高考語文復(fù)習(xí)-思辨類作文講評 課件22張

1、高考思辨類作文講評一、思辨類作文內(nèi)涵解讀 中國高考評價體系明確指出：高考考查內(nèi)容即“核心價值”“學(xué)科素養(yǎng)”“關(guān)鍵能力”“必備知識”。這四大方面均提及或強調(diào)思維方法、思維認知能力(形象思維能力、抽象思維能力、歸納概括能力、演繹推理能力、批判思維能力、辯證思維能力)的重要性。普通高中語文課程標(biāo)準(2017年版2020年修訂)把“思維發(fā)展與提升”定性為學(xué)科核心素養(yǎng)，并在課程內(nèi)容中單設(shè)“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群。故此，近些年的高考作文題偏重于思辨性考查，重點考查考生思維的邏輯性和深刻性。在考場中，若能針對作文題目中的社會現(xiàn)象、現(xiàn)實問題、觀點看法等，運用辯證思維、批判思維撰寫出邏輯性強的思辨文，會大大增

2、加作文得高分的幾率。二、高考思辨性作文梳理試卷主題共性全國甲卷有為與可為作文話題帶有強烈的思辨色彩；都沒有情境化要求，以增強思維的敏捷性、靈活性、批判性、深刻性和獨創(chuàng)性；（這一點轉(zhuǎn)變最大）考生分析質(zhì)疑，多元解讀，思辨能力極為關(guān)鍵。全國新高考卷強與弱北京卷生不逢時安分隨時生逢其時上海卷時間沉淀與價值認可浙江卷取與舍三、真題領(lǐng)航（2021年全國新高考卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 1917年4月，領(lǐng)導(dǎo)人在新青年發(fā)表體育之研究一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤加鍛煉，增益其所不能，

3、久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。 以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。(一)思辨性審題立意 思辨性審題立意，就是要運用辯證思維、批判思維對作文題目中所涉及的問題、現(xiàn)象、概念、判斷、推理、觀點等進行深入地分析思考，提出富有真知灼見的論點。 1917年4月，毛澤東在新青年發(fā)表體育之研究一文，【交代了體育之研究發(fā)表的時間、作者及刊物，其目的是想要考生思考該文發(fā)表的背景，“五四”新文化運動爆發(fā)的前

4、夜，毛澤東發(fā)表有關(guān)“體育”的文章，不僅僅局限于強身健體，而是有由體育及民族國家等的深意?！科渲姓摷啊绑w育之效”時指出：【點出材料的論題內(nèi)容是“體育之效”?！咳说纳眢w會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰?！緩纳硪?guī)律角度談身體變化，身體會因外界因素影響，特別是體育訓(xùn)練，每天都會發(fā)生變化，也寓示世界萬事萬物都是處于發(fā)展變化之中的。這是“體育之效”的第一層：身體通過體育鍛煉而改變，萬事萬物均會因主觀、客觀的影響而發(fā)展變化的?！可鴱娬呷绻麨E用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱;【身強體壯的人，體育鍛煉不講方法，濫用其強，那么強壯的身體終會搞垮。同理，能量強大的個人、企業(yè)、民族、國家等，如果依仗

5、強大，濫用其強，強者也會變?yōu)槿跽摺＿@是“體育之效”的第二層：強者濫用其強，會轉(zhuǎn)為弱者。】而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強?！倔w質(zhì)孱弱的人，勤快主動地堅持鍛煉，增強體能和素質(zhì)，時間一長，身體會變得強壯。同理，處境艱難，勢力弱小的個人、企業(yè)、民族、國家等，朝著奮斗目標(biāo)不懈努力，終會由弱者變?yōu)閺娬摺＿@是“體育之效”的第三層：弱者不懈鍛煉、奮斗，終成強者?！恳虼耍吧鴱娬卟槐刈韵惨?，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”?！居汕斑叀绑w育之效”的三層意義，推出強者弱者應(yīng)有的精神態(tài)度。強弱雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，所以，“生而強者不必自喜”“生而弱者不

