2019-2020年高三第三次調(diào)研語(yǔ)文試題含解析

1、一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，正確的的一組是（3分）蒙娜麗莎是一幅享譽(yù)全球的畫作，作者達(dá)芬奇力圖使人物的美麗外形和豐富感情 巧 妙的結(jié)合。畫中，蒙娜麗莎生動(dòng)自然、溫柔甜美的笑容 。她的笑容充滿魅力、耐人尋味，被稱為“神秘的微笑”，對(duì)此人們一直 。A達(dá)到 溢于言表 不置可否 B達(dá)到 躍然紙上 莫衷一是C達(dá)成 躍然紙上 不置可否 D達(dá)成 溢于言表 莫衷一是【答案】B考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A大力發(fā)展不僅有利于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，而且有利于滿足人民群眾日益多樣化的體育需求、提高國(guó)民身體素質(zhì)。

2、B45年前，“東方紅一號(hào)”的成功發(fā)射，打破了超級(jí)大國(guó)對(duì)航天技術(shù)的壟斷，顯示了中國(guó)人民勇攀高峰的決心，奠定了中國(guó)在國(guó)際上的地位。C笛聲作為聽覺(jué)意象，能引發(fā)詩(shī)人的聯(lián)想，在詩(shī)人審美情感的興起和升華中起到激發(fā)、催化作 用，從而增強(qiáng)詩(shī)歌的表達(dá)手段和藝術(shù)效果。D我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，我國(guó)當(dāng)下的環(huán)境整治是一個(gè)綜合性難題，需要政府、企業(yè)和個(gè)人等主體的多方努力共同打造一個(gè)綠色的社會(huì)環(huán)境。【答案】B考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是（3分）A新作出版，誠(chéng)摯裕各位方家斧正！B初次見(jiàn)面，久仰久仰，請(qǐng)多多賜教！C惠書敬悉，金玉良言令我茅塞頓開！D大駕光臨，本人定在寒舍虔敬恭候！【

3、答案】A【解析】試題分析：“斧正”為請(qǐng)人修改詩(shī)文的敬辭，新作已出版無(wú)需修改?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4依次填入下面一段文字畫橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）古人喜歡通過(guò)門、窗等事物接觸外面的大自贏，是為了 。窗子不單為了透氣，也為了能領(lǐng)略到新的境界，甚至亭臺(tái)樓閣的建造也都是為了 。頤和園有個(gè)匾額，叫“山色湖光共一樓”，意為一座樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來(lái)了。再如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，從一個(gè)小房間到千秋之雪、萬(wàn)里之船，一門一窗都是為了 。體會(huì)無(wú)限的時(shí)間、空間 獲得和豐富對(duì)于空間美的感受 從小空間進(jìn)到大空間ABC【答案】C【解

4、析】試題分析：第一空根據(jù)“接觸外面的大自贏”可以確定為“從小空間進(jìn)到大空間”，排除ABD。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5閱讀下面的表格，分析不正確的一項(xiàng)是（3分）平均每天花在數(shù)字媒介閱讀上的時(shí)間比例對(duì)象時(shí)間研究生本科生高中生初中生及以下1小時(shí)以下5513%6075%7824%7917%1-4小時(shí)4052%3672%tlr1971%1912%4小時(shí)以上 435%253%205%171%A學(xué)歷越高，數(shù)字媒介閱讀時(shí)間越長(zhǎng)。 B很少有學(xué)生成天通過(guò)數(shù)字媒介閱讀。C高中生數(shù)字媒介閱讀時(shí)間相對(duì)較短。 D數(shù)字媒介已成為所有人的閱讀方式?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：“

5、數(shù)字媒介已成為所有人的閱讀方式”于表格中無(wú)依據(jù)。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成后面的題。2019-2020年高三第三次調(diào)研語(yǔ)文試題含解析南山集目錄序（清）戴鈞衡嗚呼！文章之事，豈不難哉！司馬子長(zhǎng)生漢武之朝，以天授之才，承累世之學(xué)，通古今書史之秘，窮天下山水之奇跡，其所遭，極人世萬(wàn)不可堪之境，侘傺抑郁，感憤悲傷，以其所畜，發(fā)為文章，遂以雄于天下，傳于后世。自后世言文章稱大家者，所造雖各有不同，要莫不深得乎子長(zhǎng)之義旨。國(guó)朝作者間出，海內(nèi)翕然推為正宗，莫如吾鄉(xiāng)望溪方氏。而方氏生平極所嘆服者，則惟先生。先生與望溪生

