人教部編版高中語文下冊(cè)答司馬諫議書教案第一課時(shí)

1、 / 5答司馬諫議書教學(xué)方案教學(xué)目標(biāo).借助課下注釋，理解文章文意，積累文言字詞。.通過自主、合作探究等活動(dòng)，掌握本文主要內(nèi)容內(nèi)容。.通過分析文本，品味語言，學(xué)習(xí)王安石駁論的藝術(shù)。.學(xué)習(xí)古代良臣愛國愛民的情懷，增強(qiáng)為中華民族復(fù)興而讀書的使命意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)借助課下注釋，理解文章文意，積累文言字詞。教學(xué)難點(diǎn)掌握本文寫作思路。課時(shí)安排兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課（觀看情境導(dǎo)入視頻登飛來峰）初登政壇的王安石寫出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的名句，表達(dá)了自己不 畏艱難，用于斗爭(zhēng)的理想。那么，面對(duì)變法中的責(zé)難，王安石是如何面對(duì)的呢？二、了解作者作品1.作者簡(jiǎn)介：2.課題簡(jiǎn)介:耀遇檄書A-回復(fù)諫議

2、大夫司馬光的信 是一種古文體，指司馬光。司馬光當(dāng)時(shí)任諫諛大夫.、答堂、回復(fù).文體簡(jiǎn)介古人的書信，又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。書內(nèi)容多記事陳情，最初寫在一尺長的竹簡(jiǎn)木牘上，故稱為“尺牘”。漢魏六朝文人的尺牘重在實(shí)用，沒寫成審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美意識(shí)日益強(qiáng)化，有些 尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，如司馬遷的報(bào)任安書、林覺民的與妻書；也可以寫景，如吳均的與朱元思書；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的與山巨源絕交書；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一 樣，也講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳

3、，另外 ，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的答秦太虛。.背景簡(jiǎn)介北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍 理財(cái)以求富國強(qiáng)兵。保守派代表人物當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光多次致書王安石，要求罷 黜新法，恢復(fù)舊制。王安石讀了司馬光的第一封信，頗不高興，出于禮節(jié)，只回了一封短信，沒有就司馬 光的意見作實(shí)質(zhì)性答復(fù)。司馬光心有不甘，又寫了第二封信，進(jìn)一步闡明變法（青苗法） 的不當(dāng)之處，其意仍在說教。王安石接信后，又回了封信，就司馬光第一封信作了較為具 體的答復(fù)，這就是答司馬諫議書。三、初讀課文.自讀課文，標(biāo)注疑難字音，試著根據(jù)課下注釋翻譯課文。.自由朗讀，讀準(zhǔn)句讀。guo

4、強(qiáng)聒chdngahi）史君實(shí)或見線也pi第邪說nan ran渣壬人KU不恤國事kQ胃怨者民也WU會(huì)晤施展不為翱君故改R席dudud用文而后動(dòng)四、疏通文意某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故 也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不 宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。翻譯：安石啟：昨天承蒙您來信賜教，我私下認(rèn)為跟您往來交好的日子很久，但是議論起政事 來常常意見不合，這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒拾?。雖然想要（向您）勉 強(qiáng)解釋，最終必定不能被您理解，所以只是簡(jiǎn)略地給您寫了回信，不再一一為自己辯解。 又想到君實(shí)待

5、我優(yōu)厚，書信往來不應(yīng)該簡(jiǎn)慢草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我之所以這樣做的 理由，希望您或許能夠原諒我吧。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵 官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。翻譯：讀書人所爭(zhēng)論的問題，尤其在于名實(shí)是否相符。如果名實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的 根本道理也就清楚了?，F(xiàn)在您指教我的，認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭(zhēng)利，拒 絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨非議。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之 政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于 怨誹之多，則固前知其如此也。翻

6、譯：我卻認(rèn)為接受皇上命令，商議法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏 去執(zhí)行，這不是侵奪官吏職權(quán)；施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生事擾 民；為天下治理整頓財(cái)政，這不是與民爭(zhēng)利；批駁荒謬有害的言論，排斥巧辯的佞人，這 不是拒絕接受他人的規(guī)動(dòng)。至于天下對(duì)我對(duì)怨恨非議這么多，那是我本來預(yù)先料到會(huì)這樣 的。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不 量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？翻譯： / 5人們習(xí)慣于得過且過不是一天兩天的事了，士大夫們多把不憂慮國事，附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作美德，皇上想要改變這種狀況，我不去考慮反對(duì)者的多

7、少，想出力幫助皇上與之對(duì)抗，那么這些人又怎么會(huì)不大吵大鬧呢 ?盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。翻譯 :盤庚遷都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，考慮到這樣做合宜就采取行動(dòng)，是因?yàn)樗J(rèn)為自己做得正確且看不出有什么可以后悔的地方的緣故啊。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往指指！翻譯 :如果您責(zé)備我在位時(shí)間很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使老百姓受益，那么我知罪；如果您說我現(xiàn)在應(yīng)該不做任何

8、事，守著以前的成法就行了，那么這就不是我敢領(lǐng)教的了。無緣與您見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn)。五、整體感知1. 通讀全文，說說每段主要寫了哪些內(nèi)容？第一段：寫信的原因和目的第二段：駁斥謬論 分析原因第三段：分析反對(duì)派反對(duì)新法的原因，表達(dá)自己堅(jiān)持改革的決心第四段：書信常規(guī)的結(jié)尾六、課文研讀1. 自由朗讀第一段，想一想，王安石在書信第一句表達(dá)了幾層意思？三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語。第二層提到與司馬光“游處相好之日久” ，感情色彩很濃，使司馬光聽了心里感到舒服。第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也” ，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思集中在一句話里顯出