桃花源記教案與反思

1、桃花源記教案與反思一、教材分析;桃花源記是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語文版八年級(jí)下冊第七單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學(xué)目標(biāo)主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識(shí)，疏通文意。同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)、形成的能力，在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言。桃花源記是陶淵明的一篇優(yōu)美的寫景(虛景)散文，也是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，它表達(dá)了陶淵明對理想社會(huì)的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)

2、，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適，于是用筆構(gòu)想出了一個(gè)他心中的理想社會(huì)世外桃源：一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。從而表達(dá)了作者對理想社會(huì)的熱烈追求及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時(shí)，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生肯定陶淵明對理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著自己的更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。二、學(xué)情分析：1、學(xué)生雖已在七年級(jí)和上學(xué)期學(xué)過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今

3、異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會(huì)形成文意疏理的一定障礙。2、學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時(shí)代以及他個(gè)人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會(huì)理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。3、學(xué)生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個(gè)特點(diǎn)。三、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記生字詞，積累重點(diǎn)文言詞語和句式，通譯全文。2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。4、熟讀并背誦全文。(二)能力目標(biāo)1、加強(qiáng)朗

4、讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。2、理解、積累重點(diǎn)文言詞語和句式，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力3、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。(三)德育目標(biāo)肯定陶淵明對理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。(四)教學(xué)重點(diǎn)1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。(五)教學(xué)難點(diǎn)理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。四、教學(xué)方法1、課前預(yù)習(xí)法。(1)搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛好、所屬流派及文學(xué)成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細(xì)

5、資料供學(xué)生參考。(2)借助工具書解決生字詞的讀音。2、朗讀法。本文語言簡練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準(zhǔn)、句讀分明、節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，讀出抑揚(yáng)頓挫之情。本文有許多對偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對稱感來。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。3、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合法。陶淵明在桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥翻譯技巧鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。4、品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引

6、導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，進(jìn)而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。5、拓展延伸法。分發(fā)桃花源詩，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩文對讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。五、教具準(zhǔn)備已打印好的資料、錄音機(jī)和示范朗讀磁帶、幻燈機(jī)和幻燈片六、教學(xué)流程第一課時(shí)(一)了解作者、導(dǎo)入新課以“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!是誰的人格宣言”這一問題入手，引出陶淵明，然后由學(xué)生自由暢談對陶淵明的了解及本文寫作的背景等，老師可做適當(dāng)補(bǔ)充。從而自然導(dǎo)入課文。(二)回憶舊知、確定目標(biāo)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言的舊知和經(jīng)驗(yàn)

7、，在此基礎(chǔ)上師生12下一頁 桃花源記教案與反思具答之便要還家(7)句式：判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。譯：南陽劉子驥，是高尚的人。省略句：A山有小口，仿佛若有光。主語承前省略句式。即“山有小口，(小口)仿佛若有光?！盉便舍船，從口入。主語承前省略句式。即“(漁人)便便舍船，從口入?！盋問所從來賓語承前省略句式。即“問(之)所從來”D便要還家賓語承前省略句式。即“便要(之)還家”E此人一一為具言所聞。賓語承前省略句式。即“此人一一為(之)具言所聞。”F林盡水源介詞省略句式。即“林盡于水源”(六)鞏固知識(shí)，提升能力布置作業(yè)熟讀課文完并成課后練習(xí)三第二課時(shí)(一)激發(fā)興趣式導(dǎo)入新課上課前跟大家聊聊天，

8、大家都有夢想吧，你們的夢想是什么(讓學(xué)生自由暢談)我也有夢想，你們想聽聽老師的夢想嗎我從小就羨慕學(xué)美術(shù)的人，也一直夢想著自己能成為搞美術(shù)的人當(dāng)中的一員，因?yàn)樾r(shí)侯的我誤以為藝術(shù)就是美術(shù)，藝術(shù)是很高雅的、它充滿詩情畫意，它的創(chuàng)作過程簡直就是一種美妙絕倫的享受過程。我想大家也一定很喜歡藝術(shù)，是吧(學(xué)生答)那么藝術(shù)就是美術(shù)嗎(學(xué)生答：不是)對，藝術(shù)的形式是多種多樣的，比如(學(xué)生答：音樂、舞蹈、電影電視)對，別忘了文學(xué)。我們的語文課本中的文學(xué)作品也是藝術(shù)。這樣看來我們天天都在接觸藝術(shù)天天都在玩弄藝術(shù)呀!其實(shí)藝術(shù)都是相通的，為什么因?yàn)樗囆g(shù)都是表達(dá)人的內(nèi)心情感的。今天我們就嘗試一下用其他的藝術(shù)形式來解讀我

9、們的文學(xué)作品，看看這種玩味會(huì)給我們帶來什么別樣的感受大家一定等不及了，那我就閑話少說。跟我來!一起用其他的藝術(shù)形式來解讀陶淵明的這篇雅俗共賞、膾炙人口的經(jīng)典之作桃花源記(二)欣賞“桃源”之美1、圖畫美(1)師：請大家閉上眼睛，時(shí)間是三分鐘，在腦中想著桃花源有沒有畫卷呈現(xiàn)在你的腦海中(學(xué)生答)好，那我們就先用圖畫來解讀。剛才你們的腦中有哪些“桃源”的圖畫在這些畫卷中你看到了什么學(xué)生暢答：如桃林圖、村落圖、農(nóng)耕圖、老人與孩子的怡樂圖、熱情待客圖、陵人捕魚圖、雞犬嬉戲圖、子驥尋源圖(2)師：還聽到了什么?學(xué)生暢答：(聽見了雞在叫“喔!喔!”狗在叫“汪!汪!”牛在也在叫“哞!哞”桃花源人熱情勸酒的聲音