6、為同里，又自少志意相得，迨老不衰。其學(xué)之淺深，文章之得失，知之深而信之篤者，莫如望溪。顧望溪生為顯官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老構(gòu)禍以死，著作脫軼，莫為之收，而一二藏書家有其稿者，又秘弗敢出。四方學(xué)者，徒耳先生之名，求讀其書不可得。文章之遭際，幸不幸固如是耶！余讀先生之文，見(jiàn)其境象如太空之浮云，變化無(wú)跡；又如飛仙御風(fēng)，莫窺行止。私嘗擬之古人，以為莊周之文，李白之詩(shī)，庶幾相似。而其氣之逸韻之遠(yuǎn)，則直入司馬子長(zhǎng)之室而得其神。云鶚氏嘗謂子長(zhǎng)文章之逸氣，歐陽(yáng)永叔后，惟先生得之，非虛語(yǔ)也。余又觀先生文中自敘，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子長(zhǎng)自命，其胸中藏有數(shù)百卷書，滔滔欲出。向令克成，必

7、有不同于班固、范蔚宗、陳壽諸人者，豈僅區(qū)區(qū)文字足見(jiàn)其得子長(zhǎng)之神哉？惜乎有子長(zhǎng)之才，不能有子長(zhǎng)之志，僅此區(qū)區(qū)，而猶厄抑使不得彰行于世，良可悲也。先生文集名不一，少時(shí)著有困學(xué)集、蘆中集、問(wèn)天集、巖居川觀集，皆不可復(fù)見(jiàn)。今世所僅存者，惟門人尤云鶚刊本，所謂南山集是也。里中吳氏藏有寫本，較尤本文多且半，余假而抄之。復(fù)于許君處見(jiàn)先生手稿十?dāng)?shù)首。又尤本、吳本未加編次，亦無(wú)意例，余乃共取編之。嗚呼！以余所見(jiàn)三本，同異如此，此外不可見(jiàn)者，其零散知幾何也？道光辛丑十二月，宗后學(xué)鈞衡謹(jǐn)識(shí)?！咀ⅰ磕仙郊捍髅牢募４髅?，號(hào)南山，清代“桐城派”奠基人、文學(xué)家，因“文字獄”被殺。司馬子長(zhǎng)： 司馬遷，字子長(zhǎng)。望溪：

8、清文學(xué)家方苞，晚號(hào)望溪。6對(duì)下列句子中畫線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分） A以其所畜，發(fā)為文章 畜：積聚B知之深篤信之者 篤：厚道 C余假而抄之 假：借D宗點(diǎn)學(xué)鈞衡謹(jǐn)識(shí) 識(shí)：記7下列句子中畫線文言虛詞，意義和用法相同的一組是（3分）A窮天下山水之奇跡 余乃共取編之B平方氏生平所嘆服者 而一二藏書家有其稿者 C以雄于天下 復(fù)于許君處見(jiàn)先生手稿十?dāng)?shù)首 D知先生峑生平每以子長(zhǎng)自命 以余所見(jiàn)三本，同異如此8把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） = 1 * GB2 四方學(xué)者，徒耳先生之名，求讀其書不可得。（3分） = 2 * GB2 私嘗擬之古人，以為莊周之文、李白之詩(shī)，庶幾相似。（3分） = 3 *

9、 GB2 僅此區(qū)區(qū)，而猶厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4分）6B7C8（1）各地求學(xué)的人，只聽說(shuō)先生的名聲，想讀他的書卻不能得到。評(píng)分建議：“學(xué)者”、“耳”、語(yǔ)句通順各1分。（2）我私下里曾經(jīng)將他的文章與古人的詩(shī)文相比，認(rèn)為它與莊周的文、李白的詩(shī)差不多相類似。評(píng)分建議：“擬”、“庶幾”、語(yǔ)句通順各1分。（3）僅這些（殘存的）很少的文章，卻還遭受壓制使它不能在世間公開流傳，確實(shí)可悲啊。評(píng)分建議：“區(qū)區(qū)”、“厄抑”、“良”、語(yǔ)句通順各1分。9境象變化自然；氣韻超逸深遠(yuǎn)；行文縱橫奔放。評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可；如只抄原文，得1分?！窘馕觥?試題分析：篤：堅(jiān)定。理解文言實(shí)詞注意結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上

