人教高中語(yǔ)文必修上 第四單元 課時(shí)優(yōu)案2

1、 課時(shí)優(yōu)案2家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。在人們開(kāi)始注意“鄉(xiāng)愁”這個(gè)字眼的時(shí)候，可是總也找不見(jiàn)他們認(rèn)為的鄉(xiāng)愁。？人們往往奔往那些在新農(nóng)村建設(shè)中沒(méi)有被完全改變的還有著許多老房子的村落，想拍拍，看看那些破舊、蒼老的老房子和院落，人們認(rèn)為一定能找見(jiàn)“鄉(xiāng)愁”。可是，一進(jìn)去，人們又失望了，里邊是空殼，已經(jīng)沒(méi)有人有人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)人很多都逐漸成為沒(méi)有故鄉(xiāng)的人了。是啊，很多人從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，他們的故鄉(xiāng)已在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的大潮中改變或消失了。可是細(xì)細(xì)地想來(lái)，這種觀念永遠(yuǎn)不會(huì)消失。特別是對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，回憶起我們的父輩

2、在那些生存艱辛的時(shí)代的記憶有時(shí)已變得太過(guò)遙遠(yuǎn)和模糊了，卻依然有一種揮之不去的情懷。答： 答案許多人在刻意尋找鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁究竟在哪里呢其實(shí)每個(gè)人都還有自己的故土觀念解析語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題，解答關(guān)鍵在于把握語(yǔ)段陳述的核心話題，梳理句間邏輯關(guān)系，依據(jù)相關(guān)提示語(yǔ)，選用恰當(dāng)?shù)木涫絹?lái)表達(dá)。處，后文是“可是總也找不見(jiàn)他們認(rèn)為的鄉(xiāng)愁”，“找不見(jiàn)”說(shuō)明有人在尋找；“他們”及后面的“人們”說(shuō)明是許多人在尋找鄉(xiāng)愁，再結(jié)合前文，故可填“許多人在刻意尋找鄉(xiāng)愁”之類的句子。處，由前文找不見(jiàn)鄉(xiāng)愁和后文“人們往往奔往”可知，應(yīng)填“鄉(xiāng)愁究竟在哪里呢”之類的句子。處，前文說(shuō)很多人逐漸沒(méi)有故鄉(xiāng)，又說(shuō)“可是細(xì)細(xì)地想來(lái)”，說(shuō)明后面是對(duì)前文的轉(zhuǎn)折，

3、再結(jié)合后文“這種觀念永遠(yuǎn)不會(huì)消失”，可見(jiàn)是在說(shuō)人們還有故土觀念，故應(yīng)填“其實(shí)每個(gè)人都還有自己的故土觀念”之類的句子。2業(yè)主委員會(huì)是監(jiān)督物業(yè)管理，維護(hù)業(yè)主合法權(quán)益的組織。最近，一家權(quán)威媒體就“成立業(yè)主委員會(huì)”這一話題在北京進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下表。請(qǐng)根據(jù)下列圖表回答問(wèn)題。圖表一：圖表二：(1)根據(jù)圖表一，目前北京各小區(qū)成立業(yè)主委員會(huì)的現(xiàn)狀是：。(不超過(guò)18個(gè)字)(2)根據(jù)圖表二，解決業(yè)主委員會(huì)成立難的問(wèn)題，應(yīng)該從以下三方面入手：。(不超過(guò)35個(gè)字)答案(1)大部分小區(qū)沒(méi)有成立業(yè)主委員會(huì)(2)主管部門(mén)要支持、指導(dǎo)，開(kāi)發(fā)商物業(yè)公司要正確對(duì)待，業(yè)主們要積極參與請(qǐng)你利用節(jié)假日時(shí)間，調(diào)查家鄉(xiāng)文化生活，完

4、成下面的調(diào)查報(bào)告表。家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查報(bào)告調(diào)查時(shí)間調(diào)查地點(diǎn)調(diào)查對(duì)象調(diào)查方法調(diào)查目的調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果答案(示例)家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查報(bào)告調(diào)查時(shí)間2019年7月10日調(diào)查地點(diǎn)老家江西省南昌市進(jìn)賢縣壩塘村委會(huì)調(diào)查對(duì)象村民、村委會(huì)工作人員調(diào)查方法本次調(diào)查采用調(diào)查問(wèn)卷和走訪觀察的形式調(diào)查目的通過(guò)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目加深對(duì)農(nóng)村群眾文化生活的了解，培養(yǎng)自己對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的熱情和責(zé)任心，培養(yǎng)學(xué)以致用的意識(shí)。提高自己的觀察分析能力、獨(dú)立思考能力和動(dòng)手操作能力調(diào)查內(nèi)容我調(diào)查的內(nèi)容有村民文化生活的時(shí)間、文化娛樂(lè)種類、文化娛樂(lè)設(shè)施、人們的文化娛樂(lè)需求。首先，我對(duì)家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂(lè)時(shí)間進(jìn)行了調(diào)查，大部分的村民日常勞動(dòng)時(shí)間為

