高中語文必修下 第八單元（單元測試）（解析版）

1、8.2第八單元 單元測試題說明：本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達題)兩部分。共150分，考試時間150分鐘。第卷(閱讀題，共70分)一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。角神中國古典方形木構建筑檐下四角，或室內神佛造像的臺座腰部，往往設置力士、神獸負重的形象，謂之“角神”或“扛坐神”。角神姿態(tài)多作奮力托舉狀，有雙臂并舉者，有以肩扛頂者，仿佛千鈞之重集于一身。它既有支撐屋宇或臺座結構的作用，又是傳統(tǒng)建筑中少見的具象寫實構件之一，兼具功能性與審美性，殊有意趣。角神表現千鈞之力聚集于四隅的設計手法，反映了中國傳統(tǒng)建筑以四柱支起屋頂的最基本的結構

2、特點，正所謂“四隅之阿，四柱復屋”。同時，角神的產生又與中國古典神話不無關系。全后漢文言：“四岳阿鯀，績用不成。”“岳阿”即四極之山，戰(zhàn)國銅鏡多有四山的形象，可能描繪了四山對天蓋的支撐。又如臨淄齊墓出土漆盤與長沙楚墓出土帛書圖形的四角都繪有四棵樹，當代表古代神話中的神樹。對角隅支撐物的特別關注，是促成建筑“角神”出現的重要因素。較早的角神實例見于洛陽金村東周天子陵出土的器物中，將器腳設計為神人、神獸托舉造型。秦雍城遺址出土的一件錢瓦當上描繪了當時屋宇的簡化圖形，屋檐下有一托舉屋蓋的人形，雙臂上舉，可謂建筑角神的直接實例。由此可知，作為承重功能的藝術化表達，神獸或力士形象的角神已出現在戰(zhàn)國建筑之

3、上。另外，角神的設置還與漢代流行的以神獸“坐鎮(zhèn)”空間四角的習俗意蘊相通。彼時人尚席居，室中鋪筵席以坐，為避免滑動，席的四角往往以重物壓住，今謂之“席鎮(zhèn)”。漢代建筑不但角部鋪作設置角神，柱上或柱腳亦設有托舉狀的神人、神獸形象。漢末三國時期，建筑角隅設置神獸的做法可見于南京上坊、安徽當涂兩處東吳大墓。南北朝時期表現“托舉”功能的力士、神獸造型也有若干實例留存至今。大同北魏司馬金龍墓出土石棺床床腳部雕刻有力士形象。中國國家博物館藏一件北朝石槨則以浮雕形式表現了屋形石槨四角侍立的武士，浮雕武士本身雖游離于建筑結構之外，卻表現了建筑空間功能上的鎮(zhèn)守意義，雖無角神之形體，卻有角神之意蘊。隋唐時期，角神逐漸

4、定型為力士形象，其實例首推陜西唐乾陵“述圣紀碑”上所存石雕角神。宋遼以降，木構建筑角神存留的實例逐漸增多。宋金以降，角神仍流行于山陜一帶的廟宇建筑中，并且出現了一些造型奇特的作品。有以角神騎坐于昂上者，形象多為裸身力士，宋青蓮寺正殿與藏經閣即屬此類。青蓮寺角神已為泥塑，頭頂與角梁接觸面積減小，淡化承重受力之感。明清時期的神像臺座或陵墓棺床，形制以束蓮居多，扛坐神韻使用已不普遍。然而在古風猶存的晉東南一帶，仍繼續(xù)存在著優(yōu)秀的扛坐神作品。(選自力擎桁梧辨角神，有刪節(jié))1下列關于原文內容的表述，不正確的一項是()A角神的位置是在古代建筑的屋檐下四角、室內神佛造像的臺座腰部，形象是力士、神獸等，具有功

