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文檔簡介
1、好教育云平臺教育因你我而變好教育云平臺 單元達(dá)標(biāo)檢測卷 第 =page 2*2-1 3頁(共 =sectionPages 13*2 26頁) 好教育云平臺 單元達(dá)標(biāo)檢測卷 第 =page2*2 4頁(共 =sectionPages 13*2 26頁)此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 2020-2021學(xué)年選擇性必修上冊第一單元達(dá)標(biāo)檢測卷語 文 (B)注意事項:1答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)
2、域均無效。3非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。社會傳播過程要求至少有兩個人。他們結(jié)成信息分享關(guān)系,共享一套信息符號。結(jié)成傳播關(guān)系的目的是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同,參與者的角色也不同。比如,追求娛樂的人愿意“懸置懷疑”;預(yù)料對方會勸說的人將加強防范。然而,無論扮演什么角色,參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要,調(diào)動各種資源和傳播技能,編制信息代碼,將他編制的符號發(fā)送
3、給對方。我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為。白紙黑字的符號可以長期保存,手勢或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。無論時間長短,在傳播過程的某個時刻,這些符號都獨立存在,脫離了參與傳播的雙方。接受訊息的參與者,將根據(jù)自己的認(rèn)知需要,調(diào)動各種資源和傳播技能,決定是否接受對方發(fā)出的符號。如果接受,他就按照自己的認(rèn)知地圖對這些符號進行加工。我們將這種行動稱為B類傳播行為。第二個參與者也可能要進行編碼,這些編碼多半是非正式的、無意的,可能是面部表情,也可能是其他信號,表示有沒有興趣、是否相信、是否理解等的信號;第一個參與者對第二個參與者的信號進行解碼,將其當(dāng)作反饋。如果情況需要,第二個參與者還可能進行正
4、式的編碼,發(fā)出這些符號,轉(zhuǎn)而進行A類傳播行為;反過來,第二個參與者的A類傳播行為又可能引起第一個參與者的B類傳播行為,如此等等,循環(huán)往復(fù)。換言之,任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。如上所述,訊息不像電流,電能沿電線流動,抵達(dá)燈泡,燈泡隨即發(fā)亮。誠然,有些反應(yīng)嵌入本能,近乎自動;例如,一聽見汽車?yán)嚷?,一聽見“失火了”的呼喊,我們很快就做出反?yīng)。然而,即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟。首先我們要聽到那樣的聲音,然后我們要對它進行解釋:“他是在對我鳴喇叭嗎?”“哪里著火啦?”外在符號影響行為只有一個途徑,那就是改變形勢在他心中的印象。外來符號到達(dá)時,如果接受者決定利用其中的訊息,他首先
5、要加工這一訊息,加工的根據(jù)是他儲存的形象;一般地說,產(chǎn)生的結(jié)果可能有幾種:證實既存的構(gòu)想,稍許修正原有的界定,或澄清原來不清楚的地方。就像改變信仰一樣,徹底改變原有觀念的情況是極為罕見的。然而,改變信仰的現(xiàn)象的確時有發(fā)生;同樣,感覺突變的情況也時有發(fā)生。比如,聽說自己的房子著火時,腦海里對情況的感覺就會突變,迅速的反應(yīng)就是必然的結(jié)果了。1下列對文中A類傳播行為和B類傳播行為的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)( )AA類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號,B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。BA類傳播行為指參與者調(diào)動各種資源和傳播技能編制符號,B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、
6、調(diào)動各種技能接受符號。CA類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知需要和資源編制符號,B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。DA類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號,B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動各種資源接受符號?!敬鸢浮緼【解析】該題考查分析重要概念。題干顯示概念為“A類傳播行為和B類傳播行為”,具體解題內(nèi)容在文本第一、二兩段。如第一段中“參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要,調(diào)動各種資源和傳播技能,編制信息代碼,將他編制的符號發(fā)送給對方”及第二段中的“按照他自己的認(rèn)知地圖對這些符號進行加工”,這些內(nèi)容需要先篩選,再與題干進行分析即可。2下列說法不符合原文意思的一項是(3分)
7、( )A傳播過程中的雙方結(jié)成信息分享關(guān)系,第一個參與者是訊息的傳播者,第二個參與者是訊息的接受者;兩者角色可以轉(zhuǎn)換。B勸說參與者和娛樂參與者,由于傳播行為目的不同,扮演的角色也不同,接受勸說者會加強防范,追求娛樂者會“懸置懷疑”。C如果需要,傳播過程可以循環(huán)往復(fù),B類傳播行為者可以轉(zhuǎn)為A類傳播行為者,A類傳播行為者可以成為B類傳播行為者。D接受者接受一些訊息,如汽車?yán)嚷?、“失火了”的呼喊聲,感覺會發(fā)生突變,不需要加工訊息,反應(yīng)嵌入本能,近乎自動。【答案】D【解析】D項,“不需要加工訊息”錯誤,原文說“然而,即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟”。3下列對于原文的理解和分析,正確的一項是(3分
