芙蓉鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告(定稿)

1、芙蓉鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告班級(jí)：10經(jīng)濟(jì)二班 指導(dǎo)老師：張懷英姓名學(xué)號(hào)周雨睹2012200038 1陳曉蓉2012200186何苗2012200188李靚2012200054 1張魁文2012200187 1錢坤2012200036圈韓旭201220002斷1李璐媛2012200032小組成員:L NJ芙蓉鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告一、目標(biāo)市場(chǎng)背景芙蓉鎮(zhèn)是一個(gè)土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。主要居住著漢族、土家族、苗族等民族。全縣49.5 萬(wàn)人，土家族有37.2 萬(wàn)人占總?cè)丝诘?75%。歷史悠久，民族性突出；民族文化遺產(chǎn)得到不斷的傳承、不斷光大、 不斷變革。 這里沉淀著民族千年的智慧結(jié)晶， 內(nèi)容博大精深，她包

2、含民族歷史文化、民族飲食、民風(fēng)民俗、民間工藝、土家特色建筑等， 而芙蓉鎮(zhèn)更是土家族重要聚居區(qū)和發(fā)祥地， 除了分布自然旅游景觀之外， 更為迷人的地方在于她是一座千年古鎮(zhèn)， 陳列著溪州銅柱等土家民族創(chuàng)造的、 極為豐富的、 以文化遺產(chǎn)為主體的眾多人文旅游景觀，這里遺留著大量的古建筑和土家民族特色建筑。與具有同樣依山傍水的地理環(huán)境， 并且依靠第三產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的鳳凰以及張家界相比， 芙蓉鎮(zhèn)的歷史背景更為悠久， 可供深度挖掘的歷史元素更多， 旅游業(yè)卻長(zhǎng)期不溫不火， 甚至成為了大部分旅游路線的“附庸” ，一帶而過(guò)甚至被人遺忘。據(jù)此， 我們小組成員特來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)本地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研， 結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，找出不善原因，?/p>

3、掘市場(chǎng)需求，以下為芙蓉鎮(zhèn)民族文化與旅游開發(fā)現(xiàn)狀。1、歷史文化芙蓉鎮(zhèn)是一座具有3000 多年歷史的的古鎮(zhèn)，它是土司統(tǒng)治溪州800 年重要交通要道，商賈云集，號(hào)稱“酉陽(yáng)雄鎮(zhèn)” ，原名王村，因中國(guó)電影泰斗導(dǎo)演謝晉、著名明星劉曉慶主演的電影芙蓉鎮(zhèn)在此拍攝而得名。 土家族起源于斯、 統(tǒng)一于斯、 建都于斯、 發(fā)展鼎盛于斯。被專家譽(yù)為“土家源、千年古鎮(zhèn)” 。因得舟輯之利，可上通川、黔，下達(dá)滬、杭。五代十國(guó)時(shí)期（公元 939 年） ，溪州刺史彭仕愁與楚王馬希范發(fā)起土家歷史上最著名的“溪州之戰(zhàn)” ，公元 940 年雙方言和立銅柱（現(xiàn)存該鎮(zhèn)，是國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位）于該鎮(zhèn)會(huì)溪坪。明嘉靖年間， “東南戰(zhàn)功第一”的抗

4、倭英雄彭翼南就是由該鎮(zhèn)起程，率部三千前往東南抗倭。 而這里發(fā)現(xiàn)和挖掘的漢代古墓與天主教堂、 紅軍醫(yī)院等見(jiàn)證著該鎮(zhèn)的歷史。2、自然生態(tài)文化古鎮(zhèn)三面環(huán)水， 自古以來(lái)就是水上交通要道， 竄鎮(zhèn)而過(guò)的營(yíng)盤溪瀑布連著瀑布，尤其是王村大瀑布，高 101 米，寬 60 米，飛流而下，聲響如雷，故芙蓉鎮(zhèn)又被稱“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)” 。沈從文先生曾對(duì)古鎮(zhèn)王村贊道： “白河中山水木石最美麗清奇的碼頭， 應(yīng)數(shù)王村，夾河高山，壁立拔峰，竹木清脆，巖石黛黑，水深而清，魚大如人” 。鎮(zhèn)內(nèi)還有著稱“天下第一漂”的漂流和猛洞河沿岸秀麗宜人的美景。這些鬼斧神工朔造的奇特美麗的芙蓉山水為發(fā)展旅游業(yè)提供了天然資源和生態(tài)條件。3、土