5、能性和審美性的特征。B中國傳統(tǒng)建筑最基本的結構特點是用四根柱子支起屋頂，這個特點體現在角神設計上就是角神聚集于建筑屋檐下的四角。C漢代人比較崇尚的是鋪席而坐，他們?yōu)榱吮苊庀幕瑒?，就會在四角壓以重物，角神的形成就起源于這種席鎮(zhèn)。D明清時期，角神雖然已不多見，但也并沒有絕跡，比如在晉東南地區(qū)，人們在建筑或神佛造像中仍然使用角神的形象?！敬鸢浮緾【解析】“角神的形成就起源于這種席鎮(zhèn)”錯誤，文中說“角神的設置還與漢代流行的以神獸席鎮(zhèn)空間四角的習俗意蘊相通”，意思是角神與“席鎮(zhèn)”在趣味上是相通的，但角神并不是起源于“席鎮(zhèn)”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A角神是建筑或造像中承重功能的藝術

6、表達，作用是支撐屋宇或臺座，姿態(tài)多是托舉狀態(tài)，有用雙臂的，也有肩膀扛頂的。B古代建筑上角神與古代人認為天的四角有山或樹的支撐關系密切，他們對角隅支撐物的關注促成了建筑物中角神的出現。C戰(zhàn)國時我國已經出現了角神，其直接證據就是秦雍城遺址出土的一件瓦當，圖像中有屋檐下托舉屋蓋的雙臂上舉的人形。D現存國家博物館中的一件北朝石槨上的浮雕武士因為游離于建筑結構之外，就沒有了角神的作用，但還具有鎮(zhèn)守的意義?！敬鸢浮緿【解析】“因為游離于建筑結構之外，就沒有了角神的作用”錯誤，原文有“浮雕武士本身雖游離于建筑結構之外，雖無角神之形體，卻有角神之意蘊”，意思是雖然浮雕武士游離于建筑結構外，但也具有角神的意蘊，

7、即也具有角神的特點。3根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A被認為比較早的角神實例不是在建筑上的，而是在出土于洛陽的東周天子陵的器物上，其器腳有神人、神獸托舉器物的設計。B角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同，如漢代建筑，不但角部鋪作設置角神，柱上或柱腳也有托舉狀的神人、神獸。C陜西唐乾陵“述圣紀碑”上所存石雕角神能夠證明隋唐時期角神的形象特征，宋金以來山陜一帶的角神出現一些造型奇特的作品。D文章以角神發(fā)展為線索，按照朝代先后解說角神的起源、變化等，并用現存建筑、造像和文字記載、出土文物等佐證觀點?！敬鸢浮緽【解析】“角神的位置、造型和功能因朝代不同而不同”錯誤，角神在不同朝代的形

8、狀、位置有所不同，但功能沒有變化，即使是宋代的青蓮寺，也只是說“淡化承重受力之感”，但也有承重的功能，至少還有審美功能。 (二)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成46題。奶奶曹文軒開鐮了，收割了，新稻登場了。青銅的爸爸趕著拖著石磙的牛，碾著稻子。稻粒不像麥粒那樣容易從禾稈上碾下，碾一場稻子，常常需要七八個小時。所有的稻子，幾乎是一起成熟的，秋天又愛下雨，因此，全村的勞力，都必須被發(fā)動起來，不停地收割，不停地裝運，不停地碾場。深夜，爸爸的號子聲在清涼、潮濕的空氣中飄蕩著，顯得有點兒凄涼。碾上幾圈兒，就要將地上的稻子翻個身再碾。通知大家來翻場的，是鑼聲。鑼一響，大家就拿了翻場的叉子往場上

9、跑。夜里，疲倦沉重的人們一時醒不來，那鑼聲就會長久地響著，直到人們一個個哈欠連天地走來。第一場稻子碾下來，很快就按人口分到了各戶。當天晚上，人們就吃上了新米。那新米有一層淡綠色的皮，亮亮的，像涂了油，煮出來的無論是粥還是干飯，都香噴噴的。面黃肌瘦的大麥地人，吃了幾天新米，臉上又有了紅潤，身上又有了力氣。這一天晚上，奶奶對全家人說：“我該走親戚了?！蹦棠淌且|海邊她的妹妹那兒。奶奶說，她活不了太久，趁還能走動，她要去會一會妹妹。爸爸媽媽倒也同意。但是，他們沒有想到奶奶去東海邊還有更重要的原因。過去的這段日子里，青銅家借了別人家不少糧食，等將這些糧食還了，青銅家的糧食又很緊張了。奶奶想，她去她妹

