河北邯鄲九年級上語文期末試卷

1、2019-2020學(xué)年河北邯鄲九年級上語文期末試卷單選題1. 江透舉故 欣賞下面的書法作品，賞析不正確的一項是（）A.作品體勢端莊，筆意精到，結(jié)字穩(wěn)當(dāng)。B.作品用筆清晰流暢，樸厚雄偉、端莊渾穆。C.作品布局勻稱均衡，章法平和，飄逸娟秀。D.作品字體氣勢磅礴、豪放飽滿。2. 下列各句中畫線的成語，使用有誤的一項是（ ） A.漢字集形體、聲音和辭義于一體，是表達和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護和開發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無旁貸。B.經(jīng)過初步篩選、公眾投票、專家評審等環(huán)節(jié)，由周浩創(chuàng)作的，旨在提升我市老字號品牌競爭力的“株洲老字號”標(biāo)識設(shè)計方案脫穎而出。C.株洲具有得天獨厚的區(qū)域優(yōu)

2、勢，圍繞“高質(zhì)發(fā)展、后發(fā)先至”三年行動計劃，我市正在堅定不移地走特色發(fā)展、綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展之路。D.隨著我市創(chuàng)建國家森林城市工作的推進，神農(nóng)谷景區(qū)變得更加漂亮，那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返，贊不絕口。3. 下列句子沒有語病的一項是（） A.青春劇應(yīng)該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。B.中國比其他任何國家都更關(guān)心南海的和平與穩(wěn)定，為維護其和平與穩(wěn)定，我國發(fā)揚了燈塔的作用。C.經(jīng)過我二十多年的刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富了歷史知識。D.不管氣候條件或地理環(huán)境都極端不利，登山隊員仍然克服了困難，勝利攀登到頂峰。4. 下列文化常識、文學(xué)常識、名著常識

3、，表述有誤的一項是（） A.魚我所欲也是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的篇代表作。強調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應(yīng)該保持善良的本性，加強平時的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮儀的事。B.“令尊”、“令堂”是對自己父母的謙稱，而“家父”、“家母”則是對別人父母的尊稱。C.儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，儒林外史代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例?？膳c薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學(xué)的卓越貢獻。D.唐雎不辱使命是戰(zhàn)國策魏策四中的一篇文章，題目為后人所加。戰(zhàn)國策是一

4、部國別體史學(xué)著作，又稱國策。作者劉向是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。5. 依次填入下面文段橫線處的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┖馑艜r地處燕南趙北，東與齊魯接壤，歷來是燕趙文化和齊魯文化的交匯處，千百年來，_，_，_，_；_，_，文能治國的宰相，武能安邦的將帥；有著書立說的思想家，發(fā)明創(chuàng)造的科學(xué)家，開館講學(xué)的教育家，蜚聲文壇的文學(xué)家，造詣深厚的藝術(shù)家；還有樂善好施、急公好義的仁人，俠肝義膽、見義勇為的志士，以及叱咤風(fēng)云、反抗暴政的農(nóng)民起義領(lǐng)袖等等。母儀天下的太后名賢俊杰史不絕書人文資源豐富有主政一國的帝王得文化發(fā)展風(fēng)氣之先文化積淀厚重A.B.C.D.解答題6. 閱讀下面的文字，完成下列各題。習(xí)

5、近平主席說：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄bi出的民族。歷久彌新的英雄精神是中華民族的寶貴財富。今天，中國正發(fā)生著日新月異的變化，我們比歷史上任何時期都更需要英雄精神。讓我們名記光輝歷史，傳承紅色基因，從英雄身上汲取實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅b力量。 （1）根據(jù)拼音寫漢字，給畫線的字注音。英雄bi（）出 磅b（） 崇尚（） （2）文段中有錯別字的詞語是“_”，正確寫法是“_”。 （3）“歷久彌新”中“彌”的意思是（ ）A.更加B.滿；遍C.久；遠D.填滿；遮掩7. 閱讀下面文本，完成下列各題。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神