5、家飲食文化土家族具有豐富多彩的飲食文化， 獨(dú)特的地理氣候條件， 造就了土家族酸辣香的飲食特性， 積累并創(chuàng)造了品種繁多、 風(fēng)味各異的民族特色佳肴。天下第一螺、土家臘肉、猛洞河桂花魚、土家酸菜等傳統(tǒng)飲食和小吃蒿子粑粑、劉曉慶米豆腐等；而伴隨旅游業(yè)的蓬勃興起，櫻花蜜酒、牛頭宴、土王全席等具有千年歷史的美食開始重放光彩，傳承了土家飲食文化。4、特色建筑土家族先民古居溪州，早在采集狩獵時(shí)期，土家先民以樹筑巢、以石壘屋、以石洞而居。 “洞穴居”后來(lái)與兄弟民族建筑文化交融后發(fā)展成明清時(shí)期的封火統(tǒng)子大屋； “樹巢居”則是土家先民為防潮濕防野獸在樹上搭建居住的簡(jiǎn)陋窩棚， 后與兄弟民族文化相互影響發(fā)展成今日的轉(zhuǎn)角

6、吊腳樓， 成為溪州土家族當(dāng)代的主要建筑風(fēng)格。 土家族民歌唱到：“唱支山歌難開頭，木匠難起吊腳樓，鐵匠難打釣魚鉤”轉(zhuǎn)角吊腳樓的主構(gòu)特征為吊腳轉(zhuǎn)角，下吊金瓜，上掛貓弓眉枋；吊腳廊欄、門窗多扎“萬(wàn)”字花格；吊腳下欄廊枋多通雕“萬(wàn)”字浮雕花邊。屋頂坡面小青瓦，飛檐翹角，翹角以雄為美。而在芙蓉古鎮(zhèn)這種轉(zhuǎn)角吊腳樓有土王行宮、 紅軍醫(yī)院等與古鎮(zhèn)五里石板街構(gòu)成了古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑。5、土家服飾文化與民間工藝自古以來(lái)，土家族的服飾就是別具一格，分男裝、女裝和童裝，頭戴青絲帕，腳穿麻草鞋，彩絲繡鉤花形成自己的服飾文化。土家人善于繡花和織錦，自稱“西蘭卡普” ，在古鎮(zhèn)依然建著具有土家特色的織錦作坊，生產(chǎn)出土家服飾、土家

7、織錦和繡花鞋墊。芙蓉鎮(zhèn)上土家人與織錦作坊一樣建有獨(dú)具特色的竹篾加工作坊， 編織出土家人 特有的篩、簸以及宋祖英唱中精致的小背簍，同時(shí)還有石雕、木雕、 根雕等，并以此來(lái)招攬游客。6、民風(fēng)民俗土家族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了自 己豐富多彩的民族文學(xué)。其內(nèi)容豐富，有神話、歌舞、傳說(shuō)、民歌、喪葬文化等。取材極為廣泛，主題明確，表現(xiàn)生動(dòng)，流傳深遠(yuǎn)，具有多學(xué)科價(jià)值。形成了自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗， 如土家族擺手舞、 毛古斯舞、 土家族打溜子、土家族梯瑪歌、土家族民歌、土家族過(guò)年趕年等，而這些民風(fēng)民俗與旅游的有機(jī)融合在芙蓉鎮(zhèn)都有了一定的嘗試。二、數(shù)據(jù)描述（一）景區(qū)周邊居民以及景區(qū)商戶的走訪調(diào)研1、周邊居民大部