8、)( )A.社會傳播是參與者共享信息符號,通過不同的認(rèn)知需求進行加工后傳遞給雙方,這些符號是脫離對方獨立存在比并且保存的時間也比較靈活。B.B類傳播行為指的就是第二個參與者根據(jù)自己的認(rèn)知需要,調(diào)動各種資源和傳播技能,將接受到的訊息進行加工的行為。C.當(dāng)接受訊息的參與者決定接受并利用其中的訊息時,他會對接收到的訊息進行加工,但一般很難徹底改變原有的觀念。D.人們對于接收的訊息的有些反應(yīng)是嵌入本能,近乎自動的,訊息有時能夠直接引起一望而知的外顯行為?!敬鸢浮緾【解析】題干要求篩選并整合穩(wěn)重的信息。文本一共有三段,第一段內(nèi)容講的是A類傳播行為,第二段內(nèi)容講的是B類傳播行為以及兩者同為社會傳播行為類型
9、,第三段內(nèi)容講的是任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。A選項說“社會傳播是參與者共享信息符號,通過不同的認(rèn)知需求進行加工后傳遞給雙方”是錯誤的,應(yīng)該是“A類傳播行為”。B選項忽略了“決定是否接受對方發(fā)出的符號”這一信息,是錯誤的。D選項說“訊息有時能夠直接引起一望而知的外顯行為?!迸c原文的“任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為”不相符,因而也是錯誤的,所以正確答案是C。(二)實用類文本閱讀(本題共3題,12分)材料一:我們經(jīng)常說兩句話,“文如其人”“言為心聲”。中國古代傳統(tǒng)詩論習(xí)慣于將詩品與人品相聯(lián)系,以為人品決定詩品,詩品出于人品,因而總是強調(diào)“有第一等襟抱,第一等學(xué)識,才有第一等
10、真詩”??疾熘袊诺湓姼璧臍v史流程,“文如其人”確實是比較普遍的現(xiàn)象,這是一種史實,但我要向大家揭示的另一史實是,在中國古代詩歌史上,也不難找到“言非心聲”的例證,在一些詩人那里,詩品和人品其實是割裂的,背離的,永遠(yuǎn)無法契合的。如果堅持認(rèn)為“詩品醇者,人品必正”,顯然是一種罔顧文學(xué)史實的想當(dāng)然的誤判。表達(dá)類似“文如其人”的觀點比較多,比如徐增而庵詩話里提到,詩是人心靈的一種外化表現(xiàn),見詩如見其人。驗之創(chuàng)作實踐,在中國詩歌史上,確實有許多詩人的詩品與人品是統(tǒng)一的,和諧的,讀其詩,可以推知其人;反之,觀其人,亦可想見其詩。比如李白,文如其人的典型代表;比如劉禹錫,中國古典詩歌中不屈的典型。在中國詩
11、歌史上,“言非心聲”的情況也很多。相當(dāng)一部分詩人的詩品與人品其實是割裂的,背離的,永遠(yuǎn)無法契合的,以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象:詩品高潔,而人品卑劣。讀其詩,分明為志士仁人;觀其行,顯然是無恥敗類。西晉詩人潘岳,后世稱他潘安,是少有的美男子代表。他在作品閑居賦中,描述自己對功名的蔑視之情。但現(xiàn)實是,權(quán)貴賈謐手下有二十四個諂友,排在首位的就是潘安。南宋開國皇帝宋高宗趙構(gòu),畏敵如虎,喪權(quán)辱國,但是讀他的詩題金山卻是豪氣萬丈:“屹然天立鎮(zhèn)中流,彈壓東南二百州。狂虜來臨須破膽,何勞平地戰(zhàn)貔貅。”儼然以御敵英雄自命。這可歸因于人格的二重性:內(nèi)心深處未必?zé)o意御敵,卻因懦弱自私故而終不敢御敵??疾熘袊?/p>
12、古典詩歌的歷史流程.盡管“言非心聲”的現(xiàn)象并不罕見,也許永遠(yuǎn)無法杜絕,但我們?nèi)匀怀珜?dǎo)堅守“文如其人”的傳統(tǒng),倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一,鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為。(節(jié)選自浙江人文大講堂詩品與人品有刪改)材料二:北宋哲學(xué)家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!边@既是先賢圣道,亦急喻家國大義。因此,家國情懷也是中國古典詩詞從未缺席的主題,詩詞中的家國,既有“邊塞況味”,也有“憂國憂民”。“邊塞況味”,莫如盛唐四大邊塞詩人王昌齡、王之渙、岑參、高適,他們開啟了中國邊塞詩詞的巔峰之門,王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的出塞句句宣誓,字字慷慨,盡顯盛唐人保家衛(wèi)國的決心。王
13、之渙留存于文學(xué)史的詩作已不多,但涼州詞的余響不絕于耳,尤其是那兩句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”。羌笛與楊柳,春風(fēng)與玉門關(guān),離家已經(jīng)平添幾分戰(zhàn)思,而更為堪憂的是,面對這茫?;哪B表達(dá)思念的楊柳枝都找不到。玉門關(guān),自古就隱喻著邊塞情緒,詩人把它放在這里,更顯回鄉(xiāng)之路漫長悠遠(yuǎn)。憂愁雖然有,但比憂愁更強烈的是慷慨,鄉(xiāng)愁之上,還有家國榮譽,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個人悲情。邊塞將士們的坦蕩著實令人嘆服。于是,我們不難理解,王之渙的涼州詞為何哀而不傷、怨而不怒、悲壯卻不凄涼了。“憂國憂民”詩詞所體現(xiàn)的則是國與民在爭戰(zhàn)中的苦難。憂國,既有曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”,又有辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”
14、,更有文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。在“捐軀赴國難”這面旌旗下,辛棄疾一腔熱血奔赴破陣子,陸游逝前留下“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的殷切期待。憂民,最深情的則非杜甫莫屬了。朱熹論杜甫人格,將他與顏真卿、諸葛亮、韓愈、范仲淹并舉為“君子”,意為“品格高尚”的人。朱熹認(rèn)為他們“其所遭不同,所立亦異,然求其心,則皆光明正大,疏暢洞達(dá),磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他對民眾生命的人道關(guān)懷。他的“三吏”、“三別”像一部史詩,記錄著戰(zhàn)爭中百姓的艱辛?!凹夼c征夫,不如棄路旁”的年輕人,“子孫陣亡盡,焉用身獨完”的老人,“存者無消息,死者為沉泥”的受難者,這些形象直指人心。杜