6、州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 （1）“何處望神州”中的“神州”指什么地方？ （2）作者說孫權(quán)是英雄的依據(jù)是什么？請用自己的話概述。 （3）作者贊頌孫權(quán)的用意是什么？8. 閱讀下面文本，完成下列各題。藩國名臣【明】朱國楨趙準(zhǔn)，藁（go）城人，長身美髯，性剛毅方嚴終日無惰（du）容不輕言笑。年二十余，始讀書。時有敏少年，日記數(shù)千言，趙先生恥居其下，日所誦書必與之埒（li）。日不足，竟夜讀忘寢。舉順天鄉(xiāng)試，為學(xué)官。王令諸郡王皆受經(jīng)，為講說甚詳懇，門弟子常數(shù)十。矩矱嚴，諸生步立皆有則。尤重背誦，以身先之，無

7、倦，諸生侍側(cè)凜凜。時太守有十子，五子驕縱甚，雖守?zé)o如之何。一日，聞趙先生嚴，自領(lǐng)其子來，且遺一樸，廣二寸，厚半寸，書其面曰：“專治五子，毋及余生?！敝T子一望見，即凜然，皆折節(jié)受學(xué)守規(guī)。注釋：埒：同等；（相）等。 矩矱：尺度；標(biāo)準(zhǔn)。凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。 樸：沒有加工的木材，比喻不加修飾：素。實。 （1）請用“/”給下面文字斷句。（限斷兩處）性 剛 毅 方 嚴 終 日 無 惰 容 不 輕 言 笑 （2）下列句中畫線詞的意義和用法，相同的一項是（）A.日所誦書必與之埒 使人之所惡莫甚于死者（魚我所欲也）B.趙先生恥居其下 面山而居（愚公移山）C.雖守?zé)o如之何 雖然，受地于先王（唐雎不辱使命）D

8、.且遺一樸 父母歲有襲葛之遺（送東陽馬生序） （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列（文中原句）句子。五子驕縱甚，雖守?zé)o如之何。王令諸郡王皆受經(jīng)，為講說甚詳懇。門弟子常數(shù)十 （4）請概括出作為學(xué)官的趙準(zhǔn)有哪些特點？并簡要分析9. 閱讀下面文本，完成下列各題。擔(dān)當(dāng)?shù)牧α亢透赣H聊到他小時候干農(nóng)活的經(jīng)歷。農(nóng)忙時，需要幫父母挑擔(dān)子，最開始20斤的擔(dān)子都壓得喘不過氣來。后來慢慢適應(yīng)了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的繭越來越厚了。他說，自己多挑一點，爹娘就少干一點。簡短平實的話，卻令人回味。當(dāng)父輩們十幾歲時，他們就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)。那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊６@種力量究竟

9、源自何處呢？擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋詯?。A是什么給了花木蘭放棄采?？棽嫉纳睿x擇代父從軍征戰(zhàn)沙場的勇氣？是“阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”的孝心。B是什么給了魯迅不懼威脅利誘，把鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡迨姑?。C是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅守？是“為人民而死，雖死猶榮”的拳拳報國之志。他們對家庭、民族、國家的熱愛，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折不屈、公而忘私、積極奉獻，以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€民族的脊梁。他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋载?zé)任。作為社會的一分子，每個人都承擔(dān)著不同的

10、社會責(zé)任。教師的擔(dān)當(dāng)是堅守三尺講臺默默耕耘，春蠶到死絲方盡；軍人的擔(dān)當(dāng)是手握鋼槍保家衛(wèi)國，一腔熱血沃疆土；黨員干部的擔(dān)當(dāng)是危難面前那一聲“共產(chǎn)黨員跟我往前沖”的吶喊，是“四有”書記谷文昌“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，是時代楷模燕振昌“克勤克儉，忠誠敬業(yè)，勤勉熱心，求真務(wù)實”的真心。作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋浴盀橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報國之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋詡鞒?。一代代的傳承，一代代的弘揚，將會形成激勵我們年青一代的不竭的動力源泉。擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰，從“富貴不能淫，貧賤丕能移，威武不能屈”的孟子，到“茍

