【全國Ⅰ卷】2019年高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題_第1頁
【全國Ⅰ卷】2019年高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題_第2頁
【全國Ⅰ卷】2019年高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題_第3頁
【全國Ⅰ卷】2019年高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題_第4頁
【全國Ⅰ卷】2019年高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題_第5頁
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文檔簡介

1、2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文本試卷共22題,共150分,共10頁??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項:1答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考據(jù)號碼填寫清楚,將條形碼正確粘貼在條形碼地區(qū)內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號次序在答題卡各題目的答題地區(qū)內(nèi)作答,高出答題地區(qū)書寫的答案無效;在底稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的署名筆描黑。5保持卡面清潔,不要折疊、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)闡述類文本閱讀(此題共3小題,9分)閱讀下面的文字,達(dá)成13題。對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來說,或早或晚,都會遭碰

2、到這個問題為誰創(chuàng)作、為誰立言?習(xí)近平同志強調(diào),“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)建、哲學(xué)社會科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題,這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不斷的源泉。當(dāng)前,文藝界普遍認(rèn)識到,只有與身處的時代積極互動,深刻回應(yīng)時代重要命題,才會獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃活力。但是,在創(chuàng)作實踐中,還有很多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實是如此弘大豐富,以至于完全高出個人的認(rèn)識和表現(xiàn)能力。我們經(jīng)常聽到這樣的說法:現(xiàn)實太精彩了,它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說家想象力的前面。是的,我們有幸生活在這樣一個日異月新的時代,隨時發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家察看現(xiàn)實、理解生活

3、帶來巨大困難。對于他們而言,活龍活現(xiàn)地描述出生活的現(xiàn)象和表象,大約是不難的,難就難在理解生活復(fù)雜的構(gòu)造,理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么,這“更深層的東西”是什么呢?去過天安門廣場的朋友一定會對聳立在廣場上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻,很多人都能背得出上面的碑文“三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永世長存!三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永世長存!由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外仇敵,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永世長存!”在新中國成立70周年的今天,再次誦讀這段話,我們就會心識到,這改天換地的雄偉現(xiàn)實是人

4、民創(chuàng)建的,人民當(dāng)之無愧是時代的英雄,是歷史的創(chuàng)建者。只有認(rèn)識到人民的主體地位,才能感覺到奔涌的時代浪潮下面深藏的不斷力量,才有可能從整體上把握一個時代,認(rèn)識沸騰的現(xiàn)實。認(rèn)識人民創(chuàng)建歷史的主體地位,是為了從理性和情感上把自己放到人民中間,是為認(rèn)識決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運動以來,不論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家,仍是上世紀(jì)80年月那批經(jīng)歷了知青歲月的今世作家,他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地,都和某一片土地上的人民成立了特別深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個情感共同體的,這個共同體時刻提醒著他,他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚有關(guān)。一個普普通通的勞動者,也許并不是我們的讀者,但這

5、并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。以人民為中心,就是要堅持以精品奉獻人民。在新的時代條件下,我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題,而是好不好、精不精的問題。誠然,娛樂和消費也是人民群眾精神文化需要的一部分,但是,有責(zé)任感的藝術(shù)家會深深感覺,我們就生活在那些為美好生活、為民族中興而奮斗的人們中間,理應(yīng)付我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任經(jīng)過形象的塑造,凝集精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同,是對國家和民族未來的認(rèn)同,是與新時代偉大歷史進度的同頻共振,作者和藝術(shù)家只有把自己當(dāng)作人民的兒子,積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程,才有能力創(chuàng)建出閃耀著光亮

6、光輝的文藝,照亮和雕琢一個民族的靈魂。(摘編自鐵凝照亮和雕琢民族的靈魂)1下列對于原文內(nèi)容的理解和剖析,正確的一項為哪一項(3分)A作家樹立了與時代積極互動的理念,在創(chuàng)作實踐中就能做到以人民為中心。B對人民的情感認(rèn)同,是新文化運動以來好多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C人民是認(rèn)識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù),因為普通勞動者才是文藝最理想的讀者。D真切扎根時代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家,無須考慮人民群眾的娛樂和消費需求。2下列對原文論證的有關(guān)剖析,不正確的一項為哪一項(3分)A文章采用提出問題、剖析問題的方式展開論證,在邏輯上也是逐層遞進的。B文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史,既有對當(dāng)下創(chuàng)作的剖析,也有對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。