15、甫愛民之情丹心耿耿,情義相照。家國情懷,成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。它深隱于華夏靈魂深處,昂而不傲,光而不妖。它內(nèi)斂、融達(dá),成就了中華文化昂揚的自信:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!边@種文化自信與古典詩詞偕隱同行,玲瓏剔透,流光溢彩,超越了空間,點亮了時代,燭照千秋,輝映未來。(摘自2018年2月12日光明網(wǎng)古典詩詞與文化自信)材料三:王國維說,有境界則自成高格,自有名句。當(dāng)前正處于價值轉(zhuǎn)型期,詩歌的審美價值、社會價值、人性價值、道德價值、 文化價值都在變化,如何創(chuàng)造高格成為文化創(chuàng)新的時代命題。有一些路徑有助于詩人提高境界,創(chuàng)造高格。比如,人可在“事”上磨,從“自我”走向“人類
16、喉舌”。21世紀(jì)以來出現(xiàn)的廢話體、垃圾派、口水化寫作,以及“梨花體”“烏青體”等,大都是聊以自慰的“呻吟”。這些詩有“合乎自然”的一面,容易引發(fā)熱潮,但少了“鄰于理想”的情懷,轉(zhuǎn)眼煙消云散,談不上“人類喉舌”?!叭祟惡砩唷标P(guān)注的不僅僅是自己的事,而且是千千萬萬人的事。王陽明說:“人在事上磨,方可立得住?!痹姷囊饬x、價值、夢想都誕生在詩人做“事情”的過程中?!笆隆敝杏小扒椤?,有“生命意志”,有“欲”?!笆虑椤标P(guān)乎實踐、關(guān)乎意境之“意”:王國維“境界說”提出的“合乎自然,鄰于理想”的兩個維度,要求詩歌不僅關(guān)注人的一般本性的普遍性,更重要的是寫出符合人的生存發(fā)展的理想性?!昂虾踝匀弧保春虾酢叭诵缘?/p>
17、本然”,“鄰于理想”,即靠近“理想人性、理想人生、理想社會”。只有契合這兩個維度,才能寫出“歷史地發(fā)生了變化的人的本性”。詩人不是一勞永逸的“職業(yè)”,“鄰于理想”就要求詩人永遠(yuǎn)行走在路上,永遠(yuǎn)站在時代的風(fēng)口浪尖。(摘編自宋湘綺新時代詩歌應(yīng)提高境界,創(chuàng)造高格)4根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是(3分)( )A詩歌史上詩品與人品割裂、背離、無法契合的情況有很多,以致出現(xiàn)了創(chuàng)作與生活嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。B我們只要倡導(dǎo)堅守“文如其人”的傳統(tǒng).倡導(dǎo)詩品與人品的統(tǒng)一,鄙棄詩品與人品相背離的非正常行為,就可以杜絕“言非心聲的現(xiàn)象。C材料二中作者以王之渙的涼州詞為例,意在論證即使在鄉(xiāng)愁如此濃郁的詩里,家
18、國情懷也未曾缺席。D材料二從家國情懷的角度,挖掘出我國古典詩詞的文化價值,讓我們在認(rèn)同中傳承,在踐行中堅定信心,這恰是對文化自信的具體例釋?!敬鸢浮緽【解析】本題考查信息的篩選和分析比較的能力。說得通俗一些,就是“找”和“比”兩種做法。一般說來分兩步走:第一步,閱讀題干和選項:要一字一句地讀,找出考查的信息和設(shè)置題目的角度。然后結(jié)合題干提供的信息,有重點地閱讀全文,畫出與選項有關(guān)的信息。第二步,比較選項和與選項有關(guān)的文中信息。必須掌握設(shè)置干擾項的方式,找準(zhǔn)原文的關(guān)鍵詞句,細(xì)心與題干對照。一般從以下幾個方面認(rèn)真比對:是否程度深淺、范圍大小混淆;是否偶然、必然混淆;是否指代混淆,是否主客顛倒,是否
19、偷換概念;是否現(xiàn)實和設(shè)想混淆;是否肯定和否定、主要和次要關(guān)系混淆,是否無中生有;是否條件和結(jié)果、原因和結(jié)果的關(guān)系顛倒。B項,“我們只要倡導(dǎo)堅守文如其人就可以杜絕言非心聲的現(xiàn)象”錯誤。從材料一第一段可以看出我們一直在倡導(dǎo),但背離現(xiàn)象也一直在,“考察中國古典詩歌的歷史流程.盡管言非心聲的現(xiàn)象并不罕見,也許永遠(yuǎn)無法杜絕”只能說“只有契合這兩個維度,才能寫出歷史地發(fā)生了變化的人的本性”,可見選項中“只要就”表述絕對。故選B。5下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)( )A詩詞巾的“邊塞況味”,或表現(xiàn)為保家衛(wèi)國的英雄氣概,或表現(xiàn)為比個人的鄉(xiāng)愁更為強烈的家國榮譽。B朱熹認(rèn)為杜甫等“君子”
20、盡管遭遇各不相同,但他們都“磊磊落落”,在詩詞中體現(xiàn)出對民眾生命的人道關(guān)懷。C出塞中“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”等詩句,主要表達(dá)詩人王昌齡對李廣英雄氣概的敬佩。D中華文化昂揚的自信積淀于中國古典詩詞的字里行間,深隱于民族血脈的薪火相傳,它孕育了家國情懷?!敬鸢浮緾【解析】本題考查對文中觀點的提取篩選整合能力。題干要求“列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是”,要做好此題首先是回歸材料找觀點,即讓“家國情懷”,成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。然后看選項信息是否與這個中心思想中的主要話題“家國情懷”對應(yīng),能對應(yīng)就可以作為論據(jù)起支撐作用。C項,“出塞中但使龍城飛將在,不教胡馬度
21、陰山等詩句,主要表達(dá)詩人王昌齡對李廣英雄氣概的敬佩”正確。原文表述是:“王昌齡有感于漢將李廣的英雄氣概而作的出塞句句宣誓,字字慷慨,盡顯盛唐人保家衛(wèi)國的決心”,可見選項符合“家國情懷”。C項正確。故選C。6創(chuàng)造詩歌高格成為文化創(chuàng)新的時代要求,怎樣才能創(chuàng)造出高品質(zhì)詩歌?請結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶ā#?分)【參考答案】(1)要有高境界多視角大胸懷。(2)要有真情實感、付諸實踐,有理想和追求。(3)關(guān)注人的一般本性的普遍性,寫出符合人的生存發(fā)展的理想性的文章?!窘馕觥看祟}考查學(xué)生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題