11、利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從“位卑未敢忘憂國”的陸游，到“一片丹心圖報國”的于謙。這些民族之魂把千鈞重擔(dān)扛在肩上，是中華文明生生不息、綿延至今的重要原因，是中華民族屹立于世界民族之林的有力支撐。對我們這一代年輕人來說，擔(dān)當(dāng)，就是要傳承祖輩父輩堅定的政治信仰和不懼犧牲的精神與品格，以時不我待的緊迫感、舍我其誰的責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時代為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻。（選自2018年4月24日人民日報，有刪改） （1）選文的中心論點是什么？ （2）選文第段中的A、B、C三個畫線句能否調(diào)換位置？為什么？ （3）選文

12、第段中畫波浪線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？ （4）簡析選文第段的論證思路。10. 閱讀下面的連環(huán)畫，完成后面的問題。圖1：江姐像去參加一次盛會一樣，再次對著鏡子照了一下，輕輕走到“A”身邊。孩子靜靜地熟睡著，他俯下身來，在孩子的小臉上吻了一下。圖2：B把江姐的衣物收拾好，遞了過來。江姐接過布包看了看，還給B，微笑著說：“我不需要了。”圖3：布包從B手里跌散到地上，她忍不住倒在江姐懷里痛哭起來：“我寧愿代替你去，不能沒有你！”江姐說：“如果需要為理想而犧牲，我們都應(yīng)做到臉不變色心不跳！”。圖4：看到這種情況，許多戰(zhàn)友都痛哭起來。江姐說：“不要用眼淚告別，美蔣反動派的一切垂死掙扎，都不能

13、阻擋中國無產(chǎn)階級的勝利！勝利屬于我們，屬于我們的黨！”上面連環(huán)畫的內(nèi)容取材于“紅色經(jīng)典”名著紅巖，講述的是_的情景，畫中的人物A是“_”，B是“_”。11. 閱讀下面文本，完成下列各題。一針一線皆關(guān)情蔡勛建父親常說“做出衣裳的是針線”，按說這沒有什么創(chuàng)意，但從一名鄉(xiāng)間職業(yè)裁縫口中說出，卻有權(quán)威性和說服力。父親一生以裁縫為業(yè)，受鄉(xiāng)親敬重，行走鄉(xiāng)間方圓二三十里，甚至跨出湘鄂邊界為人縫制衣裳。他十二三歲拜師學(xué)裁縫，頭年多半時間給師父家挑水打柴干家務(wù)活，漸漸地開始學(xué)縫扣眼、絞襻子、釘扣子。翌年學(xué)習(xí)縫制衣服，第三年開始學(xué)絎棉做棉衣，最后學(xué)剪裁。師父手藝高超，很嚴厲，連立身坐姿、穿針引線也有規(guī)矩，弄不好便

14、舉起尺子打過來。父親說，他沒少挨師父訓(xùn)罰，怎樣打罰都必須忍著，熬過了三年，便有出頭之日了。三年后他便提著裁剪刀行走鄉(xiāng)里，獨當(dāng)一面，還真是多虧了師父的言傳身教。在我的記憶深處，父親有些絕活兒。父親沒學(xué)過美術(shù)繪圖，可他裁布料用畫粉時，總是從容果斷，絕不拖泥帶水。畫線時用的是畫粉袋，一條紗線從裝有畫粉的小布袋里左貫右出，其原理與木匠的墨斗無異。比如絎棉衣棉褲，父親在鋪好絮棉的布面上，左手捏著畫粉袋口，將線頭置于棉褲一端，右手拉粉線，再用右肘根壓住粉線另一端，右手拇指食指拈起粉線，輕輕一彈，不偏不倚完成一條白線。如此反復(fù)，他的徒弟再照線舉針絎棉。父親擅長做開襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盤扣。男服多

