初中名著閱讀試題

1、名著導(dǎo)讀繁星、春水母愛(ài)童真自然1、繁星、春水是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)栵w鳥集的影響下寫成的。此詩(shī)集大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌；三是對(duì)人生的思考和感悟。2、冰心以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱，對(duì)母愛(ài)的深情贊頌，奠定了繁星、春水這兩部作品深沉細(xì)膩的感情基調(diào)。在藝術(shù)手法上，兩部作品兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。3、造物者倘若在永久的生命中，只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許，我要至誠(chéng)的求著：“我在母校懷里，母親在小舟里，小舟在月明的在月明的大海里?！边@首小詩(shī)選自中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家冰心

2、的詩(shī)集繁星、春水，詩(shī)中把對(duì)母愛(ài)的歌頌、對(duì)童真的呼喚、對(duì)自然的詠嘆完美地融合在一起，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界。4、母親??！撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。小小的花，也想抬起頭來(lái)，感謝春光的愛(ài)棗然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親??！你是那春光嗎？這首小詩(shī)選自冰心的詩(shī)集繁星春水，這首詩(shī)抒發(fā)兒女對(duì)慈母的眷眷依戀之情，唱出了對(duì)慈母的愛(ài)的贊歌。它體現(xiàn)了冰心小詩(shī)中母愛(ài)的雙重內(nèi)涵，即：一是母愛(ài)對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)；二是詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的深情頌贊。伊索寓言生活的智慧和想像的魅力1、伊索寓言的內(nèi)容包含三個(gè)方面。一是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的；二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧；三是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。2、是

3、伊索寓言大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。伊索寓言的魅力所在于其故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。3、烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說(shuō)他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。 這個(gè)短小的故事出自伊索寓言，請(qǐng)根據(jù)這本書中故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為其補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾：這個(gè)故事說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。童年在苦難中長(zhǎng)大 1、童年是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)，它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨

4、母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。2、在外祖父家生活，外祖父的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，以及家庭里的殘暴和仇恨使幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。但慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷的外祖母、樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。3、我也開始掙錢：我逢休息日，一大早就背著口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去撿牛骨頭、破布、

5、碎紙、釘子。一普特破布和碎紙賣給舊貨商可以得二十戈比，爛鐵也是這個(gè)價(jià)錢，一普特骨頭得十戈比或八戈比。平時(shí)放學(xué)以后也干這玩意兒，每星期六賣掉各種舊貨，能得三十至五十戈比，運(yùn)氣好的時(shí)候，賣得更多。外祖母接過(guò)我的錢，急忙塞到裙子口袋里，垂下眼瞼，夸獎(jiǎng)我： “謝謝你，好孩子!咱們倆養(yǎng)活不了自己?jiǎn)?咱們倆?有什么了不起的!” 有一次我偷偷地看她，她把我的五戈比放在手掌上，瞅著它們，默默地哭了，一滴混濁的淚水掛在她那副像海泡石似的大鼻孔的鼻尖上。 這段文字選自前蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說(shuō)童年，選段記錄的是阿廖沙與外祖母相依為命的一段生活。選段主要體現(xiàn)了“她”的寬厚善良和“我”的懂事能干。昆蟲記譜寫昆蟲

6、生命的詩(shī)篇 1、法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾用一生的時(shí)間專為昆蟲寫出了十卷大部頭的書昆蟲記，書中生動(dòng)地揭示了昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性，使人們得以了解昆蟲的真實(shí)生活情景，這部書被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。2、蟬在地下“潛伏”四年，才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期；蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛在捕獲食物、編織“羅網(wǎng)”方面獨(dú)具才能；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來(lái)做巢穴的蓋子以上描述的種種奇妙的現(xiàn)象都出自法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾的昆蟲記，它是一部?jī)?yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，魯迅把它奉為“講昆蟲生活”的楷模。 3、法布爾寫昆蟲記除了真實(shí)地記錄昆蟲的生活，還透

