2021-2022學(xué)年甘肅省永昌縣第一高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期末綜合檢測(cè)歷史試題（解析版）

1、2021-2022學(xué)年甘肅省永昌縣第一高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期末綜合檢測(cè)歷史試題一、選擇題1. 亞歷山大東征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見(jiàn)A. 亞歷山大東征給埃及人民帶來(lái)的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B. 戰(zhàn)爭(zhēng)和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C. 亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)材料“在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市”可知戰(zhàn)爭(zhēng)和征服促進(jìn)了文明傳播與交流，B項(xiàng)正確；亞歷山大東征給埃及人民帶來(lái)的只有巨大的災(zāi)

2、難與痛苦與材料信息不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有將亞歷山大里亞與其它城市進(jìn)行對(duì)比，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2. 西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐的封建社會(huì)逐漸形成。它的基本特征是封君封臣制度 君主專制制度 莊園與農(nóng)奴制度 幕府統(tǒng)治A. B. C. D. 【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封君封臣制和莊園經(jīng)濟(jì)是中世紀(jì)西歐在政治、經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn) ，正確，B符合題意；中世紀(jì)的西歐未形成強(qiáng)化的王權(quán)，錯(cuò)誤；幕府統(tǒng)治是日本的統(tǒng)治特征，錯(cuò)誤，因此ACD排除。故選B。3. 西歐封建社會(huì)的封君封臣制度，是一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)與帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度的結(jié)合。這一制度產(chǎn)生的原因是A.

3、中央集權(quán)和王權(quán)強(qiáng)大B. 城市興起和走向自治C. 社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)D. 教會(huì)崛起和權(quán)力擴(kuò)大【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致西歐封建社會(huì)封君封臣制度產(chǎn)生的原因是，社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；中古后期中央集權(quán)和王權(quán)強(qiáng)大，不是早期封君封臣制度產(chǎn)生的原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；城市興起和走向自治是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，并非封君封臣制度產(chǎn)生的原因，B項(xiàng)錯(cuò)誤；教會(huì)崛起和權(quán)力擴(kuò)大并非封君封臣制度產(chǎn)生的原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4. “帝國(guó)建立后，消滅了東西方之間的幾乎所有國(guó)家，在吸取東方和西方兩個(gè)鄰居的精神財(cái)富的同時(shí)，也在東西方之間建立了持久的、穩(wěn)固的直接聯(lián)系渠道，成為東方與西方之間一個(gè)可靠的中間人。中間人角色是其在

4、人類歷史上慣常扮演的角色，無(wú)論在商業(yè)和文化交流上都是如此?！边@里的“帝國(guó)”是指A. 亞歷山大帝國(guó)B. 波斯帝國(guó)C. 阿拉伯帝國(guó)D. 奧斯曼帝國(guó)【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，阿拉伯人商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事陸上和海上貿(mào)易，促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，被稱為“東西方交流的橋梁”。結(jié)合上述分析可知C項(xiàng)正確，ABD項(xiàng)排除。故選C。5. 即使哥倫布沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達(dá)伽馬沒(méi)有繞好望角航行，在以后的幾十年中其他人也會(huì)這么做。總之，西方社會(huì)已經(jīng)達(dá)到起飛點(diǎn)，即將起飛。最能說(shuō)明上述觀點(diǎn)的依據(jù)是A. 資本主義萌芽的發(fā)展B. 傳

5、播基督教思想的需要C. 轉(zhuǎn)口貿(mào)易利潤(rùn)的刺激D. 造船和航海技術(shù)的進(jìn)步【答案】A【詳解】根據(jù)“總之，西方社會(huì)已經(jīng)達(dá)到起飛點(diǎn)，即將起飛?！笨傻贸鲂潞铰烽_(kāi)辟的根本原因是西歐資本主義萌芽的出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此沒(méi)有哥倫布，也會(huì)有其他人開(kāi)辟新航路，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都不是根本原因，不符合材料主旨，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6. 從16世紀(jì)起，大量的外國(guó)銀元源源不斷地流入漳州一帶，品種多達(dá)近百種，主要為西班牙、葡萄牙、荷蘭墨西哥、日本、法屬印度支那等國(guó)的貨幣。據(jù)此可知A. 中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)顯著B(niǎo). 商品的世界性流動(dòng)增強(qiáng)C. 西方殖民擴(kuò)張的步伐加快D. 中外貿(mào)易不均衡性突出【答案】B【詳解】材料“從16

