教師考試幼兒招聘教師資格證《幼兒保教知識(shí)與能力》考試測(cè)試試題及答案

1、第 頁(yè) 教師考試幼兒招聘教師資格證幼兒保教知識(shí)與能力考試測(cè)試試題及答案一、單選題1( )是角色游戲最核心的要素，它統(tǒng)率著其他結(jié)構(gòu)要素。 A.角色B.規(guī)則C.主題D.動(dòng)作 答案：C解析：主題、角色、動(dòng)作和規(guī)則是角色游戲的基本結(jié)構(gòu)要素。在這些結(jié)構(gòu)要素中，“主題”是一個(gè)核心要素，它統(tǒng)帥著其他的結(jié)構(gòu)要素。兒童扮演角色的所有行動(dòng)都服從于游戲的“主題”，角色、動(dòng)作和規(guī)則等要素都圍繞著“主題”組織起來(lái)而構(gòu)成角色游戲的基本框架。 2有的幼兒表現(xiàn)出對(duì)表演的興趣，而有的幼兒表現(xiàn)出對(duì)畫畫的興趣，這體現(xiàn)的是幼兒個(gè)性結(jié)構(gòu)（）的差異。 A.個(gè)性傾向性系統(tǒng)B.自我意識(shí)系統(tǒng)C.個(gè)性心理系統(tǒng)D.自我評(píng)價(jià)系統(tǒng) 答案：A解析：個(gè)性

2、傾向性系統(tǒng)包括需要與動(dòng)機(jī)、興趣、志向、世界觀等要素，是推動(dòng)個(gè)性發(fā)展的動(dòng)力因素,決定一個(gè)人的活動(dòng)傾向性、積極性。題目中不同的幼兒對(duì)不同的活動(dòng)表現(xiàn)出不同的興趣就體現(xiàn)了個(gè)性傾向性系統(tǒng)的差異。 3導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是（ ）。A.遺傳差異 B.教育差異C.環(huán)境差異 D.物質(zhì)差異 答案：A解析：遺傳是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)，因此導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是遺傳差異。 4成人習(xí)慣于說(shuō):“你如果不多加衣服就會(huì)感冒?！焙⒆觿t不能接受這種預(yù)見(jiàn)的后果，她看到小布裙子好看，她要穿。這說(shuō)明這個(gè)小孩的思維還處在（ ）階段。A.直觀行動(dòng)思維 B.具體形象思維C.前概念思維 D.抽象邏輯思維 答案：A解析：幼

3、兒的判斷往往受情緒、情感的影響做事只憑直覺(jué)、只憑喜好，屬直觀行動(dòng)思維。 5按順序呈現(xiàn)“護(hù)士、兔子、月亮、救護(hù)車、胡蘿卜、太陽(yáng)”的圖片讓幼兒記憶，有些幼兒回憶時(shí)說(shuō)：“剛才看到了救護(hù)車和護(hù)士、兔子與胡蘿卜，還有太陽(yáng)和月亮。”這些幼兒運(yùn)用的記憶策略為( )。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、習(xí)慣性策略 答案：C解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。與精細(xì)加工策略不同，組織策略更側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在聯(lián)系的構(gòu)建。通常情況下，幼兒對(duì)于記憶策略并不是有意使用的，而是簡(jiǎn)單地將某些具有共同點(diǎn)的事物聯(lián)系在一起進(jìn)行記憶。 6“三歲之魂，百歲之才?！眱和l(fā)展到三歲，