7、過(guò)昆蟲世界折射出社會(huì)人生。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。 朝花夕拾溫馨的回憶與理性的批判1、魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字都收集在他的回憶性散文集朝花夕拾中，他寫的雖是個(gè)人生活，卻具體生動(dòng)地凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，乃至革命的風(fēng)氣等等。2、我卻并沒(méi)有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的

8、完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦鑒略這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。這段文字選自魯迅回憶性散文集朝花夕拾中的名篇五猖會(huì)，這篇短文描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。文章最后一句畫龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。選自本散文集的文章還有從百草園到三味書屋、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、二十四孝圖、父親的病、藤野先生等。駱駝祥子舊北京人力車夫的辛酸故事1、中國(guó)現(xiàn)代作家老舍的駱駝祥子講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。主公祥子最大的夢(mèng)想是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老板的盤剝。2、駱駝祥子中

9、祥子才來(lái)到城市時(shí)是一個(gè)老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃的人。他不停地與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說(shuō)通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，無(wú)情地批判它不讓好人有出路的病態(tài)社會(huì)。2、祥子為了自己的夢(mèng)想三次買車，但都以慘敗告終，第一次，攢了三年，終于買了一輛車，但這車結(jié)果被大兵搶走了。第二次，車還沒(méi)買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，虎妞難產(chǎn)而死，祥子把車賣掉安葬虎妞。3、老舍在駱駝祥子中除了塑造祥子這個(gè)典型的人物形象外，同時(shí)還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以

10、及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害都為我們留下了深刻的印象。4、他的腿長(zhǎng)步大，腰里非常的穩(wěn)，跑起來(lái)沒(méi)有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動(dòng)，使座兒覺(jué)到安全，舒服。說(shuō)站住，不論在跑得多么快的時(shí)候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他的力氣似乎能達(dá)到車的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動(dòng)，利落，準(zhǔn)確；看不出急促而跑得很快，快而沒(méi)有危險(xiǎn)。就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。 選段中的“他”是老舍小說(shuō)駱駝祥子中的祥子，從選段來(lái)看，“他”是一個(gè)健壯、樸實(shí)、充滿生氣的人。5、拉著空車走了幾步，他覺(jué)出由臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗。可是，見(jiàn)了座兒，他還想拉，以為跑起來(lái)也許倒能有點(diǎn)風(fēng)。他拉上了個(gè)買

11、賣，把車?yán)饋?lái)，他才曉得天氣的厲害已經(jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，便喘不過(guò)氣來(lái)，而且嘴唇發(fā)焦，明知心里不渴，也見(jiàn)水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。這段文字選自老舍的小說(shuō)駱駝祥子，主要寫的是祥子在烈日下拉車的情景，表現(xiàn)出祥子拉車生活的艱辛和遭遇的悲慘。鋼鐵是怎樣煉成的理想主義的旗幟與人生的教科書1、“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)者樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧?！边@句話出自出自原蘇聯(lián)小說(shuō)鋼鐵是怎樣煉成的，是作者尼古拉奧斯特洛夫斯基在雙目失明、全身癱瘓的境遇下創(chuàng)作的。作品閃爍著崇高的理想主義光芒，它最大的成功之處就在于塑造了保爾柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)

12、英雄形象。在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。2、從這一天起，他把整個(gè)身心都撲在這部書的創(chuàng)作上。他緩慢地，一行又一行，一頁(yè)又一頁(yè)地寫著。他忘卻一切，全部身心都沉浸在書中的人物形象當(dāng)中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛：有時(shí)候那些鮮明生動(dòng)、難忘的景象清晰地重新浮現(xiàn)在他的腦海里，但他無(wú)法用筆墨表達(dá)，寫出來(lái)的字句顯得那樣蒼白無(wú)力，缺少生氣和激情。以上語(yǔ)段出自名著鋼鐵是怎樣煉成的，文中的“他”是保爾柯察金(人名)。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述“他”成長(zhǎng)的道路：保爾從小當(dāng)過(guò)童工，飽受生活折磨。后來(lái)，朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，南征北戰(zhàn)；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，與

