【歷史】重慶市縉云教育聯(lián)盟2022屆高三上學(xué)期11月質(zhì)量檢測試題（解析版）

1、 成就未來，新教育伴你成長 HYPERLINK 聯(lián)系電話：400-186-9786 重慶市縉云教育聯(lián)盟2022屆高三上學(xué)期11月質(zhì)量檢測歷史注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號在答題卡上填寫清楚；2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，在試卷上作答無效；3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共4頁，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）1.唐代統(tǒng)治者也進(jìn)行分封，充分利用血緣的凝聚作用鞏固統(tǒng)治，然而唐代的分封卻不放權(quán)，這樣受封的貴族就難以在政治上對皇權(quán)形成威脅，同時(shí)也避開了因權(quán)力

2、固化帶來的統(tǒng)治集團(tuán)素質(zhì)下降的陷阱，可謂一舉兩得。唐代統(tǒng)治者此舉是基于A強(qiáng)化中央權(quán)威的迫切需要B血緣與政治權(quán)力相互分離C科舉制度擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)D鞏固貴族政治的客觀要求2.漢代對土地籍冊的管理沿襲秦朝制度,遵循“黔首自實(shí)田”辦法和漢代規(guī)定的“依律自占”等方式,即關(guān)于土地面積(頃畝數(shù))、所有人、產(chǎn)量大小等,由土地所有者據(jù)實(shí)自行申報(bào)。這些規(guī)定A旨在抑制土地兼并B促進(jìn)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C維護(hù)了土地國有制度D推動了重農(nóng)抑商政策的施行3.孟子說：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣?！庇终f：“萬物皆備于我此心已備萬物。自是豐足，不待外鑠。人自有良知良能?！睋?jù)此可知，孟子A強(qiáng)調(diào)人的自身主體地位B肯定

3、儒學(xué)的社會教化功能C認(rèn)為探尋真理需格物致知D對前人典籍持批判的態(tài)度4.1860年至1862年，江浙一帶的地主、富商及官僚紛紛涌向上海租界，上海租界人口由1860年的30萬增加到1862年的50萬。隨著人口的大量涌入，房租、地價(jià)開始上升，房租收益可獲30%40%的利潤。一些老牌販賣鴉片的洋務(wù)，也兼營房地產(chǎn)。這一現(xiàn)象A說明租界成為列強(qiáng)資本輸出的場所B是政治事件帶來的連鎖反應(yīng)C是民族矛盾激化的結(jié)果D意味著重農(nóng)抑商政策的松弛5.1931年9月，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初提出：“中國求自衛(wèi)應(yīng)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)?！绷硪粚W(xué)者張素民也認(rèn)為：“為紓解民困，為速行工業(yè)化計(jì)，我國必須實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)?！眹裾?935年制定了三年國防

4、計(jì)劃。這表明統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)A為羅斯福新政提供制度經(jīng)驗(yàn)B奠定了國家工業(yè)化基礎(chǔ)C適應(yīng)了內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)國情D抑制了官僚資本的擴(kuò)張6.醫(yī)史專家范行準(zhǔn)在胡方考一書中稱：“文化本屬富有移動性之物，凡事無移動即無進(jìn)步，中國醫(yī)學(xué)，若非古代中西文化之移動解除，吾恐三百六十五種本草之神農(nóng)本草經(jīng)，一百一十三方之傷寒論，在漢季尚難出世也?！辈牧显诖藦?qiáng)調(diào)的是A秦漢時(shí)期的中醫(yī)學(xué)取得顯著成就B中外交流助推中醫(yī)學(xué)的發(fā)展C民族交融是古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的主因D傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系兼采眾家之長7.下表為新中國成立初期民主黨派人士在中央政府任職情況。任職比例變化實(shí)質(zhì)反映出屆數(shù)中央政府、國家副主席政務(wù)院、國務(wù)院副總理國務(wù)院組成部門正職領(lǐng)導(dǎo)在政府系統(tǒng)任職比

5、例總數(shù)民主黨派人數(shù)總數(shù)民主黨派人數(shù)總數(shù)民主黨派人數(shù)1949年（第一屆全國政協(xié)）5243321339%1954年（第一屆全國人大）1010037918.8%1959年（第二屆全國人大）2016039712.3%A國家性質(zhì)發(fā)生根本變化B社會主義改造已經(jīng)完成C民主黨派失去了革命性D新型政協(xié)制度已經(jīng)形成8.新中國某次會議提出要“向外國的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)。不僅新引進(jìn)的企業(yè)要按人家的先進(jìn)方法去辦，原有企業(yè)的改造也要采用先進(jìn)的方法”，引發(fā)了中國社會的巨大變革。該會議A成為現(xiàn)代中國發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)B首次正確分析了主要矛盾C確定了經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)D提出社會主義初級階段理論9.1927年，毛澤東在湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告