6、必自悲”，特別強調(diào)：生為弱者，不屈不撓，朝著目標(biāo)積極奮斗，也能成為強者。】立意：1.強弱并非命定，人生由我決定。2.不以強喜，不以弱悲。3.強者不喜而恒強，弱者不悲而終強。4.或強或弱，都有變數(shù)。5.強固可喜，弱應(yīng)欣然。6.不喜不悲，化弱為強。7.強者自矜，弱者自強。8.濫強至弱，誘弱至強。9.強弱有變，皆在人為。.(二)思辨性謀篇布局 思辨性謀篇布局，是指運用辯證思維圍繞論點展開分析論證時，其論證思路及論證結(jié)構(gòu)需符合認知邏輯和事理邏輯。只有這樣，文章才文脈通順，邏輯性強。議論文的論證結(jié)構(gòu)一般分為并列式、層進式和綜合式。思辨性謀篇布局1.并列式：強自身體魄，育文明精神2.層進式：不因強喜，不以

7、弱悲論點：不因強喜，不以弱悲 回望百年，中國共產(chǎn)黨與人民不以弱悲，砥礪前行 且看當(dāng)下，強大的中國共產(chǎn)黨與人民，引領(lǐng)潮流 今日中國青年，當(dāng)應(yīng)不因強喜，不以弱悲3.綜合式：強弱并非命定，人生由我決定(三)思辨性分析論證 思辨性分析論證，是指以事物之間是運動的、普遍存在聯(lián)系的為出發(fā)點，抓住論題的主要矛盾、關(guān)鍵及重點，進行質(zhì)疑評價和辯證的分析論證。進行思辨性分析論證，一般會運用以下幾種推理方法。1.運用演繹推理 所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)得出具體陳述或個別結(jié)論的推理過程。演繹推理是嚴格的邏輯推理，一般表現(xiàn)為三段論模式(大前提、小前提、結(jié)論)。大前提、小前提的判斷必須真實正確，小前提

8、必須屬于大前提的范疇，只有這樣，推出的結(jié)論才是正確的。例如： 強者胸懷公平與正義，兼濟天下，扶助弱小，強者恒強。當(dāng)今中國作為世界第二大經(jīng)濟實體，秉著和平的國際關(guān)系和全球可持續(xù)性發(fā)展的原則，倡導(dǎo)“人類命運共同體”，推進“一帶一路”政策，深化與中亞、南亞、西亞等國家交流合作，真正做到互惠雙贏。特別是在當(dāng)今疫情肆虐全球的時候，中國彰顯負責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)，及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，同有關(guān)國家分享防疫和救治經(jīng)驗，向其他出現(xiàn)疫情擴散的國家和地區(qū)提供力所能及的援助，為全球抗疫注入正能量。我們充分相信，未來的中國會更加強大，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。反之，強者濫用其強，危害天下蒼生之幸福，其終會由強變?nèi)酢Ｄ吵?/p>

9、大國自恃其強，隨意干涉他國內(nèi)政，隨意進行經(jīng)濟制裁，隨意發(fā)動局部戰(zhàn)爭，破壞世界和平。該超級大國的未來必定遭全球唾棄，成為弱國。2.運用歸納推理 歸納推理，是一種由個別到一般，由特殊具體的事例推導(dǎo)出一般原理、原則的推理方法。它從許多個別的事例中歸納出它們的共同特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。我們平時一般使用不完全歸納推理法中的簡單枚舉法，根據(jù)一類事物中部分對象具有某種屬性，并且沒有遇到與之相反的情況，從而推出該類對象都具有某種屬性的推理方法。例如： 毛主席指出：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱?！币恍┦∈袪钤忌现袊敿獯髮W(xué)后就沾沾自喜，失去了以往奮斗的動力，沉迷在虛擬網(wǎng)絡(luò)