10、妹家住上一段時間，就會省出一個人的口糧。妹妹家那邊相對富裕。還有，妹妹家那邊，是一個大棉區(qū)，每到采摘棉花的季節(jié)，就會雇很多人采摘棉花，工錢是錢或是棉花。她想弄些棉花回來，給青銅和葵花做棉襖、棉褲，馬上就要過冬了。日子過得這么清貧，這兩個小的，卻一個勁地躥個兒，原先的棉襖、棉褲，即使沒有破破爛爛，也太短了，胳膊和腿，去年冬天就有一大截露在了外面，讓人心疼。然而，奶奶只說去看看她的妹妹。奶奶走后，青銅一家人，心里總是空空落落的。過了半個月，奶奶沒有回來，也沒有一點兒音信。媽媽開始對爸爸抱怨：“你不該讓她去的?！卑职终f：“她一定要去，你攔得住嗎？”媽媽說：“就是該攔住她。她那么大年紀，不能出遠門了。

11、”爸爸很心煩，說：“再等些日子吧，再不回來，我就去接她回來?！庇诌^了半個月，爸爸托人捎信到海邊，讓奶奶早日回家。那邊捎話過來，說奶奶在那邊挺好的，再過個把月，就回來了。不出半個月，海邊卻用船將奶奶送回來了。船是夜里到的。陪奶奶回來的，是爸爸的表兄。他是背著奶奶敲響青銅家門的。全家人都起來了。爸爸打開門，見到這番情景，忙問表兄：“這是怎么啦？”表兄說：“進屋再說?！比胰硕加X得，奶奶變得又瘦又小。奶奶卻微笑著，竭力顯出一副輕松的樣子。爸爸從表兄的背上將奶奶抱起，放到媽媽鋪好的床上。爸爸抱起奶奶時，心里咯噔一下：奶奶輕得像一張紙！一家人開始忙碌起來。奶奶說：“天不早了，一個個趕緊睡吧，我沒事的?！?/p>

12、爸爸的表兄說：“她老人家在那邊已經病倒十多天了。我們本想早點兒告訴你們的，但她老人家不肯。我們想：那就等她好些吧，好些，再通知你們。沒想到，她的病非但不見好轉，倒一天一天地加重了?！彼仡^看了一眼床上的奶奶，聲音有點兒顫抖，“她是累倒的?！薄八搅宋壹液螅簿托藘商?，就去棉花田摘棉花了。別人無論怎么勸她別去摘，她就是不聽。直到有一天中午，她暈倒在棉花地里。幸虧被人看到了，把她送了回來。從那一天起，她就再也沒有能起床”青銅和葵花一直守候在奶奶的床邊。奶奶的臉似乎縮小了一圈兒，頭發(fā)白得像寒冷的雪。她伸出顫抖的手，撫摸著青銅和葵花。青銅和葵花覺得奶奶的手涼絲絲的(節(jié)選自青銅葵花)4下列對小說相關內

13、容和藝術特色的分析和鑒賞，不恰當的一項是(3分)()A文章交代稻粒不容易被碾下來，碾一場稻子需要七八個小時等內容為后文爸爸深夜碾場的凄涼心情以及翻場的人們“哈欠連天”等內容作鋪墊。B奶奶說自己“活不了太久”，這說明奶奶年紀很大了，另外也是奶奶想通過這句話不讓家人阻攔自己走親戚；同時，這樣寫也為后面寫奶奶累病埋下伏筆。C爸媽對話中，“爸爸很心煩”一句表現了爸爸復雜的情感，一方面是感覺媽媽太嘮叨，另一方面也表現了爸爸對奶奶還不回來的擔心。D爸爸將奶奶抱起的情節(jié)，運用了動作描寫和心理描寫的方法，同時還運用了比喻和夸張的手法，表明奶奶極其瘦弱、病情嚴重?！敬鸢浮緼【解析】A項，“爸爸深夜碾場的凄涼心情