7、C文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容,巧妙銜接了上下文,也有力支撐了論點。D文章末段論證了正面人物的塑造是新時代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項為哪一項(3分)A對于那些認(rèn)為現(xiàn)實走在小說家想象力前面的作家而言,困難在于怎樣把握生活的復(fù)雜構(gòu)造和本質(zhì)內(nèi)容。B對藝術(shù)家而言,日異月新的變革時代,既意味著巨大挑戰(zhàn),也能激發(fā)創(chuàng)作熱情。促進他們投身沸騰的生活。C老舍曾說:“不去與勞感人民結(jié)為莫逆的摯友,是寫不出結(jié)結(jié)實實的作品的”,這與文中情感共同體的理念是相通的。D我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題,藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精,凝集共鳴。(二)實用類文本閱讀

8、(此題共3小題,12分)閱讀下面的文字,達(dá)成46題。材料一:可移動文化遺產(chǎn)的保護是指運用各樣方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護技術(shù)推進的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護方法,以便實時對藏品進行預(yù)警、干涉,使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中,預(yù)防、治理、修復(fù)三個方面的技術(shù)運用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它波及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是經(jīng)過外界的干涉直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為,是為了除去正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,進而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭到“病痛”情形的差別,治理技術(shù)能夠分為殺蟲、去酸、

9、脫水和清潔等種類。修復(fù)是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進行辦理,使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大概分為兩個方面:一是除去文物和標(biāo)本上的一切附著物;二是修理文物和標(biāo)本的殘缺部分。(摘編自周耀林可移動文化遺產(chǎn)保護策略研究)材料二:以溫度25、相對濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命(設(shè)其指數(shù)為1.00),計算在溫度15、35和濕度10%、30%、70%條件下,紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系,結(jié)果見下表:濕度(%)一年平均濕度(%)壽命倍數(shù)溫度()70503010350.140.190.300.68250.741.001.563.57152.745.819.0520.70(摘編自李景仁等圖書檔案保護技術(shù)手冊)材

10、料三:毛里求斯是非洲一個島國,位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件,形成于18世紀(jì),文件紙張為破布漿體制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫。以手感鑒識,柔韌性極差,幾乎一觸即碎。經(jīng)過測試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托,國家圖書館圖書保護組和圖書修整組的技術(shù)人員,對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復(fù),方案如下:1)去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加速紙張纖維的水解反響,使紙張脆化變黃、機械強度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。為防止酸性對文件紙張的損害,人們研究了各樣去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的破壞程度和特點,技術(shù)人員

11、認(rèn)為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間,去酸徹底,可操作性強,在操作辦理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的破壞。2)修復(fù)方案紙漿補書機與邊緣、局部裱相聯(lián)合的修復(fù)法。用紙漿補書機修理書頁,既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機也有其不足,如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠,主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口空隙過小,使得紙漿難以經(jīng)過,邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連結(jié)方式屬單側(cè)直線連結(jié),不夠牢固。為了填補這一缺陷,紙漿補書機與邊緣、局部裱相聯(lián)合顯然是必要的。檔案文件修復(fù)后,紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高,原來一觸即碎的文

12、件紙張,現(xiàn)在不只能夠正常翻閱,甚至能夠拿起顫動。對于文件修復(fù)前后的變化,毛里求斯大使館人員表示吃驚,稱之為“魔術(shù)般的變化”。(摘編自周崇潤等對于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù))4下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項為哪一項(3分)使用真空干燥法對受潮的古代文件進行辦理。使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。C使用紙漿補書機對損壞的古籍進行修理。D使用樹脂黏合劑粘接破裂的古代瓷器。5下列對材料有關(guān)內(nèi)容的歸納和剖析,不正確的一項為哪一項(3分)預(yù)防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)遭到損害而采取的必要舉措和行動,其重視點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。B如果將溫度25、相對濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)

