世界上許多古文化早已連同創(chuàng)造它們的種族一起銷聲斂跡

1、.：.； HYPERLINK l 前言 前言 HYPERLINK l 一、黃帝是華夏各民族的共同祖先嗎 黃帝是華夏民族的共同祖先嗎 HYPERLINK l 二、姓氏是如何產(chǎn)生的 姓氏是如何産生的 HYPERLINK l 三、姓氏分布 姓氏分佈 HYPERLINK l 四、百家姓總匯 百家姓氏總匯 HYPERLINK l 五、甲骨文百家姓 甲骨文百家姓 HYPERLINK l 六、姓氏趣談 姓氏趣談 前言世界上許多古文化早已連同創(chuàng)造它們的種族一同銷聲斂跡了，而中國姓氏文化則歷經(jīng)了四、五千年始終延續(xù)和發(fā)展著。姓氏不斷是代表中國傳統(tǒng)的宗族觀念的主要的外在表現(xiàn)方式，以一種血緣文化的特殊方式記錄了中華民

2、族和構(gòu)成和發(fā)展。在中華民族文化的同化和國家統(tǒng)一上曾起過獨(dú)特的民族凝聚力的作用。姓是現(xiàn)代生活中人人都有的特定指稱。小兒呱呱墜地，便有了本人的姓名，然後帶著它進(jìn)入社會(huì)活動(dòng)，使之起到代表自我而與他人相區(qū)別的最實(shí)際的作用，其價(jià)值簡單到可以用“符號(hào)一詞來概括。但是，在古代中國社會(huì)裏，姓名的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止它在今世那麼單一，從其發(fā)端發(fā)展、嬗替演變的漫長歷史看，從其包羅宏富、方式紛繁的複雜構(gòu)成看，從其義連禮制、普及世俗的廣泛影響看，它曾是中華民族物質(zhì)生活和精神生活的主要環(huán)扣之一，在政治、文化及社會(huì)活動(dòng)諸領(lǐng)域中，都發(fā)揮著極其重要的作用，從而構(gòu)成了舉世無雙、特征獨(dú)備的中國傳統(tǒng)姓名文化。中國姓名是一個(gè)按照歷史和邏輯在

3、內(nèi)的聯(lián)繫組合而成的整體，且因主次、干支和表裏之分，顯示出明晰的層次與方面性的立體感；而強(qiáng)烈的數(shù)典認(rèn)祖、追宗尋根意識(shí)，便是這個(gè)整體的中心所在, 或稱之爲(wèi)精神內(nèi)涵。無論是標(biāo)識(shí)血緣和衍生的姓與氏，還是用以“正體和“表德的名與字，乃至與其相關(guān)的堂號(hào)家聯(lián)、世系譜牒等種咱姓名異式，莫不依循著追溯同源的走向，且最終朝著炎黃始祖歸結(jié)。這種由傳統(tǒng)姓名文化所承載的求本溯源意識(shí)，已逐漸積澱爲(wèi)中華子孫的共同心思，以凝聚民族親情感、增強(qiáng)民族生命力的提高民族自自信心等各個(gè)方面，都具有無可替代的作用；而這也正是它迄今影響?yīng)q盛的根本魅力所在。一、黃帝是華夏各民族的共同祖先嗎?中華民族是世界上最偉大的優(yōu)秀民族之一，由漢、蒙、藏

4、、回、壯、滿、苗、彜、瑤族等其他多個(gè)少數(shù)民族共同組成，歷史悠久，文化燦爛，人才輩出。大量的考古發(fā)現(xiàn)和歷史文獻(xiàn)證明，早在史前時(shí)期，我國遼闊的疆土上就生息繁衍著爲(wèi)數(shù)衆(zhòng)多的原始民族部落，經(jīng)過長期的兼併與交融，他們共同爲(wèi)中華民族的構(gòu)成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。黃帝終究是漢民族的始祖，還是包括少數(shù)民族在內(nèi)的整個(gè)中華民族的共同始祖呢？著名學(xué)者李學(xué)勤認(rèn)爲(wèi)，從最早記載黃帝史跡的西周時(shí)期文獻(xiàn)及其以後的、等史料來看，黃帝無疑是中華民族的共同祖先。首先, 黃帝是先秦幾個(gè)王朝的共同始祖。史書常見的“三代夏、商、周或“四代夏、商、周、虞中，黃帝之子昌義大利虞、夏的祖先，黃帝另一子玄器是商、周的祖先。由此可見，以中原地區(qū)爲(wèi)