6、世紀(jì)起，大量的外國(guó)銀元源源不斷地流入漳州一帶，品種多達(dá)近百種”體現(xiàn)的是16世紀(jì)以后世界聯(lián)系開(kāi)始加強(qiáng)，商品的世界性流通增強(qiáng)，B正確；材料與中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)無(wú)關(guān)，A排除；西方殖民擴(kuò)張腳步加快是影響因素之一，與材料無(wú)關(guān)，C排除；材料與中外貿(mào)易不均衡性無(wú)關(guān)，D排除。故選B。7. 文藝復(fù)興時(shí)期，透視、人體比例、解剖學(xué)等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達(dá)芬奇稱畫(huà)家是一切看得見(jiàn)的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A. 繪畫(huà)不再以宗教為主要題材B. 繪畫(huà)多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的日常生活場(chǎng)景C. 畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)D. 畫(huà)家強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下的萬(wàn)物【答案】C【詳解】依據(jù)材料可知，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們廣泛關(guān)注透視、

7、人體比例、解剖學(xué)等科學(xué)知識(shí)，注重模仿真實(shí)的自然景物，這表明在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中仍有大量的以宗教為題材的繪畫(huà)，材料并未體現(xiàn)繪畫(huà)題材的變化；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是文藝復(fù)興中的繪畫(huà)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)，并非是表現(xiàn)日常生活場(chǎng)景；D選項(xiàng)是19世紀(jì)70年代興起的印象派繪畫(huà)的特征，與材料時(shí)間不符。故正確答案為C選項(xiàng)。8. 法國(guó)歷史學(xué)家基佐指出,宗教改革“是一次人類心靈追求自由的運(yùn)動(dòng),是對(duì)精神領(lǐng)域內(nèi)的絕對(duì)權(quán)力發(fā)起的名副其實(shí)的反抗”。這反映了宗教改革有利于A. 破除宗教迷信B. 推翻君主統(tǒng)治C. 解放人們思想D. 緩和社會(huì)矛盾【答案】C【詳解】宗

8、教改革追求“心靈自由”,對(duì)“精神領(lǐng)域內(nèi)的絕對(duì)權(quán)力”發(fā)起的名副其實(shí)的反抗,反映了宗教改革有利于解放人們思想，C項(xiàng)正確；破除宗教迷信與宗教改革運(yùn)動(dòng)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革并不反對(duì)君主統(tǒng)治，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“緩和社會(huì)矛盾”與材料內(nèi)容不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9. 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)主將、百科全書(shū)派領(lǐng)袖狄德羅說(shuō)：“若無(wú)英國(guó)人，理性和哲學(xué)在法國(guó)可能還處在最可鄙的蒙童狀態(tài)?！睋?jù)此推斷，下列表述符合史實(shí)的是A. 狄德羅忽視了法國(guó)人對(duì)理性的創(chuàng)造性B. 英國(guó)啟蒙思想直接導(dǎo)致法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)C. 牛頓力學(xué)體系為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)D. 英國(guó)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心【答案】C【詳解】本題主要考查學(xué)生理解材料，并作出合理判斷、歸納的能力。

9、根據(jù)材料表述“若無(wú)英國(guó)人，理性和哲學(xué)在法國(guó)可能還處在最可鄙的蒙童狀態(tài)?！保梢钥闯鲎髡呤窃诳隙ú糠钟?guó)人對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，所起到的巨大推動(dòng)作用。結(jié)合選項(xiàng)，只有C符合史實(shí)和題意；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；其余AB兩項(xiàng)不符合題意；故，正確答案選C。10. 14世紀(jì)以后,無(wú)論是佛羅倫薩、威尼斯,還是米蘭、羅馬,城市中教堂及其他宗教性建筑退居次要地位,大型的世俗建筑成批出現(xiàn),如大型城市廣場(chǎng)、圖書(shū)館、博物館等。近代西歐城市建設(shè)的變化從本質(zhì)上A. 促進(jìn)了人文精神的萌發(fā)B. 反映了宗教改革的要求C. 推動(dòng)了民主政治的構(gòu)建D. 體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【詳解】材料中時(shí)間是14世紀(jì)以后，事件是大型世俗建筑成批出現(xiàn)，

10、結(jié)合所學(xué)可知，這說(shuō)明是經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)人們思想的解放，城市建筑凸顯人的價(jià)值和作用，D項(xiàng)正確；人文精神的萌發(fā)是在古希臘時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革興起于16世紀(jì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民主政治的構(gòu)建，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11. 美國(guó)制憲會(huì)議就眾議院議員席位分配問(wèn)題曾出現(xiàn)三個(gè)建設(shè)方案：方案一，（馬里蘭州）將奴隸也算入州人口數(shù)；方案二（密歇根州）只將自由人算入州人口基數(shù)；最終方案，奴隸按五分之三的比例加入州人口基數(shù)。最終方案的形成過(guò)程說(shuō)明了A. 妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要策略B. 分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施C. 國(guó)會(huì)是代議政體的權(quán)力中樞D. 奴隸是民主選舉的重要力量【答案】A【詳解】“奴隸按五分之三的比例加入州人口基數(shù)”說(shuō)