10、下文?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。7試題分析：都是介詞，在。A項(xiàng)，助詞，的/代詞，它；B項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折/表遞進(jìn)；D項(xiàng)，用/憑?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。8考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。9試題分析：此題考查篩選概括信息的能力，解題關(guān)鍵在于對(duì)文章內(nèi)容的理解。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。參考譯文：唉！寫文章的事，難道不難嗎？司馬遷出生在漢武帝的時(shí)代，憑借上天賜給他的才學(xué)，繼承幾代人的學(xué)問(wèn)，通曉古今史書的奧秘，窮盡天下山水的奇跡。他（戴名世）的遭遇，極盡人世間不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的

11、憤慨悲傷，憑借他的（這些）積蓄，噴發(fā)出來(lái)成為文章，于是以此稱雄于天下，流傳于后世。從后世憑文章稱為大家的人來(lái)看，他們的造就雖然各有不同，但精要之處沒(méi)有誰(shuí)不是深得司馬遷文章的大義和要旨的。 本朝寫文章的著名的人間或有，天下共同推崇為正宗，沒(méi)有誰(shuí)像我的同鄉(xiāng)方望溪（方苞）了。方先生一生所嘆服的人，只有（戴名世）先生了。先生與方望溪是同鄉(xiāng)，又從少年時(shí)代志趣意氣相投，一直到老也不衰減。先生學(xué)問(wèn)的深淺，文章的得失，了解得深刻且相信得忠實(shí)的人，沒(méi)有誰(shuí)比得上方望溪。方望溪推崇他，求學(xué)的人又有什么可說(shuō)的呢？只是方望溪一生為官顯要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困頓壓抑接近老年遭受橫禍而死，著作散失，沒(méi)

12、有誰(shuí)為他收集，而少數(shù)藏書人當(dāng)中有他的書稿的人，又秘而不宣不敢拿出來(lái)。（如此），四面八方求學(xué)的人，只是耳聞先生的名聲，求他的書卻不能得到。文章的遭遇，幸運(yùn)與不幸運(yùn)本來(lái)像這樣?。∥易x（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，變化無(wú)痕；又像飄飛的仙人，沒(méi)有誰(shuí)可以窺視它的行蹤。我私下里把他比作古人，認(rèn)為莊周的文章，李白的詩(shī)歌和他的文章差不多相似。但他文章氣勢(shì)逸致神韻的高遠(yuǎn)，就一直進(jìn)入司馬遷的境界而得到他的神韻了。我的學(xué)生尤云鶚曾經(jīng)說(shuō)司馬遷文章的飄逸之氣，歐陽(yáng)修在其后，只有（戴名世）先生得到了，這并非虛妄之言啊！我又看先生文中的自敘，以及方苞先生所寫的序，知道先生歷來(lái)常常以司馬遷自比，他的心中藏有

13、百卷詩(shī)書，像江水一樣滔滔欲出。先前讓他寫出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陳壽這些人的地方。難道僅這一點(diǎn)點(diǎn)文字就足以看到司馬遷文章的神韻嗎？可惜啊，先生有司馬遷的才能，卻沒(méi)能夠有司馬遷的大志，僅這一點(diǎn)點(diǎn)，而還受到困厄壓抑讓他不能夠彰顯于世，確實(shí)可悲?。。ù髅溃┫壬募拿Q不一，年青時(shí)著有困學(xué)集、蘆中集、問(wèn)天集、巖居川觀集，都不能再次見(jiàn)到，現(xiàn)在所僅存的，只有我的學(xué)生尤云鶚刻印的版本，叫做南山集的就是。同鄉(xiāng)人吳姓藏有手寫的本子，比尤云鶚刻印的本子文字多了將近一半，我借過(guò)來(lái)抄下它們。又在許君處看到（戴名世）先生的手稿十來(lái)首。又因?yàn)橛仍迄?、吳姓鄉(xiāng)人的本子沒(méi)有按一定的次序編排組織，也沒(méi)有說(shuō)明