6、中寫道：“只有占農(nóng)村中人口70%的貧農(nóng)，才是農(nóng)民運(yùn)動的主要力量；沒有貧農(nóng)階級，決不能完成民主革命?！边@說明毛澤東A認(rèn)識到依靠農(nóng)民進(jìn)行革命的重要性B提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論C明確提出了新民主主義革命的任務(wù)D思想上已經(jīng)傾向于馬克思主義10.雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，但雅典的民主，又是一個偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國式的一人統(tǒng)治，一家之言。材料中“偉大的創(chuàng)舉”指A所有雅典人擁有管理國家的權(quán)利B創(chuàng)造了一種集體管理新形式C雅典三權(quán)分立與制衡的民主模式D延續(xù)古代中國式的管理模式11.日本學(xué)者宮崎正勝指出1718世紀(jì)“加勒比海的砂糖生產(chǎn)與以自給自足為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不同，是以大量的經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)、流通、

7、交換為主的新型經(jīng)濟(jì)模式?！边@種新型經(jīng)濟(jì)模式A廣泛采用機(jī)器生產(chǎn)與工廠制度B是殖民壓迫與世界市場的結(jié)合C有利于促進(jìn)拉美經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展D為工業(yè)革命準(zhǔn)備了技術(shù)條件12.加爾文在日內(nèi)瓦推行宗教改革時(shí)提出，創(chuàng)造財(cái)富不是罪惡，只要在品質(zhì)上不違反圣經(jīng)，在財(cái)富使用上不揮霍浪費(fèi)，賺錢發(fā)財(cái)也是替天行道，是上帝恩典的標(biāo)志。這一理論A提供開辟新航路的宗教動力B破除了天主教會禁欲說教C誘發(fā)了社會追求財(cái)富的風(fēng)氣D順應(yīng)了新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢13.探討蘇聯(lián)解體，首先要分清楚兩個概念：一個是蘇聯(lián)國家的解體，一個是蘇聯(lián)社會主義制度的終結(jié)。前者是國家層面的問題，后者是社會制度層面的問題。二者不可以混淆。這表明A國家解體和制度終結(jié)無因果關(guān)系

8、B研究歷史要深入到事物本質(zhì)C蘇聯(lián)解體是社會主義運(yùn)動的失敗D兩極格局的瓦解具有必然性14.聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署在2002年人類發(fā)展報(bào)告中指出，發(fā)達(dá)國家內(nèi)部存在著（社會問題），“這在英國和美國表現(xiàn)得最為前后一致和最劇烈。在1979年到1997年間，實(shí)際人均國民生產(chǎn)總值增加了38%,但是一個中等收入之家的收入只增加了9%.最富裕的1%家庭的收入增長了140%.”據(jù)此判斷，這種社會問題是指A社會的不平等不斷擴(kuò)大B世界經(jīng)濟(jì)增長的動力不足C西方社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D各國的經(jīng)濟(jì)競爭日益加劇15.有人說：“19世紀(jì)的問題是上帝死了，20世紀(jì)的問題是人死了”。對此理解正確的是A19世紀(jì)科學(xué)快速發(fā)展，20世紀(jì)科學(xué)面對倫理

9、道德的巨大挑戰(zhàn)B19世紀(jì)宗教信仰不存在了，20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人的本性C19世紀(jì)人從神學(xué)束縛中解放，20世紀(jì)人類陷入信仰和精神危機(jī)D19世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，20世紀(jì)人類面臨戰(zhàn)爭、疾病的威脅二、非選擇題（滿分55分）16.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料 烏有鄉(xiāng)消息是英國作家威廉莫里斯寫于19世紀(jì)90年代的一部長篇政治幻想小說。其內(nèi)容主要描述了主人公與夢想世界人物的對話，表4是部分對話摘錄。章節(jié)部分對話內(nèi)容第十章“倫敦東部現(xiàn)在的情形怎么樣了？” “倫敦東邊的一些公社每年總要舉行一次莊嚴(yán)的盛會，來紀(jì)念所謂掃除貧困運(yùn)動。在這個盛會上，我們的習(xí)俗是：在那些一天又一天地長期進(jìn)行著階級屠殺的滔