13、惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，當(dāng)他病魔纏身時(shí)，仍然克服困難，開始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。 3、鋼鐵是怎樣煉成的以主人公保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。主人公保爾柯察金就是在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。4、“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢?為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎?你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎?把手槍

14、收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！边@段文字是保爾柯察金的一段內(nèi)心獨(dú)白，生動(dòng)地刻畫出他在疾病纏身、喪失了戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，內(nèi)心的絕望、動(dòng)搖以及最終戰(zhàn)勝軟弱戰(zhàn)勝自我的過(guò)程。 5、醫(yī)生建議他再作一次手術(shù)，他冷冷地、生硬地說(shuō)：“到此為止。我可夠了。我已經(jīng)向科學(xué)獻(xiàn)出了我的一部分鮮血，剩下的留給我做點(diǎn)別的事吧?！边x文中的“他”指的是主人公保爾柯察金，其生動(dòng)幽默的語(yǔ)言體現(xiàn)出他樂(lè)觀豁達(dá)的性格；“做點(diǎn)別的事”具體是指從事寫作或文學(xué)創(chuàng)作一事，這也表明主人公已從過(guò)去的傷病 絕望 精神危機(jī)中解脫出來(lái)，重新開始規(guī)劃新的生活。名人傳痛苦和磨難造就的偉人

15、1、羅曼羅蘭是二十世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家，他創(chuàng)作的名人傳敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕刻家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。2、羅曼羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。他認(rèn)為偉人也和常人一樣也有他們的痛苦、掙扎和矛盾。偉人之所以成為偉人，就是由痛苦和磨難造就的。3、憂患造就了偉人。貝多芬面對(duì)的是懷著敵意的城市維也納，在生命的末日寫出了不朽的歡樂(lè)頌；米開朗琪羅被迫為教皇服務(wù)，面對(duì)小人的污蔑和攻擊，直到臨終前幾天還整天站著塑像，托爾斯泰面對(duì)的整個(gè)貴族上流社會(huì)，被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者而開除教籍，他在生

16、命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。其中貝多芬成為羅曼羅蘭的小說(shuō)約翰克里斯朵夫中主人公的原型。4、“于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層；太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁保换屎笙葘?duì)我打招呼那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見(jiàn)，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣”這段文字寫的是貝多芬到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。集中地表現(xiàn)了“我”的叛逆性格。5、多少人都贊頌他偉大的藝術(shù)。但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)中的第一人，他是現(xiàn)代藝術(shù)最英勇的一股力量，他是受苦而不屈的人們最偉大、最優(yōu)秀的朋友。一個(gè)窮

17、困潦倒、殘廢而孤獨(dú)、生而痛苦、世界從未給予他歡樂(lè)的人，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)奉獻(xiàn)給全世界！他用自己的苦難鍛造歡樂(lè)。（1）以上文字出自名著名人傳，“他”指的是貝多芬。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出與“他”相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)。示例：貝多芬忍受雙耳失聰?shù)耐纯啵瑒?chuàng)作出不朽名作歡樂(lè)頌。水滸反抗封建暴政的英雄傳奇中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)是水滸，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。2、.水滸塑造了108個(gè)梁山好漢，其中英雄好漢們聚居地方是八百里水泊梁山，作者的眼里，那里是一個(gè)“八方共域、異姓一家”的理想社會(huì)

18、。3、水滸中人物大都形象鮮明，給人留下了深刻印象，其中林沖是上層人物被迫造反的典型；武松是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物，關(guān)于他的故事情節(jié)有斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺。4、水滸傳里的魯達(dá)，綽號(hào)花和尚，他行俠仗義，嫉惡如仇，力大無(wú)比。為救金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西（或鄭屠）；為救好友林沖，大鬧野豬林。5、水滸傳是我國(guó)一部杰出的英雄傳奇小說(shuō)。它成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深等位梁山好漢的形象（任意填寫兩個(gè)），講述了大鬧野豬林、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神、雪夜上梁山等一個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神的故事（任意填寫兩個(gè)）。這些奇人奇事構(gòu)成了一個(gè)異彩紛呈的藝術(shù)世界。6、對(duì)聯(lián)是我