8、分以當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)作為自己的收入手段。2、周邊居民和商戶比較好客，但是也希望可以盡可能從游客身上賺點(diǎn)錢。3、周邊居民大部分比較注重個(gè)人生活，所以周邊建筑亂搭亂建的情況相對(duì)嚴(yán)重。4、周邊居民和商戶對(duì)景區(qū)規(guī)劃滿意度不高，但同時(shí)又喜歡規(guī)劃中謀求利益（如拆遷、建筑統(tǒng)籌規(guī)劃等） ，導(dǎo)致規(guī)劃成本過(guò)高。5、景區(qū)商戶對(duì)同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品缺乏有效競(jìng)爭(zhēng)手段也無(wú)辦法。6、景區(qū)商戶在旅游熱季都會(huì)有不同程度的提價(jià)。（二）芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)游客滿意度（詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)分析結(jié)果及附頁(yè)）采用問(wèn)卷調(diào)查的方法， 對(duì)芙蓉鎮(zhèn)游客進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查， 同時(shí)結(jié)合訪談法，內(nèi)容涉及被調(diào)查者的旅游時(shí)間、旅游產(chǎn)品偏好、出游方式、消費(fèi)水平等。調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷100份，共

9、回收問(wèn)卷100份，回收 率達(dá)100% 其中有效問(wèn)卷100份，占100 %。（三）吉首市旅游市場(chǎng)調(diào)研（詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)分析結(jié)果及附頁(yè)）采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)吉首市旅游愛(ài)好者進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，同時(shí)結(jié)合訪談法，內(nèi)容涉及被調(diào)查者的旅游時(shí)間、旅游動(dòng)機(jī)、旅 游產(chǎn)品偏好、出游方式等。調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷 200份，共回收問(wèn)卷200 份，回收率達(dá)100%其中有效問(wèn)卷197份，占98 .5%。修正誤差調(diào)整：對(duì)于第7題，由于吉首市在湘西州內(nèi)，本地人旅游時(shí)間較外地 游客更為靈活，統(tǒng)計(jì)結(jié)果出現(xiàn)較大誤差，故以二手資料中的數(shù)據(jù)作為 分析數(shù)據(jù)，本地統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅作參考。（四）二手資料的對(duì)比分析1、對(duì)于游客對(duì)湘西州內(nèi)景區(qū)選擇對(duì)比擇選客游2

10、、游客偏好三、分析結(jié)果（一）景區(qū)周邊居民以及景區(qū)商戶的走訪調(diào)研芙蓉鎮(zhèn)本地人大部分以旅游為支撐的第三產(chǎn)業(yè)為主要的收入來(lái)源，但是由于缺乏經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)本身民族文化的商業(yè)價(jià)值沒(méi)有充分意識(shí)等原因，往往在消費(fèi)產(chǎn)品上出現(xiàn)嚴(yán)重的產(chǎn)品同化， 在民族特色產(chǎn) 品上跟湘西整體特色產(chǎn)品并無(wú)二致，導(dǎo)致了相對(duì)嚴(yán)重的擠壓式競(jìng)爭(zhēng)。以米豆腐為例，本來(lái)芙蓉鎮(zhèn)的本地特色小吃并非以米豆腐為主， 僅僅 是因?yàn)閺V為人知的電影芙蓉鎮(zhèn)在此地拍攝，一夜之間大街小巷都 出現(xiàn)了以劉曉慶為招牌的米豆腐店， 并且家家以自己為正宗，家家以 電影劇照作為自己的廣告，可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)于可有效利用資源的匱乏程度。由于芙蓉鎮(zhèn)的旅游業(yè)相對(duì)不穩(wěn)定， 本地人基于對(duì)利益的

11、追求， 往往追求短期利益， 常常出現(xiàn)宰客的現(xiàn)象， 雖然這種現(xiàn)象隨著普遍素質(zhì)的提高以及商業(yè)意識(shí)的覺(jué)醒慢慢減低， 但是從訪談中可以看出當(dāng)?shù)厝藢?duì)于外地游客的態(tài)度很大程度上還是賺錢為主，加上產(chǎn)品同質(zhì)的問(wèn)題，其中不可避免的存在一定的欺瞞行為。另外由于當(dāng)?shù)厝鄙俳y(tǒng)籌規(guī)劃， 在客流進(jìn)入高峰的時(shí)期， 當(dāng)?shù)厝说纳钔鶗?huì)造成不變。 加上現(xiàn)代生活理念的沖擊， 很多人在富裕后為追求舒適和經(jīng)濟(jì)， 往往不注重周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)而亂搭亂建， 嚴(yán)重影響了這個(gè)千年古鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)度以及歷史感。（二）芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)游客滿意度1旅游環(huán)境滿意度：宜居宜游的生態(tài)環(huán)境和旅游基礎(chǔ)設(shè)施需要加強(qiáng)。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，游客對(duì)旅游環(huán)境滿意度為70.74%，其中團(tuán)隊(duì)游