14、編書的原則的例言，我就一起拿過(guò)來(lái)編寫。憑我所看到的這三本，差異就有這樣大，這以外那些沒(méi)有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？ 道光辛丑年十二月，同族后學(xué)戴鈞衡謹(jǐn)記。三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）10閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。曲江（其二）杜甫朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違?！咀ⅰ壳禾拼L(zhǎng)安城名勝。此詩(shī)寫于乾元元年（758年）暮春，杜甫時(shí)任“左拾遺”，因上疏觸怒肅宗而被疏遠(yuǎn)。 = 1 * GB2 這首詩(shī)前兩聯(lián)寫出了詩(shī)人什么樣的人生境況？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）請(qǐng)賞析這首詩(shī)頸聯(lián)的藝術(shù)技巧。（4分） 尾聯(lián)表

15、達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（3分）【答案】（1）詩(shī)人以酒消愁，日日江頭盡醉歸，因此落得酒債滿身，不得不典當(dāng)春衣。雖然如此，他還是賞花玩景，高唱及時(shí)行樂(lè)。（2） “穿花”對(duì)“點(diǎn)水”，“蛺蝶”對(duì)“蜻蜓”，“深深”對(duì)“款款”，“見(jiàn)”對(duì)“飛”，對(duì)仗工整，給人以美感； “穿”“點(diǎn)”分別寫出“蛺蝶”“蜻蜓”的動(dòng)態(tài)美，“深深”“款款”分別寫出“蛺蝶”“蜻蜓”的情態(tài)美，用詞精當(dāng)，語(yǔ)句更具韻味；蛺蝶穿花“見(jiàn)”、蜻蜓點(diǎn)水“飛”描繪了恬靜、自由的畫面，體物緣情，突出春天的美好；此聯(lián)為詩(shī)的轉(zhuǎn)句，既與前兩聯(lián)的人生境況形成對(duì)比，又引出尾聯(lián)的感慨，全詩(shī)圓合自然。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可。（3）表達(dá)了對(duì)美好春光即將流

16、逝不能盡情欣賞的惋嘆之情；表達(dá)了祈盼與美好春光“共流轉(zhuǎn)”的惜春之情；借欣賞春光表達(dá)詩(shī)人忘卻人生失意的積極心態(tài)（或“曠達(dá)之情”“無(wú)奈之意”）。評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。【解析】（1）試題分析：在這首詩(shī)中，詩(shī)人以酒消愁，日日江頭盡醉歸，因此落得酒債滿身，不得不典當(dāng)春衣。雖然如此，他還是賞花玩景，高唱及時(shí)行樂(lè)。這究竟又是為什么？我們不妨回過(guò)頭來(lái)，詩(shī)人這首詩(shī)寫于乾元元年（758）暮春，當(dāng)時(shí)杜甫正任“左拾遺”?？墒堑搅诉@年六月，杜甫就受到處罰，被貶為華州司功參軍。從寫此詩(shī)到被貶，不過(guò)兩個(gè)多月的時(shí)間。從這里，我們透視一下詩(shī)人寫作詩(shī)時(shí)的心境，對(duì)這首詩(shī)就能有個(gè)比較確切的理解了?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)

17、容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（2）試題分析：此題考查分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧，可以從煉字、修辭、表現(xiàn)手法方面考慮。“穿花”一聯(lián)寫江頭景。這一聯(lián)在杜詩(shī)中也是別具一格的名句。葉夢(mèng)得曾指出：“詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò)，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見(jiàn)刻削之痕。老杜穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛：”深深字若無(wú)穿字，款款字若無(wú)點(diǎn)字，皆無(wú)以見(jiàn)其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（3）試題分析：“傳語(yǔ)”猶言“寄語(yǔ)”，對(duì)象就是“風(fēng)光”。這里的“風(fēng)光”，就是明媚的春光?！皞髡Z(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)”一聯(lián)體物之妙，不僅在于寫小景如畫，

18、而且在于以小景見(jiàn)大景。蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花，點(diǎn)水，深深見(jiàn)（現(xiàn)），款款飛的。失掉明媚的春光，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界也就不復(fù)存在了。詩(shī)人以情觀物，物皆有情，因而“傳語(yǔ)風(fēng)光”說(shuō)：“可愛(ài)的風(fēng)光呀，你就同穿花的蛺蝶、點(diǎn)水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，那怕是暫時(shí)的；可別連這點(diǎn)心愿也違背了啊！”考點(diǎn)：評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。四、名句名篇默寫（8分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 = 1 * GB2 ，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓） = 2 * GB2 好學(xué)近乎知，行近乎仁， 。（禮記中庸） = 3 * GB2 ，萬(wàn)鐘

