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文檔簡介
1、試卷第 頁,總 89 頁試卷第1頁,總89頁人教版語文高二下冊現(xiàn)代文閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷(含答案)學(xué)校:姓名:班級:評卷人得分、現(xiàn)代文閱讀一、閱讀下面的文字,完成問題。綠窗簾何蔚萍丁茜第一眼就看到對面窗口那湖綠色的窗簾,甚至隱約看出那簾子是手工縫的。不知女主人是過于忙碌還是疏于女紅,腳針歪斜得像一串不規(guī)則的音符。丁茜住四樓,那個窗口自然也是四樓。因?yàn)樗龑Φ媚菢佣苏?,以至其他的窗口就顯得遠(yuǎn)了。她想跟新鄰居打個招呼,但窗簾始終不肯拉開,且像是固定了,風(fēng)也吹不動。她一直倚在窗口。等到夕陽在玻璃上映出一團(tuán)亮亮的光圈,綠窗簾里忽然爆出一句充滿喜悅的男聲:“琴,瞧!這是什么?”“??! ”緊接著一個銀鈴般含
2、嗔帶嬌的聲音:“白杜鵑!白杜鵑!可是,太貴了呀?!薄翱墒?,有什么能比你更貴呢?”那柔情的聲音,丁茜已經(jīng)好久沒有聽到了。 她甚至忘了她也曾有過這種可向任何人 夸耀的自豪。她屏住了呼吸?!翱墒?,我什么都不能給你?!薄安粶?zhǔn)這樣說,小傻瓜?!币粫r寂靜,什么聲音也沒有。但她知道,那綠窗簾里,漲滿了愛,盛滿了幸福。心底蕩出絲絲縷縷的自憐自愛的感覺,她快速地離開窗口,發(fā)現(xiàn)淚已流過腮邊。丈夫竟比搬家前更早出晚歸了,她的忍耐已到了極限。好不容易有一個休息日,丈夫又拎起了出診包,丁茜搶先一步,“砰”地關(guān)了門:“醫(yī)院給你多少加班錢?”“我有一個病人”“他是你爹嗎?”她想起了那束白杜鵑,心里騰起了烈烈的火?!澳爿p點(diǎn)。
3、”“干嗎要輕點(diǎn)?我不是你的奴隸。以后,我只管買菜燒飯,其他的事,全歸你。”他竟答應(yīng)了。出診包消失在樓梯的拐角。她并非真心要這樣做,只想氣氣他,只想吵一架出口氣??删挂厕k不到。而就在這個時候,綠窗簾里傳出了歌聲,那么柔美那么深情!她沒有要求生活得公平,但幸福和不幸為什么要如此鮮明地對比在一起呢?她變得心灰意冷。早晨起來,開了煤爐,燒了泡飯。在窗前漫不經(jīng)心地梳頭,一句清脆悅耳卻又不知所云的外國話,把她的注意力吸向那總部開啟的綠窗簾“今天是我生日?哎呀,我怎么會忘啦。好,今天吃長壽面。 ”“等等,請先打開書櫥。 ”女人的聲音里含著抑不住的歡喜?!棒斞溉??上帝呀! 你鉆進(jìn)我的腦子里了嗎?你怎么知道
4、我正需要這套書?”“我是上帝嗎?哦,不。我出的主意,妹妹出的勞動力。 ”“可你不能拿這個錢”“為什么不能?你不希望我高興” 聲音中斷了,斷得突然。她急急關(guān)嚴(yán)了窗戶,怕有什么再傳過來??晌鼌s關(guān)不住,由液態(tài)化成了氣態(tài)。冬去春來,她已看熟了那塊草地般的綠窗簾。她已不希望它開啟了,永遠(yuǎn)。然而,又是意外。五月里一個陽光明媚的上午,那窗簾高高地撩起了,像是劇場的大幕。窗口,兩個男的努力攙扶著一個女的。丁茜開始以為是個禿頂?shù)睦咸?,?dāng)發(fā)現(xiàn)是個年輕女子時,不由得大吃一驚。那女人的頭發(fā)全部脫光,臉因浮腫而又圓又大,很是怕人,她極其無力,卻又貪婪地用慘白的臉迎著藍(lán)天和陽光。盡管丈夫成天和死神打交道,她卻是第一次
5、懂得回光返照。她恒恒地望著。直到那女的疲軟地垂下了臉。這時,天安門的目光相遇了,丁茜看見她艱難卻充滿羨慕地笑了一下,便倒進(jìn)身旁那個年輕男子的懷里。一聲撕心裂肺的呼喚: “琴”就在這一剎那,她看清了旁邊站著的,那穿著白大褂、戴著口罩的另一個人竟是她的丈夫。不等她喊出一聲,綠窗簾滑過他們的頭頂,垂落下來,眼前又只剩一片綠色。陽光正好。(有刪改)1 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A 開頭“針腳歪斜得像一串不規(guī)則的音符”與后文“她極其無力”等描寫相照應(yīng),表明女鄰居病體沉重,增強(qiáng)了文章的感染力。B. “但幸福和不幸為什么要如此鮮明地對比在一起呢?”這些議論表現(xiàn)了 “她”對丈夫只顧
6、病人不顧家庭的不滿。C 女鄰居在愛人生日這一天為他準(zhǔn)備了魯迅全集作為禮物,由此可見“她”是個心思細(xì)膩、善解人意、重情重義的人。D 小說采用第三人稱視角,即有限視角來敘事,于作者靈活地掌控敘事的節(jié)奏?!八钡囊娐劯惺茇灤┤?,這樣便2小說以“綠窗簾”為題有什么好處?請結(jié)合全文簡要分析。3小說以“陽光正好”結(jié)尾有多方面的考慮,請簡要分析。閱讀下面的文字,完成下列小題。一條短裙張春燕晴進(jìn)醫(yī)院大門的時候,嘴角閃現(xiàn)出不易被人察覺的笑意,是自得其樂、自品滋味的那種意思。她腿上的絲襪在夜光下閃著俏麗的色彩,短裙游魚般搖擺著。此前,晴很少穿短裙,幾條牛仔褲悠閑地打扮著她青春健美的雙腿。還是7 號病床的老伯,用
7、病入膏肓卻還跳躍著激情的目光盯著她說,晴護(hù)士,你的腿真美,應(yīng)該穿裙子。晴的臉紅了。沒有戀愛過的她,第一次對自己雙腿直白贊美的人,竟是這位行將入土、目光漸漸枯萎的老人。自己平時太孤傲,那些平庸而稚嫩的同齡男孩的目光就不敢在傲視一切的美少女身上流連忘返。于是面對病床上喘息的老人,晴有了些許的感激。她動作輕柔地為老人做靜脈穿刺, 老人的皮膚像凍傷的茄子又青又紫又厚又硬, 針頭難進(jìn),血管也枯萎了。老人虛弱地咳嗽了幾聲,看到晴臉上紅潤的光澤,好像看到了某種鼓舞,喘息中帶著抑制不住的興奮,說,當(dāng)年我們在延安,條件那么艱苦,生存環(huán)境那么惡劣,可那些從南方來的有知識有文化的姑娘, 太會展現(xiàn)女性美了, 頭發(fā)上扎
8、塊手帕, 或綁段紅絲帶,那個美啊老人又虛弱地咳嗽起來,但迸發(fā)著激情的目光卻像黑暗中的火炬。晴決定買一條長及膝蓋的漂亮短裙,她想買了裙子后的第一件事就是穿給老人看。晴期望著再一次聽到老人那些毫無修飾的贊美, 她的臉就會再次紅起來。 晴知道自己臉紅的樣子, 像兩朵桃花映在臉頰, 燙燙的、 爽爽的, 升騰在心間的是云霧繚繞的感覺。晴知道自己這周是夜班,她不畏這個夜晚的秋意漸濃,她喜歡讓涼風(fēng)環(huán)繞自己的感覺。穿著短裙,踩著落葉,穿行在黑暗中的女孩晴,像精靈一樣飄向那火炬般的目光。走進(jìn)病房的晴被眼前的一幕擊傻了。醫(yī)生們默默地?fù)u頭退出病房, 接著就傳出家屬此起彼伏的哭喊聲。 護(hù)士長急急地催促晴穿好工作服來做
9、善后處理。晴明白了,7 號病床的老伯走了。稱贊她雙腿秀美的老伯,沒能看上一眼她穿裙子的婀娜樣兒,就閉上了他激情燃燒的眼睛。晴穿著絲襪的雙腿忽然像被子彈擊中一樣疼痛得戰(zhàn)栗起來,裙子也在寒噤中搖擺著發(fā)出窸窸索索的囈語聲,這給晴帶來了不寒而栗的恐懼感。晴沒有勇氣走進(jìn)病房,更不敢面對躺在7 號病床上已被稱為遺體的老伯??墒亲o(hù)士長的催促聲就在耳旁,晴在萬分的驚恐中,委屈無助地哭泣起來。晴陷入了自己淚雨飛濺的惶恐中。她背靠墻,旁若無人、徹心徹肺、淚雨滂沱地慟哭。她心無雜念,只是有些委屈,有些害怕,有些莫名的恐懼。面對沒有呼吸和體溫的遺體,面對那曾經(jīng)有過激情的眼睛和贊美過她的嘴巴,她害怕自己在料理的過程中,