4、可以說(shuō)完成了人生第一個(gè)發(fā)展時(shí)期。下面對(duì)三歲兒童特點(diǎn)的表述不正確的是( ) A.強(qiáng)烈的好奇心B.好模仿C.出現(xiàn)“第一反抗期”D.有意性行為開(kāi)始發(fā)展答案：D解析：三歲兒童的特點(diǎn)包括最初步的生活自理，生活目標(biāo)擴(kuò)大；行為具有強(qiáng)烈的情緒性；好模仿；思維仍帶有直覺(jué)行動(dòng)性；強(qiáng)烈的好奇心以及出現(xiàn)“第一反抗期”。 7兒童乳牙共有（）。 A.28顆B.26顆C.20顆D.18顆答案：C解析：乳牙共20顆，225歲出齊。 8以下哪項(xiàng)不屬于觀察法的優(yōu)點(diǎn)?（） A.科學(xué)研究最基本的方法B.收集第一手資料的最直接的手段C.觀察法在自然狀態(tài)下進(jìn)行D.觀察法與其他方法不配合使用答案：D解析：觀察法作為科學(xué)研究最基本的方法，是

5、收集第一手資料的最直接的手段。它簡(jiǎn)便易行，資料較客觀、可靠。觀察法在自然狀態(tài)下進(jìn)行，不需要幼兒做出超越自身的反應(yīng)，對(duì)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)最為尊重。運(yùn)用這種方法，研究者可以考查幼兒身心各方面的發(fā)展過(guò)程，關(guān)注個(gè)體差異，對(duì)幼兒的行為做出正確的判斷和評(píng)價(jià)。因此，它在幼兒教育領(lǐng)域的研究中運(yùn)用得十分廣泛。應(yīng)將觀察法與其他方法配合使用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮觀察法的積極作用。本題選擇D答案，對(duì)觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)會(huì)做區(qū)分。 9“刺激一反應(yīng)”理論是由哪位心理學(xué)家提出的?（） A.華生B.斯金納C.皮亞杰D.埃里克森答案：A解析：華生提出的學(xué)習(xí)學(xué)說(shuō)，本質(zhì)上是一種刺激與一種反應(yīng)之間的特定的因果關(guān)系。他認(rèn)為人的心理本質(zhì)是行為

6、，行為是可以預(yù)測(cè)和控制的，已知刺激能預(yù)知反應(yīng)，已知反應(yīng)就能推斷出刺激，這就是“刺激反應(yīng)”理論。這種刺激反應(yīng)的聯(lián)系在某些簡(jiǎn)單的反射中表現(xiàn)得比較明顯。斯金納與華生強(qiáng)調(diào)的刺激反應(yīng)模式有所不同，他更強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用。斯金納認(rèn)為只要使用好強(qiáng)化技術(shù)，就能控制行為反應(yīng)，從而塑造出教育者所期望的行為。他強(qiáng)調(diào)積極強(qiáng)化與及時(shí)強(qiáng)化對(duì)兒童行為形成的重要作用。選擇A選項(xiàng)。 10主張以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國(guó)化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是（）。 A.陳鶴琴B.張宗麟C.張雪門D.陶行知答案：D解析：陳鶴琴是我國(guó)著名的兒童教育家，他于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)

7、驗(yàn)中心南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理念，一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他批評(píng)當(dāng)時(shí)的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，同時(shí)，他積極地推進(jìn)為中國(guó)平民服務(wù)的、培養(yǎng)民族的新生一代的幼兒教育，大聲疾呼“幼稚園不是專為貴婦們?cè)O(shè)立的，還要普及工農(nóng)幼稚園”。所以本題正確答案選D。 二、解析題11簡(jiǎn)述學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)活動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)。 解析：答：學(xué)前兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)隨著年齡的增長(zhǎng)不斷發(fā)展，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。(1)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)主要依賴于感知。幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)較多地依靠直接的感知，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)常常停留于事物的表面現(xiàn)象，而不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特點(diǎn)。幼兒住的事物也是依賴于對(duì)事物的直接感知，其思