12、客的滿意度相對(duì)較高， 個(gè)人自助游游客滿意度較低。 其對(duì)景區(qū)安全感、信息化程度、文化內(nèi)涵、氣候與生態(tài)的滿意度評(píng)價(jià)較高，對(duì)市容市貌美觀程度、衛(wèi)生狀況與公共廁所、步行道的評(píng)價(jià)較低。2旅游公共服務(wù)滿意度：應(yīng)急系統(tǒng)和投訴系統(tǒng)需重點(diǎn)提升。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，景區(qū)公共服務(wù)滿意度為69.78%。游客對(duì)政府旅游網(wǎng)站建設(shè)、旅游信息提供、旅游市場(chǎng)秩序的評(píng)價(jià)相對(duì)較高。盡管投訴程序便捷程度、投訴制度完善程度和投訴結(jié)果公示程度等不斷改善，但是旅游投訴系統(tǒng)和突發(fā)事件應(yīng)急系統(tǒng)仍有待提升。3 旅游行業(yè)滿意度：景區(qū)滿意度相對(duì)較高，旅游相關(guān)行業(yè)的滿 意度需全面提升。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)： （ 1）餐飲業(yè)滿意度為68.87%，游客對(duì)菜品風(fēng)味、餐飲

13、服務(wù)人員、就餐方便程度的滿意度評(píng)價(jià)較高，對(duì)餐飲價(jià)格、食品衛(wèi)生、就餐環(huán)境的評(píng)價(jià)有待提升。（ 2）住宿業(yè)滿意度為68.55%。游客對(duì)安全管理、坐落位置、住宿價(jià)格的滿意度評(píng)價(jià)較高，對(duì)旅游信息提供、住宿服務(wù)人員的評(píng)價(jià)有待提升。（ 3） 交通業(yè)滿意度為68.76%。 游客對(duì)出租車的滿意度評(píng)價(jià)較高，對(duì)公交車與汽車站、交通指示牌與手冊(cè)、道路設(shè)施的評(píng)價(jià)有待提升。（ 4）景區(qū)業(yè)滿意度為72.27%。景區(qū)安全與衛(wèi)生管理、客流量、指示標(biāo)識(shí)的滿意度較高，門票價(jià)格、無(wú)障礙設(shè)施、服務(wù)人員的滿意度較低。（ 5）零售業(yè)全年滿意度為68.49%。散客對(duì)購(gòu)物價(jià)格、入境游客對(duì)購(gòu)物質(zhì)量以及團(tuán)隊(duì)游客對(duì)購(gòu)物時(shí)間的滿意度較低。（ 6）文娛

14、業(yè)滿意度為70.37%。游客對(duì)地方娛樂(lè)特色、文化含量的滿意度評(píng)價(jià)較高， 對(duì)晚間娛樂(lè)豐富程度、 收費(fèi)價(jià)格的評(píng)價(jià)有待提升4旅游服務(wù)要素滿意度：游客對(duì)價(jià)格合理性和服務(wù)人員的滿意度較低。旅游價(jià)格合理性滿意度為66.45%。游客對(duì)住宿、娛樂(lè)價(jià)格的滿意度評(píng)價(jià)較高， 對(duì)景區(qū)門票、 購(gòu)物價(jià)格、 餐飲的評(píng)價(jià)較低。 此外，游客對(duì)旅游從業(yè)人員技能水平、 儀容儀表、 推銷方式的評(píng)價(jià)相對(duì)較高，對(duì)服務(wù)態(tài)度、誠(chéng)信水平的評(píng)價(jià)較低（三）吉首市旅游市場(chǎng)調(diào)研1、旅游時(shí)間分析。調(diào)查結(jié)果顯示，每年至少出游一次的人數(shù)比例為93.32%,每月大約出游一次的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的30.07%o說(shuō)明大部太長(zhǎng)，除和父母出游，選擇的在外停留時(shí)間會(huì)在一周或