10、他突然有體溫,他突然蘇醒。但此時的老伯五官毫無血色,寂靜而落寞地成為遺體的一部分, 成為人們回憶中最生動的那個部分。 這種東西折磨著晴, 使她在這個瞬間痛不欲生。晴感到自己穿著絲襪的雙腿上爬滿了冰冷且蠕動的蚯蚓。忽然, 她發(fā)現(xiàn)老伯微閉的眼睛似乎慢慢睜開了一些看著她, 專注又有些焦急地看著她,目光中有激情,有贊美,有鼓勵,有安慰,還有無盡的留戀和莫名的憂慮4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A 小說一個突出的特點(diǎn)是多處運(yùn)用了心理描寫,在晴到醫(yī)院的路上作者對她進(jìn)行了豐富細(xì)膩的心理刻畫,這與下文老伯去世后她的心情形成對比。B 小說很擅長運(yùn)用典型的場景烘托人物形象,如黑夜中的落葉烘
11、托晴精靈般的形象,到了病房后家屬的哭泣、眾人的忙碌烘托出晴的無助與孤獨(dú)。C 晴不敢面對逝去的老伯的遺體,主要因?yàn)榫驮诓痪们斑@個還贊美自己的外表,鼓勵自己的工作的老人,如今卻天人永隔。D 少女晴如此期待一個老人的贊美,看似不太正常,但作者恰恰以這樣一種反常病態(tài)的心理揭示了現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人對美好的事物的漠視和不敢面對的畸形心態(tài)。5老伯這個人物在小說中有什么作用?請簡要分析。6小說以寫晴的幻覺結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。閱讀下面文字,完成后面各題。游子吟侯發(fā)山“慈母手中線, 游子身上衣。 臨行密密縫, 意恐遲遲歸。 誰言寸草心, 報得三春暉! ”兒子韋大搖頭晃腦地朗讀著孟郊的游子吟 。韋
12、偉心中一動,想起了鄉(xiāng)下的母親,有半個月沒有回去看望她老人家了,當(dāng)即決定回老家一趟。聽說可以不學(xué)習(xí)了,韋大歡呼著跳起來。到超市采購了一些水果,他們就開車上路了。車上,妻子凌華不忘輔導(dǎo)兒子,說:“韋大,知道游子吟什么意思嗎?”韋大從窗外收回目光,搖了搖頭。 “游子吟 ,這是一首母愛的頌歌。就是說慈祥的母親手里把著針線”凌華一張嘴就卡殼了。她沒有做過針線活,也不會做針線活,怎么去講這首古詩呢?果然,韋大天真地問道: “媽媽,什么是針線???”“兒子,回到老家我給你講啊。 ”韋偉開著車,不容分心??吹巾f偉一家子回來了,母親既感到意外又感到高興。韋大給奶奶打聲招呼就去跟村里的一幫野小子瘋?cè)チ?。說了一陣子話
13、,母親系上圍裙,忙著和面搟面條。凌華微微皺了一下眉頭: “媽,晚上也吃面條???”婆婆遲疑了一下,說: “起腳餃子落腳面,是咱這兒的風(fēng)俗。 ”韋偉接上話茬給凌華解釋道,家里有人外出或者歡送客人,要請上路的人吃餃子,這叫“起腳餃子” ,說是餃子的樣子像古時的銀錁和元寶,希望他(她) 出門發(fā)財;家人歸來或者有客登門,接風(fēng)的飯必定是面條,這叫“落腳面” ,傳說面條像繩索,絆住來客的腿,要他多住幾天,表示親熱。怪不得每次回來都是吃面條,回城時都是吃餃子。原來有這么多講究,凌華心里感慨著,忙晴了臉,挽起袖子去幫婆婆做飯。晚上吃罷飯,母親堅(jiān)持自己收拾家務(wù),說還要給韋大洗一洗褲子。韋大出去瘋了一下午,褲子弄得
14、臟兮兮的。韋偉知道拗不過母親,就去休息了。臨睡前,韋偉就給韋大講他小時候的事:有一天下午放學(xué),他跟村里的幾個孩子在路上玩耍。一會兒下河摸螃蟹,一會兒上樹逮知了,一會兒山上捉迷藏,一會兒溝里丟手絹聽到大人們的呼喊,他們才發(fā)覺天已經(jīng)黑了?;氐郊依?,他才發(fā)現(xiàn)自己的褲子上磨破了好幾個洞。第二天咋去上學(xué)呢?他就這一條褲子。不到過年,家人是不會給買新的。母親也沒有責(zé)怪他,嘆了口氣說:“這條褲子已經(jīng)穿了好長時間,早晚要破的你趕緊吃了飯睡覺,我給你縫?!背粤孙?,他就上床睡了。母親坐在煤油燈下,就著昏暗的燈光,一針一線地縫起來。他半夜起來上廁所,看到母親還在煤油燈下佝僂著腰,仔細(xì)地縫著聽到父親吆喝母親起來做飯,
15、他才睜開眼,看到趴在桌子上瞌睡的母親醒過來。母親把褲子撂給他,他發(fā)現(xiàn)褲子上的幾個洞已經(jīng)被密密麻麻的針腳縫好了。當(dāng)時,他咧開嘴巴笑了。要不然,穿個破褲子,小伙伴們還不叫他“叫花子”???講到這里,韋偉自己也被感動了,鼻子酸酸的,眼角潮潮的。他轉(zhuǎn)臉去看兒子,發(fā)現(xiàn)兒子不知道什么時候睡著了。第二天早上,韋大起床穿衣服時,發(fā)覺褲子跟往常不一樣, “哇”的一聲哭起來。傷心又委屈。母親揉了揉紅腫的眼睛,尷尬萬分地說: “嗨,奶奶不中用了,眼花了,多年不拿針了,縫得不好乖乖,別哭!乖乖,別哭! ”原來,母親連夜把韋大褲子上的幾個窟窿全都給縫好了!韋偉和凌華知道事情原委,哭笑不得。韋偉給母親解釋: “媽,現(xiàn)在城里
16、流行這種有破洞的衣服,叫作乞丐服。褲子買來時,韋大嫌褲子的顏色新,洞不大,凌華找來砂布打磨了好幾個晚上呢。 ”“以為你們?nèi)兆舆^得艱難,回家拿錢呢”母親從口袋里摸出一團(tuán)零碎的票子,不好意思地說??磥?,要讓韋大理解游子吟的內(nèi)涵是很難了。韋偉嘆了口氣。7 下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A 小說開頭寫韋大搖頭晃腦地朗讀孟郊的游子吟 ,表明他對唐詩有極大的興趣,也自然引出他向媽媽提出疑問讓媽媽卡殼的情節(jié)。B 作者注意通過細(xì)節(jié)來刻畫人物, 凌華 “微微皺了一下眉頭” , 不僅流露出她內(nèi)心的不悅,同時也反映了她不了解傳統(tǒng)習(xí)俗,不理解老人的用心。C 小說注意運(yùn)用對比手法來刻畫人物
17、形象,如韋偉被故事感動而兒子卻睡著了,表現(xiàn)出兩代人之間的“代溝”極深,用說教的方式是難以填平的。D 小說充滿濃郁的生活氣息,人物之間的矛盾沖突多而劇烈,語言平實(shí)但意蘊(yùn)頗深,含蓄而又深刻地表現(xiàn)出了作品主題。8小說中的奶奶有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。9小說以“游子吟”為題有什么用意?請結(jié)合全文簡要分析。閱讀下面的文字,完成下列小題。一種美味鞏高峰他清晰地記得, 六歲那年夏天的那個傍晚, 當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時,母親眼里第一次出現(xiàn)了一種陌生的光 。他甚至覺得,他在母親眼里一定是突然有了 地位的,這種感覺在隨后下地干活回來的父親和兩位哥哥眼里也得到了證實(shí)。他有些受寵若驚。此前,他的生活就
18、是滿村子躥,上樹掏鳥窩,扒房檐摘桃偷瓜。因此,每天的飯都沒準(zhǔn)時過,啥時肚子餓了回家吃飯,都要先挨上父親或母親的一頓打才能挨著飯碗的邊兒。那天不一樣,母親把雙手在圍裙上擦了又擦。母親終于接過那條魚時,他忽然有一點(diǎn)點(diǎn)失望,那條本來大得超出他意料的魚,在母親的雙手之間動彈時,竟然顯得那么瘦小。準(zhǔn)確地說,在那之前他沒吃過魚,唇齒間也回蕩不起勾涎引饞的味道。他相信兩個哥哥應(yīng)該也極少嘗過這東西。 在母親的招呼下, 他們手忙腳亂地爭搶母親遞過的準(zhǔn)備裝豆腐的瓷碗。豆腐,是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天!為了那條魚,母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換半瓷碗的豆腐來搭配。隱隱約約地,他有了美味的概念,還有慢慢濃起來的期待。