10、世界不可自拔，最終成了新一代的仲永;世界膠片之王柯達公司，在霸主的位置上洋洋自得，不思進取，錯失了企業(yè)轉(zhuǎn)型的大好時機，最終落下破產(chǎn)的悲劇;石油大國敘利亞，坐享資源帶來的大量金錢，罔視環(huán)境污染和生態(tài)破壞，最終導(dǎo)致資源枯竭，回不去往事的榮光。他們都曾是天上璀璨的星星，如今掉落在人間，失去了原有的光輝。可見，強者沾沾自喜，濫用其強，最終變強為弱。3.運用因果推理 因果推理，是指由原因推及結(jié)果或由結(jié)果推及原因的推理方法。在論證論點時，若論點是一結(jié)論性的觀點，我們通過分析這個觀點形成的主客觀原因或根本原因等，以此論證論點是否成立。若論點是事物發(fā)展中的某一原因，我們則可分析由它導(dǎo)致的結(jié)果，以此論證論點是否

11、正確。總之，通過對事理原因或結(jié)果的周密分析，從而證明論點的正確性、合理性。例如： 生而強者未必是永恒王者。生而強者享受著優(yōu)越條件，包括環(huán)境條件和自身條件?！案咛幉粍俸?，長期處在安逸的環(huán)境容易形成極度自我滿足的心態(tài)，他們被光芒遮住雙眼，看不見自身缺點，他們相信自己是完人，沉湎于自我的喜悅與自得，不思進取，終會被社會淘汰。生而強者往往罔顧他人利益和感受，喪失公平正義，以一己私利為出發(fā)點，利用自身的優(yōu)勢和實力，打壓、欺凌弱者，終遭世人唾棄。生而強者依仗自身強大，不團結(jié)他人，為所欲為，四面樹敵，招致眾叛親離。所以，生為強者，若不正視自我，尊重他人，未必是永恒的王者。4.運用類比推理 類比推理，是依據(jù)

12、甲乙兩個事物在某些屬性上相同或相似性，通過對甲事物的分析，類推到與其屬性相同的乙事物，然后從兩者的比較中，得到某種啟示，從而說明某個道理的推理方法。在議論文寫作中，甲事物是大家比較熟悉并得到了普遍認可的一些思想和行為，用甲事物類推乙事物，能把一些抽象的事理形象化、簡單化，便于讀者接受。例如： 毛澤東論及“體育之效”指出：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱。”身強體壯之人，如果不遵循生理規(guī)律，長期超負荷地運動，過量地透支體能，再強的身體也會搞垮，成為傷殘之人。這猶如古代的仲永，從小擁有超人的作詩天賦，堪稱天才，是高智商的強者，但他的父親忽略了他的學(xué)習(xí)，天天帶著他到家家戶戶題

13、詩，靠寫詩賺錢，把仲永當(dāng)成了謀生的工具，幾年過后，原本天資過人的仲永也無異于普通人了，再也寫不出好詩，成為了庸人。身體與智慧很相似，身體再好再強壯也支撐不起那些有害身體的行為，我們應(yīng)該珍惜過人的先天條件，愛護它，善用它。推而廣之，無論哪個方面的強者，都不能濫用其強，否則，強者會轉(zhuǎn)為弱者。四、模擬訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 朱光潛先生在給青年的十二封信談人生與我中說：“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。” 朱光潛先生并舉其無言之美里的一段話來說明這個道理：“我們所居的這個世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這個世界之所以美滿，

14、就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大?！?以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【命題意圖】1.對標(biāo)“社會主義核心價值觀”和“中國學(xué)生核心素養(yǎng)”。高考作文命題，要突出價值觀的引領(lǐng)作用，也就是要契合社會主義核心價值觀和指向中國學(xué)生核心素養(yǎng)。 本次作文命題材料選取了朱光潛先生給青年的十二封信中的“談人生與我”部分內(nèi)容，重在引導(dǎo)青年學(xué)生正確看待我們的人生，以積極、健康、向上的心態(tài)來面對人生中的困境，不應(yīng)該“悲觀厭世”，這才是青年人應(yīng)有的