15、一周以上。2、旅游目的地與景觀選擇分析。調(diào)查顯示，對(duì)于旅游景觀類型 的選擇上，被訪者偏好于名山勝水、名勝古跡等自然景觀，在訪談過(guò) 程中，探險(xiǎn)與運(yùn)動(dòng)類項(xiàng)目也是他們較感興趣的。以上兩方面說(shuō)明，自 然旅游資源在旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)中應(yīng)該占據(jù)重要地位。 對(duì)旅游目的 地的選擇表明居民旅游已不再局限于省內(nèi)，而拓寬到全國(guó)游，反映出 居民的旅游需求與決策的變化趨勢(shì)。3、旅游動(dòng)機(jī)與產(chǎn)品偏好分析。調(diào)查結(jié)果表明，居民旅游動(dòng)機(jī)主 要集中在豐富人文知識(shí)，陶冶情操，包括享受自然風(fēng)光，了解異地的 歷史古跡，體驗(yàn)異地民俗民風(fēng)，開拓眼界等，其次是娛樂(lè)放松、希望 結(jié)識(shí)新的朋友等。在旅游產(chǎn)品偏好上，問(wèn)卷中將旅游景點(diǎn)劃分成若干 類型，

16、讓他們選擇，從而看出他們的旅游偏好。結(jié)果表明，對(duì)于消費(fèi) 者而言，還是偏好傳統(tǒng)的觀光游。但是國(guó)內(nèi)的關(guān)于學(xué)習(xí)旅游、探險(xiǎn)旅 游等旅游產(chǎn)品還做的不夠完善，很多人有過(guò)一次不滿意的經(jīng)歷之后就 不愿再購(gòu)買。隨著國(guó)內(nèi)同類旅游產(chǎn)品的進(jìn)一步推廣和完善， 學(xué)習(xí)旅游 和探險(xiǎn)旅游偏好正在穩(wěn)步上升。4、旅游決策影響因素分析。調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查者對(duì)價(jià)格有較高的敏感性，價(jià)格成為影響 旅游決策的主要因素WE力對(duì)廉打小W XX?53.3%的人認(rèn)為外出旅游，首先會(huì)考慮的就是安全，其次依次是 服務(wù)、價(jià)格、交通等。在住宿方面，61.21%的人選擇衛(wèi)生、安全，30.90% 的人選擇經(jīng)濟(jì)性，6.98%的人表示環(huán)境舒適性也是考慮的范圍之一

17、， 只有極少數(shù)的人選擇豪華、完善的配套設(shè)施。在飲食方面。大部分人 對(duì)飲食的要求并不高，干凈衛(wèi)生是前提，其次是味道。如果旅游目的 地有獨(dú)特的風(fēng)味小吃和飲食，則是他們的首選。另外，在旅游途中最 喜歡購(gòu)買的是名特優(yōu)產(chǎn)品，以下依次為旅游紀(jì)念品、高新科技產(chǎn)品和 化妝品等。在訪談中，被調(diào)查者對(duì)國(guó)內(nèi)的購(gòu)物產(chǎn)品都很不滿意，認(rèn)為 產(chǎn)品單一化，很少有特色的產(chǎn)品，對(duì)旅游購(gòu)物服務(wù)也不滿意。5、旅游方式分析。在出游方式上，62.5%的人選擇自助游，28.3% 的人選擇跟隨社團(tuán)組織出游，8.2%的人選擇其他方式旅游?？梢?jiàn)， 大多數(shù)人更喜歡靈活自主且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的自助游。大部分的被訪者不喜歡隨團(tuán)旅游，一是因?yàn)槭芙?jīng)濟(jì)條件所限，二