19、父親坐在灶前一邊看著火苗舔著鍋底, 一邊簡單地埋怨了幾句, 似乎是嫌母親把魚洗得太干凈了,沒了魚腥味。這已經(jīng)是難得的意外了,平日里,父親一個禮拜可能也就說這么一句話。父親埋怨時,母親正在把那條魚放進(jìn)鍋里,她輕手輕腳,似乎開了膛破了肚的草魚還會有被燙痛的感覺。父親笑了笑,帶著點(diǎn)兒嘲意。母親嗔怪著說,你笑什么笑!魚真的還沒死,還在鍋里游呢。說著,母親還掀了鍋蓋讓父親看。父親保持著笑意,不愿起身。母親拿著裝了蔥段蒜末的碗,就那么站著等水燒開。他則坐在桌前, 看這一切時他是不是雙手托著腮?他忘了。 反正所有的記憶都是那條魚和圍繞著那條魚而產(chǎn)生的夢一般陌生的氣息 。 那天什么活都不用他干, 他是這頓美味
20、的締造者,可以游手好閑。父母的舉動讓他覺得他有這個資格。在豆腐到來時, 母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子, 因?yàn)槎垢R上就被切成塊下了鍋。美味,讓他帶著很多的迫不及待,還有一點(diǎn)點(diǎn)的張皇。張皇什么呢?魚都在鍋里了,它還能游回村頭那條溝里去?不過這種張皇讓他有點(diǎn)兒熟悉, 在溝里捉到魚時他也這么心慌來著, 因?yàn)檫B他自己都不相信, 那條溝里竟然會有魚。來不及細(xì)細(xì)回味了,豆腐一下鍋,屋子里頓時鮮香撲鼻。他是第一次知道,魚的味道原來是這樣的, 新鮮得讓人稍稍發(fā)暈。 在魚湯從鍋里到上桌之間, 他拼命地翕動鼻翼,貪婪地往肺里裝這些味道。他相信裝得越多,回味的時間就越長。至于那鍋魚湯具體是什
21、么滋味, 他倒完全不記得哪怕一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)。 因?yàn)槿页燥埡若~湯的狀態(tài)都有些魯莽, 只有嘴唇和湯接觸的呼呼聲, 一碗接一碗時勺子與鍋碰撞的叮當(dāng)聲,還有一口與另一口之間換氣時隱約的急促。那天飯桌上的氣氛也不一樣, 一家人習(xí)慣的默不作聲完全沒了蹤影, 父親開口談天氣了,兩個哥哥則說了今年可能的收成。而母親,只是嘴含笑意,一遍又一遍地給大家盛湯。最后,父親說了一句有點(diǎn)兒沒頭沒腦的話,父親說,三子該上學(xué)了。他就叫三子。如今回想起來,對魚湯食不知味的原因應(yīng)該就是這句話。兩個哥哥沒進(jìn)過一天學(xué)校的大門。 現(xiàn)在到了他三子, 父親說他該上學(xué)了。 該, 就是要, 快要的意思。他忘了兩個哥哥投過來的眼神的內(nèi)容, 他忘了
22、魚湯是什么味道, 他忘了那個晚上的一切細(xì)節(jié)。試卷第 頁,總 89 頁試卷第8頁,總89頁美味?美味是什么味呢?當(dāng)他終于能背著書包從村頭墻角中出來,忸怩地走進(jìn)學(xué)校的大門,他離美味的書面意思越來越近。但是,他知道美味的真正意思并不是之后的上 學(xué),仍然是有魚的那天晚上一一兩個哥哥忽然就飽了,先后離開桌子回屋睡覺,可是魚湯每個人起碼還可以盛兩碗。 他們沒解釋為什么,也不用解釋,地里的活要起早貪黑,否則這種魚加豆腐的美味只能 還是好多年享受一次。父親愣了愣,恢復(fù)了以往不茍言笑的表情。母親端著碗,出神, 她似乎用眼神示意過父親別口不擇言,但是現(xiàn)在她卸去了笑容, 朝著屋外黑糊糊的夜空,一直出神??墒茄蛞M(jìn)圈
23、,牛要喂草,豬還要吃食。都這么愣著不能解決一點(diǎn)兒問題。他起身去做,也只有他還有心情做。坐在灶前添柴火煮豬食時, 已經(jīng)是最后一件事了。 把火點(diǎn)著,添第二把柴火的時候, 他就抓著了一個黏黏軟軟的東西, 湊到灶前的火光里一看,是那條魚!從鍋里蹦到地面, 它顯然已經(jīng)超越了極限?,F(xiàn)在,它早已死了,只是眼里還閃著一絲詭異的光。(本文有刪改)10.理解文中加點(diǎn)詞語的含義。(1)陌生的光 (2)陌生的氣息 .賞析文中畫線的句子。.“一種美味”有多重意蘊(yùn),試簡要分析。.小說設(shè)置了一個意外的結(jié)尾,這樣寫有什么好處?閱讀下面的文字,完成文后各題。北京人(節(jié)選)曹禺曾思懿 (提出正事)媳婦聽說袁先生不幾天就要走了,不
24、知道愫妹妹的婚事爹覺得曾 皓(搖頭,輕蔑地)這個人,我看一一(江泰早猜中他的心思,異常不滿地由鼻孔“哼” 了一聲,曾皓回頭望他一眼,氣憤地立刻對那正要走開的愫芳 )女?,愫芳,你先別 走。乘你在這兒,我們大家談?wù)?。愫芳我要給姨父煎藥去。江 泰(善意地嘲諷)咳,我的愫小姐,這藥您還沒有煎夠?(迭連快說)坐下,坐下, 坐下,坐下。 愫芳又勉強(qiáng)坐下。曾 皓 愫芳 , 你覺得怎么樣?愫 芳 ( 低聲不語 )曾 皓 愫芳 , 你自己覺得怎么樣?不要想到我, 你應(yīng)該替你自己想, 我這個當(dāng)姨父的 , 恐怕也照拂不了你幾天了 , 不過照我看, 袁先生這個人哪曾思懿 ( 連忙 ) 是呀 , 愫妹妹 , 你要多想
25、想, 不要屢次辜負(fù)姨父的好意。以后真是耽誤了自己曾 皓 ( 也搶著說 ) 思懿 , 你讓她自己想想。 這是她一輩子的事情, 答應(yīng)不答應(yīng)都在她自己 ,( 假笑 ) 我們最好只做個參謀。愫芳, 你自己說 , 你以為如何 ?江 泰 ( 忍不住 ) 這有什么問題?袁先生并不是個可怕的怪物! 他是研究人類學(xué)的學(xué)者 , 第一人好 , 第二有學(xué)問 , 第三有進(jìn)款, 這 , 這自然是曾 皓 ( 帶著那種“稍安毋躁”的神色) 不 , 不 , 你讓她自己考慮。 ( 轉(zhuǎn)對愫芳焦急地)愫芳 , 你要知道 , 我就有你這么一個姨侄女,我一直把你當(dāng)我的親女兒一樣看, 不肯嫁的女兒 , 我不是也一樣養(yǎng)么?曾思懿 ( 搶說
26、) 就是啊 ! 我的愫妹妹 , 嫁不了的女兒也不是曾文清 ( 再也忍不下去, 只好拔起腳就向書齋走 )曾思懿 ( 斜睨著文清) 咦, 走什么 ?走什么 ? 文清不顧由書齋小門下。曾 皓 文清怎么 ?曾思懿 ( 冷笑 ) 大概他也是想給爹煎藥呢 !( 回頭對愫芳又萬分親熱地) 愫妹妹 , 你放心 , 大家提這件事也是為著你想。 你就在曾家住一輩子誰也不能說半句閑話。 ( 陰毒地 )嫁不出去的女兒不也是一樣得養(yǎng)么?何況愫妹妹你父母不在, 家里原底就沒有一個親人曾 皓 ( 當(dāng)然聽出她話里的根苗, 不等她說完 ) 好了 , 好了 , 大奶奶 , 請你不要說這么一大堆好心話吧。 (曾思懿的臉突然罩上一層
27、霜, 曾皓轉(zhuǎn)對愫芳 )那么愫芳 , 你自己有個決定不 ?曾思懿 ( 著急 , 對愫芳 ) 你說呀 !曾文彩 ( 聽了半天 , 一直都在點(diǎn)頭, 突然也和藹地) 說吧 , 愫妹妹 , 我看江 泰 ( 猝然 , 對自己的妻 ) 你少說話 ! 曾文彩嘿然, 愫芳默默立起, 低頭向通大客廳的門走。曾 皓 愫芳 , 你說話呀 , 小姐。你也說說你的意思呀。愫 芳 ( 搖頭 ) 我 , 我沒有意思。 愫芳由通大客廳的門下。曾 皓 唉, 這種事怎么能沒有意見呢 ?江 泰 ( 耐不下 ) 你們要我說話不 ?曾皓怎么 ?江 泰 要我說 , 我就說。不要我說, 我就走。曾皓好 , 你說呀,你當(dāng)然說說你的意見。江泰(