14、”錯誤，文中的“凄涼”是寫爸爸的號子聲，以表現夜深人靜的狀態(tài)，不是寫爸爸心情凄涼。5小說開篇幾段描寫了新稻登場的情景，這樣寫有哪些作用？請簡要分析。(5分)【答案】交代了故事發(fā)生的時間、地點和人物等。表現了大麥地人收獲時節(jié)的繁忙和疲憊。營造主要故事情節(jié)的背景，為下文引出奶奶要到她妹妹家走親戚的情節(jié)作鋪墊。6奶奶這個人物有哪些形象特點？小說表達了怎樣的主題？請結合文本簡要分析。(6分)【答案】(1)形象特征：關愛家人。奶奶到她妹妹家除了串親戚外，更重要的是她去妹妹家后家里可以節(jié)省一個人的糧食，她也可以在妹妹那兒摘棉花，為青銅、葵花做棉襖、棉褲，但她不把這些想法告訴家人，以免他們擔心。勤勞善良。到

15、了妹妹家后的奶奶只休息兩天就到地里干活，一直到累倒在棉花地里為止；累病了也不想讓家人知道，一直到病情越來越重才回家。(每點2分)(2)小說主題：彰顯了純樸的親情：奶奶對家人的關愛和家人對奶奶的牽掛之情；表達了作者對貧窮的勞動人民的同情和熱愛之情。(每點1分)(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成79題。材料一2011年1月1日8點整，中央電視臺記錄頻道正式開播，信號覆蓋全球。作為中國第一個國家級的專業(yè)紀錄片頻道，也是第一個從開播之始就面向全球采用雙語播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國影像。央視紀錄頻道在內容編排上進行了詳細的規(guī)劃，主要呈現四大主體內容，六大主題時段的播出特

16、點，以期達到規(guī)?；牟コ鲂Ｑ胍暭o錄頻道同時采用國際紀錄片頻道的進行方式，淡化欄目概念，強化大時段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽度。(摘編自楊玉潔等真實聚焦：20102011中國紀錄片頻道運營與紀錄片產業(yè)發(fā)展記錄)材料二注：觀眾構成反映的是收視人群的構成，回答了“誰在看頻道”的問題，集中度是目標觀眾收視率與總體觀眾收視率的比值，表示的是目標群眾相對于總體觀眾的收視集中程度，能夠回答“誰更喜歡收看這個頻道”的問題：集中度的比值大于100%，表示該類目標群眾的收視傾向高于平均水平。材料三在制播運營模式方面，央視紀錄頻道實行的是頻道化運營模式。央視是紀錄片的主要制作基

17、地，制作出的精品節(jié)目數量眾多。當然，頻道化運營模式也有其自身的劣勢，劣勢在于頻道可以調動的資源非常有限，其融資渠道、產品設計、人財物資源調度都會受到種種限制。央視紀錄頻道目前正積極推進制播分離模式，節(jié)目制作以社會招標、聯合制作、購買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好準備。(摘編自張同道等2011年中國紀錄片頻道發(fā)展報告(下)材料四總部位于美國首都華盛頓的國家地理頻道是一個全球性的付費有線電視網，目前，國家地理頻道已經以34種語言轉播至全球166個國家和地區(qū)逾2億9千萬用戶，作為一個純紀錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質量，高觀賞性的節(jié)目內容之外，與其頻道自身的

18、制播運營模式是分不開的，其制播運營模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準下由有線電視系統(tǒng)運營商投資建立的，有線電視系統(tǒng)直接面向訂戶收取費用，有線電視系統(tǒng)運營商是指擁有并運營有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實體，有線電視節(jié)目提供商為有線電視系統(tǒng)運營商提供節(jié)目，具體到國家地理頻道而言，美國國家地理電視公司以及其他渠道承擔提供片源的任務，國家地理頻道承擔的是節(jié)目制作等任務，即讓來自國家地理電視公司等渠道的單個的片源變成有機結合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運營商，則承擔把電視信號傳送到千家萬戶的電視機上的技術性播出任務。(摘編自楚慧萍多元延伸，有機互動美國國家地理頻道運營模式初探)7

19、下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是(3分)()Aeq x(aal(中央電視臺,紀錄頻道)eq o(,sup11(播出特點為),sdo4()eq x(aal(四大主體內容,六大主題時段)eq o(,sup11(預期目標為),sdo4()eq x(aal(達到規(guī)?；?播出效應)Beq x(aal(中央電視臺,紀錄頻道)eq o(,sup11(節(jié)目制作方式),sdo4()eq x(aal(以央視自,制為主)eq o(,sup11(其優(yōu)勢為),sdo4()eq x(節(jié)目品質有保障)Ceq x(aal(美國有線電視,節(jié)目提供商)eq o(,sup11(提供節(jié)目給),sdo4()eq x(aal(