11、明政治的妥協(xié)策略，A正確；B和C屬于中央政府運(yùn)作程序；D說(shuō)法明顯不符合事實(shí)。12. 19世紀(jì)末，德皇威廉一世去世，威廉二世繼任，支持俾斯麥的政黨聯(lián)盟在帝國(guó)議會(huì)選舉中失敗，與威廉二世意見(jiàn)相左的俾斯麥辭職。這一系列事件表明德國(guó)A. 議會(huì)加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督B. 皇帝個(gè)人權(quán)力強(qiáng)大C. 對(duì)外政策發(fā)生根本變化D. 分權(quán)制衡體制成熟【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德意志帝國(guó)憲法規(guī)定德國(guó)的政體是二元君主立憲制，其中皇帝是國(guó)家的中心，帝國(guó)宰相由皇帝任命，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。因此當(dāng)?shù)蹏?guó)宰相俾斯麥與德皇威廉二世意見(jiàn)相左時(shí)，俾斯麥被迫辭職，此事件反映的是皇帝個(gè)人權(quán)力的強(qiáng)大，B正確；德意志帝國(guó)議會(huì)受到政府控制，且材料未涉及議

12、會(huì)對(duì)政府的監(jiān)督，A排除；俾斯麥和威廉二世在對(duì)外政策雖然不一致，但是這僅是材料的表象，材料強(qiáng)調(diào)的是皇帝個(gè)人權(quán)力過(guò)大，C排除；德意志帝國(guó)的民主政治并不完善，因此分權(quán)制衡體制成熟的說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故選B。13. 1835年某學(xué)者訪問(wèn)英國(guó)城市曼徹斯特時(shí)說(shuō)：這些巨大的建筑物高聳于人們的住所之上，隔絕了空氣和陽(yáng)光，它們像不散的濃霧一樣包裹著人們。這里的人性獲得最為充足也是最為殘忍的發(fā)展，男人、女人和兒童都被綁在永不疲倦的機(jī)器上。材料可以用來(lái)說(shuō)明A. 工業(yè)革命的背景B. 工業(yè)革命的進(jìn)程C. 工業(yè)革命的性質(zhì)D. 工業(yè)革命的影響【答案】D【詳解】材料“這些巨大的建筑物高聳于人們的住所之上，隔絕了空氣和陽(yáng)光，它

13、們像不散的濃霧一樣包裹著人們。這里的人性獲得最為充足也是最為殘忍的發(fā)展，男人、女人和兒童都被綁在永不疲倦的機(jī)器上。”強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命對(duì)城市化進(jìn)程及環(huán)境問(wèn)題所產(chǎn)生的影響，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意。14. 18世紀(jì)60年代，英國(guó)人認(rèn)識(shí)到，把非洲人留在非洲進(jìn)行奴役，既無(wú)風(fēng)險(xiǎn)，又可得到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)從奴隸貿(mào)易中獲得的利潤(rùn)，1807年后英美法先后宣布禁止黑奴貿(mào)易。這反映了廢除黑奴貿(mào)易的主要原因是A. 工業(yè)革命導(dǎo)致殖民手段的改變B. 歐洲民主政治的發(fā)展C. 歐洲各國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起D. 黑人奴隸的反抗斗爭(zhēng)【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黑奴貿(mào)易被廢除的根本原因是工業(yè)革命推動(dòng)西方國(guó)家的擴(kuò)張方式改變，其

14、進(jìn)行資本原始積累的使命已經(jīng)完成，A正確；BCD是影響因素，但是并非是根本原因，排除。故選A。15. 列寧說(shuō)，亞洲的覺(jué)醒和歐洲先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的開(kāi)始，標(biāo)志著全世界歷史的一個(gè)新階段。發(fā)生于這一階段的歷史事件是A. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B. 印度獨(dú)立C. 伊朗立憲革命D. 蘇丹大起義【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞洲覺(jué)醒發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，19051911年伊朗資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的立憲革命，屬于亞洲覺(jué)醒的一部分，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)中期的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)屬于亞洲革命風(fēng)暴，不屬于亞洲覺(jué)醒；A項(xiàng)錯(cuò)誤；印度獨(dú)立是在二戰(zhàn)后，B項(xiàng)不符合題意；1880年代的蘇丹大起義不屬于這一階段，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16. 1929

15、年斯大林說(shuō)：“當(dāng)我們使蘇聯(lián)人坐上汽車，使農(nóng)民坐上拖拉機(jī)的時(shí)候，我們還要看看，到那時(shí)哪些國(guó)家可以被評(píng)定為落后的國(guó)家，哪些國(guó)家可以被評(píng)定為先進(jìn)的國(guó)家?！庇纱耍勾罅诌@么說(shuō)的依據(jù)是A. 蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化成就顯著B(niǎo). 蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化激發(fā)了積極性C. 新經(jīng)濟(jì)政策使蘇聯(lián)的國(guó)力強(qiáng)大D. 蘇聯(lián)己成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)【答案】A【詳解】根據(jù)“當(dāng)我們使蘇聯(lián)人坐上汽車，使農(nóng)民坐上拖拉機(jī)的時(shí)候，我們還要看看，到那時(shí)哪些國(guó)家可以被評(píng)定為落后的國(guó)家，哪些國(guó)家可以被評(píng)定為先進(jìn)的國(guó)家”，結(jié)合所學(xué)可知，1928年蘇聯(lián)開(kāi)始社會(huì)主義工業(yè)化，斯大林這么說(shuō)的依據(jù)是蘇聯(lián)工業(yè)化社會(huì)主義工業(yè)化成就顯著，故選A；“蘇聯(lián)人坐上汽車，使農(nóng)民坐上拖