28、 痛痛快快)那我就請你們不要再跟愫芳為難, 愫芳心里怎么回事, 難道你們看不出來?為什么要你一句我一句欺負(fù)一個孤苦伶仃的老小姐?為什么曾思懿欺負(fù)?曾文彩江泰。江 泰 ( 盛怒 ) 我就是說你們欺負(fù)她, 她這些年侍候你們老的少的 , 活的 , 死的 , 老太爺 , 老太太 , 少奶奶 , 小少爺 , 一直都是她一個人管。她現(xiàn)在已經(jīng)過了三十, 為什么還拉著她 , 不放她 , 這是干什么 ?曾 皓 你曾文彩 江泰 !江 泰 難道還要她陪著一同進(jìn)棺材, 把她燒成灰供祖宗 , 拿出點(diǎn)良心來! 我說一個人要有點(diǎn)良心。我走了 , 這兒有封信,( 把信硬塞在曾皓的膝上)你們拿去看吧。曾文彩 江泰 ! 江泰氣呼
29、呼地由通大客廳的門。下列對節(jié)選部分有關(guān)內(nèi)容的理解分析 , 不正確的一項(xiàng)是()A 愫方父母雙亡, 長期寄居在姨父曾皓家, 仍未出嫁 , 看人的臉色過日子, 忍受著精神上的折磨。B 當(dāng)別人征詢她對自己婚事的意見時 , 愫方不是“低頭不語” , 就是“我沒有意思” , 這暗示了愫方希望能留在姨父家, 并不急于出嫁。C 曾文清 “忍不下去” , 拔起腳向書齋走, 這時曾思懿冷笑一聲 : “大概他也是想給爹煎藥呢 ! ”從中可看出 , 愫方與曾文清之間有某種微妙關(guān)系。D 文中對愫方著墨不多 , 但愫方逆來順受又固執(zhí)倔強(qiáng)的性格特征十分鮮明。請簡要賞析下列語句。不要想到我, 你應(yīng)該替你自己想, 我這個當(dāng)姨父
30、的 , 恐怕也照拂不了你幾天了 , 不過照我看 , 袁先生這個人哪我的愫妹妹 , 嫁不了的女兒也不是 文中江泰后來說的話表明了他怎樣的情感態(tài)度?從中可以看出江泰怎樣的性格特點(diǎn)閱讀下面的文字,完成問題。羅密歐及鮑爾薩澤持火炬、鍬鋤等上。羅密歐 把那鋤頭跟鐵鉗給我。且慢,拿著這封信;等天一亮,你就把它送給我的父親。把火把給我。聽好我的吩咐,無論你聽見什么瞧見什么,都只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著不許動,免得妨礙我的事情;要是動一動,我就要你的命。我之所以要跑下這個墳?zāi)估锶?,一部分的原因是要探望探望我的愛人?可是主要的理由卻是要從她的手指上取下一個寶貴的指環(huán), 因?yàn)槲矣幸粋€很重要的用途。 所以你趕快給我走開吧;
31、要是你不相信我的話,膽敢回來窺伺我的行動,那么,我可以對天發(fā)誓,我要把你的骨骼一節(jié)一節(jié)扯下來,讓這饑餓的墓地上散滿了你的肢體。 我現(xiàn)在的心境非??褚?, 比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無情,你可不要惹我性起。鮑爾薩澤少爺,我走就是了,絕不來打擾您。羅密歐 這才像個朋友。這些錢你拿去,愿你一生幸福。再會,好朋友。鮑爾薩澤 (旁白)雖然這么說,我還是要躲在附近的地方看著他;他的臉色使我害怕,我不知道他究竟打算做出什么事來。 (退后)羅密歐 你無情的泥土,吞噬了世上最可愛的人兒,我要掰開你的饞吻, (將墓門掘開)索性讓你再吃一個飽!帕里斯 這就是那個已經(jīng)放逐出去的驕橫的蒙太古, 他殺死了我愛人的表兄,
32、據(jù)說她就是因?yàn)閭乃膽K死而夭亡的。 現(xiàn)在這家伙又要來盜尸挖墓了, 待我去抓住他。 (上前)萬惡的蒙太古!停止你的罪惡的工作,難道你殺了他們還不夠,還要在死人身上發(fā)泄你的仇恨嗎?該死的兇徒,趕快束手就捕,跟我見官去!羅密歐 我果然該死,所以才到這兒來。年輕人,不要激怒一個不顧死活的人,快快離開我走吧;想想這些死了的人,你也該膽寒了。年輕人,請你不要激動我的怒氣,使我再犯一次罪;啊,走吧!我可以對天發(fā)誓,我愛你遠(yuǎn)過于愛我自己,因?yàn)槲襾泶说哪康模褪且约鹤鲗?。別留在這兒,走吧;好好留著你的活命,以后也可以對人家說,是一個瘋子發(fā)了慈悲,叫你逃走的。帕里斯我不聽你這種鬼話;你是一個罪犯,我要逮捕你
33、。羅密歐你一定要激怒我嗎?那么好,來,朋友! (二人格斗)侍童哎喲,主啊!他們打起來了,我叫巡邏的人來!(下)帕里斯(倒下)啊,我死了!你倘有幾分仁慈,打開墓門來,把我放在朱麗葉的身旁吧! (死)羅密歐好,我愿意成全你的志愿。讓我瞧瞧他的臉;啊,茂丘西奧的親戚,尊貴的帕里斯伯爵!當(dāng)我們一路上騎馬而來的時候,我的仆人曾經(jīng)對我說過幾句話,那時我因?yàn)樾木w煩亂, 沒有聽得進(jìn)去。 他說些什么?好像他告訴我說帕里斯本來預(yù)備娶朱麗葉為妻。 他不是這樣說嗎?還是我做過這樣的夢?或者是我神經(jīng)錯亂, 聽見他說起朱麗葉的名字, 所以發(fā)生了這種幻想?啊! 把你的手給我, 你我都是記錄在厄運(yùn)的黑冊上的人,我要把你葬在一
34、個勝利的墳?zāi)估铩?一個墳?zāi)箚幔堪。?不! 被殺害的少年, 這是一個燈塔,因?yàn)橹禧惾~睡在這里, 她的美貌使這一個墓窟變成一座充滿光明的歡宴的華堂。 死了的人,躺在那兒吧,一個死了的人把你安葬了。 (將帕里斯放入墓中)人們臨死的時候,往往反會覺得心中愉快,旁觀的人便說這是死前的一陣回光返照。?。∵@也就是我的回光返照嗎?啊,我的愛人!我的妻子!死雖然已經(jīng)吸去了你呼吸中的芳蜜,卻還沒有力量摧殘你的美貌。你還沒有被他征服,你的嘴唇上、面龐上,依然顯著紅潤的美艷,不曾讓灰白的死亡進(jìn)占。提伯爾特,你也裹著你的血淋淋的殮衾躺在那兒嗎?啊!你的青春葬送在你仇人的手里, 現(xiàn)在我來替你報仇了, 我要親手殺死那殺害你
35、的人。 原諒我吧,兄弟!?。∮H愛的朱麗葉,你為什么仍然這樣美麗?難道那虛無的死亡,那枯瘦可憎的妖魔, 也是個多情種子, 所以把你藏匿在這幽暗的洞府里做他的情婦嗎?為了防止這樣的事情, 我要永遠(yuǎn)陪伴著你, 再不離開這漫漫長夜的幽宮。 我要留在這兒, 跟你的侍婢,那些蛆蟲們在一起。啊!我要在這兒永久安息下來,從我這厭倦人世的凡軀上掙脫厄運(yùn)的束縛。眼睛,瞧你的最后一眼吧!手臂,做你最后一次的擁抱吧!嘴唇,??!你呼吸的門戶, 用一個合法的吻, 跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個永久的契約吧! 來, 苦味的向?qū)В^望的領(lǐng)港人, 現(xiàn)在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巉巖上沖撞過去吧! 為了我的愛人,我干了這一杯! (
36、飲藥)?。≠u藥的人果然沒有騙我,藥性很快地發(fā)作了。我就這樣在這一吻中死去。 (死)(節(jié)選自羅密歐與朱麗葉 ,有刪改)下列對文段內(nèi)容的理解和分析,不正確的項(xiàng)是A 羅密歐咒罵墳?zāi)?,卻又感到墳?zāi)故且蛔俺錆M光明的歡宴的華堂” ,這種對同一事物的矛盾看法,表明朱麗葉的死給羅密歐帶來了巨大的痛苦,是他悲痛欲絕的表現(xiàn)。B 作者借羅密歐之口,把朱麗葉的墳?zāi)贡茸鳌盁羲焙汀叭A堂” ,寄托了作者追求自由和幸福的強(qiáng)烈的人文主義思想。C “苦味的向?qū)А?“絕望的領(lǐng)港人”充分暗示了新生力量在同舊勢力作斗爭時,付出的代價是苦澀的、巨大的。D “眼睛,瞧你的最后一眼吧! ”這里的“眼睛”和后面的“手臂” “嘴唇”都是指朱