13、準(zhǔn)壽命,當(dāng)濕度不變、溫度降低10時,紙張的壽命倍數(shù)就會達(dá)到5.81。C紙漿補書機修理法對于修復(fù)紙張的酸性特別理想,這種方法既能夠增強紙張的強度,又不會影響字跡的清晰度。D國家圖書館的技術(shù)人員對毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動文化遺產(chǎn)保護的成功案例。6請聯(lián)合材料,剖析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(此題共3小題,15分)閱讀下面的文字,達(dá)成79題。理水(節(jié)選)魯迅當(dāng)兩位大員回到京都的時候,其他考察員也大略陸續(xù)回來了,只有禹還在外。他們在家里歇息了幾天,水利局的同事們就在局里大排筵宴,替他們接風(fēng)。這一天真是門庭若市,不到傍晚時候,主客就全都到齊

14、了,院子里卻已經(jīng)點起庭燎來,鼎中的牛肉香,一直透到門外虎賁的鼻子跟前,大家就一齊咽口水。酒過三巡,大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的景色,蘆花似雪,泥水如金,黃鱔膏腴,青苔滑溜等等。微醺之后,才取出大家采集了來的民食來,都裝著細(xì)巧的木匣子,蓋上寫著文字,有的是伏羲八卦體,有的是倉頡鬼哭體,大家就先來賞鑒這些字,爭論得幾乎打斗之后,才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一,因為不只文字質(zhì)樸難識,有上古淳樸之風(fēng),而且立言也很得體,能夠宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢,面目黧黑,衣服破舊,竟打破了隔離交通的界限,闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲,連忙左右交錯了亮堂堂的戈,擋住他們的去路?!笆裁??看

15、理解!”當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢,粗手粗腳的,怔了一下,高聲說。衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看,就恭恭順敬的立正,舉戈,放他們進去了。局里的大廳上發(fā)生了攪亂。大家一望見一群莽漢們奔來,紛繁都想躲避,但看不見耀眼的兵器,就又硬著頭皮,定睛去看。頭一個雖然相貌黑瘦,但從神態(tài)上,也就認(rèn)識他正是禹;其余的自然是他的隨員。這一嚇,把大家的酒意都嚇退了,沙沙的一陣衣裳聲,立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上,并不屈膝而坐,卻伸開了兩腳,把大腳底對著大員們,又不穿襪子,滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。“大人是今天回京的?”一位勇敢的屬員,膝行而前了一點,恭順的問?!澳銈冏稽c來!”禹不答他的詢問,只對大

16、家說。“查的怎么樣?”大員們一面膝行而前,一面面面相覷,列坐在殘筵的下面,看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。特別不自在卻又不敢叫膳夫來收去。“稟大人,”一位大員終于說?!暗惯€像個樣子印象甚佳。松皮水草,出產(chǎn)不少;飲料呢,那可豐富得很。百姓都很老實,他們是過慣了的。”“卑職但是已經(jīng)擬好了募捐的計劃,”又一位大員說?!皽?zhǔn)備開一個奇怪食品展覽會,另請女隗小姐來做時裝表演,來看的能夠多一點?!薄斑@很好?!庇碚f著,向他彎一彎腰?!翱墒堑谝恢匾氖勤s忙派一批大木排去,把學(xué)者們接上高原來?!钡谌淮髥T說,“學(xué)者們有一個公呈在這里,他們以為文化是一國的命脈,學(xué)者是文化的靈魂,只需文化存在,華夏也就存在,其他一切

17、,倒還在其次”“他們以為華夏的人口太多了,”第一位大員道,“減少一些倒也是致太平之道。況且那些可是是愚民,那喜怒哀樂,也決沒有智者所推想的那么精微的。”“放他媽的屁!”禹內(nèi)心想,但嘴上卻高聲的說道:“我經(jīng)過查考,知道先前的方法:湮,確是錯誤了。此后應(yīng)當(dāng)用導(dǎo)!不知道各位的建議怎么樣?”靜得仿佛墳山;大員們的臉上也顯出死色,很多人還感覺自己生了病,明天唯恐要請病假了?!斑@是蚩尤的辦法!”一個勇敢的青年官員靜靜的憤激著?!氨奥毜挠抟姡`以為大人是似乎應(yīng)當(dāng)收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員,這時感覺天下興亡,系在他的嘴上了,便把心一橫,置死生于度外,堅決的抗議道:“湮是老大人的成法。三年無改于父之道,堪