22、的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。題干為“創(chuàng)造詩歌高格成為文化創(chuàng)新的時代要求,怎樣才能創(chuàng)造出高品質(zhì)詩歌?請結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶ā?。解答本題主要看材料三的內(nèi)容,找出高品質(zhì)詩歌的創(chuàng)作方法。(1)王國維說,有境界則自成高格,自有名句。比如,人可在“事”上磨,從“自我”走向“人類喉舌”,有“鄰于理想”的情懷,關(guān)注千千萬萬人的事。(2)王陽明說:“人在事上磨,方可立得住。”詩的意義、價值、夢想都
23、誕生在詩人做“事情”的過程中?!笆隆敝杏小扒椤?,有“生命意志”,有“欲”。(3)“事情”關(guān)乎實踐、關(guān)乎意境之“意”:王國維“境界說”提出的“合乎自然,鄰于理想”的兩個維度,要求詩歌不僅關(guān)注人的一般本性的普遍性,更重要的是寫出符合人的生存發(fā)展的理想性?!昂虾踝匀弧保春虾酢叭诵缘谋救弧?,“鄰于理想”,即靠近“理想人性、理想人生、理想社會”。只有契合這兩個維度,才能寫出“歷史地發(fā)生了變化的人的本性”。詩人不是一勞永逸的“職業(yè)”,“鄰于理想”就要求詩人永遠(yuǎn)行走在路上,永遠(yuǎn)站在時代的風(fēng)口浪尖。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3題,15分)閱讀下面的文字,完成下列79題。黎明前夜陳德鴻大勇說,娘,回吧。娘抓
24、住大勇的右手說,到西風(fēng)口尋到你弟,就讓他回家來。一時走不脫,也讓他尋機跑回來。娘頓了頓,又說,你爹這一沒,日子眼瞅著就過不下去了。大勇抽出手,揩了揩娘臉上的淚說,娘,我知道了。外面冷,回吧!娘蹣跚著回了屋,一會兒又跑出來,沖走遠(yuǎn)的大勇喊,路上千萬當(dāng)心,尋不到,就早點回家。走到村外一片收割后的田野時,大勇停下來,在地頭找到一個寫著父親名字的木橛,然后蹲在地上,用右手抓了一把土,緊緊攥在手里,嘴里喃喃自語,小勇啊,咱家有地了,是政府分的,哥使不上力,你回來幫哥種吧!第二天傍晚,大勇趕到西風(fēng)口時,長長的隊伍仍在不停地過著,土道旁,擠滿了一層又一層的人。大勇擠進人群,看著隊伍中一張張稍縱即逝的臉,犯起
25、愁來,這可上哪兒找小勇啊?聽說兵是從昨天開始過的,也不知小勇過去了沒有。大勇想了想,也學(xué)旁人從隊伍邊拽住一個兵問,同,同志,我向你打聽個人?兵停住腳,叫啥名,是哪個部隊的?叫趙小勇,是,是3縱的。不認(rèn)識。兵搖搖頭,3縱還沒過來,你再等等吧。大勇舒了口氣,剛在離土道不遠(yuǎn)的一個土墻邊坐下來,一個四十多歲的男人便擠坐在他旁邊。大勇往邊上挪了挪,男人又?jǐn)D過來,說,兄弟,俺姓韓,剛才你說的話俺都聽到了,俺兒子也是3縱的。那敢情好。大勇說,我是趙家堡的,你是哪的?男人說,俺家在馬家洼。那地方我去過,有個牲口市。大勇問,那邊的地也分了?分了,分了。我這次找兒子,就是告訴他這事。這回家里有地了,俺再倒騰點牲口
26、啥的,日子就更好了。家里還有啥人,能忙過來?大勇問。家里還有個小的,不頂啥事。他娘病在炕上好幾年了。男人說,俺一個人,多辛苦點就是了??粗腥藵M足的笑意,大勇忽然想起來,前年在馬家洼買騾子時,曾經(jīng)和這個男人打過交道。那時,大勇相中了一頭騾子,這個男人要價15個大洋。大勇磨了半天,男人死活不吐口。眼瞅著太陽快落山了,一個年輕人突然把男人拉到一邊,互相把手伸進對方的袖子里大勇急了,拽過男人說,15個大洋,這騾子我要了。到家沒幾天,大勇發(fā)現(xiàn)這騾子走路愛往右邊去,找來八爺一看,說是騾子左眼受過傷。聽大勇講了買騾子時的情況,八爺說,你這是讓人唬了,那是爺倆,專好下扣子。見大勇不吭聲,男人說,我兒在部隊表
27、現(xiàn)可好了,打錦州時還立了大功呢。大勇愣了愣,問,你這次來,是想把兒子叫回家去幫你?男人撇了撇嘴說,那哪行啊,俺就是想兒子,讓他對家里放心,告訴他在部隊好好干,等全國都解放了再回來。大勇尷尬地笑了笑,不吭聲了。半夜時,許多汽車和馬拉的炮車駛過之后,又開始過起長長的隊伍。男人問了幾個兵,高興地對大勇說,這是3縱的,咱們精神點?;ハ鄮鸵r著打聽。天快亮?xí)r,男人找到大勇說。兄弟,你慢慢打聽著,我,我回家了。咋?大勇一邊盯著隊伍,一邊問。俺兒,俺兒他沒了。男人蹲在地上,嗚嗚哭了起來。大勇不知怎樣安慰男人,只是用右手輕輕拍著男人的肩膀。過了好久,男人站起來,擦了擦臉上的淚,踉踉蹌蹌邊走邊說,兄弟,管咋,俺兒
28、這是光榮,沒給俺韓家丟臉。走了幾步,男人又折回來,對大勇說,兄弟,那事兒;對不住了。等回去,俺給你尋頭好的送家去,換回那頭病騾子男人的身影在黑暗中消失了很長時間,大勇才回過神來,淚水早已濕了眼睛??熘形鐣r,大勇終于看到了隊伍里扛著機槍的小勇。小勇吃驚地?fù)u著大勇的右手問,哥,你的左手呢?大勇含糊著說,我這只右手也啥都能干,不耽誤事兒。小勇問,爹娘都好嗎?都好,都好,地也分了,咱家分了二十多畝呢。大勇說,爹媽特意讓我來告訴你,家里不用你操心,在部隊上好好干,不解放全國不許回家。大勇往家走時,覺得自己的腳步比來時堅定了許多,也踏實了許多。1950年4月,趙小勇在解放海南島戰(zhàn)役中光榮犧牲。(有刪改)7
29、下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(3分)( )A小說精心設(shè)置主場景,安排大勇與韓姓男子在西風(fēng)口尋找親人巧遇,巧妙地綰結(jié)了兩個家庭的故事,使情節(jié)更集中、更有戲劇性。B大勇見到小勇時,說“地也分了,咱家分了二十多畝呢”,說明大勇家生活狀況好轉(zhuǎn)了,推動故事情節(jié)向前發(fā)展。C大勇走到村外田野時,“蹲在地上,用右手抓了一把土,緊緊攥在手里”,其中的動作描寫生動地表現(xiàn)了大勇要找弟弟回家時的堅定。D小說情節(jié)設(shè)置巧妙,同樣的訴求不同的目的,以及在獲悉兒子光榮犧牲后韓姓男子的表現(xiàn),強烈地刺激著大勇,促使其做了與初衷相反的選擇?!敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生把握小說藝術(shù)手法特點的能力。解答此類試題,首
