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文檔簡介

1、開放教育形成性考核法律文化導論(本 科)學校名稱: 學生學號: 學生姓名: 考核成績: 內蒙古廣播電視大學姓 名: 學 號: 得 分: 教師簽字: 法律文化導論1(第1至5章) 一、填空題。(每空2分,共10分)1、中西方司法神的睜眼和閉眼差異背后還隱藏著一個文化消息,那就是 和普遍主義文化及其差異。2、文化,包括物質文化和精神文化,是為了實現人的自由價值而創(chuàng)造的,這是文化的 和價值之所在。3、中國社會結構的整體轉型或現代化從社會階層結構角度看,是從階級的縱向統(tǒng)治模式向階級的 的轉變。4、法律文化概念和理論的提出與法律社會學、法哲學或法史學、 、文化人類學等學科密切相關。5、法律文化向上可以通

2、向哲學、宗教、文化,向下可以通向 、人類學。二、選擇題(每題有一個或一個以上正確答案,多選、少選、錯選均不得分,每題2分,共10分)1、法律之外的因素很多,但對法律有重大作用的因素有這么幾項,就是( ) A、 經濟 B、 政治C、 理性(思想、理論) D、 文化2、近現代法律的核心價值和范疇是( )A、統(tǒng)治階級意志 B、權利C、權力 D、經濟基礎3、中國法制現代化的基礎是( )A、人民日益增長的物質文化水平B、國家的方針政策C、科學理論水平D、社會主義市場經濟4、( )提出法律是民族精神的體現。A、薩維尼 B、孟德斯鳩C、梅因爵士 D、馬林諾夫斯基5、法律文化研究有兩個方面的指向( )。A、反

3、映 B、主體 C、價值判斷 D、內容三、名詞解釋(每題5分,共20分)一體雙元哲學法律文化法律文化研究活動法律文化研究的主體態(tài)度四、問答題(每題10分,共20分)1、簡述法學的奧秘是哲學。2、簡述法律文化與比較法學的關系。五、論述(每題20分,共40分)1、論述法律文化概念的形成背景。2、論述法律文化研究的意義。姓 名: 學 號: 得 分: 教師簽字: 法律文化導論1(第6至10章) 一、填空題。(每空2分,共10分)1、文化的發(fā)生、存在、傳播和延續(xù)都離不開社會,它以 、社會組織、社會階層、集團、階級為物質載體。2、法律文化作為一種文化存在,是指存在和隱帥于法律現象內部的普遍而穩(wěn)定的集體意向,

4、即態(tài)度、 和觀念。3、法律文化機構是法律文化內部諸要素之間的 及其相對穩(wěn)定的組織結構形式。4、 、權利和義務的矛盾,個人權利和國家權力的矛盾作為法律文化的基本矛盾隱帥和貫穿于整個法律文化體系及其運行過程始終,構成法律文化發(fā)展的中心線索或軸心。5、家族作為傳統(tǒng)社會的基本社會制度,其內部關系、結構和 會對法律文化產生重大影響。二、選擇題(每題有一個或一個以上正確答案,多選、少選、錯選均不得分,每題2分,共10分)1、法律文化內容的文化與法律交叉層次包括( ) A、 法律文化價值系統(tǒng) B、 法律文化層次系統(tǒng)C、 法律文化本體系統(tǒng) D、 法律文化方法系統(tǒng)2、法律文化是人自己在( )之間所設定或編織的意

5、義形式。A、個人與集體 B、個人與社會C、個人與法律 D、個人與自然3、法律文化結構有著多種不同的類型,但最重要的一個類型是由法律文化的三大要素,即法律觀念、法律制度和( )組織結合而成的一般結構。A、法律主體B、法律客體C、法律內容D、法律形式4、個人權利和國家權力的矛盾在法律文化結構上表現為以( )為主干和以刑法為主干的矛盾。A、法理學 B、經濟法C、合同法 D、民法5、民族文化傳統(tǒng)中的深層結構、深層價值觀念、思維方式會自覺地滲透進法律條文中去,構成法律條文的深層意義,使其具有( )。A、統(tǒng)一性和制約性 B、統(tǒng)一性和穩(wěn)定性 C、穩(wěn)定性 D、制約性三、名詞解釋(每題4分,共20分)1、法律評