19、于我何加焉!（孟子魚我所欲也） = 4 * GB2 乘騏驥以馳騁兮， !（屈原離騷） = 5 * GB2 ，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白行路難） = 6 * GB2 吾師道也， （韓愈師說(shuō)） = 7 * GB2 濁酒一杯家萬(wàn)里 。（范仲淹漁家傲） = 8 * GB2 古之立大事者， ，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾晁錯(cuò)論）【答案】（1）匪我愆期（2）知恥近乎勇（3）萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之（4）來(lái)吾道夫先路（5）閑來(lái)垂釣碧溪上（6）夫庸知其年之先后生于吾乎!（7）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（8）不惟有超世之才【解析】試題分析：注意重點(diǎn)字的寫法。如：“愆”、“ 辨”、“ 道”、“ 庸知”、“ 勒”等。每句1分，句中有誤該

20、句不得分?？键c(diǎn)： 默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成后面的題。山之子李廣田自“斗母宮”以上，山道逐漸陡險(xiǎn)，費(fèi)了很大的力氣攀到“中天門”，猛然抬頭，才知道從此上去卻仍有一半更陡險(xiǎn)的盤路待登，登山人不能不仰面興嘆了。下午兩三點(diǎn)鐘，香客們陸續(xù)下山，他們從山上帶下平安與快樂(lè)，帶來(lái)許多好看的百合花。我不明白那么多百合花是從哪里得來(lái)的，覺(jué)得很稀奇。忽然從霧里傳來(lái)一聲尖銳的招呼，原來(lái)是我這幾天在山上結(jié)識(shí)的兩個(gè)小朋友?！把?獨(dú)個(gè)兒在這里不害怕嗎？”“害怕？”我有些疑惑?！芭露旧撸律焦?。”他們都哈哈大笑了。“我告訴你，啞巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死

21、在山澗里。”他們的聲音變得很低。這話頗引起我的好奇，我向他們打聽那個(gè)啞巴是什么人物。他們說(shuō)那啞巴就住在上邊“升仙坊”一旁的小廟里。這使我突然回憶起一個(gè)情景，內(nèi)心有些喜悅，也有些悵惘。于是我急忙說(shuō)道：“我一知道，我知道，我見(jiàn)過(guò)他，我見(jiàn)過(guò)他。”一日清晨，我爬到“升仙坊”時(shí)，看到許多人停在那兒聽一個(gè)啞巴講話。一個(gè)高大結(jié)實(shí)的漢子， 山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的頂上，以洪朗的聲音，以只有他自己能懂的語(yǔ)言，說(shuō)著一個(gè)別人所不能懂的故事，好不壯觀??！我當(dāng)然也不懂他，可我卻懂得了另一個(gè)故事：泰山的精靈在宣說(shuō)泰山的偉大，正如石頭不能說(shuō)話，我卻自以為懂得石頭的靈心。只要一想起“升仙坊”那個(gè)地方，便是一幅絕好的

22、圖畫了：向上去是“南天門”，“南天門”之上青天一碧，兩旁壁立千仞，松柏森森，中間夾一線登天的玉梯；向下看，“浮云連海岱，平野入青徐”，俯視一氣，天下就在眼底了，而我們的山之子就筆立在這兒。兩個(gè)孩子還想說(shuō)什么，我急忙止隹：“你且慢講，我告訴你?！钡俏覍⒏嬖V他們什么呢?說(shuō)那個(gè)啞巴在山上說(shuō)一大篇話卻沒(méi)有人懂他，他好不寂寞嗎？說(shuō)風(fēng)之晨雨之夕，“升仙坊”的小廟將是怎樣 的飄搖嗎？然而我卻不能不懷一個(gè)悶葫蘆，到底啞巴說(shuō)了些什么?“告訴我，他到底都說(shuō)了些什么呢？”我不能不這樣問(wèn)了?！胺凑悄且惶桌?，說(shuō)他爹爹是因?yàn)榈缴綕静缮交ㄋに赖模母绺缫惨粯铀に懒??！币粋€(gè)孩子答道。山花？什么山花？?jī)蓚€(gè)孩子告訴我：百合