16、拉機(jī)”屬于工業(yè)化成就，排除A；1929年蘇聯(lián)已經(jīng)取消新經(jīng)濟(jì)政策，排除C；1937年蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值是世界第二，排除D。17. 在拉美的民族民主革命與改革中，桑地諾被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”，與他有關(guān)的是A. 以和平手段獲得了獨(dú)立B. 將石油等資源收歸國(guó)有C. 領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)D. 迫使美軍撤出尼加拉瓜【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)，桑地諾是尼加拉瓜反美游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人。1920年因參與械斗，先后逃亡中美洲的洪都拉斯，危地馬拉和拉丁美洲北部的墨西哥，1926年回國(guó)，1927年開(kāi)始率領(lǐng)尼加拉瓜人民起義，反抗美國(guó)占領(lǐng)軍。他率領(lǐng)的游擊戰(zhàn)最終迫使美國(guó)從尼加拉瓜撤軍，但是他本人卻被陰謀奪取獨(dú)裁地位的

17、國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)負(fù)責(zé)人安納斯塔西奧索摩查加西亞所暗殺。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都與他無(wú)關(guān)，排除。18. “英國(guó)不想為捷克斯洛伐克犧牲一兵一卒，英國(guó)同意任何合理的解決辦法，只要不用武力?！毕铝心囊皇录w現(xiàn)了這一主張A. 凡爾賽和約的簽訂B. 慕尼黑協(xié)定的簽訂C. 大西洋憲章的發(fā)布D. 聯(lián)合國(guó)家宣言簽署【答案】B【詳解】根據(jù)材料“英國(guó)不想為捷克斯洛伐克犧牲一兵一卒只要不用武力”可知，英國(guó)推行綏靖政策，與捷克有關(guān)的這一政策是慕尼黑陰謀，1938年的慕尼黑協(xié)定，允許德國(guó)吞并捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)，B項(xiàng)正確；凡爾賽和約是一戰(zhàn)后1919年6月28日在凡爾賽的鏡廳簽署的和約，而材料內(nèi)容體現(xiàn)的是慕尼黑協(xié)定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；19

18、41年8月14日，羅斯福和丘吉爾在北大西洋紐芬蘭會(huì)晤，發(fā)表了大西洋憲章，表示了兩國(guó)反對(duì)納粹暴政、重建世界和平的決心，與材料不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；聯(lián)合國(guó)家宣言是1942年元旦，26個(gè)國(guó)家代表齊集華盛頓簽署的，標(biāo)志著國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的正式形成，與材料無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19. 斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，同國(guó)聯(lián)一樣，聯(lián)合國(guó)的主要困難在于；在一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的世界中，它能提供一臺(tái)解決爭(zhēng)端的機(jī)器，卻不能強(qiáng)令使用這臺(tái)機(jī)器。這一局面的出現(xiàn)是由于A. 只有全體一致聯(lián)合國(guó)才能采取實(shí)際措施B. 霸權(quán)主義是阻撓聯(lián)合國(guó)行使職能的障礙C. 聯(lián)合國(guó)安理會(huì)奉行“大國(guó)一致”的原則D. 聯(lián)合國(guó)與國(guó)聯(lián)一樣都是大國(guó)操縱的工具【答案】C【詳解】根

19、據(jù)“在一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的世界中，它能提供一臺(tái)解決爭(zhēng)端的機(jī)器，卻不能強(qiáng)令使用這臺(tái)機(jī)器”可得出其強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國(guó)采取大國(guó)一致的原則，因此在某些問(wèn)題上大國(guó)并不能達(dá)成一致意見(jiàn)，因此“不能強(qiáng)令使用這臺(tái)機(jī)器”，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A；材料并沒(méi)有體現(xiàn)霸權(quán)主義，排除B；D項(xiàng)不是材料主旨，排除。20. 蘇共在報(bào)告中指出：“黨中央委員會(huì)在幾次全體會(huì)議上已經(jīng)揭露了農(nóng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)上的嚴(yán)重的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并且制定了提高谷物和畜產(chǎn)品產(chǎn)量的大規(guī)模的計(jì)劃。為了認(rèn)真改進(jìn)對(duì)農(nóng)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須使我們的干部注意經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，注意減少生產(chǎn)中所花費(fèi)的勞動(dòng)”下列做法中體現(xiàn)這一思想的是A. 實(shí)行余糧收集制B. 實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策C. 開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化D. 赫