6、價2、文化法律文化結構4、生產關系5、人群共同體四、問答題(每題10分,共20分)1、簡述法律文化定義。2、簡述法律文化矛盾探討之意義。五、論述(每題20分,共40分)1、論述法律文化要素之功能結構。2、論述政治現代化與法制現代化。姓 名: 學 號: 得 分: 教師簽字: 法律文化導論1(第11至14章) 一、填空題。(每空2分,共10分)1、凡強調法的重要性的思想家大都把法同人性惡聯系起來,以論證法的存在基礎和 。2、人的依賴關系把個人緊緊地凝固在某種社會共同體(如家族)之中,導致個人的社會地位、命運和 直接由共同體來決定,因而個體人無獨立性可言。3、人的社會實踐和主體性的發(fā)展變化必然導致

7、的變化,使之呈現出不同的性質和歷史狀態(tài)。4、馬克思主義唯物史觀認為,生產力和生產關系的矛盾,經濟基礎和上層建筑的矛盾,經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的 。5、法律理性化、形式化是現代文化的理性精神的產物,同時也是現代文化的 的產物。二、選擇題(每題有一個或一個以上正確答案,多選、少選、錯選均不得分,每題2分,共10分)1、馬克思和恩格斯并不是原封不動地用以往的人性理論來分析問題,而是對人性理論進行了( )改造。 A、 歷史唯物主義 B、 唯物主義C、 現實唯物主義 D、 社會物質利益2、理想化的社會關系必然表現為法律關系,必然需要以法律規(guī)范來調整,并賦法以( )性質。A、強制 B、自然C、

8、制約 D、現代3、現代法制的政治前提和條件是以自由為體以 ( )為用的政治。A、權利B、強制C、民主D、法治4、國家和人是聯系在一起的,國家和人的關系,制約著國家的性質、功能、作用范圍,從而也對法的( )帶來重大影響。A、性質和功能 B、功能和價值C、性質和價值 D、性質、功能和價值5、法律理性化、現代化是法律同經濟、政治、文化等因素的相互作用、相互催動的過程,法律現代化需要這些( )著的因素有一種積極健康的互動。A、相互作用 B、相互聯系 C、相互制約 D、相互協調三、名詞解釋(每題5分,共20分)1、人性2、物的依賴關系民主政治4、理性四、問答題(每題10分,共20分)1、簡述中西文化在人

9、性惡理論主張的差異。2、簡述業(yè)緣關系同現代法制有著密不可分的因果關系。五、論述(每題20分,共40分)1、論述人性法律文化中不容回避的問題。2、論述現代文化與法律和倫理的分離。姓 名: 學 號: 得 分: 教師簽字: 法律文化導論1(第15至18章) 一、填空題。(每空2分,共10分)1、現代法的價值就是實現和促進個人自由和 ,使這兩種價值在矛盾中保持一種相對平衡。2、與西方法律文化的價值取向自由和正義不同,中國傳統(tǒng)法律文化的價值取向是 。3、以小農經濟為特征的自然經濟結構是中國古代倫理法產生和存在的經濟原因,也是 的原因。4、以 為指導的代表著中國法制現代化的新型法制,從中國共產黨領導的新民

10、主主義革命時期就開始了其生長和發(fā)展的過程。5、法律制度總是通過一定的結構形式表現出來的,諸如法律規(guī)范及其體系結構、法律組織機構、法律設施、 等都是法律制度的具體表現形式。二、選擇題(每題有一個或一個以上正確答案,多選、少選、錯選均不得分,每題2分,共10分)1、中國傳統(tǒng)法律價值的特點包括( )。 A、 家族本位主義 B、 等級主義C、 特權主義 D、 中國傳統(tǒng)文化和法律否定個人的私利2、現代法律價值所追求的基本內容是個人自由價值和( )。A、經濟價值 B、正義價值C、政治價值 D、文化價值3、依法治國,建立社會主義法治國家,其核心應是通過法律來規(guī)范和限制國家權力,確認和保護人民權利,使政府行為在 ( )之下運行。A、權利B、強制C、民主D、法律規(guī)則4、以自然經濟、農業(yè)文明為其經濟特征,以專制主義為其政治特征,以儒家宗法禮教為其文化特征,以天朝大國自居的中國( )社會。A、古代 B、近代C、封建 D、奴隸制5、在社會歷史條件的諸要素中,居基礎地位、起主導作用的是社會的( )。A、法律因素 B、經濟因素 C、文化因素 D、政治因素三、名詞解釋(每題5分,共20分)1、法的價值2、契約法制現代化法律移植四、問答題(每題10分,共20分)1

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