30、先要審清楚題干的要求,如本題“對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項”,然后瀏覽每個選項,把握選項考查的具體方向,再結(jié)合文本辨明正誤。B項,“說明大勇家生活狀況好轉(zhuǎn)了”錯誤,大勇說這句話主要是想讓弟弟放心,讓他在部隊好好表現(xiàn),并非家里生活狀況好轉(zhuǎn)了。故選B。8小說以“黎明前夜”為標(biāo)題,有何寓意?請簡要分析。(6分)【參考答案】暗示了人民軍隊浴血奮戰(zhàn),即將贏得全國大解放的時代背景;意味著擁有土地的農(nóng)民翻身做主人,思想開始發(fā)生深刻變化?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析標(biāo)題寓意的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“小說以黎明前夜為標(biāo)題,有何寓意?請簡要分析”,然后按照由表及里的順序來探究標(biāo)
31、題的寓意。作答本題時,首先要明確小說的主要內(nèi)容。小說說的是大勇去尋找弟弟回家種地,圍繞這個線索文章主要寫了大勇與韓姓男子在西風(fēng)口尋找親人巧遇,并被他支持兒子革命的精神感染,最后找到弟弟并支持弟弟繼續(xù)留在部隊的故事。所以“黎明前夜”暗示著中國革命正處于黎明前夜,此時正是人民軍隊浴血奮戰(zhàn),即將贏得全國大解放的關(guān)鍵時期,也暗示此時是普通百姓思想轉(zhuǎn)變的重要時期,如大勇本是來讓小勇回家種地,認(rèn)為家里生活好了,之后被身邊人支持革命的精神感染,內(nèi)心深處的家國情懷被喚醒,克服了小農(nóng)意識的局限性,毅然支持弟弟留在部隊。考生可以結(jié)合這兩個方面分析作答。9小說以趙小勇光榮犧牲結(jié)尾,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作
32、品內(nèi)容簡要分析。(6分)【參考答案】呼應(yīng)開頭,交代人物結(jié)局,使結(jié)構(gòu)更完整,更有張力;強調(diào)革命勝利需要民眾的理解和支持,更需要大無畏的犧牲精神,深化了作品主題;表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性,增強了故事的真實性,強化了悲劇之美。【解析】本題考查學(xué)生分析小說結(jié)尾作用的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“小說以趙小勇光榮犧牲結(jié)尾,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品內(nèi)容簡要分析”,然后可從人物形象塑造、主旨表達(dá)、結(jié)構(gòu)安排、情節(jié)發(fā)展、表達(dá)效果等方面考慮這樣處理結(jié)尾的效果。首先從結(jié)構(gòu)安排上來看,小說結(jié)尾交代“趙小勇光榮犧牲”,這一情節(jié)與開頭大勇娘安排大勇到西風(fēng)口找回小勇相照應(yīng),交代了人物結(jié)局,使文章
33、結(jié)構(gòu)更完整。然后從主旨表達(dá)上看,大勇到西風(fēng)口找小勇回家,結(jié)果見了小勇卻只字未提,反倒支持、鼓勵小勇在部隊好好干,體現(xiàn)了普通民眾對革命的支持與奉獻(xiàn),也通過小勇的光榮犧牲塑造了無數(shù)為國捐軀的勇士形象,深化了無私奉獻(xiàn)、愛國擁軍的主題。最后從表達(dá)效果上看,將小勇的死放在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中,強化了悲劇之美??忌梢詮倪@三個方面分析作答。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。房玄齡,臨淄人。開皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無功德妄誅殺攘神器有之不為子孫立長久計淆置嫡庶競侈僭相傾鬩終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八,舉進士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆
34、觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國器?!碧谝詿趸凸呶急保炔呱现]軍門,一見如舊。公為秦王,征伐未嘗不從,眾爭取怪珍,玄齡獨收人物致幕府,與諸將密相申結(jié),人人愿盡死力。居府出入十年,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著藁。高祖曰:“若人機識,是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對面語。”太子將有變,王召以方士服入,夜計事,平,第功班賞,功第一,食邑千三百戶?;窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起,臣兵最先至,今玄齡以刀筆吏居第一,臣所未喻。”帝曰:“叔父兵誠先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也?!本釉紫喾e十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽。帝遣使謂曰:“讓,誠美德也。一日去良弼
35、,如亡左右手,毋多讓!”會伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,展無西顧憂矣。”玄齡數(shù)上書勸帝,愿毋輕敵,久事外夷。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子曰:“今天下事無不得,惟討高麗未止,上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,抱愧沒地矣!”遂上疏,帝得疏,曰:“是已危惙,尚能憂吾國事乎!”玄齡當(dāng)國,夙夜勤強,任公竭節(jié),不欲一物失所。無媢忌,聞人善,若已有之。明達(dá)吏治,議法處令,務(wù)為寬平。不以己長望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能?!敝渭矣蟹ǘ?,??种T子驕侈,乃集古今家誡,書為屏風(fēng),令各取一具,曰:“留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之?!保ü?jié)選自新唐書房玄齡傳,有刪改)10下列對文中畫波浪線部
