁，這種改變有的時候會反復(fù)?，F(xiàn)在不管是自己，依舊我做那個領(lǐng)導(dǎo)力教練，這方面都有專

41、門多的一些案例能夠講明這種反復(fù)是有的，而我認為這種反復(fù)又是正常的，只要你自己能夠反思自己這種行為這種結(jié)果，你要明白如何去鞏固，那個我認為是最重要的。我剛才講的是，獨裁型變成個性型，我認為我依靠型是有一點的，就像我給大伙兒分享那個故事，比如我講做，那個餐飲那個大事業(yè)，結(jié)果后來我依舊選擇去學(xué)博士，想一想，假如是依靠型，下一步，假如講我們的層次，這邊是依靠型，下一個層次依舊個性型，依靠型是個性型，這種變化也是確實專門多的。我們專門多依靠型的人要發(fā)生這種變化，從一種沒有自我變成一種有自我，這種意識的變化，是特不特不關(guān)鍵的。假如是從個性型到超越型，假如講我們這邊是個性型到超越型，那個地點邊就需要一種大我的意識，我剛才給放的那個超越方法論，那個模式圖那個流程，第一步要知己，第二步要知彼，第三步要均衡，也確實是講知己知彼，有的時候是我明白我自己了，我也明白他人了，這兩邊一個己一個他，有的時候會發(fā)生這種矛盾、這種沖突，這種矛盾和沖突需要你進行均衡，所謂均衡，需要比較好的意識和能力能讓充分溝通、換位考慮。我們講換位考慮，實際上做起來是比較難，然而那個地點邊是特不需要的，這種換位之后，才可能有一種均衡，你不能把自己放的專門低，也不能把他人放的專門低，這種是一種專門好的結(jié)合，這叫均衡。超越要把自我的貢獻和他人的貢獻能夠融合