20、有線電視系統(tǒng),運營商)eq o(,sup11(擁有并運營),sdo4()eq x(有線電視系統(tǒng))Deq x(aal(美國國家地,理電視公司)eq o(,sup11(提供片源給),sdo4()eq x(國家地理頻道)eq o(,sup11(節(jié)目制作后),sdo4(傳送給)eq x(電視觀眾)【答案】D【解析】原文有“美國國家地理電視公司以及其他渠道承擔提供片源的任務”，國家地理頻道承擔的是節(jié)目制作等任務，承擔把電視信號傳送給電視觀眾的是“康卡斯特電信公司”。8下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是(5分)()A中央電視臺紀錄頻道在內容編輯上進行了認真詳細的規(guī)劃，以期將來能夠呈現出主題化、系

21、列化的節(jié)目播出方式。B根據材料二中性別、年齡、學歷這三項，我們能夠了解到中央電視臺紀錄頻道的觀眾構成和集中度的基本情況。C2011年，在71個大中城市的觀眾調查中，中央電視電臺紀錄頻道觀眾構成最高的三類人群分別是：男性、4554歲以及高中學歷。D根據材料二可知，隨著目標觀眾年齡的增加以及學歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。E美國國家地理頻道的制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產品設計、人財物資源調度等方面不存在受到限制的問題?！敬鸢浮緽C【解析】A原文為“央視紀錄頻道在內容編排上進行了詳細的規(guī)劃以期達到規(guī)模化的播出效應。央視紀錄頻道同時以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美

22、譽度”。D由圖表可知，55歲以上人群集中度下降。E.原文是說需要“地方政府的批準”，可見也是有限制的。9根據上述材料，概括說明中央電視臺紀錄頻道開播初期與美國國家地理頻道在制播運營模式方面的不同。(4分)【答案】中央電視臺紀錄頻道在開播初期采用的是頻道化運營模式，央視是紀錄片的主要制作基地；美國國家地理頻道采用的是制播分離的運營模式，節(jié)目的制作與播出相對分離?！窘馕觥吭囶}分析：由“材料三”可知，“在制播運營模式方面，央視紀錄頻道實行的是頻道化運營模式。目前正積極推進制播分離模式”，由“材料四”可知“其制播運營模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準下由有線電視系統(tǒng)運營商投資建立的，有線電視系統(tǒng)

23、直接面向訂戶收取費用”。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。葉義問，字審言，嚴州壽昌人。建炎初，登進士第。調臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問與沈長卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問。前樞密徐俯門僧犯罪，義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問曰：“釋是則何以服他人?！弊湟壑?。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問拘其舟，義問投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺諫廢置在人主檜

24、親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺諫，鋤異己者。義問累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉猓擦x問奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之。”金主亮果南侵。命視師，義問素不習軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會建康留守張燾遣人告急，義問乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據瓜洲，采石兵甚眾，復欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測?！彼熠吔?/p>

25、。已而金主亮被弒，師退，義問還朝，力請退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問“頃護諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。(選自宋史葉義問傳，有刪減)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復/擢殿中侍御史B檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復/擢殿中侍御史C檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復/擢殿中侍御史D檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹

26、召至/言臺諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復/擢殿中侍御史【答案】C【解析】原文標點：檜死，湯思退薦之，上記其嘗言范宗尹，召至，言臺諫廢置在人主，檜親黨宜盡罷逐，以言得罪者宜敘復。擢殿中侍御史。11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試的人稱為進士。B教授，文中指古時設置在地方官學中的學官，與現在的“教授”不相同。C建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D弒，古時候指臣子殺君主、部下殺上級、子女殺父母、奸臣殺忠臣?！敬鸢浮緿【解析】“奸臣殺忠臣”錯，“弒”沒有這種意