19、國(guó)特有的文學(xué)樣式，請(qǐng)你根據(jù)下面提供的內(nèi)容，擬寫下聯(lián)。（2分）他恩怨分明，為兄報(bào)仇，斗殺西門慶；他行俠仗義，醉打蔣門神，替金眼彪施恩奪回快活林；他大鬧飛云浦，血淺鴛鴦樓，夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人。上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西下聯(lián)：恩怨分明，武松怒殺西門慶（行俠仗義，武松醉打蔣門神）7、我國(guó)四大古典名著之一的水滸是一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者為元末明初人施耐庵。選自小說(shuō)第二回的魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，寫的是梁山好漢魯智深路見(jiàn)不平、見(jiàn)義勇為的故事，有力地表現(xiàn)了魯智深俠肝義膽、疾惡如仇而粗中有細(xì)的性格。8、“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開?！卑尾?/p>

20、便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。上面文字中的“灑家”指的是誰(shuí)？為什么要“痛打這廝”？人物：魯達(dá)（魯提轄 魯智深 花和尚） 原因：因?yàn)猷嵧榔圬?fù)金翠蓮，魯達(dá)路見(jiàn)不平、見(jiàn)義勇為。9、古典名著水滸塑造了一大批栩栩如生的人物形象。讀下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水滸英雄，在他身上發(fā)生過(guò)哪些著名的故事。他只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個(gè)將去做盤纏，一面收扮行李。俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”，金老并女兒拜謝去了。他把這二兩銀子丟還了李忠。“他”是水滸英雄：魯智深（魯達(dá)、魯提轄）與“他”有關(guān)的一個(gè)著名故事：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

21、大鬧野豬林大鬧五臺(tái)山倒拔垂楊柳等。10、水滸中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的：晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江怒殺閻婆惜是“義”， 武松（填人物）醉打蔣門神是“義”，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西（大鬧野豬林等）（填情節(jié)）也是“義”。簡(jiǎn)愛(ài)人生追求的二重奏1、19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂勃郎特成功地創(chuàng)造了小說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一位貧苦低微、其貌不揚(yáng)而又獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著的女性。簡(jiǎn)愛(ài)是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的感情和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊重和愛(ài)戀。2、簡(jiǎn)愛(ài)的人生追求由兩個(gè)基本“旋律”構(gòu)成。首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精

22、神兒女。其次，她在學(xué)校里和女友海倫及譚波兒老師的交往，以及她離開桑菲爾德以后的流浪經(jīng)歷等提示著我們：她追求超越個(gè)人幸福的至高境界。3、簡(jiǎn)愛(ài)是一部自傳體小說(shuō)，小說(shuō)中女主人公有兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)，即：對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。簡(jiǎn)是在這樣不斷的自我斗爭(zhēng)中走向成熟的。4、 “你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上?/p>

23、腳跟前，是平等的因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”這段文字選自簡(jiǎn)愛(ài)，選段中的“我們”指的是簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特。格列佛游記奇異的想像，辛辣的諷刺1、英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家喬納森斯威夫特的小說(shuō)名著格列佛游記講訴的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬（慧煙）國(guó)等地的經(jīng)歷。2、喬納森斯威夫特的格列佛游記第一卷中，記敘了格列佛用把敵人的戰(zhàn)艦拖進(jìn)海港的方法幫助利里浦特（小人國(guó)）人打敗了鄰國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，又機(jī)智地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m大火的故事。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了他奇異的想像，辛辣的諷刺的寫作風(fēng)格。3、格列佛游記用“大人國(guó)”“ 小人國(guó)”（國(guó)名）抨擊英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺的色彩。4、在格列佛游記中，“我”獲得自由兩個(gè)星期后，小人國(guó)的內(nèi)務(wù)大臣告訴“我”：“在外國(guó)人看來(lái)我們的國(guó)勢(shì)顯得很昌隆，實(shí)際上卻被兩大危機(jī)所苦。