18、是因?yàn)槁眯猩缣峁┑穆糜萎a(chǎn)品在服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)水平上難以滿足需要，針對(duì)消費(fèi)群體的旅游項(xiàng) 目極少。在出游同伴的選擇上，41.7%的被訪者選擇與和朋友結(jié)伴而 行，愿意和家人出游的占45.0% ,愿意單獨(dú)出游的10.8%6、旅游信息渠道分析。旅游是一個(gè)綜合性行業(yè)，對(duì)信息的依賴 性較強(qiáng)，表現(xiàn)之一就是旅游者在選擇旅游目的地時(shí)， 需參考許多旅游 信息，包括旅游景區(qū)和景點(diǎn)、旅行社、旅游人數(shù)、交通工具、餐飲、 住宿、氣象等相關(guān)因素。調(diào)查結(jié)果顯示，被訪者獲取旅游信息的主要 渠道依次是：朋友推薦、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、旅行社、其他。被 訪者認(rèn)為獲取旅游信息受朋友推薦的影響最大，因?yàn)檫@樣的信息可 靠，準(zhǔn)確這說(shuō)明口碑宣傳

19、是獲得旅游信息的主要渠道，而樂(lè)于接受新事物的特點(diǎn)也決定了居民會(huì)將電視、互聯(lián)網(wǎng)作為獲取信息的另一渠 道。但通過(guò)訪談可知，網(wǎng)絡(luò)渠道仍存在旅游信息系統(tǒng)不完善，廣告的 虛假成分較多，信息的可信度不高等缺陷。營(yíng)銷建議結(jié)合以上分析及組員實(shí)地考察， 我組認(rèn)為一個(gè)好的旅游地不僅要營(yíng)造良好的旅游環(huán)境， 更要考慮周全服務(wù)到位， 一切從游客實(shí)際利益出發(fā)。因此芙蓉鎮(zhèn)旅游市場(chǎng)打造與發(fā)展需從以下幾個(gè)方面改善：1、加強(qiáng)旅游硬件建設(shè)，整合民族文化資源。深度挖掘土家族文化歷史， 避免文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的單一性， 因地制宜，加強(qiáng)組合，包括文化景觀與自然景觀的組合，主題不同的文化遺產(chǎn)景觀組合等。加強(qiáng)民俗村，歌舞廣場(chǎng)等硬件建設(shè)，如發(fā)展

20、土家族民俗游，把當(dāng)?shù)赝良易宓拿袼罪L(fēng)情（包括服飾、居住、飲食、歌舞、婚俗、土家織錦、刺繡等） 組合后向游客集中展示，吸引游客。同時(shí)也給那些沒(méi)有機(jī)會(huì)向更多游客進(jìn)行展演的單項(xiàng)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提供展示平臺(tái)，可謂一舉多得。加強(qiáng)行業(yè)管理，對(duì)旅游從業(yè)人員和旅游區(qū)居民進(jìn)行專門培訓(xùn)，進(jìn)行民族統(tǒng)一著裝，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的土家語(yǔ)。對(duì)古街進(jìn)行集中改造修建，構(gòu)建土家吊腳樓群，打造土家一條街，開發(fā)周邊景區(qū)娛樂(lè)項(xiàng)目。2、重視節(jié)慶、廣泛宣傳。土家族民間節(jié)慶尤其是土家族節(jié)慶本身就是一項(xiàng)價(jià)值非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目， 而在這一大項(xiàng)目下又有許多不同類型的子項(xiàng)目，可以說(shuō)民間節(jié)慶是集中展示土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的絕佳平臺(tái)，例如，土家趕年過(guò)年，四

21、月八、六月六、七月半等。首先高度重視、大力支持、不斷引導(dǎo)、積極宣傳民間節(jié)慶。其次，在重視開展民間節(jié)慶的基礎(chǔ)上，匯集眾多的遺產(chǎn)項(xiàng)目，策劃舉辦了多項(xiàng)融經(jīng)貿(mào)、體育、 文化、旅游為一體的節(jié)慶活動(dòng)，如“中國(guó)土家族毛古斯節(jié)” 、 “土家族社巴節(jié)”等，通過(guò)多種媒體的全方位宣傳，使很多平時(shí)難得一見(jiàn)的土家族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目， 以不同的展演形式閃亮登場(chǎng)， 讓參觀者大飽眼福， 也讓來(lái)自民間的藝人或表演者， 無(wú)論在物質(zhì)上還是精神上得到收獲，提高傳承保護(hù)民族文化的積極性。3、加強(qiáng)民族文化的保護(hù)力度，促進(jìn)民族文化和旅游的有機(jī)融合與可持續(xù)發(fā)展。一是以旅游開發(fā)促文化遺產(chǎn)保護(hù)。 民族文化保護(hù)與旅游兩者并不對(duì)立，只要正確看待