37、麗葉。這幾句話,表達(dá)了羅密歐對生活的眷戀之情。 文中羅密歐對他的仆人說了一連串命令和夾有恐嚇的話, 試分析這樣的語言描寫有何作用。 劇中羅密歐對墳?zāi)埂?死亡有什么樣的矛盾看法?這種對同一事物的矛盾看法說明了什么?閱讀下面的文字,完成問題。娜拉照我現(xiàn)在這樣子,我不能跟你做夫妻。海爾茂我有勇氣重新再做人。娜拉在你的泥娃娃離開你之后也許有。海爾茂要我跟你分手!不,娜拉,不行!這是不能設(shè)想的事情。娜拉 (走進(jìn)右邊屋子)要是你不能設(shè)想,咱們更應(yīng)該分開。(拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來,把東西擱在桌子旁邊椅子上)海爾茂娜拉,娜拉,現(xiàn)在別走。明天再走。娜拉 (穿外套)我不能在生人家里過夜。海爾茂難道咱們
38、不能像哥哥妹妹那么過日子?娜拉 (戴帽子)你知道那種日子長不了。 (圍披肩)托伐,再見。我不去看孩子了海爾茂可是,娜拉,將來總有一天娜拉那就難說了。我不知道我以后會怎么樣。海爾茂無論怎么樣,你還是我的老婆。娜拉托伐,我告訴你。 我聽人說, 要是一個女人像我這樣從她丈夫家里走出去,按法律說,她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣,我現(xiàn)在把你對我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束,我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去,這是你的戒指,把我的也還我。海爾茂連戒指都要還?娜拉要還。海爾茂拿去娜拉好。現(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這海爾茂完了!完了!娜拉,你永遠(yuǎn)不會再想我了吧?娜拉喔,我會時常想到你
39、,想到孩子們,想到這個家。海爾茂我可以給你寫信嗎?娜拉不,千萬別寫信。海爾茂可是我總得給你寄點(diǎn)兒娜拉什么都不用寄。海爾茂你手頭不方便的時候我得幫點(diǎn)忙。娜拉不必,我不接受生人的幫助。海爾茂娜拉,難道我永遠(yuǎn)只是個生人?娜拉(拿起手提包)托伐,那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。海爾茂什么叫奇跡中的奇跡?娜拉那就是說, 咱們倆得改變到喔, 托伐, 我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了。海爾茂可是我信。你說下去,咱們倆都得改變到什么樣子?娜 拉 改變到咱們在一塊兒過日子真正像夫妻。再見。(她從門廳走出去)海爾茂 (倒在靠門的一張椅子里,雙手蒙著臉)娜拉!娜拉! (四面望望,站起身來)屋子空了。她走了。 (心里閃出一個新
40、希望)??!奇跡中的奇跡(樓下砰的一響,傳來關(guān)大門的聲音)(節(jié)選自玩偶之家 ,有刪改)(注)玩偶之家是挪威戲劇家亨利克易卜生創(chuàng)作的戲劇作品,作于 1879年。主要寫主人公娜拉與丈夫海爾茂之間的沖突, 娜拉的丈夫像對待寵物一樣喜愛娜拉, 卻無情地剝奪了娜拉的獨(dú)立人格。在一系列矛盾沖突中,娜拉看透了丈夫的自私和虛偽,認(rèn)清了自己在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位,最終憤然出走。選文為本劇最后一幕。20下列對選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的項(xiàng)是A 舞臺說明中“穿外套” “戴帽子” “圍披肩” “拿起手提包”等一系列動作,表明娜拉早已為出走做了周全的準(zhǔn)備。B 娜拉說的“奇跡中的奇跡”指的是兩人都要改變自己,
41、即相互尊重,平等相待。C “我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了”這句話的潛臺詞是建立真正的夫妻關(guān)系只是一種幻想,而現(xiàn)在幻想已經(jīng)破滅。D 從選文內(nèi)容來看,娜拉對海爾茂十分了解,但正是這種了解,使娜拉拒絕和海爾茂繼續(xù)在一起。選文中“你的泥娃娃”指的是誰?“生人”指的是誰?為什么要這樣稱呼?劇本的結(jié)尾是“樓下砰的一響,傳來關(guān)大門的聲音” 。對這個結(jié)尾,蕭伯納的評論是: “在她身后關(guān)門的砰的一聲,比滑鐵盧的大炮還要響。 ”請談?wù)勀銓@一結(jié)尾的理解和看法。閱讀下面的文字,完成各題。中國古典詩詞中的意象繁多, “柳”是其中具有代表性的一個。 “柳”作為一種文學(xué)意象出現(xiàn),最早見于詩經(jīng)? 采薇 : “昔我往矣,楊柳依
42、依。 ”大量運(yùn)用柳意象的,是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起,柳意象所負(fù)荷的含義更加豐富和深刻。柳的意象在古典詩詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來表現(xiàn), 如“曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春” (白居易) , “楊柳堆煙,簾幕無重教” (歐陽修) 。那么, “楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系?有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)的角度分析,楊樹與柳樹外形區(qū)別很大,楊樹葉圓、樹高、枝挺,絕無柳的“依依” “裊裊”之態(tài)。 “楊柳”合稱一說,實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩詞中的 “楊柳”都是指柳樹,理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳,下江都時將汴河兩岸全栽上了柳,因煬帝姓楊,于是“御筆踢柳姓楊” 。但此事發(fā)生于隋代,即使
43、此傳說確鑿, “楊柳”一詞早在先秦時期的詩經(jīng)中即已出現(xiàn),故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍,我們發(fā)現(xiàn),在古代“楊” “柳”是同義的。因此,古代文學(xué)作品中,楊與柳經(jīng)常換用?!傲?是中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象, 它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成,主要表現(xiàn)在以下方面。以柳寫景。初春時節(jié),柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人,也帶來了春的喜悅。王維田園樂(其六) 中“桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙” ,用桃紅、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。以柳喻情。自漢代以來, “折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音,故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對離人的無限惜別之情。古
