寶雞岐山縣小學教師招聘教師資格證《教育心理學》考試全套試題及答案

1、第 頁 寶雞岐山縣小學教師招聘教師資格證教育心理學考試全套試題及答案一、單選題1班會的特點主要有集體性、針對性和（ ）。A.自主性 B.開放性C.時效性 D.教育性 答案：A解析：班會要有集體性、針對性和自主性。 2中國第一本教育心理學教科書是由廖世承發(fā)表于（ ） A.1914年B.1924年C.1934年D.1944年 答案：B解析：識記性試題。中國第一本教育心理學教科書是由廖世承發(fā)表于1924年。（本解析由張恩凱提供） 3五年級二班一共有48位學生，小紅排名全班第15名，這種評價屬于（ ） A.常模參照評價B.標準參照評價C.形成性評價D.總結性評價 答案：A解析：常模參照評價是指評價是以

2、學生所在團體中的平均成績?yōu)閰⒄諛藴剩此^的常模），根據(jù)其在團體中的相對位置（或名次）來報告評價結果。小紅的成績在全班進行排名，屬于這種評價方式。（本解析由張恩凱提供） 4提出“完形一頓悟說”的是格式塔心理學家（ ） A.苛勒B.加涅C.斯金納D.布魯納 答案：A解析：完型-頓悟說的提出者是格式塔心理學家苛勒。該學說認為學習不是動作的積累和盲目的嘗試，而是一個頓悟的過程。（本解析由張恩凱提供） 5為班級授課制奠定理論基礎的是（ ）。A.洛克 B.杜威C.夸美紐斯 D.赫爾巴特 答案：C解析：夸美紐斯在大教學論里對班級授課制做了充分的理論論證，才使班級授課制作為一種 教學制度確定了下來。 6提出

3、“教育即生活”、“學校即社會”等教育觀念的教育家是（ ）。 A.杜威 B.布魯納C.陶行知 D.蔡元培 答案：A解析：美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，功能心理學的先驅，美國進步主義教育運動的代表。他的教育思想主要有“教育即生活、 成長和經驗改造”、教育無目的論、“學校即社會”以及兒童中心論等。 7開始最早持續(xù)時間最久，影響范圍最大的教育是（ ）。A.學校教育 B.社區(qū)教育C.家庭教育 D.社會教育 答案：C解析：家庭教育是人生中最早開始接受的教育，也是持續(xù)時間最久的教育。它的特殊性是學校教育和社會教育不可取代的。它的基礎地位和持久作用對于一個人 日后接受學校教育和社會教育有著

4、重要的影響。家庭教育對于人的道德品質、行 為習慣、興趣愛好、性格特點等方面的形成，有著重要的長久的影響。 8古代印度教師是( )A.僧侶B.首陀羅C.吠舍D.祭司 答案：A解析：在古印度婆羅門教中，其僧侶是唯一的教師。 9我國古代的六藝教育的中心( )A.禮和樂B.射和御C.書與教D.射與樂 答案：A解析：我國古代的六藝教育的中心是禮和樂 10我國制定教育目的的理論基礎是( )。A.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說B.毛澤東思想C.論語D.學記 答案：A二、判斷題11個體態(tài)度的核心部分是認知成分。 答案：錯解析：一般認為態(tài)度包含個體的認知、情感和意向三個組成部分，其中情感成分是最主要的，是核心因

5、素。? 12小組教學是最經濟、最高效的教學組織形式。（ ） 答案：錯解析：班級授課制有利于大面積培養(yǎng)人才和系統(tǒng)知識的傳授，是最經濟、最高效的教學組織形式。 13道爾頓制的優(yōu)點是有利于調動學生學習的主動性，培養(yǎng)他們的學習能力和創(chuàng)造才能，缺點是不利于系統(tǒng)知識的掌握，對教學設施和條件要求較高。（ ） 答案：對解析：運用道爾頓制時，教師不再講授，只為學生指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向教師匯報學習情況和接受考查。道爾頓制的優(yōu)點是有利于調動學生學習的主動性，培養(yǎng)他們的學習能力和創(chuàng)造才能；缺點是不利于系統(tǒng)知識的掌握，對教學設施和條件要求較高。 14班會活動是班主任進行教育活動的輔助

6、手段。( ) 答案：對15教育現(xiàn)代化就是指學校設施的現(xiàn)代化。 答案：錯解析：X教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進教育思想和科學技術武裝人們，使教育思想觀念，教育內容、方法與手段以及校舍與設備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進水平，培養(yǎng) 出適應參與國際經濟競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質人才的過程；教 育現(xiàn)代化具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊伍 現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。 三、填空題16賈德的經驗類化理論強調_的經驗或原理在遷移中的作用。 答案：概括|17班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的_。 答案：成敗經驗|18根據(jù)練習時間分配的不同有_與分散練習。