5、8小時(shí)左右，除去其他一些零碎的時(shí)間，每天約有四小時(shí)用于文化娛樂(lè)活動(dòng)。然后是有關(guān)文化娛樂(lè)種類的調(diào)查，當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂(lè)生活的主體為3050歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化娛樂(lè)活動(dòng)組織方式和進(jìn)行內(nèi)容的主導(dǎo)者，我的調(diào)查顯示他們的文化娛樂(lè)活動(dòng)方式有：20%在家看電視，32%打撲克，40%左右搓麻將，另外，38%做其他文化活動(dòng)，可見(jiàn)打牌類占主導(dǎo)。而新興的文化娛樂(lè)活動(dòng)的參與者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲、打臺(tái)球等新型娛樂(lè)活動(dòng)，其中喜歡上網(wǎng)的占74%，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)年輕人的吸引力之大。老年人是一個(gè)比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂(lè)生活相對(duì)于其他年齡的人群相對(duì)貧乏單一，由于家

6、鄉(xiāng)的老人們大多數(shù)不識(shí)字，不會(huì)填表，所以我采用了口頭調(diào)查的方式，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)老人的文化生活以聽(tīng)?wèi)蛄奶鞛橹?，還有一些則喜歡串門(mén)和其他老人聊天。續(xù)表家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查報(bào)告調(diào)查內(nèi)容其次，我對(duì)村里的娛樂(lè)文化設(shè)施做了實(shí)地調(diào)查。觀察發(fā)現(xiàn)，除了村口今年新增的幾件健身器材之外，村里沒(méi)有其他任何文娛設(shè)施。最后，我對(duì)家鄉(xiāng)人民群眾的文化娛樂(lè)需求也做了相應(yīng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)82%的人認(rèn)為當(dāng)前文化娛樂(lè)設(shè)施非常不好，不能夠滿足自己的文化娛樂(lè)需求，其他人則覺(jué)得有無(wú)文娛設(shè)施無(wú)所謂；另外超過(guò)60%的人認(rèn)為，農(nóng)村需要建設(shè)更多更全的體育設(shè)施，如籃球場(chǎng)等調(diào)查結(jié)果經(jīng)過(guò)以上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老家群眾的文化娛樂(lè)生活確實(shí)存在許多亟待解決的問(wèn)題，我總結(jié)如

7、下：1.賭博現(xiàn)象很明顯我這次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分村民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過(guò)錢(qián)。正月的時(shí)候隨處可見(jiàn)擠滿人的牌桌、麻將桌。由于農(nóng)民生活水平的提高，賭博也變得日益盛行，以前只是玩玩的“小錢(qián)”現(xiàn)在逐漸變成了“大錢(qián)”，更有甚者一夜打麻將輸?shù)慕痤~成千上萬(wàn)。農(nóng)村不像城市，由于地理位置的不便，賭博很難被發(fā)現(xiàn)，所以大家都有恃無(wú)恐，而且很多大人在賭博的時(shí)候有小孩子在一旁觀看，這對(duì)他們的影響是非常不好的。這種壞風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延，否則后果會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。2.村民參與文化活動(dòng)的熱情不夠有些村民仍然只重視賺錢(qián)，而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化娛樂(lè)生活熱情不高，參與較少。文化娛樂(lè)活動(dòng)作為一個(gè)獨(dú)立的日常

8、活動(dòng)的組成部分沒(méi)有得到所有居民的認(rèn)可，并且精神文化生活這個(gè)概念在人民群眾中還沒(méi)有普及甚至是不了解，使得人們無(wú)法重視起來(lái)，人們對(duì)于文化娛樂(lè)活動(dòng)的認(rèn)知存在很大的障礙。3.農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不足的現(xiàn)狀還沒(méi)有改變調(diào)查的時(shí)候在村里逛了一圈，幾乎沒(méi)有看到什么可以供村民娛樂(lè)的場(chǎng)所和設(shè)施。和村長(zhǎng)周大伯談了談，他告訴我鎮(zhèn)里不是很重視這方面的建設(shè)，雖然今年給村里撥了30萬(wàn)款項(xiàng)，但那都是用于道路等其他建設(shè)的?？睿詻](méi)有多余的錢(qián)來(lái)建設(shè)文化設(shè)施。聽(tīng)到這里，我想起了今年在縣城看到的一個(gè)現(xiàn)象，所有政府單位甚至我的高中母校的外墻都安裝了絢麗的霓虹燈，而這一項(xiàng)完全沒(méi)有必要的“面子工程”耗費(fèi)了政府好幾百萬(wàn)。為什么這些錢(qián)不能夠用在