23、花。他們繼續(xù)講啞巴的故事。啞巴的爸爸是一個(gè)結(jié)實(shí)的山漢，他攀上峭壁，采摘百合，賣給香客。懸在山崖上掘一株百合須費(fèi)很大工夫，且十分艱險(xiǎn)，因此一株百合也賣得一個(gè)好價(jià)錢。凡進(jìn)香人都樂(lè)意帶百合花下山，于是啞巴的哥哥也做這件事。然而父子倆都遭了同樣的命運(yùn)；爸爸在濃霧天里墜入山澗，哥哥被山風(fēng)吹下懸崖。從此別人再也不敢前去采百合，然而我們的山之子這個(gè)勇敢的啞巴卻不得不拾起這以生命為孤注的生涯。他趁香客最多時(shí)去采摘百合，來(lái)奉養(yǎng)他的老母和寡嫂。霧漸漸收起，卻又吹來(lái)了山風(fēng)。我們都覺(jué)得有些冷意，便相互告辭。一個(gè)晴朗的日子，我決定下山，兩個(gè)孩子前來(lái)送行。忽然他們招呼道：“啞巴，啞巴來(lái)了！”不錯(cuò)，正是那個(gè)啞巴。他手上攜一

24、個(gè)大柳筐，筐里一把鏟子，一把刀，一把剪子。我沉默著，啞巴卻同別人打開了招呼。旅館中人問(wèn)他是否下過(guò)山，他就大聲啞啞地回答著，并指點(diǎn)著山下，指點(diǎn)著他的筐子，又指點(diǎn)著“南天門”。我們明白他昨天曾下山去，今天早晨剛上來(lái)。我很想從這個(gè)人身上有所發(fā)現(xiàn)，但也不知道要發(fā)現(xiàn)些什么。在下山的路上，我的耳朵里還仿佛聽見(jiàn)那個(gè)啞巴的咿咿呀呀。（選自李廣田圈外，有刪改）12作者回憶啞巴在“升仙坊”講話時(shí)，為什么“內(nèi)心有些喜悅，也有些悵惘”？（4分）13文中多處寫到百合花，這對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有何佚用？（6分）14文章刻畫啞巴形象時(shí)，多采用側(cè)面描寫的手法。請(qǐng)分別從孩子和香客的角度作簡(jiǎn)要分析。（4分）15請(qǐng)結(jié)合全文，探究文題“

25、山之子”的豐富意蘊(yùn)。（6分）【答案】12喜悅是因?yàn)椋簡(jiǎn)“妥鳛橐粋€(gè)普通的山民，卻在宣說(shuō)泰山的偉大，深深感染了我；啞巴說(shuō)話的背景、站立的姿勢(shì)、說(shuō)話的聲音、輔助的動(dòng)作，讓我覺(jué)得壯觀。悵惘是因?yàn)椋簡(jiǎn)“椭v故事，別人聽不懂，我感到他寂寞；啞巴居住環(huán)境惡劣，我對(duì)他生活的凄苦感到憂慮。評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。13啞巴冒險(xiǎn)以采百合花來(lái)維持生計(jì)，表現(xiàn)了啞巴生活的艱辛以及他的勇敢和孝順；百合花象征百年好合、百事合意，香客們買百合花下山，表現(xiàn)他們對(duì)美好生活的期盼；作者反復(fù)寫到百合花，寄托著他對(duì)啞巴及人們的深深祝福；百合花是貫穿全文的線索，是聯(lián)系相關(guān)人物和事件的紐帶，使文章內(nèi)容的表達(dá)更加集中。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分

26、，答對(duì)三點(diǎn)得6分，意思對(duì)即可。14通過(guò)兩個(gè)孩子的敘說(shuō)，交代了啞巴悲慘的身世，寫出了啞巴悲苦的生活；通過(guò)香客買百合花、聆聽啞巴講話，寫出啞巴的熱情、純樸和善良的品性。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，如寫出啞巴“寂寞”“堅(jiān)強(qiáng)的品格”“熱情好客”亦可。15暗示啞巴生活于大山，大山是啞巴生存的根基；大山崎嶇陡險(xiǎn)，喻示啞巴艱難的處境；揭示大山雄奇高峻孕育了啞巴剛毅不屈的品性；突出主旨，表達(dá)了作者對(duì)山民精神的熱情贊美。 評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可?！窘馕觥?2試題分析：此題考查篩選信息的能力，注意分析喜悅的原因和悵惘的原因，答題區(qū)間在這句話后面的文段，“可我卻懂得了另一個(gè)故事：泰山的精靈在宣說(shuō)泰山的偉大，正如石頭