5、中心的這幾上王朝雖然相互更替，卻有割不斷的血緣與文化聯(lián)繫，他們都是黃帝的後代所建立的王朝。其次，許多古代民族和方國也承認(rèn)黃帝是他們的祖先。例如北狄、熏粥、犬、氐、苗、越、蜀等邊遠(yuǎn)民族，均有本人是黃帝後裔的傳說。有些史學(xué)家進(jìn)行了具體深化的研討，發(fā)現(xiàn)許多說法來源很古，但不能輕易否認(rèn), 因爲(wèi)對(duì)於祖先的認(rèn)定是一件嚴(yán)肅的事情，古人不能夠太隨便，這在某種程度上極有能夠反映了歷史的真實(shí)狀況，也能夠體現(xiàn)了各民族交融的歷史軌跡。軒轅黃帝在中華民族構(gòu)成過程中具有不可替代的重要作用。他被各民族公認(rèn)爲(wèi)祖先，符合歷史發(fā)展的實(shí)際狀況，黃帝作爲(wèi)中華民族的共同祖毋庸置疑。二、姓氏是如何産生的？張、王、李、趙、錢、孫我們每個(gè)人

6、都有本人的姓氏。這些姓氏是如何産生的呢? 在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而爲(wèi)一?，F(xiàn)代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的?？计鋪須v，大致可分爲(wèi)種類別： 以姓爲(wèi)氏。姓作爲(wèi)氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)誌符號(hào)而産生，其後人有的便直接承襲爲(wèi)氏。母權(quán)制氏族社會(huì)以母親爲(wèi)姓，所以那時(shí)許多姓都是女字旁。如: 姬、薑、姒、姚等。 以國名爲(wèi)氏。如我們所熟習(xí)的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國: 齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成爲(wèi)今天常見姓。 以邑名爲(wèi)氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其後代或生活在這些采

7、邑中的人有的便繼之爲(wèi)氏。如周武王時(shí)封司寇岔生采邑于蘇今河北省臨漳縣西，岔生後代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑爲(wèi)氏的姓氏近 個(gè)。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復(fù)存在。 以鄉(xiāng)、亭之名爲(wèi)氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。 以居住地爲(wèi)姓。這類姓氏中，複姓較多，普通都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、裏、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。以先人的字或名爲(wèi)氏。出自此條的姓氏很多, 據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè), 其中複姓近個(gè)。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字爲(wèi)氏，漢代時(shí)改皇父爲(wèi)皇甫。 以次第爲(wèi)氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰

8、季等。後代相沿爲(wèi)氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本爲(wèi)仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。 以官職爲(wèi)氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職爲(wèi)姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。 以技藝爲(wèi)氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。 古代少數(shù)民族交融到漢族中帶來的姓。 以諡號(hào)爲(wèi)氏。 因賜姓、避諱而改姓。三、姓氏分佈中國人普通都習(xí)慣地繼承父親的姓，以父系方式把姓氏遺傳遞給下一代。女子在終身內(nèi)僅僅保管其父親的姓氏, 不傳給下一代。當(dāng)然，我們也留意到中國人中不斷普遍存在著改姓的現(xiàn)象，這包括入贅婚姻、隨母姓氏、避難改姓、少數(shù)民族用漢