44、人喜歡種柳,無論家中庭院,還是河畔池邊,遍植柳樹,故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征,寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀,唐代許渾咸陽城西樓晚眺的首聯(lián)“一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲” ,即寫自己登樓晚眺,見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物,勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。柳絮的飄忽不定,與騷客飄零的處境相合,故“柳絮”又常被詩人們借以言“愁” 。馮延巳鵲踏枝中“撩亂春愁如柳絮,悠悠夢里無尋處” ,寫為春愁所困的女子對所愛之人的不斷追尋。以柳喻人。柳樹姿態(tài)婆娑,與風(fēng)情萬種的美麗女子極為相似。所以,柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征:劉禹錫憶江南中“弱柳從風(fēng)疑舉袂” ,生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶
45、淵明辭官歸隱后,在住宅旁種了五棵柳樹,自號為“五柳先生” ,所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉皆虛闕題中“閑門向山路,深柳讀書堂” ,即寫自己隱居山中的讀書之樂。(摘編自蔣育君古典詩詞中“柳”的意象分析 )下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )A 作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象, “柳”意象在詩經(jīng)中就已出 現(xiàn)。B 在白居易、歐陽修的筆下,柳被誤稱作楊柳,但這并未影響詩意的準(zhǔn)確表達(dá)。C.經(jīng)過長期的歷史文化積淀,柳在古代詩歌中被限予多種意蘊(yùn),用以摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D 古人常借柳表達(dá)對離人和家園的思念,是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音。下列對原文論證的相關(guān)分析,不
46、正確的一項(xiàng)是( )A 文章層次清晰,先論述“楊柳”與“柳”的關(guān)系,進(jìn)而對古詩詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B 文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述,闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C.文章在論述過程中大量引用古典詩詞,這不僅增強(qiáng)了說服力,也使文章具有濃郁的文化氣息。D 文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀洲”的詩句,意在證明“柳”在古代具有思鄉(xiāng)的意象內(nèi)涵。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A 從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知,把“楊柳”解釋為兩種樹的合稱確有不妥之處。B 隋煬帝“御筆賜柳姓楊”并無確切的依據(jù),因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C.無論是許渾、馮延巳,還是劉禹
47、錫、白居易,都有寫柳的詩句,可見柳意象在古詩詞中廣泛存在。D 柳在古代詩歌中可作為隱者的象征,與陶淵明歸隱后種柳并自號“五柳先生”不無關(guān)系。閱讀下面的文字,完成下列各題。材料一2013 年 9 月、 10 月, 習(xí)近平主席提出, 共同建設(shè) “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶” 和 21 世紀(jì) “海 上絲綢之路” 。2015 年 12 月 22 日,習(xí)近平主席致信祝賀中國中醫(yī)科學(xué)院成立 60 周年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),當(dāng)前,中醫(yī)藥振興發(fā)展迎來天時、地利、人和的大好時機(jī),希望廣大中醫(yī)藥工作者增強(qiáng)民族自信,勇攀醫(yī)學(xué)高峰,深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華,充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢,推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化,推動中醫(yī)藥走向世界,切實(shí)把中醫(yī)藥這
48、一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。2017 年 1 月 18 日,習(xí)近平主席在瑞士日內(nèi)瓦訪問世界衛(wèi)生組織并會見陳馮富珍總干事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),中國同世界衛(wèi)生組織的合作堪稱典范。中國歡迎世界衛(wèi)生組織積極參與“一帶一路”建設(shè),共建“健康絲綢之路” 。中國愿同世界衛(wèi)生組織加強(qiáng)協(xié)作,為建設(shè)人類命運(yùn)共同體共同作出努力。 陳馮富珍表示, 世界衛(wèi)生組織贊賞中國在全球衛(wèi)生安全和衛(wèi)生治理領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力, 愿加強(qiáng)同中方在 “一帶一路” 框架下合作, 以提高 “一帶一路”沿線國家健康衛(wèi)生水平。會見后,習(xí)近平和陳馮富珍共同見證了中華人民共和國政府和世界衛(wèi)生組織關(guān)于 “一帶一路” 衛(wèi)生領(lǐng)域合作的諒解備忘錄 等
49、協(xié)議的簽署。材料二荷蘭一位叫哈利的肝癌患者陷入深度昏迷, 西醫(yī)幾乎已無能為力, 家人情急之下把哈利送到了林國明的診所。林國明診斷后開出中藥處方,哈利連服三劑后,奇跡般地蘇醒了。此事轟動了布魯塞爾,林國明診所一炮打響。長期受腰痛困擾的比利時前國王阿爾貝二世聽聞此事,專門致信表達(dá)了想嘗試中醫(yī)治療的愿望。如今,林國明的診所早已得到比利時醫(yī)學(xué)會的承認(rèn),并列入了醫(yī)保名錄。從“將信將疑”到“國王想預(yù)約” ,隨著健康觀念和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,中醫(yī)辨證論治、 療效顯著且副作用小等優(yōu)勢正為越來越多的外國人所了解并接受, 中醫(yī)藥在防治常見病、多發(fā)病、慢性病及重大疾病中的療效和作用日益得到“一帶一路”沿線國家社會的認(rèn)可
