上期西方哲學(xué)史試卷A卷

1、上期西方哲學(xué)史試卷A卷上期西方哲學(xué)史試卷A卷6/6上期西方哲學(xué)史試卷A卷鄭州師范學(xué)院20152016學(xué)年上期期末試卷西方哲學(xué)史（1510107A）(政治與公共管理學(xué)院四年制思想政治教育專業(yè)2013年級(jí)共2班使用）注意事項(xiàng)：本試卷共8頁，請(qǐng)用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。3.考試時(shí)間120分鐘。一、單項(xiàng)選擇題總分核分人（每小題1分，共20分）（下列各題均有四個(gè)答案，其中只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)字母填入題后括號(hào)內(nèi)。）1提出“水是萬物的本原”這個(gè)命題的是（）?！尽緼蘇格拉底B柏拉圖C泰勒斯D巴門尼德2認(rèn)為“我們不能在兩次踏進(jìn)同一條河流”的是（）?！尽緼蘇格拉

2、底B赫拉克利特C德謨克里特D伊壁鳩魯3以下被稱為詭辯論者的是（）?！尽緼阿那克西曼德B阿那克薩哥拉C阿那克西美尼D普羅泰哥拉4認(rèn)為“人應(yīng)當(dāng)知道自己無知”的是（）。【】A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D康德5認(rèn)為人的知識(shí)來源于回憶的是（）?！尽緼蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D笛卡兒6下列屬于柏拉圖解釋理念和現(xiàn)實(shí)事物的關(guān)系的是（）。【】A流溢說B光照說C摹仿說D白板說7認(rèn)為“人天生是政治的動(dòng)物”的是（）?！尽课鞣秸軐W(xué)史試卷(A)共8頁第1頁A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D洛克8被稱為“悲慘博士”的是（）?！尽緼羅吉爾培根B安瑟爾謨C威廉奧卡姆D鄧斯司各脫9被馬克思、恩格斯稱為“經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和希臘

3、人中第一個(gè)百科全書式的學(xué)者”的哲學(xué)家是：（）?！尽緼恩培多克勒B德謨克利特C赫拉克利特D亞里士多德10恩培多克勒的四根說中的“四根”是指（）?！尽緼地、火、水、風(fēng)B火、木、水、氣C火、氣、水、土D地、木、水、氣10以下基督教哲學(xué)家中不屬于經(jīng)院哲學(xué)家的是（）?！尽緼奧古斯丁B托馬斯阿奎那C安瑟爾謨D洛色林11提出“正因?yàn)槠浠闹?，所以我才相信”的教父哲學(xué)家是（）?！尽緼奧古斯丁B德爾圖良C安色林D安瑟爾謨12被稱為西方近代哲學(xué)的始祖的是（）?！尽緼弗朗西斯培根B笛卡兒C康德D黑格爾13把經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)理論化體系化的哲學(xué)家是（）。【】A弗蘭西斯培根B霍布斯C休謨D洛克14提出比較系統(tǒng)的“三權(quán)分立”學(xué)說的

4、法國(guó)思想家是（）。【】A孟德斯鳩B愛爾維修C霍爾巴赫D伏爾泰15提出“存在就是被感知”命題的是（）?！尽緼笛卡兒B貝克萊C休謨D洛克16以下屬于理性主義的哲學(xué)家是（）?！尽緼弗蘭西斯培根B斯賓諾莎C洛克D休謨18發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)哲學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼式的革命”的哲學(xué)家是：（）?！尽课鞣秸軐W(xué)史試卷(A)共8頁第2頁A康德B黑格爾C費(fèi)希特D休謨19康德認(rèn)為知識(shí)的基本單位是什么？（）。【】A名詞B判斷C選擇D經(jīng)驗(yàn)20黑格爾哲學(xué)的基本概念是（）?！尽緼自在之物B絕對(duì)精神C自然物質(zhì)D天賦觀念二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共30分）（下列各題均有五個(gè)答案，其中至少有兩個(gè)是正確的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)字母填入題后括號(hào)內(nèi)。

5、）1古希臘米利都學(xué)派的代表人物是（）。【】A泰勒斯B畢達(dá)哥拉斯C阿那克西曼德D阿那克薩哥拉E阿那克西美尼2“理念”是柏拉圖哲學(xué)的基本概念，柏拉圖認(rèn)為（）?！尽緼理念是同類具體事物的共相B理念是獨(dú)立的實(shí)體，真實(shí)的存在C理念是具體事物的原型D理念是虛假的，易逝的E最高的理念是“善”3被黑格爾統(tǒng)稱為希臘化時(shí)期的三個(gè)“自我意識(shí)的哲學(xué)”。這三派都追求心靈的寧靜。它們是（）。【】A伊壁鳩魯學(xué)派B斯多葛學(xué)派C逍遙學(xué)派D懷疑主義學(xué)派E柏拉圖主義學(xué)派4被稱為方濟(jì)各修會(huì)“三杰”的是（）。【】A羅吉爾培根B安瑟爾謨C威廉奧卡姆D鄧斯司各脫E托馬斯阿奎那5以下經(jīng)院哲學(xué)家中持有唯名論觀點(diǎn)的是（）?！尽緼羅色林B安瑟爾謨

