《誡子書》上課用的課件

1、誡子書 諸葛亮學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。 諸葛亮（181234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽三國志有諸葛亮傳，并整理其詩文諸葛亮集傳世。作者簡(jiǎn)介 作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績(jī)是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤

2、壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團(tuán)運(yùn)籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強(qiáng)兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟(jì)世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠(yuǎn)矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下”，引后世無數(shù)英雄競(jìng)折腰，被稱為“古今第一賢相”。作者簡(jiǎn)介 諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時(shí)寫下了流傳百世的誡子書。他在誡子書中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率

3、魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。誡子書中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進(jìn)取。背景簡(jiǎn)介三顧茅廬隆中對(duì)策草船借箭舌戰(zhàn)群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 陸游書憤三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟 杜甫蜀相功蓋三分國，名成八陣圖 八陣圖代表作：前出師表“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后出師表“鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”典故、故事稱頌他的詩句： 夫（f）/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非/

4、淡泊（dn b）/無以明志,非/寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫（yn）慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂（su）成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！ 放聲朗讀夫(f)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。 行為操守助詞，的連詞，來內(nèi)心恬淡，不慕名利寧靜專一節(jié)儉沒辦法明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo) 遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo) 君子的行為操守，用寧靜專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就沒辦法明確自己的志向，不摒除雜念和干擾就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫（f）

5、學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 使才干有所增長(zhǎng)使學(xué)習(xí)有所成就廣：形容詞的使動(dòng)用法，使廣成：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使成放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情 學(xué)習(xí)必須寧靜專一，而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒辦法使才干有所增長(zhǎng)，沒有志向就沒辦法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 疾行，迅速逝去于是，就消失意志隨同凋落、衰殘對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)窮困潦倒之人住的陋室又怎么來得及 （如果）年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終就會(huì)像枯枝敗葉那樣一天天衰老下去，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢

6、獻(xiàn)，（到那時(shí)）悲傷地固守在陋室里，后悔又怎么來得及呢？2、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么?誡子 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。合作探究：3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？問題研究 A.就治學(xué)、修身和惜時(shí)三個(gè)方面進(jìn)行了論述。 B.無論修身還是治學(xué)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。 薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不

7、足而得返。就是“躁”的最好的例證。 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（1）謳：不用樂器伴奏的歌唱；這里指唱歌 ；（2）于：向； （3）窮：盡，完； （4）遂辭歸：于是就告辭回家；辭：告辭 （5）弗止：沒有勸阻； （6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他用酒食送行； （7）餞于：于：在； （8）撫節(jié)：打著節(jié)拍： （9）遏：阻止； （10）謝；古義：認(rèn)錯(cuò)，道歉；今義：感謝 （11）反：通假字，通“返”，返回。 4、文本作者抓住一個(gè)“ ”字， 告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句。淡泊 立志 惜時(shí)淡泊：

8、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！靜圍繞學(xué)習(xí)5、舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)。例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。” 這樣的句子文中有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，所以文章用語簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語氣。 （一）道理論據(jù) 淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。 立志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮） 惜時(shí)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）為本文補(bǔ)充論據(jù)惜時(shí)詩句

9、：1、少壯不努力，老大徒傷悲。 長(zhǎng)歌行2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛滿江紅3、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿勸學(xué) 為本文補(bǔ)充論據(jù)（二）事實(shí)論據(jù)：立志：1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向立志救國、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國。 2.周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。 3.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學(xué)會(huì)了多門外語，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。淡泊：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。惜時(shí)：魯迅先生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)更深刻。他說：時(shí)間就是生命。無端

10、地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。 美國著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎？那么你就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。” 魯迅珍惜時(shí)間的故事 魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。 此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說過：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來說，實(shí)在非常重要。他一生多病，工

11、作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。 在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命?！懊绹苏f，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的?！睈鄣仙湎r(shí)間的故事 愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問是靠母親的教導(dǎo)和自修得來的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長(zhǎng)大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。 愛迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長(zhǎng)大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、

12、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對(duì)改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。 愛迪生珍惜時(shí)間的故事 “浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過于浪費(fèi)時(shí)間了。” 愛迪生常對(duì)助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情。” 一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說:“你量量燈泡的容量?！彼值皖^工作了。過了好半天，他問:“容量多少? ”他沒聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著軟尺在測(cè)量燈泡的周長(zhǎng)、斜度，并拿了測(cè)得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算。他說:“時(shí)間，時(shí)間，怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛迪生走過來，拿起那個(gè)空燈泡，向里面斟滿了水，交給助手，說：“里面

13、的水倒在量杯里，馬上告訴我它的容量?！敝至⒖套x出了數(shù)字。愛迪生 說:“這是多么容易的測(cè)量方法啊，它又準(zhǔn)確，又節(jié)省時(shí)間，你怎么想不到呢？還去算，那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?” 助手的臉紅了。愛迪生喃喃地說:“人生太短暫了，太短暫了，要節(jié)省時(shí)間，多做事情啊!” 7、諸葛亮告誡我們“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，你能為本文的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎？（道理或事實(shí)均可） 居里夫婦的居室里簡(jiǎn)單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來訪的客人在舒服的座位上逗留過久會(huì)占用她寶貴的研究時(shí)間。這就是“靜”的最高境界。 居里夫人把英國皇家學(xué)會(huì)頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具，她說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽(yù)就

14、像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成?！边@是因?yàn)榫永锓蛉耸且粋€(gè)淡泊名利的人，所以她能在科學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。 1中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的誡子書、曾國藩家書，還是毛澤東家書、傅雷家書，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行“家教”的？為了增強(qiáng)效果，作者采用了什么論證方法？修身、治學(xué)、惜時(shí) 對(duì)比論證 2.文本作者抓住一個(gè)“ ”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？靜請(qǐng)就這幾個(gè)條件各寫出兩個(gè)名句。淡泊 立志 惜時(shí)課內(nèi)檢測(cè) 課外作業(yè)：1、 本文的名句是： 靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 2、 本文表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句（提出論點(diǎn)）： 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 3、 諸葛亮寫信的用意是： 勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。4、 從哪幾方面論述： 修身、治學(xué)、惜時(shí) 對(duì)比論證 5、 文中道出了哪幾層關(guān)系？ 學(xué)與靜、學(xué)與才、學(xué)與志 6、 諸葛亮的治學(xué)之道是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 7、 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是：（1）要淡泊寧靜（2）要有志 （3）要惜時(shí) 8、 文中人物理想人才必備的三個(gè)條件是： 。它們之間的關(guān)系