27、思。12下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A葉義問為官正直，關愛百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災之年，又以便宜的價格發(fā)售糧食，救濟百姓。B葉義問不畏權貴，堅守道義。對于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說寧可領罪也不做壞事。C葉義問關心朝政，盡心奉主。他發(fā)現湯鵬舉仿效秦檜結黨營私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進選將方式，掌牢軍政大權。D葉義問不熟戰(zhàn)事，治軍無方。在其視察軍隊期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無效防御工事；在軍情緊急之時，竟決定撤退，遭到非議?！敬鸢浮緼【解析】“便宜”理解錯誤，不是“價格便宜”

28、的意思。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。(5分)譯文：_(2)豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。(5分)譯文：_【答案】(1)葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。(得分點：繩、舉、袖各1分，句意2分)(2)豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。(得分點：忤、中、狀語后置句“以飛語”各1分，句意2分)參考澤文葉義問，字審言，嚴州壽昌人。建炎初年，葉義問進士及第。調任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問和沈長卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授

29、，代理州事。當年旱災，葉義問自行決定開官倉賑濟百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問說：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服。”最終令他們服役。任江州通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過九江，張常先發(fā)文書給葉義問，命他阻攔張宗元的船只，葉義問扔掉文書說：“我寧可領罪，也不做壞事?！睆埑Ｏ雀嬖V秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進言臺諫官

30、罷免任用權在皇帝，秦檜的親友黨羽應全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應當復官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個秦檜死了一個秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進言：“凡是選擇將領遇到一員空缺，命令樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意，那么軍政大權就都在皇帝掌握中了?！被实勐犝f金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問出使觀察動靜，回來上奏：“他們在造戰(zhàn)船，準備武器，他們一定是有目的的，應當駐軍在沿海關鍵的地方防備他們?！苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致?。皇帝命令葉義問去視察部隊，他平常不熟悉行

31、軍打仗。到達鎮(zhèn)江，聽說瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報告軍情緊急，葉義問就由陸路撤退，說是到建康催促進兵，百姓都辱罵他。又聽說敵人占據瓜洲，采石軍隊很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說：“不能回去了，回去不知會發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M。后來金主完顏亮被部下殺死，部隊退回，葉義問回到朝廷，極力請求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問“以前指揮諸將差一點誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年后去世，享年七十三歲。(二)古代

32、詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。八歸史達祖秋江帶雨，寒沙縈水，人瞰畫閣愁獨。煙蓑散響驚詩思，還被亂鷗飛去，秀句難續(xù)。冷眼盡歸圖畫上，認隔岸微茫云屋。想半屬、漁市樵村，欲暮竟然竹。須信風流未老，憑持尊酒，慰此凄涼心目。一鞭南陌，幾篙官渡，賴有歌眉舒綠。只匆匆眺遠，早覺閑愁掛喬木。應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足?！咀ⅰ渴愤_祖，曾任韓侂胄幕僚，韓敗后，史受牽連被處黥刑，本詞寫于此時。歌眉：代指陪自己的歌女；舒綠：展眉。古代以黛綠畫眉，故常以“綠”“黛”指代眉。14下列對該詞的賞析，不恰當的兩項是(5分)()A“人瞰”一句寫詞人在畫閣上俯瞰空曠的景色而感到愁苦和孤獨，這是全

33、篇的主句，詞人的所見所聞都是圍繞這句話來寫的。B“煙蓑”三句虛寫江中的漁翁披著蓑衣在煙雨中撒網的情景，響聲引發(fā)詞人的文思，但又被亂鷗帶走，續(xù)不上美好的詞句。C“冷眼”兩句，寫詞人用冷靜的目光看如畫的景色，體現詞人內心的悲涼情懷，而江的那邊只能看到隱約模糊的房屋而已。D上闋最后三句寫詞人猜想江的那邊大半是漁市和樵村，人們在傍晚時燒著竹子做晚飯，這更顯詞人的孤寂。E上闋的景物描寫，由清晰到迷茫，由實到虛，景物描摹客觀，不摻雜個人感受，營造了廣闊、清冷、淡遠的意境?！敬鸢浮緽E【解析】B項，“虛寫”錯誤，漁翁披蓑撒網情景是實寫。E項，“不摻雜個人感受”錯誤，大部分景物都包含詞人的主觀感受。(答出一點