50、和接受。 如青蒿素快速防治瘧疾技術(shù)方案在東南亞、 非洲等瘧疾高發(fā)地區(qū)的應(yīng)用,挽救了無數(shù)病人的生命。材料三2016 年 12 月發(fā)布的中國的中醫(yī)藥白皮書顯示,中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到 183 個國家和地區(qū)。 目前, 中外政府已簽署專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議86 個, 中國政府支持已經(jīng)在 “一帶一路”沿線國家建設(shè)了 16 個中醫(yī)藥海外中心。每年約13000 多名留學(xué)生來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥,約 20 萬人次境外患者來華接受中醫(yī)藥服務(wù)。 30 多個國家和地區(qū)開辦了數(shù)百所中醫(yī)藥院校。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),目前 103 個會員國認(rèn)可使用針灸, 18 個國家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險體系。中藥逐步進(jìn)入國際醫(yī)藥體系,已在俄羅斯、古巴
51、、越南、新加坡和阿聯(lián)酋等國以藥品形式注冊。2015 年屠呦呦研究員因發(fā)現(xiàn)青蒿素榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。 2010 年針灸列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄, 2011 年黃帝內(nèi)經(jīng) 本草綱目列入世界記憶名錄。 2009年國際標(biāo)準(zhǔn)化組織成立中醫(yī)藥技術(shù)委員會, 已陸續(xù)制定頒布7 項(xiàng)中醫(yī)藥國際標(biāo)準(zhǔn)。 2012年以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)首次納入世界衛(wèi)生組織國際疾病分類代碼。(來源:中國中醫(yī)藥報 2017.5 )26閱讀材料三,找出下列關(guān)于中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)發(fā)展相關(guān)情況的理解不正確的一項(xiàng)A 中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)不僅建了 16 個中醫(yī)藥海外中心,還使中醫(yī)藥傳播到了 183個國家和地區(qū), 103 個國家認(rèn)可使
52、用針灸, 18 個國家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險體系。B 中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)突破思維定勢,不只采用“走出去”的方式,也采用“請進(jìn)來”的方式。不只讓中國中醫(yī)藥人才去傳播,也讓外國民眾來體驗(yàn)去傳播。C 中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)發(fā)展要有中國政府的大力支持,也要得到沿線各國政府的認(rèn)可和配合,要加強(qiáng)國與國的合作。D 屠呦呦因青蒿素的發(fā)現(xiàn)榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,針灸列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,既表明了國際社會對中醫(yī)藥精華的認(rèn)可和接受,也直接或間接地影響中醫(yī)藥“一帶一路”的建設(shè)發(fā)展。27下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A 上述幾則材料傳遞的重要共同信息是“中醫(yī)藥”與“一帶一路” 。 “中醫(yī)藥
53、”是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容, “一帶一路”建設(shè)助推 “中醫(yī)藥”振興發(fā)展。B 材料一是幾段新聞短訊,言簡意賅,側(cè)重說明沒有習(xí)近平主席的這些努力,就沒有材料三所列舉的中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)有成果。 沒有世界衛(wèi)生組織的指導(dǎo), 就沒有 “一帶一路”沿線國家民眾的健康。C 材料二注重用事實(shí)來說話,在防治常見病、多發(fā)病、慢性病及重大疾病中,西醫(yī)藥的劣勢恰是中醫(yī)藥的優(yōu)勢,實(shí)實(shí)在在的療效贏得民眾信任,推動中醫(yī)藥的傳播。案例真實(shí)生動,以點(diǎn)帶面,讓人信服。D 材料三注重用數(shù)字來介紹,時間數(shù)字的列舉讓人明了中醫(yī)藥國際化所走過的一些歷程, 數(shù)量數(shù)字的列舉讓人明了中醫(yī)藥國際化所取得的突出成績。 用數(shù)字增強(qiáng)材料真實(shí)性,產(chǎn)生視
54、覺沖擊力,加深讀者印象。E.同是間接引用,材料一多粗略述說,材料三卻注重細(xì)膩。仔細(xì)分析材料三,“183個國家”只有“ 16 個海外中心” , “ 2009 年成立”迄今只有“ 7 項(xiàng)國際標(biāo)準(zhǔn)頒布” ,用細(xì)節(jié)暗示中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展艱難,面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。28央視新聞聯(lián)播報道,中醫(yī)藥一度超過武術(shù),成為最能體現(xiàn)中國文化的代表元素。根據(jù)材料閱讀,概括列出四條中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)取得輝煌成果的原因。閱讀下面的文字,完成各題。中華文明源遠(yuǎn)流長 , 從詩書禮樂到鐘鼎彝器, 博大精深的古典文化 , 素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來 的古建筑本就不多