27、不能說(shuō)話，我卻自以為懂得石頭的靈心”。通過(guò)孩子講的啞巴的故事可知巴居住環(huán)境惡劣，“我”對(duì)他生活的凄苦感到憂慮?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。13試題分析：解答此題從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮，內(nèi)容上，百合花象征百年好合、百事合意，香客們買百合花下山，表現(xiàn)他們對(duì)美好生活的期盼，啞巴冒險(xiǎn)以采百合花來(lái)維持生計(jì)，表現(xiàn)了啞巴生活的艱辛以及他的勇敢和孝順，同時(shí)含有作者對(duì)啞巴的祝福。結(jié)構(gòu)上，百合花作為全文的線索，是聯(lián)系相關(guān)人物和事件的紐帶。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。14試題分析：此題考查分析人物形象，通過(guò)孩子講的啞巴的故事可知巴居住環(huán)境惡劣，生活的艱辛。啞巴

28、講的故事沒(méi)有人聽懂，香客買百合花、聆聽啞巴講話，寫出啞巴的熱情、純樸和善良的品性?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。5試題分析：標(biāo)題式探究試題，答題應(yīng)考慮以下切入點(diǎn)：能否體現(xiàn)主題；能否表達(dá)情感；是不是線索；是不是簡(jiǎn)潔、醒目、形象、生動(dòng)、富有詩(shī)意；是不是富有情感或懸念，引人入勝；是不是意蘊(yùn)豐富，含有雙關(guān)義；是不是突出人物形象的某種個(gè)性化特征；等等?？键c(diǎn)：對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的文字，完成后面的題。說(shuō)“忍”陳子展孔子說(shuō)過(guò)“小不忍則亂大謀”的話，這話本來(lái)不錯(cuò)。因?yàn)樗唤倘巳?/p>

29、小事，當(dāng)然權(quán)衡輕重，以成就大計(jì)劃，忍耐小事件為是。倘若對(duì)方要使你的大計(jì)劃弄不成，那就不是小事，只要你還有做人的血性，一定忍無(wú)可忍了。比如他看見(jiàn)魯國(guó)當(dāng)權(quán)的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾樂(lè)舞，就氣憤憤地說(shuō)：“是可忍，孰不可忍？ ”五代的馮道以孔子自比，他忍性的修養(yǎng)工夫，似乎要比孔子進(jìn)步。相傳他做宰相的時(shí)候，有人在街上牽著一匹臉上掛著一塊寫有“馮道”二字布的驢子，這分明是在取笑他了，他看見(jiàn)了也不理。俗語(yǔ)道：“宰相肚里好撐船?！碧瞥幸粋€(gè)叫做婁師德的宰相，就留下了唾面自干的故事，活活描出了為著做官，不惜忍受一切恥辱的心理。明朝大儒白沙先生有一篇忍字箴道：“不亂大謀，乃其有濟(jì)。如不能忍，傾敗立至！”他

30、要學(xué)張公藝百忍，可惜他不曾做得宰相以忍治國(guó)，他只能學(xué)張公藝以忍治家。從家到國(guó)，都離不了一個(gè)忍字，中國(guó)民族算是世界上最能忍耐的偉大民族了。這個(gè)忍字，真可算得咱們唯一無(wú)二的國(guó)粹。忍的哲學(xué)，道家發(fā)明最早，老子的不爭(zhēng)主義，就在于能忍。自從佛家的哲學(xué)傳到中國(guó)，老子的哲學(xué)又得一個(gè)幫手。相傳釋迦行禪，在一棵樹下兀坐不動(dòng)。有鳥飛來(lái)，把他看做木頭，就在他的發(fā)髻里生蛋。等他禪覺(jué)，才知腦袋頂上有了鳥蛋。于是再行入定，直到鳥蛋已生鳥兒飛去，他才起身。此故事雖未必為真，可是佛家忍性的工夫，實(shí)在比道家高了許多。六朝道家佛家的思想最有勢(shì)力，恰在這個(gè)時(shí)期中國(guó)的民族最倒霉。宋朝雖說(shuō)好像是儒家思想最占勢(shì)力，其實(shí)一般道學(xué)家戴著儒家