20、魯曉夫改革【答案】D【詳解】根據(jù)“為了認(rèn)真改進(jìn)對(duì)農(nóng)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須使我們的干部注意經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，注意減少生產(chǎn)中所花費(fèi)的勞動(dòng)”可得出赫魯曉夫改革首先從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)始，取得了一定的成效，D項(xiàng)正確；AB是列寧時(shí)代推行的政策，排除；C項(xiàng)是斯大林時(shí)期推行的政策，排除C。21. “成功只需一個(gè)點(diǎn)擊”簡(jiǎn)要而準(zhǔn)確地說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)信息化工具的最大特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，高度地概括了它對(duì)人類社會(huì)生活及人類政治經(jīng)濟(jì)軍事外交等方面活動(dòng)的重大作用和影響。這本質(zhì)反映了A. 在當(dāng)前要想取得事業(yè)成功相對(duì)來(lái)說(shuō)比過(guò)去更加容易B. 在現(xiàn)代社會(huì)中，電子信息技術(shù)發(fā)展迅速，影響深遠(yuǎn)C. 電子計(jì)算機(jī)技術(shù)由個(gè)人電腦時(shí)代進(jìn)入整個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代D. 數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)普及到千

21、家萬(wàn)戶，深入生活領(lǐng)域【答案】B【詳解】根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)信息化工具的最大特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，高度地概括了它對(duì)人類社會(huì)生活及人類政治經(jīng)濟(jì)軍事外交等方面活動(dòng)的重大作用和影響”可得出在現(xiàn)代社會(huì)中，電子信息技術(shù)發(fā)展迅速，影響深遠(yuǎn)。B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)不符合題意，排除。22. 第二次世界大戰(zhàn)后取得獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家努力探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。20世紀(jì)六十至九十年代新加坡、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，成為新興工業(yè)化國(guó)家。兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程中值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)有抓住西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會(huì)引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)結(jié)合本國(guó)國(guó)情，不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略A B. C. D. 【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新加坡和韓

22、國(guó)在20世紀(jì)60至90年代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)有抓住西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會(huì)，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情，不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略等，都符合史實(shí)和題意，故選D；排除ABC。23. 2000年,中非合作論壇北京宣言指出：中非合作論壇是中國(guó)和非洲在平等互利基礎(chǔ)上的集體對(duì)話框架，謀求和平與發(fā)展是中國(guó)和非洲國(guó)家的共同目標(biāo)。這一宣言A. 有利于構(gòu)建公正合理的國(guó)際新秩序B. 沖擊了美蘇兩極對(duì)峙格局C. 說(shuō)明世界和平與發(fā)展問(wèn)題完全解決D. 標(biāo)志全球治理體系建立【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，中非合作論壇北京宣言強(qiáng)調(diào)中非在平等互利基礎(chǔ)上的進(jìn)行合作，謀求和平與發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知

23、，廣大發(fā)展中國(guó)家為了打破不合理的國(guó)際舊新秩序，積極謀求合作，中非合作論壇北京宣言的發(fā)表，有利于發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，有利于構(gòu)建公正合理的國(guó)際新秩序，故A項(xiàng)正確；1991年蘇聯(lián)解體，美蘇兩極格局就已經(jīng)不存在了，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界和平與發(fā)展問(wèn)題尚未完全解決，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)全球治理體系的建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題24. 閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 農(nóng)業(yè)的采用和向定居社會(huì)的轉(zhuǎn)變，將人類暴露于以前從未遇到的大范圍疾病面前，結(jié)果是健康的嚴(yán)重退化。定居社會(huì)的發(fā)展意味著漸多的人口最終得挨在一塊生活，或者至少得時(shí)常地 相互接觸，這一點(diǎn)對(duì)人類的直接環(huán)境和他們的疾病都有深遠(yuǎn)的影響。主要的變化是人類日益暴 露于

24、傳染性疾病之下，這些疾病的爆發(fā)構(gòu)成世界大部分地區(qū)復(fù)雜社會(huì)演化的永久背景。英克萊夫龐廷綠色世界史:環(huán)境與偉大文明的衰落（1）根據(jù)材料一，人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式出現(xiàn)了什么新變化？這些變化對(duì)疾病傳播造成 怎樣的影響？材料二 印第安人原來(lái)的人數(shù)在2000萬(wàn)左右。就整個(gè)新大陸來(lái)說(shuō)，據(jù)估計(jì)在哥倫布來(lái)到后的一兩 個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了 95%。主要的殺手是舊大陸來(lái)的病菌。印第安人以前從來(lái)沒(méi)有 接觸過(guò)這些病菌，因此對(duì)它們既沒(méi)有免疫能力，也沒(méi)有遺傳抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒 和斑疹傷寒爭(zhēng)先恐后地要做殺手的頭把交椅。美賈雷德戴蒙德槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會(huì)的命運(yùn)（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？分析其原因。材