22、兩者的關(guān)系，處理好兩者間的關(guān)系，保護(hù)與開發(fā)是相輔相成的， 保護(hù)是為了我們更好的所用， 而科學(xué)的開發(fā)行為帶來(lái)的效益是促使資源得以更好的保護(hù)。二是用民族文化促進(jìn)旅游發(fā)展，隨著芙蓉鎮(zhèn)旅游品牌價(jià)值升位， 應(yīng)抓緊對(duì)彌足珍貴的土家族民族文化遺產(chǎn)資源的深度開發(fā)， 在遵循保留文化遺產(chǎn)原真性的前提下， 開發(fā)出我縣區(qū)域內(nèi)的以展示土家族文化遺產(chǎn)為主題的眾多旅游活動(dòng)與旅游景觀，進(jìn)一步豐富芙蓉鎮(zhèn)旅游內(nèi)容，突出芙蓉鎮(zhèn)文化旅游內(nèi)涵，保持芙蓉鎮(zhèn)旺盛的生命力與吸引力。三是搞好民族文化與旅游的有機(jī)融合。 我縣民族文化遺產(chǎn)、 特色工藝的多數(shù)傳承者和擁有者因開展旅游增加了自身收入，改善了生活，甚至脫貧致富，使他們感受到自身文化的經(jīng)濟(jì)

23、價(jià)值。 同時(shí)也要把我縣民族文化遺產(chǎn)、 特色工藝的傳承者和擁有者更多的投入到我縣的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 促使他們提高保護(hù)自身文化的自覺(jué)性， 加入到保護(hù)文化遺產(chǎn)的行列， 促進(jìn)民族文化與旅游的有機(jī)融合。 從而保證我縣民族文化與旅游的可持續(xù)發(fā)展。 這也是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)最有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)措施。4、 以芙蓉鎮(zhèn)為中心連接周圍景點(diǎn)， 形成有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游景區(qū)圈。提到湖南湘西的芙蓉鎮(zhèn)，或許不少人會(huì)想到小說(shuō)或者電影版的芙蓉鎮(zhèn) 中那個(gè)千年孤獨(dú)的、 承載了胡玉音和秦書田美麗愛(ài)情故事的，布滿青石板路、木吊腳樓的，掛在瀑布上的湘西土家小鎮(zhèn)。 不過(guò)， 以它為核心的湘西景點(diǎn)圈正式塑造完成后， 芙蓉鎮(zhèn)將不再只是一座孤寂的古鎮(zhèn)。 將

24、芙蓉鎮(zhèn)打造為具有濃郁土家風(fēng)情的山水宜居旅游小鎮(zhèn)，同時(shí)以芙蓉鎮(zhèn)為基地，與猛洞河、紅石林、坐龍峽其他三個(gè)景區(qū)結(jié)合，向游客營(yíng)銷以 2 3 天行程為主的產(chǎn)品，從而將芙蓉鎮(zhèn)景點(diǎn)圈打造為初具品牌的旅游目的地。 芙蓉鎮(zhèn)景點(diǎn)圈境內(nèi)交通便捷， 以芙蓉鎮(zhèn)為中心， 各景區(qū)之間車程不足1 個(gè)小時(shí)。 同時(shí)處于張家界鳳凰旅游黃金走廊上，與周邊旅游市場(chǎng)聯(lián)系緊密，伴隨著張花、吉茶、吉恩高速公路和黔張常鐵路的陸續(xù)建成，交通優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)更加突出。未來(lái)將通過(guò)完善芙蓉鎮(zhèn)的特色接待設(shè)施和河西鎮(zhèn)綜合接待設(shè)施， 以現(xiàn)有芙蓉核心景區(qū)群為依托，輻射小溪、老司城、不二門、高望界、棲鳳湖、塔臥等其他景點(diǎn)，最終形成與鳳凰、張家界三足鼎立的，獨(dú)具特色和魅力的新型旅游