10、天罪行的遺址上，由一些最漂亮的姑娘唱舊日的革命歌曲，并表達(dá)那些身臨絕境的不平者的呻吟?！钡谑逭隆拔乙獑柕氖沁@么一個問題，就是在勞動沒有報(bào)酬的情況下，你們怎樣鼓勵人們?nèi)スぷ鳎俊薄皠趧記]有報(bào)酬嗎？勞動的報(bào)酬就是生活，一切勞動現(xiàn)在都是快樂的?！钡谌隆澳銈円呀?jīng)擺脫了壓迫，多么幸福啊！”“無疑的，這種制度是為全人類建立的；如果你們的國家現(xiàn)在有點(diǎn)落后，它不久就會趕上來的?！保?）根據(jù)材料，歸納作者創(chuàng)作這部政治幻想小說的主要意圖，并簡要說明在運(yùn)用小說研究歷史時(shí)應(yīng)注意的問題。（4分）（2）任選材料中一個章節(jié)的對話，指出其折射出的重大歷史事件；再根據(jù)表中任一章節(jié)對話及其相關(guān)的歷史事件提煉一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所

11、學(xué)知識加以說明。（8分）17.（15分）閱讀材料,回答下列問題。材料一 1921年全俄中央執(zhí)行委員會通過了關(guān)于征收糧食稅的相關(guān)法令。其中明確規(guī)定糧食稅額要視具體情形來定，對于稅收之后剩下的糧食歸農(nóng)民所有，他們可以運(yùn)用糧食進(jìn)行物品的交換。列寧同時(shí)指出：“商業(yè)正是我們無產(chǎn)階級國家政權(quán)必須全力抓住的環(huán)節(jié)，緊緊抓住這個環(huán)節(jié)，是建成社會主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)?！贝撕?，在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期被取消的大型交易市場得到恢復(fù)，成為群眾性大規(guī)模進(jìn)行商品周轉(zhuǎn)的場所。在恢復(fù)市場的同時(shí)，列寧對私人資本主義進(jìn)行了詳細(xì)的理論分析，并且又結(jié)合了俄國當(dāng)時(shí)的具體形勢，提出國家資本主義主要包括租讓形式、小企業(yè)合作形式、國家代購形式以及

12、租借形式。整編自劉亞瓊列寧新經(jīng)濟(jì)政策及其啟示材料二 實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后國內(nèi)出現(xiàn)的許多新景象，使不少共產(chǎn)黨員和黨的干部產(chǎn)生疑慮和抵制，黨內(nèi)高層對新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識也不一致，列寧對這些情緒也不能不顧及，并在客觀上對他形成“壓力”，加上他腦海里本來就存在社會主義的傳統(tǒng)觀念，他也懼怕這一系列新的政策措施帶來的變化，會偏離社會主義的方向，這就使他的認(rèn)識時(shí)而出現(xiàn)反復(fù)。1922年3月，列寧就出乎意料地宣布“停止退卻”。整編自周尚文列寧新經(jīng)濟(jì)政策思想的歷史價(jià)值及其局限（1）根據(jù)材料一，概況蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)。（5分）（2）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策。（10分）18.（14分）閱讀材料，

13、完成下列要求。材料 縱觀黨的一百年奮斗歷程，不同歷史階段形成的精神內(nèi)涵不同，但實(shí)質(zhì)歸一，具有完整的共生特質(zhì)。中國精神不是單一的某一種精神，而是我們黨堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)對精神生產(chǎn)和精神指引的領(lǐng)導(dǎo)，逐步建構(gòu)起的一個具有整體架構(gòu)的中國精神譜系.摘編自鄒紹清論中國共產(chǎn)黨構(gòu)筑中國精神譜系的百年歷程與基本經(jīng)驗(yàn)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，提煉材料中所體現(xiàn)的中國精神譜系中的一種“共生特質(zhì)”，并予以闡釋。（要求：“共生特質(zhì)”表述明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）19.（14分）下圖為1906年錕記書局編寫的繪圖女子修身教科書節(jié)選畫面。閱讀材料，完成下列要求。提取材料信息，對材料中提到的女性形象

14、加以闡釋。參考答案B（根據(jù)材料中“唐代的分封卻不放權(quán)”、“受封的貴族就難以在政治上對皇權(quán)形成威脅，同時(shí)也避開了因權(quán)力固化帶來的統(tǒng)治集團(tuán)素質(zhì)下降的陷阱”等信息可知，唐代統(tǒng)治者在利用血緣凝聚作用的同時(shí)，卻不放權(quán)給貴族，體現(xiàn)出血緣與政治權(quán)力相互分離，B項(xiàng)正確；“強(qiáng)化中央權(quán)威”是目的，不符合題意，A項(xiàng)排除；科舉制增加了平民入仕的機(jī)會，材料的主體是“受封的貴族”，C項(xiàng)排除；唐朝實(shí)行官僚政治，并非貴族政治，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。）B（根據(jù)材料可知，漢代對土地籍冊的管理沿襲秦朝制度，土地所有者據(jù)實(shí)自行申報(bào)土地的相關(guān)畝數(shù)、人數(shù)及產(chǎn)量，這種做法有利于促進(jìn)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及抑制土地兼并，排除