25、料三 在美國(guó)被遺忘的傳染病中，克羅斯比探討了 19181919年大流感對(duì)美國(guó)和世界歷史的 影響。他認(rèn)為，這場(chǎng)大流感從美國(guó)傳播到世界各地，尤其是傳播到以歐洲國(guó)家為主的第一次世 界大戰(zhàn)參戰(zhàn)國(guó)，造成了大量士兵和平民的死亡。據(jù)保守估計(jì)，大約有55萬(wàn)美國(guó)人死于這場(chǎng)流 感，而“美國(guó)軍隊(duì)在第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的人數(shù)總計(jì) 才42.3萬(wàn)人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于這個(gè)國(guó)家在10個(gè)月之內(nèi)死于西班牙流感的人數(shù)”。劉文明從全球視野與生態(tài)視角來(lái)考察歷史一克羅斯比治史方法初探（3）1918-1919年大流感起源于哪個(gè)國(guó)家？克羅斯比對(duì)這一問(wèn)題的研究采用了什么方法? 材料四 “同人類爭(zhēng)奪地球統(tǒng)治權(quán)的唯一競(jìng)

26、爭(zhēng)者就是病毒,這是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者萊爾德堡格說(shuō)的一 句有些讓人詫異的話，而瘟疫背后的幾乎所有真相都讓人吃驚人類可以從容地對(duì)付咆哮怒 吼的雄獅和虎豹，卻奈何不了無(wú)聲無(wú)息的蚊子和跳蚤。任何和我們親密的動(dòng)物都可能成為我們 致命的殺手。寄生物在人和動(dòng)物之間的游移以及它獨(dú)特的潛伏本領(lǐng)讓人類痛苦不堪,所謂的抗 體在很多情況下都是我們自欺欺人。葉金人類瘟疫報(bào)告:非常時(shí)刻的人類生存之戰(zhàn) （4）人類瘟疫報(bào)告一書(shū)中指出，“瘟疫在古代是墳場(chǎng)，在近代是戰(zhàn)場(chǎng),在當(dāng)代是考場(chǎng)”。你 是如何理解瘟疫“在當(dāng)代是考場(chǎng)”的。【答案】（1）變化:農(nóng)耕文明;逐漸定居、聚居，開(kāi)始蓄養(yǎng)動(dòng)物。影響:為疾病的傳播提供了溫床。（2）現(xiàn)象:印第安人

27、急劇減少。原因：西方殖民者的瘋狂屠殺和殘暴奴役;病菌和傳染病迅速蔓延。（3）1918年大流感起源于美國(guó)。方法:全球視野與生態(tài)視角。（4）科技的考場(chǎng),即如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝病毒;人性的考場(chǎng),即人類掌握關(guān)于病毒的技術(shù)是為了造福人類還是禍害人類?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“ 農(nóng)業(yè)的采用和向定居社會(huì)的轉(zhuǎn)變”，可得出，人類社會(huì)的生產(chǎn)生活方式出現(xiàn)的新變化是：人類向農(nóng)耕文明邁進(jìn)，逐漸定居、聚居，開(kāi)始蓄養(yǎng)動(dòng)物。根據(jù)材料一“ 農(nóng)業(yè)的采用和向定居社會(huì)的轉(zhuǎn)變，將人類暴露于以前從未遇到的大范圍疾病面前定居社會(huì)的發(fā)展意味著漸多的人口最終得挨在一塊生活，或者至少得時(shí)常地 相互接觸，這一點(diǎn)對(duì)人類的直接環(huán)境和他們的疾病都有深遠(yuǎn)

28、的影響。主要的變化是人類日益暴 露于傳染性疾病之下，這些疾病的爆發(fā)構(gòu)成世界大部分地區(qū)復(fù)雜社會(huì)演化的永久背景”，可得出，人類社會(huì)生產(chǎn)生活方式的新變化，為疾病的傳播提供了溫床。（2）根據(jù)材二“在哥倫布來(lái)到后的一兩 個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了 95%”，可得出，印第安人急劇減少。根據(jù)材料二“ 印第安人原來(lái)的人數(shù)在2000萬(wàn)左右。就整個(gè)新大陸來(lái)說(shuō)，據(jù)估計(jì)在哥倫布來(lái)到后的一兩 個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了 95%”并結(jié)合所學(xué)可知，印第安人急劇減少的原因是：西方殖民者的瘋狂屠殺和殘暴奴役；根據(jù)材二“主要的殺手是舊大陸來(lái)的病菌。印第安人以前從來(lái)沒(méi)有 接觸過(guò)這些病菌，因此對(duì)它們既沒(méi)有免疫能力，也沒(méi)有遺傳抵抗能力