8、維活動(dòng)也離不開(kāi)對(duì)事物的直接感知。(2)表象活躍。表象雖然不是實(shí)際的事物，但它是直觀的、生動(dòng)形象的，因而表象也有具體性的特點(diǎn)。幼兒頭腦中充滿了具體形象。(3)抽象邏輯思維開(kāi)始萌芽。整個(gè)幼兒期，思維的主要特點(diǎn)是具體的、形象的，但是，56歲幼兒已明顯出現(xiàn)了抽象邏輯思維的萌芽，這個(gè)階段幼兒對(duì)事物的因果關(guān)系的掌握有所發(fā)展，初步的抽象能力也明顯地發(fā)展起來(lái)，他們回答問(wèn)題時(shí)，不單從表面現(xiàn)象出發(fā)，還能從較抽象的方面來(lái)推斷事物的因果關(guān)系。 三、問(wèn)答題12幼兒園教育除了開(kāi)設(shè)五大領(lǐng)域的教育活動(dòng)外，重視幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣及生活能力的培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間教育，我發(fā)現(xiàn)班上大部分孩子洗手的方法還是不正確，手總是洗得不干凈，我們幾位

9、老師看在眼里急在心里。于是，我讓孩子們相互看看、摸摸自己和別人的手，比比誰(shuí)的手干凈，并讓孩子們總結(jié)洗手的“小決竅”。有的孩子說(shuō)“要用肥皂搓，再用水沖干凈”，有的說(shuō)“洗手時(shí)要卷起袖子，不然會(huì)把衣服并濕的”。我搬來(lái)了娃娃家的“臉盆”“肥皂”“毛巾”等，請(qǐng)孩子們學(xué)習(xí)并練習(xí)洗手的正確步驟：先卷起袖子打開(kāi)水龍頭沖一下手用肥皂搓手心和手背用水沖干凈用毛巾擦干水。為了幫助孩子牢固地掌握正確的洗手方法，我還畫了一些洗手的小圖示，編上1、2、3、4、5，并附上簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，將其貼在洗手池上方的墻上，在一日活動(dòng)的盥洗環(huán)節(jié)或者角色游戲中，進(jìn)行練習(xí)鞏固。終于，孩子們都按正確的步驟洗手了。以上材料中，老師的做法對(duì)嗎?

10、(2分)體現(xiàn)了哪些學(xué)前教育的原則?(8分)請(qǐng)結(jié)合案例具體說(shuō)明。(10分) 解析：(1)在本材料中，教師恰當(dāng)?shù)乩昧吮＝探Y(jié)合的原則和生活化和一日活動(dòng)整體性的原則。材料中的教師利用幼兒日常行為的教學(xué)來(lái)啟發(fā)幼兒，讓幼兒掌握了一項(xiàng)基本的生活技能。幼兒教師不僅是幼兒的教育者，而且是生活上的看護(hù)者，要求教師在日常教學(xué)之余，還應(yīng)該對(duì)幼兒的日常生活進(jìn)行教育，做到保教結(jié)合。材料中的教師很好地利用了教幼兒洗手的機(jī)會(huì)，不僅貫徹了教學(xué)原則，還教會(huì)幼兒洗手的方法，做到了一舉兩得。 (2)教師還運(yùn)用了生活化和一日活動(dòng)整體性的原則來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。材料中幼兒教師通過(guò)合理組織、科學(xué)安排，使其成為一個(gè)有機(jī)的整體，讓幼兒在

11、自然的生活中身心健康地發(fā)展。在幼兒園實(shí)踐當(dāng)中，一些保育員教師對(duì)一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)的作用認(rèn)識(shí)單一、片面，把保育和教育兩者的界限劃分得過(guò)清，以為保育就是管好孩子的吃、喝、拉、撒、睡，保證孩子的衛(wèi)生和安全；教育就是傳授給幼兒知識(shí)，掌握技能，結(jié)果割斷兩者之間的有機(jī)聯(lián)系。13論述埃里克森關(guān)于幼兒社會(huì)性發(fā)展理論對(duì)幼兒園教育的指導(dǎo)作用。 解析：埃里克森強(qiáng)調(diào)的不是機(jī)械孤立的心理發(fā)展變化，而是環(huán)境、社會(huì)、歷史、文化等各種因素對(duì)個(gè)性發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校對(duì)幼兒個(gè)性產(chǎn)生直接影響。個(gè)體社會(huì)化是一個(gè)連續(xù)而有階段性的發(fā)展過(guò)程，每一階段完成一個(gè)特定的、受文化制約的社會(huì)任務(wù)，每一任務(wù)包含一對(duì)矛盾沖突。在信任和不信任階段，兒童