15、A項(xiàng)；材料涉及的土地制度是土地私有制，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商是重視農(nóng)業(yè)，輕視商業(yè)，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。）A（根據(jù)材料“盡信書，則不如無書此心已備萬物”“萬物皆備于我”“人自有良知良能”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，孟子主張人要有主體意識，反對迷信典籍，強(qiáng)調(diào)了人的自身主體地位，A項(xiàng)正確；材料并未涉及儒學(xué)社會教化的功能，排除B項(xiàng)；“此心已備萬物”說明孟子把“本心”放在首位，而“格物致知”是宋明理學(xué)的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；孟子對待前人典籍的態(tài)度是批判性繼承，并非一味批判，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。）B（根據(jù)材料時(shí)間及當(dāng)時(shí)人口遷徙情況來看，這主要是因?yàn)樘教靽\(yùn)動的爆發(fā)，引發(fā)人口向租界地區(qū)避難，進(jìn)而導(dǎo)致租界地區(qū)的

16、生活發(fā)生較大變化，說明的是政治事件帶來的連鎖反應(yīng)，B項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)侵華進(jìn)入資本輸出階段，排除A項(xiàng)；太平天國運(yùn)動是階級斗爭的結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料與政府重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。）C（根據(jù)材料可知，國民政府面對日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)狀況和民族危機(jī)，被迫實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確；羅斯福新政借鑒了凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說，加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)指導(dǎo)，排除A項(xiàng)；一五計(jì)劃的完成，奠定了國家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；國民政府代表大地主、大資產(chǎn)階級的利益，官僚資本擴(kuò)張并未受到抑制，排除D項(xiàng)；故選C。）B（范行準(zhǔn)認(rèn)為中國的醫(yī)學(xué)如果不是古代中西方文化的交流，則古代的一些藥物學(xué)著作很難問世，由此可知，范行準(zhǔn)

17、強(qiáng)調(diào)的是中外交流對于中醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動作用，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中外交流而非民族交融，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)內(nèi)容與題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。）D（材料反映的是1949年第一屆全國政協(xié)到1959年第二屆全國人大期間，中央政府人員組成結(jié)構(gòu)中，民主黨派比例下降、共產(chǎn)黨比例上升。結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，中央機(jī)構(gòu)中民主黨派任職人數(shù)小幅下降，實(shí)質(zhì)上反映的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度的建立和發(fā)展，標(biāo)志著新型政協(xié)制度已經(jīng)形成，D項(xiàng)正確；民主黨派人士在中央機(jī)構(gòu)中的任職情況，無法說明國家性質(zhì)發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；1956年底我國社會主義改造基本完成，標(biāo)志著社會主義公

18、有制的建立，這與民主黨派人士任職比例變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；民主黨派人士在中央機(jī)構(gòu)中的任職比例變化，無法說明民主黨派失去了革命性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。）A（根據(jù)所學(xué)知識可知，“向外國的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)”指的是對外開放，這是十一屆三中全會上提出的，這次會議是現(xiàn)代中國發(fā)展的轉(zhuǎn)擇點(diǎn)，A項(xiàng)正確；中共八大正確分析了當(dāng)時(shí)中國社會面臨的主要矛盾，排除B項(xiàng)；十四大確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)；十三大提出社會主義初級階段理論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。）A（毛澤東認(rèn)為沒有貧民階級的參與，民主革命不可能完成，說明毛澤東認(rèn)識到了農(nóng)民在民主革命中的重要性，A項(xiàng)正確；1927年秋收起義之后，毛澤東

19、逐漸提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，排除B項(xiàng)；1940年新民主主義論明確提出了新民主主義革命的任務(wù)，排除C項(xiàng)；通過材料無法看出毛澤東當(dāng)時(shí)思想傾向馬克思主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。）B（雅典城邦公民集體當(dāng)家作主，公民集體掌握國家最高權(quán)力，是一個偉大的創(chuàng)舉，B項(xiàng)正確；雅典民主僅限于占城邦人口少數(shù)的成年男性公民享有，并非所有的雅典人，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；雅典民主并非三權(quán)分立，排除C項(xiàng)；根據(jù)“它不是古代中國式的一人統(tǒng)治，一家之言”可知，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。）B（根據(jù)材料“1718世紀(jì)”、“加勒比海的砂糖生產(chǎn)”、“以大量的經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)、流通、交換為主的新型經(jīng)濟(jì)模式”及所學(xué)知識可知，這種新型經(jīng)濟(jì)模式在歐洲殖民