15、用蜻蜓扣、春蠶扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，還有男女通用的琵琶扣、樹枝扣。一個個蜻蜓頭，一對對蝴蝶結(jié)，公扣母扣，結(jié)對成雙。這種衣服全用布扣，杜絕塑料扣子或有機玻璃扣子，著實漂亮。父親喜歡在左胸前袋口插上一支鋼筆，不過這筆大抵在算賬立據(jù)時才派上用場。父親有“兩不記”：一是收人布料不記，客戶來料，只要說明你要做什么衣服什么樣式，他隨手往那衣料堆里一放，絕不會張冠李戴；二是量體裁衣，他拿皮尺在來人身上左一拉右一扯，嘴里念叨著，只量體并不當(dāng)面記錄，也不開制衣單，顧客按期取衣，從不出錯。他的裁縫工具很簡單，裁剪刀、竹尺、皮尺、畫粉、手針、頂箍，再就是熨斗。父親剪裁時輕松自如，用剪吃布很干脆咔

16、哧，咔哧，咔哧，這像極了農(nóng)夫耕田犁地，當(dāng)犁尖插入土地，只聽得一聲吆喝，那黑色土壤便順著犁頭往右翻去。咔！最后一聲特別干脆，聽起來很果斷，那肯定是剪刀將出，剪斷布頭了。剪裁用的案板是杉木的，那案面上有許多凹坑，密密麻麻。有次我看到父親握著剪刀，在畫有縱橫交錯線條的布面上，讓剪刀隨意地疾走，剪刀在案面上發(fā)出“咚咚咚”的聲響，頓一下，布面一個窩，案板上一個坑。我揣測這種“停頓”絕不是率性而為，一定是有講究的，應(yīng)該是父親為后來的縫紉制作留下的暗記，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“記號”，讓我長久思索除了在家等客上門做衣，很多時候是做“鄉(xiāng)工”，也稱“上門工”。這種方法是按天計收工錢，東家只管三頓飯，

17、不需一件件算錢。但父親并沒有因此懈怠，只管埋頭干活。平常東家客氣，也有上煙上酒的，可父親從來不沾，只吃些茶飯。早年，父親行走鄉(xiāng)里一直是手工制作，后來母親加盟。不久有了縫紉機，一臺“蝴蝶”牌縫紉機與他們“白頭偕老”。父親擔(dān)綱剪裁，母親負責(zé)縫制，從此父母同出同歸。小時候我還沒念書，就經(jīng)常隨父母去做“上門工”。一大早，東家挑一副挑子走在前頭，一頭是縫紉機頭，一頭是機腳，我緊跟父母在后，父親說我從小就隨他吃“百家飯”。在鄉(xiāng)間，這個行業(yè)有個笑話段子：“裁縫不落布，穿個冒襠褲?！鄙贂r我不解，便問父親何意，父親笑了，告訴我意思是說，如果哪個裁縫不留下布頭，那他肯定穿著個沒有褲襠的褲子。父親從來不做那種“貪墨

18、”糗事，每上門做完一家的衣服，他就將剩下的布頭交給東家；若是在家，每做好一件衣服，他也將剩下的邊角布料扎成一綹，塞進衣主的新衣荷包里。衣主自然高興，因為這些邊角布料又可去做千層布鞋底。父親從事職業(yè)裁縫五十年，他從手工到機制，見證了民間服裝的演變發(fā)展，親自經(jīng)歷了這些服裝的全部制作過程。父親就像一枚絎針，行走鄉(xiāng)間，縫緊了鄉(xiāng)情，縫暖了家庭，縫美了生活。（選自人民日報2019年5月1日第8版，有刪改）【注】襻（pn）子：用布做的扣住紐扣的套。絎（hng）：縫紉方法，用針線固定面兒和里子以及所絮的棉花等。 （1）作者說“在我的記憶深處，父親有些絕活兒”，父親有哪些絕活？請結(jié)合文章內(nèi)容分條概括。 （2）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析第自然段在文中的作用。 （3）賞析文中畫線句子。左手捏著畫