9、農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上？哪怕是給孩子們放上一兩個(gè)籃球架，擺幾張乒乓球桌也比那些沒(méi)用的霓虹燈來(lái)得實(shí)在?！爸孛孀有蜗螅p社會(huì)效益”是我們當(dāng)?shù)啬承╊I(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的一貫作風(fēng)，這種作風(fēng)實(shí)在是應(yīng)該有所改變閱讀下面的文字，完成13題。材料一自2003年至今，我國(guó)先后公布了6批276個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村，4批4153個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和保護(hù)進(jìn)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古村落逐漸消失的速度?！叭绻@些古村落都沒(méi)有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附。我們到哪里去尋找鄉(xiāng)愁？”中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)專家委員會(huì)主任委員馮驥才曾憂慮地說(shuō)道。而在消失的村落中，有不少是具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)村落。自20002010年，我國(guó)自然村由363萬(wàn)個(gè)

10、銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年間減少了90多萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80到100個(gè)，其中包含大量傳統(tǒng)村落。(摘編自瀕臨消失的中國(guó)古村落，2017年12月11日“央廣網(wǎng)”)材料二(摘編自中國(guó)村落遺產(chǎn)保護(hù)體系的統(tǒng)計(jì)分析及分布概況)注中國(guó)村落遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)有體系包括：歷史文化名村，中國(guó)傳統(tǒng)村落，文物保護(hù)單位，世界遺產(chǎn)。從區(qū)位上看，中國(guó)歷史文化名村的數(shù)量，除開(kāi)東北地區(qū)的空缺區(qū)，大致呈自東向西，自北向南增多的特點(diǎn)，且分布不均勻。材料三“近年來(lái)中國(guó)加大對(duì)古村落保護(hù)力度，一定程度上抑制了其消亡速度。但由于經(jīng)驗(yàn)和法制等不足，建立科學(xué)高效的保護(hù)體系仍道阻且長(zhǎng)?！焙鲜≌f(xié)委員、中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心主任胡彬彬說(shuō)。“四大文

11、明古國(guó)中，為什么只有我們的文明沒(méi)有斷裂，到今天還鮮活地存在？看看古村落就可以找到答案。”多年來(lái)，胡彬彬調(diào)查研究的足跡遍及中國(guó)5000多個(gè)鄉(xiāng)村，被稱為“中國(guó)村落文化研究第一人”?！肮糯迓鋼碛胸S富內(nèi)涵，包括大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然生態(tài)環(huán)境和居民的生產(chǎn)生活觀念、精神道德情操等?！焙虮蛑毖?，當(dāng)前中國(guó)古村落保護(hù)很大程度上是孤立地保護(hù)建筑形態(tài)，“有方向性錯(cuò)誤”。2017年，胡彬彬主持撰寫(xiě)的中國(guó)首部關(guān)于傳統(tǒng)村落及其文化遺存與保護(hù)的藍(lán)皮書(shū)在北京發(fā)布，強(qiáng)調(diào)對(duì)古村落的保護(hù)要活態(tài)、整體、多維。對(duì)于古村古鎮(zhèn)的“旅游開(kāi)發(fā)熱”，胡彬彬也有冷靜的思考。他認(rèn)為，要以“全面保護(hù)，有度利用”為原則，避免無(wú)序的商業(yè)開(kāi)發(fā)導(dǎo)致“千村

12、一面”，最大限度保護(hù)文化的特質(zhì)性。(摘編自古村落保護(hù)要注重活態(tài)和人文，2018年1月27日“中國(guó)新聞網(wǎng)”)材料四從農(nóng)村考上北大研究生的“85后”青年湯敏，出于對(duì)古村落文化的思考，他放棄工作專心于做公益。如今，他創(chuàng)立了“古村之友”，在全國(guó)率先發(fā)起對(duì)古村落文化的保護(hù)，并邀請(qǐng)愛(ài)好古村落的人一同參與。目前，他的團(tuán)隊(duì)已覆蓋全國(guó)30個(gè)省1000支志愿者隊(duì)伍，聚攏成規(guī)模可達(dá)四五萬(wàn)人的古村保護(hù)志愿者團(tuán)隊(duì)。湯敏通過(guò)實(shí)地調(diào)查大量走訪，寫(xiě)下一篇“救救梅州”的萬(wàn)字長(zhǎng)文，引起公眾和媒體廣泛關(guān)注。最終，在各方面力量的努力下，300多座古屋免于拆毀。梅州還因此將文物保護(hù)納入城市建設(shè)規(guī)劃，出臺(tái)了梅州市客家圍龍屋的保護(hù)條例。湯