55、,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?,有幾分“土里土氣?,相形之下,歐洲古建筑“遍地開花” ,如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷,讓人如何與之一較高下?此言差矣。以中西古建筑最顯著的對比, 即材料上的土木和磚石為例。 乍看之下, 木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平,似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行 , 或材料短缺。但事實(shí)上 , 中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)更是世界領(lǐng)先,石料開采加工的器具也更先進(jìn)。同時,老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來,才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看,早在那個時代,我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。
56、因此,對于磚石建筑,古人“非不能也,乃不為也” 。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一個樣,形式和質(zhì)料上的偏好,其實(shí)是一種文化選擇。追根溯源, 審美偏好的出發(fā)點(diǎn), 還取決于人與環(huán)境的相處方式。 歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢, 以求 “飛升天國” 的不朽。 而中國建筑的外部形態(tài), 基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中,石頭冰冷堅(jiān)硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于生生之氣的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化體系中的地位也不盡相同。 在西方 , 建筑是主要的文化載體, 法國作家雨果就曾說過, “建筑是石頭的史書” ,一切藝術(shù)門類都須
57、為建筑服務(wù),繪畫之,雕刻之,詠嘆之,摹寫之,以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義” ,中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的實(shí)用主義態(tài)度。兩千多年前, 孔老夫子就曾說過: “君子不器。 ” 重道輕器, 由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。 在傳統(tǒng)文化里, 精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。 國人向來不求物質(zhì)之長存,即便建筑 , 也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)卑宮室 , 往往把“大興土木”等同于“勞民傷財” ,更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。縱觀世界歷史 , 宗教信仰對于建筑技術(shù)的進(jìn)步、 人力物力的投入都至關(guān)
58、重要。 一座“哥特式” 大教堂的建造往往耗時百年, 這樣的不計(jì)人力物力的投入 , 只能是為神而非為人服務(wù)的。 中國則不然, “敬鬼神而遠(yuǎn)之” 。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福, 土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后,也變得越來越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀?似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營造佛國凈土; 中國的重樓式佛塔,在全世界更是獨(dú)一無二,比之只能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來竟至“此心即佛” ,已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。由此觀之, 中國古建筑的貌不驚人其來有自, 完全不必妄自菲薄。 傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容與意境的博大嗎?(節(jié)選自周
59、飛亞建筑的“中國臉”與“中國心” )下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A 與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比,中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色, “土里土氣” ,令人遺憾。B 中國古建筑少用磚石而多用土木材料,體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。C 中國古人對建筑采用的是“實(shí)用主義”態(tài)度,重視建筑的實(shí)用價值而輕觀賞價值。D 西方古建筑是為神服務(wù)的,故高大聳立;中國古建筑是為人服務(wù)的,故橫平舒展。下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A 文章從中華文明說起,順勢提出“中國傳統(tǒng)建筑不如西方嗎”的問題,并當(dāng)即予以否定。B 文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進(jìn)行對比,以揭示兩者
60、差異。C 文章在論述過程中,善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),由表及里地進(jìn)行分析論證,從而大大增強(qiáng)了說服力。D 文章采用總分一總式結(jié)構(gòu)模式,材料翔實(shí),邏輯嚴(yán)密,有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A 中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異,看似審美偏好,實(shí)為文化選擇,這是由自然環(huán)境決定的。B 在西方,建筑是主要的文化載體;但是在中國,文字才是文化的載體,建筑只不過是物質(zhì)器用。C 中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念,儒家卑宮室的觀念,影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。D 佛教傳入中國后變得越來越世俗化,從這個事實(shí)中可見百姓追求現(xiàn)世幸福,建筑也以現(xiàn)世為重。閱讀下面文字,完成下列小題。目送
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