29、。天花、麻疹、流行性感冒 和斑疹傷寒爭(zhēng)先恐后地要做殺手的頭把交椅”，可得出，印第安人急劇減少的原因是病菌和傳染病迅速蔓延。（3）根據(jù)材料三“他認(rèn)為，這場(chǎng)大流感從美國(guó)傳播到世界各地，尤其是傳播到以歐洲國(guó)家為主的第一次世 界大戰(zhàn)參戰(zhàn)國(guó)，造成了大量士兵和平民的死亡”，可得出，1918-1919年大流感起源于美國(guó)。根據(jù)材料三“在美國(guó)被遺忘的傳染病中，克羅斯比探討了 19181919年大流感對(duì)美國(guó)和世界歷史的 影響”，并結(jié)合材料出處“劉文明從全球視野與生態(tài)視角來(lái)考察歷史一克羅斯比治史方法初探”，可知，克羅斯比對(duì)大流感問(wèn)題的研究采用了全球視野與生態(tài)視角。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從科技、人性等方面理

30、解瘟疫“在當(dāng)代是考場(chǎng)”的論斷。如瘟疫是科技的考場(chǎng)，即如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝病毒；瘟疫是人性的考場(chǎng)，即人類掌握關(guān)于病毒的技術(shù)是為了造福人類還是禍害人類。25. 人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。閱讀材料，回答問(wèn)題材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)不是陡然而至的。新航路開(kāi)辟使歐洲人認(rèn)識(shí)到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)，使基督教關(guān)于人類的起源的說(shuō)法成為虛假之言。16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘，而不是盲信權(quán)威，為人類

31、認(rèn)識(shí)世界提供了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上的批判方法。中國(guó)的文化常被用來(lái)對(duì)比和批判歐洲的舊制度和文化。伏爾泰對(duì)中國(guó)由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開(kāi)明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國(guó)文化和制度的非理性，以及在法國(guó)宣傳啟蒙運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變革的理由。摘編自從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動(dòng)材料二 “光榮革命”的價(jià)值并不是它的形式（國(guó)王易人）所能衡量的1689年，國(guó)會(huì)通過(guò)了兩項(xiàng)重要的法案：權(quán)利法案和寬容法。根據(jù)前者，國(guó)王的特權(quán)完全被剝奪，英國(guó)結(jié)束了她的君主專制主義，而開(kāi)始了一個(gè)民主的議會(huì)政治的新時(shí)代；這不只是英國(guó)政治史的新階段，同時(shí)也是世界史進(jìn)步的重要里程碑；根據(jù)后者，英國(guó)的不從國(guó)教分子經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期奮斗，終于獲得了

32、基本的信仰自由，這實(shí)是宗教革命的原則之更進(jìn)一步的擴(kuò)張。民主制度與近代文明材料三 歐洲把合眾國(guó)的建立視為明證：?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的許多思想都是切實(shí)可行的歌德曾經(jīng)若有所思的對(duì)美國(guó)稱道說(shuō)：“美利堅(jiān)，你的那個(gè)大陸勝過(guò)我們的這個(gè)舊大陸?！盧.R.帕爾默現(xiàn)代世界史（1）閱讀材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。（2）材料二是如何評(píng)價(jià)權(quán)利法案的意義的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治兩個(gè)角度分析1689年英國(guó)頒布寬容法的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出合眾國(guó)的成立踐行了哪些啟蒙思想。歌德為什么說(shuō)美洲大陸勝過(guò)了舊大陸？【答案】（1）新航路開(kāi)辟使人們對(duì)基督教產(chǎn)生懷疑；文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義，解放了思想；近代自然科

33、學(xué)的興起；受到中國(guó)儒家思想的影響。（2）意義：王權(quán)受到限制；奠定了英國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ)；是近代世界政治民主化的里程碑。原因：經(jīng)濟(jì)上，資本主義經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展；政治上，英國(guó)通過(guò)“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治。（3）思想：天賦人權(quán)說(shuō)、社會(huì)契約論、三權(quán)分立說(shuō)、人民主權(quán)論等。理由：美國(guó)建立并頒布了世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法1787年憲法，踐行了啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想；而在舊大陸仍然是封建專制制度占統(tǒng)治地位?！驹斀狻浚?）根據(jù)“新航路開(kāi)辟使基督教關(guān)于人類的起源的說(shuō)法成為虛假之言”得出新航路開(kāi)辟使人們對(duì)基督教產(chǎn)生懷疑；根據(jù)“16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界”，根

34、據(jù)所學(xué)，得出文藝復(fù)興和宗教改革傳播了人文主義，解放了思想；根據(jù)“17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘”得出近代自然科學(xué)的興起；根據(jù)“中國(guó)的文化常被用來(lái)對(duì)比和批判歐洲的舊制度和文化”得出受到中國(guó)儒家思想的影響。（2）意義：根據(jù)“國(guó)王的特權(quán)完全被剝奪”得出王權(quán)受到限制；根據(jù)“開(kāi)始了一個(gè)民主的議會(huì)政治的新時(shí)代”得出奠定了英國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ)；根據(jù)“是世界史進(jìn)步的重要里程碑”得出是近代世界政治民主化的里程碑。原因：根據(jù)所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)上是資本主義經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，政治上是英國(guó)通過(guò)“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治。（3）思想：根據(jù)所學(xué)美國(guó)1787年憲法