13、敏認(rèn)為，一個(gè)地方的文明，是一個(gè)地方人的鄉(xiāng)愁。文明的美，是地方不斷涌現(xiàn)人才的“密碼”，在城市規(guī)劃的時(shí)候，更應(yīng)該保護(hù)老祖宗傳下來(lái)的東西。(摘編自渠縣青年湯敏辭職保護(hù)古村落，2018年1月31日成都商報(bào))1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A我國(guó)已經(jīng)或?yàn)l臨消失的村落中，有不少是具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)村落；搶救和保護(hù)的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上村落消失的速度，對(duì)此有關(guān)專家十分憂慮。B從20032014年，我國(guó)公布了六批歷史文化名村，從公布數(shù)量來(lái)看，一直呈遞升態(tài)勢(shì)，其中第六次公布數(shù)據(jù)已破百，比第一批多95個(gè)。C胡彬彬和湯敏都做了大量保護(hù)古村落的調(diào)查研究工作；作為中國(guó)村落文化研究第一人，胡彬彬認(rèn)為建立科學(xué)高效保

14、護(hù)體系的道路仍很漫長(zhǎng)。D梅州將文物保護(hù)納入城市建設(shè)規(guī)劃，出臺(tái)了梅州市客家圍龍屋保護(hù)條例，此地的300多座古屋沒(méi)被拆，這些都與湯敏的努力密切相關(guān)。答案B解析B項(xiàng)，“從公布數(shù)量來(lái)看，一直呈遞升態(tài)勢(shì)”錯(cuò)誤，從材料二的圖表來(lái)看，第三、四批公布的數(shù)量不變，都是36。2下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是()A材料一列舉了不少數(shù)字，意在說(shuō)明我國(guó)古村落瀕臨消失的態(tài)勢(shì)，以夸張的形式來(lái)喚醒民眾，加強(qiáng)人們對(duì)古村落保護(hù)的急迫感。B胡彬彬認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)古村落保護(hù)存在“方向性錯(cuò)誤”，其突出表現(xiàn)是孤立保護(hù)建筑形態(tài)，而忽略了古村落自然與人文的豐富內(nèi)涵。C因?yàn)槲覈?guó)古村落今天還鮮活地存在，所以在四大文明古國(guó)中，我們的文

15、明沒(méi)有斷裂，這是胡彬彬調(diào)查研究后得出的結(jié)論。D馮驥才、胡彬彬和湯敏都是古村落保護(hù)的功臣，湯敏對(duì)其保護(hù)的觸角最敏銳，他創(chuàng)立了“古村之友”，在全國(guó)率先發(fā)起對(duì)古村落的保護(hù)。答案B解析A項(xiàng)，“以夸張的形式”錯(cuò)誤，材料一中“我國(guó)先后公布了6批276個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村，4批4153個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和保護(hù)進(jìn)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古村落逐漸消失的速度自20002010年，我國(guó)自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年間減少了90多萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80100個(gè)，其中包含大量傳統(tǒng)村落”，這些都是事實(shí)，作者使用這些數(shù)字目的是引起人們的警醒。C項(xiàng)，“因?yàn)?，所以，這是胡彬彬調(diào)查研究后得出的結(jié)論”有誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，同時(shí)這也不一定是在調(diào)查后得出的結(jié)論。材料三中說(shuō)“只有我們的文明沒(méi)有斷裂，到今天還鮮活地存在”，這是無(wú)須調(diào)查的現(xiàn)實(shí)。D項(xiàng)，“觸角最敏銳”無(wú)中生有。3根據(jù)材料三、材料四，概括說(shuō)明胡彬彬與湯敏在古村落保護(hù)工作方式上的不同之處。答： 答案湯敏更注重實(shí)踐，做古村保護(hù)公益活動(dòng)，創(chuàng)立“古村之友”，擁有龐大志愿者團(tuán)隊(duì)；胡彬彬更重研究，提出“古村落的保護(hù)要活態(tài)、整體、多維”的觀點(diǎn)，以及古村落開(kāi)發(fā)要以“全面保護(hù)，有度利用”為原則，避免“千村一面”的現(xiàn)象。解析本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。材