10、)師：還聞到了什么味?學(xué)生暢答：(桃花的芬芳、泥土的清新，桑子的酸甜、佳肴美酒的誘人醇香)(3)師：還感受到了什么?學(xué)生暢答：桃源人的熱情、淳樸桃源生活的和平安定歡樂幸福(4)師小結(jié)：桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧靜和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國啊!2、音樂美師：請大家再閉上眼睛用心傾聽，腦中想著桃花源的時(shí)候有沒有一首曲子在你的心中似水般流過這是怎樣的曲子是怎樣的節(jié)奏是怎樣的調(diào)子它是用什么樂器演奏的學(xué)生暢答：(如節(jié)奏輕緩調(diào)子歡樂而柔和古箏、琵琶、葫蘆笙、鋼琴等)師：誰能用

11、一首歌或曲子作個(gè)比喻?學(xué)生暢答：(如：桃花源就像藤格爾的天堂優(yōu)美、抒情、流暢讓人如入天籟像媽媽的搖籃曲柔柔的感覺很溫暖)3、影片美師：陶源明既是一位杰出的作家也是一位高超的導(dǎo)演，細(xì)讀課文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很巧妙的用了一條線把本是零散的一個(gè)個(gè)畫面串聯(lián)了起來讓景物隨著線移動(dòng)變換地動(dòng)起來，從而讓我們獲得了視覺上的愉悅感受，誰能把這位導(dǎo)演的線牽出來?學(xué)生答：(緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步既出及郡下遂迷，不復(fù)得路)教師小結(jié)：桃花源也是一部優(yōu)美的風(fēng)土人情片(行蹤清晰線索分明)(三)品評(píng)“桃源”之情結(jié)1、師：桃花源真美啊，它既是一幅絕美的畫卷又是一首動(dòng)人的.曲子還是一部風(fēng)光旖旎的影片!仙境般的

12、桃花源真的存在嗎從哪里可以看出為什么學(xué)生回答后明確：不存在，是作者虛構(gòu)的?！熬壪校分h(yuǎn)近。忽逢桃花林”“既出，得其船，便扶向路，處處志之?！薄皩は蛩?，不復(fù)得路”“南陽劉子驥后遂無問津者”2師：作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想王國?指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合陶淵明的經(jīng)歷及本文的寫作背景等理解，使學(xué)生明白要準(zhǔn)確解讀作品就要“知人論世”這個(gè)常識(shí)。學(xué)生思考回答后明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，

13、人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。3、師：有人說桃花源記體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說桃花源記體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個(gè)問題(還是要結(jié)合作者生平經(jīng)歷、思想性格、志趣愛好及本文寫作的背景進(jìn)行理解評(píng)判)組織學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個(gè)開放性問題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)，言之有理即可。師略作小結(jié)：每個(gè)同學(xué)都有自己的看法與評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為桃花源雖然只是作者用筆虛構(gòu)的一個(gè)理想搖籃，但是他敢于去想象與憧憬自己的理想世界，這也是很可貴的。桃花源不能僅僅看成是陶淵明消極的逃避，還應(yīng)該

14、看成是他閃光理想的依托。毛澤東登廬山中的一句詩：“陶令不知何處去桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會(huì)的追求，面對著中華大地的千年變遷，當(dāng)中國人民真正站了起來，試問：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無比欣慰!其實(shí)古往今來許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫今人如魯迅、方志敏、焦裕祿等等，舉不勝舉呀。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，向著理想勇往直前。(四)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文“虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛”寫法明確：本文既具有濃烈的浪漫

15、色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)而感人的力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，如文章開頭就明確地向讀者交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物的身份、職業(yè)，這就使得桃源境內(nèi)發(fā)生的一切事情好象都是真的。最后既與開頭來了個(gè)呼應(yīng)增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，還寫到南陽劉子驥這個(gè)歷史上真實(shí)存在的人物尋桃源而未果一事，更令人確信無疑?？蓪?shí)中又見其虛，如交代漁人，沒有住址、名姓，于事無考。再如標(biāo)志消失，遂無問津者等也令人察覺到實(shí)中有虛。這就是文章巧妙之處，若有若無，使桃花源撲朔迷離，蒙上一層神秘色彩，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。正所謂虛虛實(shí)實(shí)，恍惚迷離，便是最堪尋味之筆也。(五)配樂吟讀以在那桃花

16、盛開的地方的古箏曲相配，讓學(xué)生在柔和輕歡的氛圍中再一次吟讀課文，感受桃源的景與情作者的情和志(六)布置課后作業(yè)進(jìn)行課堂內(nèi)容的拓展延伸1、熟讀背誦全文2、教師分發(fā)文字資料桃花源詩，讓學(xué)生課后進(jìn)行閱讀理解詩意。資料內(nèi)容如下：桃花源詩嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。1、朗讀桃花源詩，體悟其所蘊(yùn)含的思想感情。2、結(jié)合桃花源詩譯文，思考分析其在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與桃花源記的內(nèi)在聯(lián)系。七、課后反思文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。因此我在第