31、帽子，卻穿了佛家道家的里衣，這一時(shí)期中國(guó)民族也最倒霉。明朝道學(xué)號(hào)為中興，而儒家販的還是佛道兩家的貨色，即消極的哲學(xué)，懶惰的哲學(xué)，不求長(zhǎng)進(jìn)的哲學(xué)，中國(guó)民族又倒霉三百年。我雖然不一定要把兩千年來(lái)受異族侵略倒霉的責(zé)任，通通推在道家佛家乃至號(hào)為儒家的道學(xué)家身上，但這三派思想浸透中國(guó)民族的血液，三派所最注重的忍性修養(yǎng)工夫做得愈精進(jìn)，愈深湛，就愈成為牢不可破的民族性。因此這個(gè)在世界上最會(huì)忍耐一切的偉大民族，也就愈成為最適于被侮辱被侵略的民族了。記得清儒張培仁說(shuō)：“忍之一字，天下之通寶也。如與人相辯是非，這其間著個(gè)忍字，省了多少口舌。凡世間種種有為，才起念頭，便惺然著忍，則省事多矣。”但忍中有真丹，又是和之

32、一字。以和運(yùn)忍，如刀割水無(wú)傷。和者，眾人以為狂風(fēng)驟雨，我則以為春風(fēng)和氣；眾人以為怒濤，我則以為平地。這也像是說(shuō)忍耐與和平兩者有不可分離的關(guān)系。難怪 中國(guó)民族是這個(gè)世界上最會(huì)忍耐一切的偉大民族，同時(shí)又是這個(gè)世界上最愛(ài)和平的偉大民族。（原載太白雜志，有刪改）16文章第段中列舉孔子反對(duì)季氏擅用八佾樂(lè)舞的例子，有何作用？（6分） 17分析文章論證層次o （6分）18文章論述了“忍”的哪些影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）【答案】16闡明孔子對(duì)“忍”的態(tài)度：對(duì)小事“忍”，可以成就大事；但“忍”不能違反原則。引出“忍”的話題，并與下文不講原則而一味“忍”的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。評(píng)分建議：一點(diǎn)3分，

33、意思對(duì)即可。17首先列舉三派思想對(duì)時(shí)代的影響，接著分析“忍”對(duì)民族的危害性，最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的結(jié)論。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可；如缺少“首先”等提示語(yǔ)，酌情扣分。18從積極的角度看，“忍”可以提升個(gè)人修養(yǎng)，保證仕途順暢，促進(jìn)家庭和睦，增進(jìn)社會(huì)和平。從消極的角度看，“忍”易讓人遭受恥辱，變得消極、懶惰，不求上進(jìn)；也易使民族遭受侮辱、侵略，甚至滅亡。評(píng)分建議：一點(diǎn)3分，意思對(duì)即可?！窘馕觥?6試題分析：解答此題從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮，“因?yàn)樗唤倘巳绦∈拢?dāng)然權(quán)衡輕重，以成就大計(jì)劃，忍耐小事件為是。倘若對(duì)方要使你的大計(jì)劃弄不成，那就不是小事，只要你還有做人的血性，一定忍無(wú)可

34、忍了” 孔子對(duì)“忍”的態(tài)度：對(duì)小事“忍”，可以成就大事；但“忍”不能違反原則。從結(jié)構(gòu)上分析，引出“忍”的話題，并與下文不講原則而一味“忍”的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。17試題分析：此題考查行文思路，要抓住主要內(nèi)容，同時(shí)注意一些連詞的使用，首先列舉三派思想對(duì)時(shí)代的影響，接著分析“忍”對(duì)民族的危害性，最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的結(jié)論。考點(diǎn)：分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。18試題分析：此題考查篩選信息，整篇文章先說(shuō)“忍”前五段主要說(shuō)“忍”的好處，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有積極的影響。第六段主要談“忍”給我們民族帶來(lái)的災(zāi)難，讓人遭受恥辱，變得消極、懶惰，不求上進(jìn)使民族遭受侮辱、侵略，甚至滅亡?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。七、作文（70分）19閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。但人性的可責(zé)之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要 套作，不得抄襲?！敬鸢浮快`魂的歸宿我們將每天殘忍地分割成了很多部分，然后安插自己隨心所欲的安排。譬如讀書，我們甚至可以將它插在繁雜的工作間隙，或者將擠壓出的時(shí)間的一小部分分給它。只是