9、族姓等等。在人群中改姓是突發(fā)的和隨機(jī)發(fā)生的事件，往往發(fā)生在遷移過程之中，但是可以一定有總?cè)藬?shù)中改姓人數(shù)的比例較低。而且不論是在什麼情況下改的姓，從第二代起仍以父系方式傳遞。這種改姓現(xiàn)象可以認(rèn)爲(wèi)是姓氏的突變，突變後的姓氏仍具有正常的父系傳遞功能。中國人姓氏的悠久歷史和相對(duì)隱定的傳遞，以及具有中國社會(huì)進(jìn)行特征的改姓現(xiàn)象，不但添加了中國人姓氏的多樣性，爲(wèi)追蹤各個(gè)姓氏的始祖和年代提供了線索和機(jī)會(huì); 而更重要的是在中國廣大農(nóng)村中不斷存在著同姓聚居的習(xí)俗，加上婚姻半徑小，娶嫁地域相對(duì)固定的特點(diǎn)，同姓人群可以認(rèn)爲(wèi)是其共同祖先的父系遺傳物質(zhì)，某種程度隔離的群體，這在進(jìn)代上有特殊的意義。這種與近代人類進(jìn)化有直接

10、相關(guān)的同姓群體。在探討中華中族的來源和進(jìn)代等研討中將提供有價(jià)值的研討模型和線索。宋朝、明朝和當(dāng)代三個(gè)歷史時(shí)期的姓氏分佈反映了三個(gè)重要的現(xiàn)象：第一，中國人姓氏在歷史上傳遞是延續(xù)的和隱定的。它提示了在歷史的進(jìn)程中中國人姓氏所表現(xiàn)的血緣文化的痕跡與生命遺傳物質(zhì)，尤其是父系遺傳物質(zhì)的進(jìn)化具有根本一樣的和行的表現(xiàn)。第二，中國人歷來有同姓聚居和聯(lián)宗修譜的習(xí)俗，而且婚姻半徑很小，婚娶地域相對(duì)固定，這樣構(gòu)成了同姓人群的分佈。中國人姓氏的分佈實(shí)際上主要反映了同姓人群的分佈規(guī)律。中國人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態(tài)，大姓和小姓，或稱爲(wèi)常見姓氏和非常見姓氏。僅占總姓氏量缺乏% 的常見個(gè)姓氏已集中了% 以上的人口，而占

11、總姓氏量%以上的非常見姓氏僅代表缺乏%的人口。常見 個(gè)姓氏的分佈是反映各地區(qū)人群的遺傳組成的主要要素，它們決定著中國歷史上人口遷移的規(guī)模和地域人群間的親緣關(guān)係的程度。而非常見姓氏人群更爲(wèi)表現(xiàn)其地域特征和相對(duì)高程度隔離的現(xiàn)象。第三，人群的遷移的主要方向反映了中國人遺傳基因的流動(dòng)方向。同時(shí)，再一次從群體遺傳學(xué)角度證實(shí)了中國漢族不斷存在著遺傳上異源的南北兩大群體，其年來的地域分界線應(yīng)在武夷山和南嶺地帶。因此，中國人姓氏和同姓人群的分佈規(guī)律的研討有能夠成爲(wèi)探討中國人來源，尤其是父系遺傳物質(zhì)進(jìn)化的一條新的重要途徑。四、百家姓總匯問世于北宋初年，是我國的一種源遠(yuǎn)流長的蒙學(xué)讀物(早於)。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證

12、，該書前幾個(gè)姓氏的陳列有講究：趙指國君的姓，理應(yīng)爲(wèi)首；其次錢姓，是五代十國中吳越國王的姓氏；孫爲(wèi)當(dāng)時(shí)國王錢俶的正妃之姓；李爲(wèi)南唐國王李氏。王明清判斷“似是兩浙錢氏有國時(shí)小民所著。所謂“有國據(jù)史書記載，吳越在宋太祖開國後，還續(xù)存了一段時(shí)間，至宋太宗興國二年才歸降。 採用四言體，句句押韻，讀來順口，易學(xué)好記。它與、相配合，成爲(wèi)我國古代蒙學(xué)中的固定教材，至今仍有很強(qiáng)的實(shí)用性。 趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴(yán)華 金魏陶薑 戚謝鄒喻 柏水竇章 雲(yún)蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂於時(shí)傅 皮卡齊康 伍余元