6、C羅吉爾培根D鄧斯司各脫E托馬斯阿奎那6近代大陸唯理論的主要代表人物是（）?！尽緼笛卡爾B霍布斯C斯賓諾莎D洛克E萊布尼茨7下列關(guān)于狄德羅的正確表述是（）?！尽緼狄德羅是唯物主義哲學(xué)家B狄德羅是唯心主義哲學(xué)家C狄德羅是法國(guó)啟蒙思想家D狄德羅是百科全書派領(lǐng)袖西方哲學(xué)史試卷(A)共8頁第3頁E狄德羅是辯證法的集大成者8西方近代哲學(xué)中不可知論的代表人物是（）。【】A洛克B休謨C黑格爾D康德E貝克萊9霍布斯的主要著作有（）。【】A利維坦B論公民C論物體D論人E論政府10法國(guó)哲學(xué)家孟德斯鳩的主要著作有（）。【】A波斯人信札B論法的精神C自然的體系D羅馬盛衰原因論E邏輯學(xué)11屬于法國(guó)百科全書派的哲學(xué)家有（

7、）?！尽緼拉美特利B狄德羅C伏爾泰D霍爾巴赫E愛爾維修12法國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家主要有（）?！尽緼皮埃爾培爾B讓梅葉C孟德斯鳩D狄德羅E伏爾泰13德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的哲學(xué)全書有三大部分組成，它們是（）?！尽緼自然哲學(xué)B精神哲學(xué)C宗教哲學(xué)D邏輯學(xué)E藝術(shù)哲學(xué)14德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的著作有（）?！尽緼精神現(xiàn)象學(xué)B哲學(xué)全書C歷史哲學(xué)D法哲學(xué)原理E哲學(xué)史講演錄15德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的哲學(xué)全書有三大部分組成，它們是（）?！尽緼自然哲學(xué)B精神哲學(xué)C宗教哲學(xué)D邏輯學(xué)E藝術(shù)哲學(xué)三、填空題（每空1分，共20分）1古代希臘早期哲學(xué)中的兩個(gè)唯心主義哲學(xué)派別是和。2古希臘哲學(xué)家中，被稱為晦澀哲人的是。3古代希臘哲學(xué)家提出了否定“

8、多”和“動(dòng)”的論證。4馬克思、恩格斯稱古希臘哲學(xué)家為“經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和希臘人中第一個(gè)百科全書式的學(xué)者”。5古希臘哲學(xué)家中提出“種子說”的是。6在西方哲學(xué)史中，主義被當(dāng)作與斯多噶主義相對(duì)立的倫理學(xué)派，西方哲學(xué)史試卷(A)共8頁第4頁通常被人們稱為“快樂主義”7中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)中關(guān)于共相問題的激烈爭(zhēng)論源于新柏拉圖主義者提出的三個(gè)疑問。8在中世紀(jì)和近代西方哲學(xué)中，奧古斯丁和盧梭都寫下了。9中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家中提出著名的“四障礙”說的是。10在中世紀(jì)，提出著名的“上帝存在的本體論證明”的經(jīng)院哲學(xué)家是。1116世紀(jì)末到18世紀(jì)中葉，西歐各國(guó)哲學(xué)主要表現(xiàn)為英國(guó)和歐洲大陸各國(guó)的對(duì)立和斗爭(zhēng)，其理論淵源可以上溯到

9、中世紀(jì)的和之爭(zhēng)。12洛克認(rèn)為觀念有兩個(gè)來源，即感覺與。13唯理論發(fā)展到極端導(dǎo)致了獨(dú)斷論，而經(jīng)驗(yàn)論發(fā)展到極端則導(dǎo)致了。14法國(guó)十八世紀(jì)早期的啟蒙思想界泰斗是。15德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為人有感性、和三種認(rèn)識(shí)能力。四、簡(jiǎn)答題。（每小題5分，共20分）1簡(jiǎn)述亞里士多德的“四因說”。西方哲學(xué)史試卷(A)共8頁第5頁2簡(jiǎn)述弗蘭西斯培根的“四假相”理論。3簡(jiǎn)述洛克對(duì)天賦觀念論的批判。西方哲學(xué)史試卷(A)共8頁第6頁4簡(jiǎn)述斯賓諾莎認(rèn)識(shí)的種類理論。五、綜合題：（閱讀下列材料，從哲學(xué)發(fā)展和人類思維發(fā)展的角度，運(yùn)用歷史和邏輯的一致原則，分析說明材料所表述的思想內(nèi)容。（本大題共兩題，任選一題，滿分10分）1人是哲學(xué)永恒的主題。人的問題是西方哲學(xué)史的主旋律。哲學(xué)家不斷審視人的生存狀況，探究人的生活價(jià)值，追問人的生命意義，試圖通過認(rèn)識(shí)自己來實(shí)現(xiàn)自身。對(duì)人的哲學(xué)理解貫穿了數(shù)千年的哲學(xué)發(fā)展之中，在一定意義上說，哲學(xué)史就是人類自我認(rèn)識(shí)的歷史。從古代希臘德爾斐神廟門前的“認(rèn)識(shí)你自己”的銘文到中世紀(jì)基督教哲學(xué)給人套上的精神枷鎖，從文藝復(fù)興對(duì)人的歌頌和贊美到德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)人的理性的困難與矛盾，留下了一條人類自我