15、心態(tài)，青年人應(yīng)有的精神面貌。2.凸顯邏輯思辨。思維認知能力考核成為新一輪高考改革的主旋律之一，為此新的語文課程標(biāo)準和中國高考評價體系及其說明十分強調(diào)思維，特別是批判性思維和辯證思維，2021年的新高考卷的作文更是將辯證思維能力的考查推向了高峰在動態(tài)的矛盾分析中討論強弱之轉(zhuǎn)化，由此可見，高考作文對思維（思辨性）的重視?；诖耍敬巫魑牡拿}材料以朱光潛先生對“人生悲劇”的看法為思辨的切入點，旨在讓學(xué)生透過“人生的悲劇”學(xué)會辯證地看問題。題目簡析本次作文屬于新材料作文，是由材料、引導(dǎo)語和要求三部分組成。材料：材料是選自朱光潛先生給青年的十二封信中的“談人生與我”，其核心話題是如何看待“人生的悲劇”

16、。注意：這里的“悲劇”是一個比喻，其本體是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境，等等。材料可分為兩個層次：第一個層次，是朱光潛先生對“人生的悲劇”的看法（態(tài)度）“人生有價值正因其有悲劇”；第二層次，是朱光潛先生對其“人生的悲劇”看法（態(tài)度）的闡釋。其中，第二層次又可以分為兩層：省略號前的內(nèi)容為第一層次。在此，朱光潛先生給出了一個似乎矛盾的觀點（“最完美”的原因在于“最不完美”）。省略號后的內(nèi)容為第二層次。在這一部分，朱光潛先生給出了具體的解釋。世界的美滿是因為“有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地”。參考立意：悲劇雖然讓人生帶有缺陷，讓世界充滿不完美，但同時也給予了人一種“可能性”：充分發(fā)揮主體

17、性的“可能性”。所以，朱光潛先生的話帶給我們（考生）一個主要的啟示就是：不要只看到“人生的悲劇”（當(dāng)下的困難），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”。作為新時代的青年學(xué)生，應(yīng)該發(fā)揮我們的主體性（主觀能動性），投入到時代洪流中去，在這個偉大的時代建功立業(yè)。參考范文人生因悲劇而美麗，世界因缺陷而完美 朱光潛先生在給青年們的信中曾說，“人生有價值正因其有悲劇”。在無言之美里，朱光潛先生又進一步說：“世界有缺陷，可能性才大?！弊鳛槊缹W(xué)大師的朱光潛先生對人生悲劇的看法，可謂新穎深刻，啟人深思。 悲劇，也就是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境。面對這人生的悲劇，許多人“悲觀厭世”，甚至走上輕生之路，給人留

18、下無盡唏噓！但在朱光潛先生看來，悲劇并不悲，人生恰恰因為悲劇的存在，才讓人有“希望的機會”和“想象的田地”。斯言不謬也！試想一下：如果這個世界是完美的，一切都是我們想要的那個樣子，我們無須任何的努力便可輕易得到我們想要的一切，那么其結(jié)果會是怎樣？世界的單調(diào)乏味，人生的了無意義，昨天、今天、明天的毫無區(qū)別如此，作為有著獨立精神、自由意志的人，其主體性又將如何彰顯？反之，如果這個世界是不完美的，處處存在著缺陷，人所想要的一切必須通過自己的努力，甚至通過努力也未必能夠得到，那么人生就會充滿著“希望的機會”和“想象的田地”，作為主體性的人之價值就會彰顯出來。 由此可見，悲劇雖然讓人生帶有缺陷，讓世界充滿不完美，但同時也給予了人一種“可能性”：充分發(fā)揮主體性的“可能性”！ 有了這“主體性”，人便會“知其不可而為之”，盡力彌補人生的悲劇，綻放生命的光彩。君不見，“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離