36、分的斷句正確的一項是(3分)( )A上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/B上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/C上無功/德安誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/竟侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/D上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果
37、是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中,“功”與“德”是并列關(guān)系,共同作“無”的賓語,中間不能斷開,據(jù)此排除AC;“嫡庶”指嫡子與庶子,中間不可斷開,據(jù)此排除D。本句譯為:皇上沒有功業(yè)和德行,胡亂誅殺,奪取帝位,不替子孫做長遠(yuǎn)的打算,混淆嫡庶之位,爭相奢侈越禮,相互傾軋爭斗,最終必會內(nèi)部自相誅滅。故選B。11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( )A進士,中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府考試的人,即殿試及第者。B幕府,古代君王或軍中將帥在外臨時設(shè)置作為府署的營帳,也泛指官署。C刀筆吏,在本文中指掌管文案的官吏。因為
38、古代讀書人常刀筆并用修改文字,故名。D夷,我國古代稱東方的民族,也泛稱周邊的民族。東夷、西戎、南蠻,北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項,“幕府,古代君王或軍中將帥在外臨時設(shè)置作為府署的營帳,也泛指官署”說法錯誤?!肮糯趸蜍娭袑浽谕馀R時設(shè)置作為府署的營帳”錯誤,幕府只是“古代軍中將帥在外臨時設(shè)置作為府署的營帳”。故選B。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)( )A房玄齡深得太宗信任
39、。太宗巡行渭北時,房玄齡與太宗一見如故;后來凡有戰(zhàn)事,房玄齡就一定跟隨。B房玄齡為國盡心竭力。他不愛奇珍異寶,一心廣攬賢才,為國效力,即使病重,也不忘為國事上疏進言。C房玄齡做事才能卓著。年輕時就被高孝基稱贊“當(dāng)為國器”,在秦王府任職達(dá)十年之久,展現(xiàn)了自己的才能。D房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng),待人以寬,收集古今家誡警示子女?!敬鸢浮緼【解析】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項,“房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時,房玄
40、齡與太宗一見如故;后來凡有戰(zhàn)事,房玄齡就一定跟隨”說法錯誤。“后來凡有戰(zhàn)事,房玄齡就一定跟隨”錯誤。文中有“會伐遼,留守京師”,由此可見選項表述絕對。故選A。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)若人機識,是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對面語。(2)留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之?!緟⒖即鸢浮浚?)這個人機敏有見識,是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情,即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對面說話一樣。(2)(你們)對這些多加注意,就能夠保全自身了!漢朝袁氏累世忠誠守節(jié),我內(nèi)心很推崇,你們應(yīng)該效法他們?!窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯
41、為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:“若”,此,這;“機識”,機敏有見識;“宜”,應(yīng)該;“委任”,交托重任。第二句得分點:“留意于此”,狀語后置句,即“于此留意”;“躬”,自身;“累葉”,累世;“尚”,推崇。【參考譯文】房玄齡是臨淄人。開皇年間,人人都認(rèn)為隋朝的國運將會長久,玄齡暗自告訴父親說:“皇上沒有功業(yè)和德行,胡亂誅殺,奪取帝位,不替子孫做長遠(yuǎn)的打算,混淆嫡庶之位,爭相奢侈越禮,相互傾軋爭斗,最終必會內(nèi)部自相誅
42、滅。”十八歲那年,考中進士科。吏部侍郎高孝基以善長了解人而知名,說:“我觀察過的人很多了,沒有見過像他這樣的,他必定是具有治國才能的人?!碧铺趹{著燉煌公的身份巡行渭北,房玄齡騎馬到軍營門前拜見太宗,兩人一見如故。太宗為秦王時,凡有征伐,房玄齡沒有不跟隨的,眾人都爭相獲取奇珍異寶,房玄齡只招納人才到帳中,和眾位將軍親近中情結(jié)好,人人都愿意拼死效力。房玄齡在秦王府任職十年,下達(dá)軍令發(fā)布文書,有時頃刻間便寫成,文字簡約道理詳盡,一開始就不需要打草稿。高祖說:“這個人機敏有見識,是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情,即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對面說話一樣。”太子將要發(fā)動叛亂時,秦王召見房玄齡,(