7、 答案：集中練習|19在教師的聘用上，我國目前實行的是_。 答案：教師資格制度|20當有機體做出某種反應以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應的過稈，稱作( ) 答案：解析：懲罰 21( )是形成各種操作技能所不可缺少的關鍵環(huán)節(jié)。 答案：解析：練習 22奧蘇伯爾認為學校學生的成就動機主要由三種內驅力組成.即( )的內驅力、自我提高的內驅力和附屬的內驅力。 答案：解析：認知 23學校教育在人的發(fā)展中 起（ ）。 答案：主導作用,24道德情感從表現(xiàn)形式上盾，主要包括_、 和_三種。 答案：直覺的道德情感,想像的道德情感，倫理的道德情感,25學校的教育教學工作要關注入的身心素質的協(xié)調發(fā)展，這是

8、因為個體的身心發(fā)展具有_。 答案：解析：規(guī)律性 四、問答題26簡述班集體的教育作用。 解析：（1）有利于形成學生的群體意識。（2）有利于培養(yǎng)學生的社會交往與適應能力。（3）有利于訓練學生的自我教育能力。 27簡述遺傳素質在個體身心發(fā)展中的作用。 解析：(1) 遺傳素質為人的發(fā)展提供了可能: (2) 遺傳素質的差異是造成個體間個別差異的原因之一; (3)遺傳素質的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段. (4)遺傳素質僅為人的發(fā)展提供了物質前提，而不能決定人的發(fā)展。 五、解答題28簡述師生關系的性質。 解析：（1)師生在教育內容的教學上構成授受關系。從教育內容的角度看，教師是傳授者，學生是接受者；在知識上

9、和社會經驗上，教師具有明顯的優(yōu)勢。在這種授受的師生關系中，教師處于教育和教學的主導地位。學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師的教育影響只有經過學生的選擇、內化后才能對學生的發(fā)展產生實際的作用。對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。教育的真正目的是促進學生的自主發(fā)展。(2)師生在人格上是民主平等的關系。學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。真正民主的師生關系，是一種朋友式的友好幫助的關系。(3)師生在社會道德上是相互促進的關系。師生關系從本質上是一種人一人關系，是人與人之間思想交流、情感溝通、教學相長的社會互動關系。教師對學生的影響不僅僅是知識上、智力上

10、的，更是思想上、人格上的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學生產生終身影響。 29主題班會的形式有哪些？ 解析：主題報告會、主題匯報會、主題討論會、科技小制作成果展評會、主題競賽和主題晚會。 30班級規(guī)模對課堂管理的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 解析：班級大小是影響課堂管理的一個重要因素。 首先，班級大小會影響成員之間的感情聯(lián)系。其次，學生越多，學生間的差異越大,課堂管理遇到的阻力可能也越大。再次，班級的大小也會影響交往模式。最后，班級越大，內部越容易形成各種非正式小群體。 31實驗法 解析：實驗法：是指創(chuàng)設一定的情境，對某些變量進行操縱或控制以揭示教育心理現(xiàn)象的原因和發(fā)展規(guī)律的研究方法。 32

11、要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內容，運用沖突的交往或圍繞他們一個階段的道德和 道德推理方式，創(chuàng)造機會讓學生接觸和思考高于他們一個階段的道德和道德推理方式，造成學生 認知失衡，引導學生在尋求新的認知平衡之中不斷提高自己道德判斷的發(fā)展水平。根據(jù)這一思想確定的德育模式是什么？該模式的理論假設是什么？該模式強調實施的方法 和策略是什么？ 解析：根據(jù)題中這一思想確定的德育模式是認知性德育發(fā)展模式。認知性德 育發(fā)展模式的著名代表人物是美國心理學家、教育家柯爾伯格。他反對相對主義的道德價 值觀，主張建立普遍的道德價值。(1)道德發(fā)展論道德判斷形式反映個體道德判斷水平。道德判斷有內容與形式之別。所謂道德判

12、斷內容就是對道德問題所作的“該”或“不 該”、“對”或“錯”的回答；所謂道德判斷形式指的是判斷的理由以及說明過程中所包含的推 理方式。后者反映個體的道德判斷水平。個體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中。他設計了“兩難故事法”用以測定青少年的道德發(fā)展水平和階段，并提出了著名的道德 發(fā)展“三水平六階段”學說，即：前習俗道德水平（階段1懲罰與服從，階段2個人 的工具主義目的與交換）；習俗道德水平（階段3相互的人際期望、人際關系與人際協(xié) 調，階段4社會制度和良心維持);后習俗道德水平（階段5至上的權力、社會契約 或功利，階段6普遍性倫理原則）。個體的道德判斷處于不斷發(fā)展之中，經歷性質不同但有相互關聯(lián)的三種水平和六個階 段；上述三種水平和六個階段按照不變的順序由低到高逐步展開；更高層次和階段的道德 推理能兼容更低層次和階段的道德推理方式；反之，則不能。沖突的交往和生活情境最適合于促進個體道德判斷力的發(fā)展。第一，道德的發(fā)展是學習的結果，這種學習不同于知識和技能的學習。第二，道德的發(fā)展有賴于個體的道德自主性。道德不可能從外部強加