34、2分，答出兩點5分)15詞的下闋表達了詞人怎樣復雜的情感？請結合詞句簡要分析。(6分)【答案】凄涼愁苦。作者借酒澆愁，自我慰藉，可見其心情之凄苦、愁悶；“只匆匆”句情景交融，更見惆悵?？仗摴录??；貞涍^去在歌女陪伴下快樂的生活情景，反襯出作者如今的空虛和孤寂。懷念朋友。作者望斷淮山，想念天涯老友，卻沒有音信，更顯寂寞愁苦。(每點2分，意思對即可)(三)名篇名句默寫(5分)16補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)杜甫茅屋為秋風所破歌中“_，_”兩句與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”表達了同樣的偉大情懷。(2)荀子勸學中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“_，

35、_，_”的觀點?！敬鸢浮?1)何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足(2)積善成德而神明自得圣心備焉三、語言文字運用(20分)17下列各句中加點詞語的運用，全部不正確的一項是(3分)()工作中出現些小問題并不可怕，可怕的是忽視這些小問題而不思改變，時間久了，就可能積羽沉舟，悔之晚矣。感動中國的馬幫郵遞員王順友，幾十年如一日，獨自行走在木里縣山高水低的峽谷中，艱難環(huán)境與寂寞孤獨，都不能阻止他前行的腳步。不好好用功，名校畢業(yè)生也可能被無情淘汰；而只要努力，普通院校的畢業(yè)生也可以很快在職場站穩(wěn)腳跟。請相信，用人單位是不會有眼不識泰山的。去年10月，由人民文學出版社出版的哈利波特與被詛咒的孩子終于在哈利

36、波特迷引頸企盼中露出廬山真面目。劉老爹死了還不到一年，劉家三兄弟就為了爭房產而鬧得天翻地覆，最后還是法院的工作人員介入，才解決了糾紛。家長雖然是孩子的首任教師，但畢竟不是專業(yè)的具有傳道授業(yè)解惑的老師，家長替老師上崗其實就是越俎代庖。ABC D【答案】C【解析】積羽沉舟：羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉，比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果；此處用來形容“忽略小問題造成的危害”符合語境；山高水低：比喻不幸的事情，多指人的死亡；此處用來形容“感動中國的馬幫郵遞員王順友，幾十年如一日，獨自行走在木里縣峽谷中”屬于望文生義；有眼不識泰山：雖有眼睛，卻不認識泰山，比喻見聞太窄，認不出地位高或本領大的人；

37、此處用來形容“用人單位對人才的識別”不合語境；廬山真面目：廬山，山名，在江西省九江市南；比喻事物的真相或本來面目；此處用來形容“人民文學出版社出版哈利波特與被詛咒的孩子這件事”屬于望文生義；天翻地覆：覆，翻過來，形容變化巨大，也形容鬧得很兇；此處用來形容“劉家三兄弟為了爭房產而鬧得很兇”符合語境；越俎代庖：越，跨過；俎，古代祭祀時擺祭品的禮器；庖，廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業(yè)務范圍去處理別人所管的事。符合語境。18下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴肅音樂的表現力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術元素，拓寬流行音樂的表現內涵

38、和審美空間。B考古工作者在發(fā)掘大汶口文化的遺物中，太陽從山巔升起中間云煙繚繞的畫面格外引人注目，據說這是我國最古老的“旦”字的寫法。C近年來，雖然政府已經加大了對高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度，但對于剛剛起步的畢業(yè)生來講，減少稅收額度和提供少量的借貸資金，并不能起到實質上的幫扶作用。D“假”字當選為臺灣2016年度代表字，由于缺少“正能量”，不少專家、學者提出了各種各樣的質疑?！敬鸢浮緾【解析】A項，動賓搭配不當，“拓寬內涵”不搭配，改成“拓寬流行音樂的審美空間”；B項結構混亂，中途易轍，第一分句主語是“考古工作者”，第二分句主語是“畫面”，改成“在考古工作者發(fā)掘大汶口文化的遺物中”；C正確；D成分贅余，“質疑”即“提出疑問”，與前面“提出”重復，改成“學者提出了各種各樣的疑問”。19下列協議書的一些條款，表達準確、鮮明、得體的一項是(3分)()A甲乙雙方不得終止協議，否則，由終止方按工礦