35、的內(nèi)容可知，美國(guó)踐行了天賦人權(quán)說(shuō)、社會(huì)契約論、三權(quán)分立說(shuō)、人民主權(quán)論等啟蒙思想。理由：根據(jù)美國(guó)1787年憲法頒布時(shí)期的世界背景，從美國(guó)建立并頒布了世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，而在舊大陸仍然是封建專制制度占統(tǒng)治地位等進(jìn)行分析。26. 閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 凡爾賽條約和隨后簽訂的各項(xiàng)條約，構(gòu)成了凡爾賽體正如列寧所說(shuō)：“靠凡爾賽和約來(lái)維系的整個(gè)國(guó)際體系、國(guó)際秩序是建立在火山上的”，它內(nèi)部包含的各種矛盾，必將使該體系的崩潰不可避免。摘自吳于廑、齊世榮主編世界史.現(xiàn)代史上卷材料二 雅爾塔體系具體內(nèi)容大體有四個(gè)方面：（1）西方歐洲雅爾塔體系。它通過(guò)分區(qū)占領(lǐng)管制德國(guó)及非法西斯化的原則協(xié)定、關(guān)于波蘭疆

36、界和臨時(shí)政府組成的協(xié)定、關(guān)于被解放的歐洲的宣言等，劃分了美英和蘇聯(lián)在歐洲的勢(shì)力范圍。這是雅爾塔體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（2）東亞雅爾塔體系。對(duì)戰(zhàn)后亞洲的安排主要是通過(guò)開(kāi)羅會(huì)議和開(kāi)羅宣言、雅爾塔會(huì)議和雅爾塔秘密協(xié)定、波茨坦公告、美國(guó)對(duì)日本的占領(lǐng)改造，以及美蘇在朝鮮受降的“三八線”協(xié)議等實(shí)現(xiàn)的。（3）“中間地帶”雅爾塔體系。對(duì)于殖民地的安排，除英法荷在遠(yuǎn)東的殖民地被保留下來(lái)，其他地區(qū)的殖民地轉(zhuǎn)交給聯(lián)合國(guó)托管。這方面的內(nèi)容規(guī)定比較籠統(tǒng)，是雅爾塔體系的薄弱環(huán)節(jié)。（4）聯(lián)合國(guó)。戰(zhàn)后成立新的國(guó)際組織聯(lián)合國(guó)，確定了“大國(guó)一致”的原則，安理會(huì)5個(gè)常任理事國(guó)享有否決權(quán)。摘編自楊鵬飛二十世紀(jì)以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)和平與世界發(fā)展材料三

37、 二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系格局演變的時(shí)序示意圖：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)凡爾賽體系的認(rèn)識(shí)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雅爾塔體系的主要特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后國(guó)際格局演變的主要?dú)v程。【答案】（1）認(rèn)識(shí)：凡爾賽體系是一戰(zhàn)后帝國(guó)主義重新瓜分世界的國(guó)際關(guān)系新秩序；它激化了戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間的矛盾，激起了戰(zhàn)敗國(guó)的仇恨和復(fù)仇情緒，為新的國(guó)際沖突埋下了禍根。（2）特點(diǎn)：倡導(dǎo)和平、民主原則；全球性國(guó)際政治體系；大國(guó)主導(dǎo)；兩分天下；具有明顯的強(qiáng)權(quán)政治色彩。（3）歷程：由美蘇“冷戰(zhàn)”的兩極格局的建立，到兩極格局的解體；多極化趨勢(shì)出現(xiàn)并持續(xù)發(fā)展?！驹斀狻浚?）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“靠凡爾賽和約來(lái)維系的整個(gè)國(guó)際體系、國(guó)際秩序是建立在火山上的”和所學(xué)知識(shí)可知，可從凡爾賽體現(xiàn)的性質(zhì)、體系下隱藏的矛盾及對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的遏制等角度進(jìn)行分析即可。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“它通過(guò)分區(qū)占領(lǐng)管制德國(guó)及非法西斯化的原則協(xié)定、關(guān)于波蘭疆界和臨時(shí)政府組成的協(xié)定”可歸納出倡導(dǎo)和平、民主原則；根據(jù)材料“東亞雅爾塔體系”“西方歐洲雅爾塔體系”可歸納出全球性國(guó)際政治體系；從主導(dǎo)力量來(lái)看，可歸納出大國(guó)主導(dǎo)及兩分天下；根據(jù)材料“對(duì)于殖民地的安排，除英法荷在遠(yuǎn)東的殖民地被保留下來(lái)，其他地區(qū)的殖民地轉(zhuǎn)交給聯(lián)合國(guó)托管”可歸納出具有明顯的強(qiáng)權(quán)政治色