20、擴(kuò)張的推動下形成的，體現(xiàn)了殖民壓迫與世界市場的結(jié)合，B項(xiàng)正確；“廣泛采用機(jī)器生產(chǎn)與工廠制度”是第一次工業(yè)革命的特點(diǎn)，時(shí)間不符合，A項(xiàng)排除；殖民擴(kuò)張從拉丁美洲掠奪大量原料及財(cái)產(chǎn)，不利于拉美經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，C項(xiàng)排除；手工工場的迅速興起為工業(yè)革命準(zhǔn)備了技術(shù)條件，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。）D（加爾文進(jìn)行宗教改革時(shí)，正是新航路開辟后，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們追求財(cái)富時(shí)期，材料中他的理論肯定并鼓勵人們追求財(cái)富，這順應(yīng)當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故選D項(xiàng)；加爾文進(jìn)行宗教改革時(shí)，新航路已開辟，追求財(cái)富的社會風(fēng)氣早已出現(xiàn)，排除A、C兩項(xiàng)；加爾文的理論有利于沖擊天主教會禁欲教義，但未到破除的程度，排除B項(xiàng)。故選D

21、項(xiàng)。）B（材料體現(xiàn)的是蘇聯(lián)解體和蘇聯(lián)社會主義制度的終結(jié)屬于兩個概念，二者不能混淆，說明的是研究歷史要深入到事物本質(zhì)，B項(xiàng)正確；蘇聯(lián)解體是蘇聯(lián)社會主義制度失敗的結(jié)果，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)解體不是社會主義制度的失敗，是蘇聯(lián)模式的失敗，排除C項(xiàng)；材料與兩極格局瓦解的必然性無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。）A（材料“但是一個中等收入之家的收入只增加了9%.最富裕的1%家庭的收入增長了140%”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)西方國家出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化差距，社會的不平等不斷擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；世界經(jīng)濟(jì)增長動力不足屬于整個世界問題，不屬于社會問題，排除B項(xiàng)；材料與西方社會結(jié)構(gòu)變化無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與各國的經(jīng)濟(jì)競爭無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)

22、。）C（“上帝死了”指的是宗教信仰出現(xiàn)動搖，即人從神學(xué)的束縛中解放；“人死了”則是人在思想上出現(xiàn)了精神和信仰的危機(jī)，C項(xiàng)正確；“上帝死了”不能說明是科學(xué)的快速發(fā)展和強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，排除AD項(xiàng)；“宗教信仰不存在了”的說法過于絕對夸張，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。）16. （1）主要意圖：抨擊資本主義制度的弊端。（2分）注意的問題：應(yīng)注意甑別其歷史價(jià)值，并與其它史料進(jìn)行互證。（2分）（2）事件：工業(yè)革命；空想社會主義出現(xiàn)；馬克思主義誕生與傳播；國際工人協(xié)會（第一國際）成立；巴黎公社誕生；十月革命。（2分，任選其一）【示例1】觀點(diǎn)：工業(yè)革命使社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。（2分）說明：工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級和無

23、產(chǎn)階級逐漸成為社會的兩大階級。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兩大階級的矛盾日益尖銳，不斷崛起的工人階級為爭取自身的權(quán)利展開斗爭。（4分）【示例2】觀點(diǎn)：馬克思主義的誕生具有重大意義。（2分）說明：1848年，共產(chǎn)黨宣言發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義誕生。馬克思主義的誕生使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，推動了工人運(yùn)動與民族民主運(yùn)動的發(fā)展（促進(jìn)了馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)建立和發(fā)展）。（4分）【示例3】觀點(diǎn)：十月革命的勝利實(shí)現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實(shí)的飛躍。（2分）說明：馬克思主義將推翻資本主義制度、建立社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想。俄國十月革命的勝利，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實(shí)的偉大飛躍。（4分）17. （1）特點(diǎn)：逐步過渡；國家主導(dǎo)推行（立法方式推進(jìn)）；涉及面廣；實(shí)質(zhì)是國家資本主義；理論與實(shí)踐結(jié)合（5分，一點(diǎn)1分）（2）評價(jià)：性質(zhì)：向社會主義過渡的正確途徑。（2分）意義：有助于蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，鞏固了蘇維埃政權(quán)；為社會主義國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了借鑒。（4分，一點(diǎn)2分）局限：缺乏科學(xué)、系