12、了解到他人是可以依賴的，以及他人也可以依賴自己來(lái)引發(fā)別人必要的反應(yīng)來(lái)照顧自己。兒童信任的發(fā)展和成人照顧的質(zhì)量有很高的相關(guān)。在人的一生中，早期的信任經(jīng)驗(yàn)即對(duì)信任他人的態(tài)度不斷地給予肯定是非常重要的。自主對(duì)羞愧懷疑的危機(jī)在嬰幼兒期間就開(kāi)始出現(xiàn)了。埃里克森認(rèn)為，被管得太緊以及沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)展獨(dú)立性的幼兒，可能會(huì)被羞愧及自我懷疑的感覺(jué)淹沒(méi)，結(jié)果造成自尊喪失、反叛或做出各種強(qiáng)迫性行為。處理這種情況的最好方法，是在家庭和幼兒園形成一個(gè)良好的環(huán)境，多提供機(jī)會(huì)讓幼兒自己動(dòng)手操作，讓他們自己作出決定。在3-6歲兒童要解決的問(wèn)題主要有兩個(gè)：一是發(fā)展其主動(dòng)性，二是獲得相應(yīng)的性別角色。如果個(gè)體在各階段沖突中能保持向積極方

13、向發(fā)展，就能完成社會(huì)化任務(wù)，逐漸形成健康成熟的人格。否則就會(huì)產(chǎn)生心理社會(huì)危機(jī)，或出現(xiàn)情緒障礙，為后一階段制造麻煩，甚至出現(xiàn)病態(tài)或不健全人格。4歲或5歲幼兒面臨著主動(dòng)自發(fā)與退縮愧疚的危機(jī)，教師應(yīng)給予幼兒充分的自我探索與嘗試的機(jī)會(huì)，以發(fā)展其自主的人格，滿足幼兒探索和創(chuàng)造的需求。 14光明日?qǐng)?bào)：幼兒的早期教育越來(lái)越引起人們的重視。其中，幼兒學(xué)外語(yǔ)成為人們最為關(guān)注的熱點(diǎn)，上英語(yǔ)興趣班已成為一些幼兒家長(zhǎng)的首選，書店里幼兒英語(yǔ)教材也越擺越多。有的英語(yǔ)教育公司一套幼兒英語(yǔ)教材要收五千多元，有的“雙語(yǔ)”幼兒園半年收費(fèi)達(dá)6800元。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑：幼兒學(xué)英語(yǔ)作用究竟有多大?幼兒英語(yǔ)應(yīng)該怎樣學(xué)?問(wèn)題1簡(jiǎn)答題根據(jù)這些

14、現(xiàn)象，談?wù)勅绾握_理解幼兒園教育的幾大原則。 解析：15簡(jiǎn)述陶行知先生“六大解放”的主要內(nèi)容。 解析：陶行知批判和反對(duì)束縛兒童的封建禮教，提出要解放兒童的創(chuàng)造力，即對(duì)兒童應(yīng)實(shí)施六大解放：解放兒童的頭腦，讓他們能夠去想，去思考；解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ?，去干；解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察，去看事實(shí)；解放兒童的嘴巴，使他們有足夠的言論自由；解放兒童的空間，讓兒童從鳥籠式的學(xué)校里走出來(lái)：解放兒童的時(shí)間，使兒童做支配時(shí)間的主人。 16請(qǐng)簡(jiǎn)要回答“尊重兒童人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益”這一教育原則的內(nèi)涵。 解析：對(duì)于“尊重兒童人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益”這一教育原則，我們可以這樣來(lái)理解： (1)尊重兒童的人格尊嚴(yán) 幼兒與教師之間的關(guān)系是平等的人與人的關(guān)系。教師要將兒童作為具有獨(dú)立人格的人來(lái)對(duì)待，尊重他們的思想感情、興趣、愛(ài)好、要求