43、房玄齡)裝扮成方士進入王府,深夜謀劃事情。事平之后,論功行賞,(房玄齡)功居第一,被賜予食邑一千三百戶?;窗餐趵钌裢ㄕf:“義軍初起時,臣領(lǐng)兵最先到達(dá),如今玄齡憑著文書的職位功居第一,我不明白原因。”太宗說:“叔父兵馬確實先到,但未曾親自沖鋒陷陣。如今玄齡有決勝于軍帳中、安定國家之功,這是漢代蕭何位居諸將之上的原因。”房玄齡居宰相之位達(dá)十五年之久,自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點,多次上表請求辭官,詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對他說:“謙讓確實是美德。但國家一旦失去良佐,如同失去左右手,不要過多辭讓了!”恰逢討伐過,房玄齡留守京師。太宗下詔說:“有您擔(dān)當(dāng)蕭何一樣的責(zé)任,我就沒有西顧之憂了?!毙g多次上書勸諫太宗
44、,希望(太宗)不要輕敵,長久地討伐外族。晚年多病,玄齡對孩子們說:“當(dāng)今天下之事沒有不合適的,唯有討伐高麗沒有停止,皇上含怒決斷,群臣無人敢直言規(guī)勸,我如果不說,就會抱憾九泉了!”便上疏,太宗看到表疏,說:“此人病危還在為我的國事?lián)鷳n啊!”房玄齡執(zhí)掌國政時,日夜勤懇操勞,盡心竭力為公,不想讓一件事情有失誤。他為人無嫉妒之心,聽到別人的優(yōu)點,好像自己也有這優(yōu)點一樣。明晰通達(dá)政務(wù)務(wù),審議規(guī)定法令,務(wù)求寬容公平。不以己之所長來衡量別人,任用人才不求全責(zé)備,即使是卑賤之人也能盡其所能。房玄齡治家有法度,常常擔(dān)心孩子們驕縱奢侈,因而收集古今圣賢家誠,書寫于屏風(fēng)之上,讓孩子們各取一件,對他們說:“(你們)
45、對這些多加注意,就能夠保全自身了!漢朝袁氏累世忠誠守節(jié),我內(nèi)心很推崇,你們應(yīng)該效法他們。”(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成1415題。憶秦娥 婁山關(guān)【注】毛澤東西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。 雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血?!咀ⅰ?935年2月25日,紅軍與敵軍為爭奪婁山關(guān)展開激斗,最終取得勝利。這首詞即寫于攻克婁山關(guān)之后。14.下列對這首詞的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)( )A詞的上片寫拂曉時分紅軍急行軍前往婁山關(guān),下片寫黃昏時分戰(zhàn)斗結(jié)束,全篇沒有從正面描寫戰(zhàn)爭。B“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月”,這兩句極為精練傳
46、神,不但交代了紅軍進攻婁山關(guān)的時間、環(huán)境,而且營造了一種壯烈的抒情氛圍。C“馬蹄聲碎,喇叭聲咽”,“碎”字表明馬蹄聲急而低,“咽”字表現(xiàn)了戰(zhàn)士們內(nèi)心的悲涼,用字十分精妙。D這是一首雄壯的革命戰(zhàn)爭的贊歌,凝重與雄勁豪放相統(tǒng)一,氣氛悲壯,但又蘊含著勃勃生機,贊頌了紅軍的豪邁氣概和英勇精神。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言
47、方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。C項,“表現(xiàn)了戰(zhàn)士們內(nèi)心的悲涼”錯誤,“咽”指的是在昂首挺進的隊伍中,軍號吹奏著低沉悲壯的音調(diào),并沒有表現(xiàn)戰(zhàn)士們的悲涼。故選C。15.請簡要賞析“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”兩句。(6分)【參考答案】“雄關(guān)漫道真如鐵”使用了比喻的修辭手法,暗示出奪取婁山關(guān)的艱難。這兩句詞體現(xiàn)了紅軍奪取婁山關(guān)后的豪邁之情,表現(xiàn)了革命隊伍踏平艱難險阻的決心和勇氣?!窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點,所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時,先要釋句,然后指明手法,最后分析表達(dá)效果;分析表達(dá)效果時要將句子放回
48、到詩中,體會其表情達(dá)意上的妙處。從詩句使用的手法的角度分析,“如鐵”使用了比喻的修辭,體現(xiàn)了奪取雄關(guān)的艱難。“從頭越”這三個字凝結(jié)了多少內(nèi)心的奮發(fā)突破之情。這支革命隊伍跨越雄關(guān)踏平險阻的堅強決心和無畏勇氣就出來了。從描寫的內(nèi)容和情感的角度分析,兩句詩表現(xiàn)了奪取雄關(guān)后的豪邁之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16補寫出下列句子的空缺部分。(6分)(1)“天地英雄氣,千秋尚凜然。”蘇軾念奴嬌赤壁懷古描繪周瑜談笑之間“_”的儒將氣度;辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古“_”描繪劉裕揮師北伐的威猛氣勢。(2)杜鵑是我國古詩詞中常用的意象,因其啼聲哀傷,往往傳達(dá)凄涼之意或思念之情。白居易琵琶行并序中“
49、_?_”就傳達(dá)了凄涼之意。(3)孔子認(rèn)為“禮”在治理國家中尤為重要,在子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中,他笑子路是因為“_,_”。【答案】(1)檣櫓灰飛煙滅 氣吞萬里如虎 (2)其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴 (3)為國以禮 其言不讓 【解析】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:檣櫓、旦暮、鵑、讓。第卷 表達(dá)題三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。截止到2月9日12時,因抗擊新冠肺炎而犧牲的公職人員54人,