13、卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐 熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顔郭 梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡淩霍 虞萬支柯 咎管盧莫 經(jīng)房裘繆 幹解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊于惠 甄魏家封 向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東 毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空 曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查後荊紅遊竺權(quán)逯 蓋後桓公 萬俟司馬 上官歐陽 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺(tái)公冶 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐 鍾離宇文

14、 長孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱 晉楚閆法 汝鄢塗欽 段幹百里 東郭南郭 呼延歸海 羊舌微生 岳帥緱亢 況後有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 伯賞南宮 墨哈譙笪 年愛陽佟芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 甯仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲臺(tái)從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙 聞?shì)伏h翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚容五、甲骨文百家姓六、姓氏趣談明代

15、馮夢(mèng)龍記有一個(gè)的筆話：山南縣令的太太姓伍，他仗著男人是縣太爺，很上驕橫。一天，伍太太會(huì)見下屬官吏的妻子，他指著其中一個(gè)，傲氣下十足地問：“他姓什麼？那人怯怯的回答：“鄙姓陸。伍太太聽了很不高興，心想：我男人比他男人官大，我才姓伍, 他反倒要姓陸，真是豈有此理。他又指著另一個(gè)問：“他姓什麼？那人幽幽的說：“鄙姓戚。伍太太一聽不由氣上心來，他怒衝衝地跑到丈夫那裏兒在發(fā)脾氣：“我才姓伍，他們反倒姓六陸、姓七戚，在問下去，說不定有姓八、姓九的呢！他們的姓個(gè)個(gè)比我大，簡直氣死老娘了！ 這個(gè)官太太的無知與驕橫委實(shí)可笑，但姓氏中有八、九卻被他瞎猜猜著了。除了五、六、七、八、九以外，還有姓一、二、三、四與百、

16、千、萬的呢。 經(jīng)過數(shù)千年的歷史變遷與累積，中國人的姓氏已是衆(zhòng)多紛繁,王花八門，形形色色，無所不包。茲根據(jù)有關(guān)姓氏資料，將某些姓氏分門別類，以見其趣：天體氣象：天、日、月、星、風(fēng)、雲(yún)、雷、虹、霞、雪、霜、露、冰。地形地貌：地、山、沙、野、島、岸、坡、嶺、江、河、洋、渠、泉、池、湖、海。人體器官：頭、耳、口、眼、鼻、舌、齒、眉、發(fā)、足、身、骨、心、膽、皮。家禽動(dòng)物：馬、牛、羊、狗、豬、雞、鴨、鵝、虎、熊、龍、蛇、鹿、貓、蟲、魚、鳥、雀、鴿、象。植物花卉：桃、李、楊、柳、松、柏、桐、梅、蘭、竹、菊、荷、花、果、葉、根。親屬稱謂：父、母、兄、弟、叔、伯、公、婆、姑、舅、娘、姥、哥、姐、夫、兒。人體動(dòng)作

17、：開、關(guān)、問、聽、打、殺、扔、撲、掃、拍、拉、抱、吹、吼、爬、看。行政區(qū)劃：國、省、市、洲、府、縣、旗、區(qū)、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、京、都、郡、郊、宗、家。文教器具：筆、墨、紙、硯、琴、棋、書、畫、印、扇、鼓、管、蕭、笙、號(hào)。軍隊(duì)編制：軍、師、旅、連、排、班、帥、將、校、尉、兵、卒、司工、司馬。表像特徵：新、舊、方、直、圓、尖、厚、扁、肥、胖、稀、密、多、少、混、清。食物器具：米、飯、茶、酒、煙、糕、盆、鍾、鏡、柴、燭、枕、席、秤、傘、盤、碗、劍。時(shí)間方位：春、秋、夏、冬、晨、午、晚、夜、東、南、西、北、上、下、左、右。天干地支：甲、乙、丙、丁、子、醜、寅、卯、未、申、酉、戌、亥。各處地名：東陽、長興浙江，塗山、縉雲(yún)重慶，長沙湖南，唐山、邯鄲河北,當(dāng)塗安微陳留、