18、稱孝矣。老大人升天還不到三年?!庇硪宦曇膊豁??!皼r且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤,來湮洪水,雖然觸了上帝的惱怒,洪水的深度可也淺了一點了。這似乎仍是照例的治下去?!绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說,他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響?!拔铱创笕诉€不如干父之蠱,”一位胖大官員看得禹不作聲,以為他就要信服了,便帶些輕薄的高聲說,可是臉上還流出著一層油汗?!罢罩曳?,挽回門風(fēng)。大人大概未必知道人們在怎么講說老大人罷”“要而言之,湮是世界上已有定評的好辦法,”白須發(fā)的老官唯恐胖子鬧出岔子來,就搶著說道。“其他各種,所謂摩登者也,昔者蚩尤氏就壞在這一點上。”禹微微一笑:“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊,

19、也有人說他變了三足鱉,也有人說我在求名,圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形,征了百姓的建議,已經(jīng)看破實情,拿定主意,不論怎樣,非導(dǎo)不可!這些同事,也都和我同意的?!彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的,花須發(fā)的,小白臉的,胖而流著油汗的,胖而不流油汗的官員們,隨著他的指頭看過去,只見一排黑瘦的乞丐似的東西,不動,不言,不笑,像鐵鑄的同樣。(有刪改)7下列對本文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的剖析鑒賞,不正確的一項為哪一項(3分)第一段中,洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)變?yōu)椤八l(xiāng)沿途的景色”等談資,這不僅是嘲諷,更表達(dá)了憂憤。B魯迅善以細(xì)節(jié)傳神,文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”,與寫祥林嫂“眼

20、珠間或一輪”同樣,都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特點。C針對禹提出的“導(dǎo)”的治水方法,眾大員軟硬兼施,口口聲聲“老大人”,是以所謂“孝”給禹施壓,實質(zhì)上仍是反對禹的變革。D文中存心使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語,以游戲筆墨推翻了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真切性,進而傳達(dá)出歷史的虛無感。8魯迅說:“我們從古以來,就有用心苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,這就是中國的脊梁?!闭堈?wù)劚疚氖窃鯓釉敿?xì)塑造這樣的“中國的脊梁”的。(6分)9理水是魯迅小說集故事新編中的一篇,請從“故事”與“新編”的角度簡析本文的基本特點。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(此題

21、共4小題,19分)閱讀下面的文言文,達(dá)成1013題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中醫(yī)生。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)更正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,禮讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,

22、其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛雜諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行,及渡湘水,為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!本禹曋?,拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年,

23、懷王騎,墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀,嗚咽歲余,亦死。(節(jié)選自史記屈原賈生傳記)10下列對文中畫被浪線部分的斷句,正確的一項為哪一項(3分)A賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/11下列對文中加點的詞語有關(guān)內(nèi)容的講解,不正確的一項為哪一項(3分)諸子

24、百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派其他總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。就國,是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后,受封者前非領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的歸納和剖析,不正確的一項為哪一項(3分)賈誼初入仕途,展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉介紹而入仕,當(dāng)時年僅二十余歲,卻讓諸生自覺不如,不久獲得文帝越級提攜,一年之間就當(dāng)上太中醫(yī)生。B賈誼熱心政事,受到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝成立二十余年,政通人和,應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法律,因此觸及權(quán)貴利益,受到誹謗,文帝此后也疏遠(yuǎn)了他。C賈誼回復(fù)詢問,從頭獲得重用。文帝詢問鬼神之事,對賈誼的回答很滿意,于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。

25、賈誼勸阻封候,文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為候,賈誼認(rèn)為禍患將自此盛行;數(shù)年之后,梁懷王墮馬死,賈誼感覺未能盡責(zé),悲泣而死。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)1)乃短賈生曰:“洛陽之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛雜諸事?!?)賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。(二)古代詩歌閱讀(此題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,達(dá)成1415題。題許道寧畫注陳與義滿眼長江水,蒼然何郡山?素來萬里意,今在一窗間。眾木俱含晚,孤云遂不還。此中有佳句,吟斷不有關(guān)。注許道寧:北宋畫家14下面對這首詩的賞析,不正確的一項為哪一項(3分)這首題畫詩寫景兼抒情,并未故意進行雕琢,卻能夠于簡