50、其中黨員36名,占比66.7%。與黨員總數(shù)占14億人口不足7%形成鮮明對比。數(shù)字告訴世人,在人民群眾生命健康受到威脅的時候,是誰在 ,是誰 ?!拔沂屈h員,我先上”。多么樸實的一句話,( )。這種力量從何而來?面對 感染的風(fēng)險,難道他們沒有畏懼?事實上,黨員也是普通人,他們身后也是一個個家庭。選擇在這時挺身而出,不僅僅因為入黨時的宣誓,更因為他們懂得“大我”與“小我”的關(guān)系,明白舍小家、為大家,這是身為黨員的職責(zé)和本分。在犧牲的黨員名單中,有不幸被感染的醫(yī)生,有連續(xù)奮戰(zhàn)突發(fā)疾病去世的民警,也有在落實聯(lián)防聯(lián)控中不幸去世的基層工作者,對他們來說,共產(chǎn)黨人絕不是一個 的名詞,而是一個個實在的行動者。疫
51、情就是命令,防控就是責(zé)任。打贏這場沒有硝煙的防控阻擊戰(zhàn),是擺在14億人面前最重要的工作,也是各級黨組織和廣大黨員干部的重大政治任務(wù)。廣大黨員干部要堅定站在疫情防治第一線,在同時間賽跑、病魔較量中,切實做到守土擔(dān)責(zé):守土有責(zé)、守土盡責(zé)。17依次填人文中橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)( )A無所畏懼 義不容辭 疫病 形象B挺身而出 義不容辭 疫情 形象C無所畏懼 義無反顧 疫情 抽象D挺身而出 義無反顧 疫病 抽象【答案】D【解析】本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境,從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時,可先選擇自己較為熟悉的詞語來逐
52、個排除選項,最終得出正確答案?!盁o所畏懼”指什么也不怕,形容非常勇敢,側(cè)重“心理”;“挺身而出”指勇敢地站出來(承擔(dān)某種較大的責(zé)任或冒較大的風(fēng)險),側(cè)重行動。依據(jù)后文“我是黨員,我先上”,此處應(yīng)選“挺身而出”,排除AC?!傲x不容辭”指從道義上講不允許推托、拒絕,偏向責(zé)任;“義無反顧”指為了正義而勇往直前,絕不猶豫退縮,偏向主觀情感。此空強調(diào)“共產(chǎn)黨人”樂于奉獻(xiàn)的情感,應(yīng)選 “義無反顧”,排除B。故選D。18下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)( )A卻蘊含著豐富的含意B卻有著無窮的力量蘊藏其中C卻蘊藏著無窮的力量D讓我們好像有了無窮的力量【答案】C【解析】本題考查語句連貫。填寫
53、銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境,分析四個選項的不同,結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致,虛詞的運用,句式選用,情感基調(diào),前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。后文寫“這種力量從何而來”,依據(jù)話題一致原則可排除A,依據(jù)“啟后”原則,可排除B;前文寫“樸實的一句話”,與“無窮的力量”是轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除D。故選C。19文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)( )A廣大黨員干部要堅定站在疫情防治第一線,在同時間賽跑、病魔較量中,切實做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土擔(dān)責(zé)。B廣大黨員干部要堅定站在疫情防控第一線,在同時間與病魔的賽跑、較量中,切實做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。C廣大黨員干部要堅
54、定站在疫情防治第一線,在同時間賽跑、與病魔較量中,切實做到守土擔(dān)責(zé)、守士有責(zé)、守土盡責(zé)。D廣大黨員干部要堅定站在疫情防控第一線 ,在同時間賽跑、與病魔較量中,切實做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)?!敬鸢浮緿【解析】本題考查辨析并修改病句的能力,應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯例,從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對句子進行分析;做題時還要比較四個選項的不同,從不同點入手結(jié)合病句知識分析作答即可。原句有三處錯誤,“防控”的意思就是預(yù)防和控制,“防治”的意思是預(yù)防和治療或預(yù)防和治理,“防控”工作比“防治”工作更廣泛,與“廣大黨員干部”相搭配,應(yīng)選“防控”,排除AC?!霸谕瑫r間賽跑、病魔較量中”成分殘缺
55、,應(yīng)為“在同時間賽跑、與病魔較量中”,排除AB?!笆赝翐?dān)責(zé):守土有責(zé)、守土盡責(zé)”語序不當(dāng),應(yīng)為“守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)”,排除AC。故選D。20.演繹法是從普遍性結(jié)論或一般性事理推導(dǎo)出個別性結(jié)論的論證方法。仿照下面的句子,另寫一句話。要求:符合演繹邏輯,句式基本一致,文意清楚。(5分)示例:俗話說,水往低處流,人往高處走,你既然是一個青年,難道就不應(yīng)積極進取力爭上游?【參考答案】俗話說,在家千般好,出門萬事難。你既然要出門創(chuàng)業(yè),難道就不應(yīng)未雨綢繆以防萬一?有道是,涓涓細(xì)流匯成江海。你既然自知弱小,難道就不應(yīng)發(fā)憤努力做強做大?【解析】本題主要考查語言表達(dá)能力。以仿寫句子的形式考查。解答此類試題,仿寫句子要做到:理解例句的意義,例句的句式特點,例句的修辭手法,例句的用詞特點,例句的感情基調(diào)等,仿句要與之一致。審清題干要求,如本題先理解“演繹法”的定義,結(jié)合例句內(nèi)容分析,“普遍性結(jié)論”內(nèi)容為“水往低處流,人往高處走”;“個別性結(jié)論”,一個青年,應(yīng)積極進取力爭上游。例句句式為“你既然難道就”。仿照例句,用流暢的語言表達(dá)即可。21.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分)在奇妙的植物王國,春天來臨之時,有些植物先開花后長葉,_,還有些花葉同時生長,為什么呢?我們知道,
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