26、淡中見新奇。B山水是這幅畫的主要元素,特別是江水,占有了畫面上大多數(shù)的篇幅。C詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作,領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢。D頸聯(lián)詳細(xì)寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云,也蘊含了欣賞者的主觀感覺。15詩的尾聯(lián)有什么含意?從中能夠看出詩人對這幅畫有什么樣的評論?(6分)(三)名篇名句默寫(此題共1小題,6分)16補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)1)莊子逍遙游中的斥鷃無法理解大鵬,稱自己跳躍騰飛,“_,_”,也就是飛翔的極致了。2)李白蜀道難中“_,_”兩句,回首了“五丁開山”的傳說。3)范仲淹漁家傲(塞下秋來景色異)中“_,_”兩句,寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦,但未獲勝利仍舊不得返鄉(xiāng)。

27、三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,達(dá)成1719題。中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類型,其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù),但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失,古琴藝術(shù)漸漸_、甚至被社會遺忘,直到2003年,中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”,這種過去對文化有著深刻影響的藝術(shù)形式,才從頭_了活力。(),但我認(rèn)為這恰好是它的一個特點。正因為古琴音量小,使得它是直接和你的心進行溝通的樂器,是最個人化的樂器,我國古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的說法?!扒僬?,心也”即撫琴是為了和自己的心靈對話,與大自然溝通,與三五“知己”互相欣賞;

28、“琴者,禁也”即撫琴是為了_自己,也說明在先人心目中,琴不單是一件樂器,也是_的工具。17依次填入文中橫線上的詞語,全都適合的一項為哪一項(3分)A邊緣化獲得限制放松身心B私人化獲得限制修身養(yǎng)性C私人化煥發(fā)拘束放松身心D邊緣化煥發(fā)拘束修身養(yǎng)性18下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最適合的一項為哪一項(3分)古琴的缺點是音量小,這是好多人的見解B音量小作為古琴的一個缺點,被好多人所批評C音量小是古琴的一個缺點,好多人都是這么認(rèn)為的D古琴音量小,好多人認(rèn)為這是它的一個缺點19文中畫橫線的句子有語病,下列改正最適合的一項為哪一項(3分)正因為古琴音量小,所以使得它是直接和你的心進行溝通的最個人化的樂器。

29、B正是古琴音量小,使得它是直接和你的心進行溝通的樂器,是最個人化的樂器。C正是音量小,使得古琴成為直接和你的心進行溝通的樂器,是最個人化的樂器。D正因為音量小,使得古琴成為直接和你的心進行溝通的最個人化的樂器。20在下面一段文字橫線處補寫適合的語句,使整段文字語意完整連結(jié),內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)實,每處不超過12個字。(6分)研究發(fā)現(xiàn),人們所受壓力會增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量,而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞,所以。但人們過去不清楚,為什么白天壓力大不一定會變胖,而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項研究揭開了謎底:健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時內(nèi)呈節(jié)律性漲落,早8點最高,凌晨3點最低,

30、如果打破節(jié)律,在糖皮質(zhì)激素水平,糖皮質(zhì)激素的增加就會致使更多前體細(xì)胞變?yōu)橹兰?xì)胞,如果順應(yīng)節(jié)律,在糖皮質(zhì)激素水平本來就是峰值時,即便增加好多糖皮質(zhì)激素,也不易惹起脂肪細(xì)胞增加??梢姡貏e重要,夜間長久經(jīng)歷持續(xù)性壓力體重會明增加。21把下面一段話的主要意思壓縮成一段話,不超過50個字。(5分)傳統(tǒng)觀點認(rèn)為,中國和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明朝。近期,英國杜倫大學(xué)證實,該??脊畔蹬c中國故宮博物館考古所,聯(lián)合整理研究了在西班牙薩拉戈薩等地出土的十余種中國唐代至宋代早期的陶瓷器殘片,表示這些陶瓷是當(dāng)時隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易抵達(dá)地中海地域的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的開端時間大大向前推進了,證了然“海上絲綢之路”早在唐代就已延長至西歐。四、寫作(

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