高中語(yǔ)文必修下 專題11 實(shí)用類文本閱讀專項(xiàng)練習(xí)20202021學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中專項(xiàng)復(fù)習(xí)

1、實(shí)用類文本閱讀專項(xiàng)練習(xí)姓名：_ 班級(jí)：_考號(hào)：_1.閱讀下面的文字，回答各題。 材料一：“萬(wàn)物可直播，人人齊帶貨”。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，“直播帶貨”成為中國(guó)獨(dú)特的消費(fèi)盛景，也成為外媒爭(zhēng)相關(guān)注的熱點(diǎn)?！爸辈ж浽谥袊?guó)有著高達(dá)萬(wàn)億元的市場(chǎng)?！泵绹?guó)“商業(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站報(bào)道稱，在中國(guó)，作為應(yīng)對(duì)疫情的一種方式，無(wú)論是消費(fèi)者還是銷售人員對(duì)直播的使用皆出現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)國(guó)內(nèi)在線直播的用戶規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷售規(guī)模將達(dá)9160億元，約占國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模的8.7%。據(jù)英國(guó)廣播公司(BBC)報(bào)道，疫情期間，中國(guó)的直播行業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要平臺(tái)。隨著“直播帶貨”消

2、費(fèi)模式的興起，中國(guó)市場(chǎng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力，并且加快了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)的報(bào)道稱贊“直播帶貨是中國(guó)人在困境中的創(chuàng)新之舉，是他們強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)”。美聯(lián)社報(bào)道稱，電商直播在中國(guó)的流行或許可以為其他國(guó)家提供借鑒，同樣受到疫情影響的美國(guó)和歐洲的零售商們可以考慮把電商直播作為新的銷售方式。（摘編自賈平凡“直播帶貨”助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，人民日?qǐng)?bào)2020年6月29日）材料二：直播帶貨作為一種線上新型銷售模式，繞過(guò)了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)商品和消費(fèi)者直接對(duì)接，可以較大幅度降低商品價(jià)格。當(dāng)前，疫情對(duì)各消費(fèi)行業(yè)沖擊的時(shí)間跨度很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)方式也逐步發(fā)生

3、改變。有鑒于此，越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正積極布局直播、社群營(yíng)銷等線上新零售。參與主體越來(lái)越多，供應(yīng)鏈也變得日益完善，在專業(yè)的組貨、倉(cāng)儲(chǔ)管理、配送團(tuán)隊(duì)配合下，消費(fèi)者最快一天就能收到貨。直播帶貨異軍突起，不僅讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)找到了新賽道，也為各類企業(yè)提供了新舞臺(tái)。疫情之下，直播甚至成為一些行業(yè)啟動(dòng)復(fù)工的鑰匙。眾多房企項(xiàng)目都在直播間開(kāi)展“云賣房”，一些購(gòu)物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開(kāi)通了直播間，有的商家銷量因此飆升數(shù)倍。一些地方政府正著手推動(dòng)直播電商與專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，積極發(fā)展“線上引流實(shí)體消費(fèi)”新模式。直播帶貨正在吸引更多優(yōu)質(zhì)平臺(tái)、企業(yè)、產(chǎn)品及公眾人物參與，線上直播銷售正步入常態(tài)

4、化并形成新趨勢(shì)。互動(dòng)性強(qiáng)、親和力強(qiáng)和消費(fèi)黏性強(qiáng)的直播帶貨，讓受疫情影響嚴(yán)重的衣食住行娛樂(lè)等各行業(yè)看到了新機(jī)遇。直播帶貨順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展趨勢(shì)，正在激活消費(fèi)一池春水，形成線上線下融合發(fā)展的新格局，成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新突破。（摘編自樊大彧讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破，新華網(wǎng)2020年4月26日）材料三：從本質(zhì)上說(shuō)，“直播經(jīng)濟(jì)”是一種“注意力經(jīng)濟(jì)”或“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的延伸。主播個(gè)人的影響力、感染力，讓消費(fèi)者對(duì)其推薦的產(chǎn)品有著更高的信任度；而即時(shí)性、互動(dòng)性以及社交化的消費(fèi)場(chǎng)景，又給消費(fèi)者帶來(lái)了更便捷、新鮮的購(gòu)物體驗(yàn)，這樣的特性更容易吸引用戶，但也更容易藏匿問(wèn)題。比如，一些主播在“選品”時(shí)，

5、只對(duì)產(chǎn)品“好不好賣”進(jìn)行預(yù)判，卻對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量疏于把關(guān)，甚至為博人眼球、提升銷量，夸張表達(dá)、使用“極限廣告詞”等引導(dǎo)消費(fèi)者沖動(dòng)消費(fèi)；一些平臺(tái)支付和訂單跟蹤系統(tǒng)不完善，一旦產(chǎn)生消費(fèi)糾紛，后期退換貨就難以保障；一些商家在售賣偽劣商品后，即采取下架商品、拉黑用戶等手段，導(dǎo)致購(gòu)買者陷入維權(quán)困境如此種種，損害的是消費(fèi)者的權(quán)益，傷害的是直播經(jīng)濟(jì)的未來(lái)。直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)不過(guò)關(guān)、服務(wù)有沒(méi)有保障，才是決定用戶下一次會(huì)不會(huì)“買它”的關(guān)鍵。從主播、商家筑牢誠(chéng)信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問(wèn)題商品進(jìn)入直播清單，到平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費(fèi)者投訴舉報(bào)渠

6、道，再到相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上“帶貨”行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽(yáng)光大道”上越走越遠(yuǎn)，讓消費(fèi)者在安全放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。（摘編自張凡直播帶貨要筑牢誠(chéng)信基石，人民日?qǐng)?bào)2020年6月16日）材料四：毋庸置疑，帶貨直播是趟“快車”?？伞胺嚒钡拇螖?shù)多了，消費(fèi)者的信任也就磨沒(méi)了，最終難免招致“其興也勃焉，其亡也忽焉”的命運(yùn)。因此，對(duì)這一新興行業(yè)做出規(guī)范監(jiān)管很有必要。今年以來(lái)，有關(guān)部門接連出手，發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)直播營(yíng)銷行為規(guī)范關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播營(yíng)銷活動(dòng)監(jiān)管的指導(dǎo)意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿）等相關(guān)文件，對(duì)帶貨直播中的“翻車”因素提出了具體的監(jiān)管意見(jiàn)，讓這趟“快車”不再任性疾馳于毫無(wú)規(guī)范的“野路子”上

7、。規(guī)范好直播帶貨，關(guān)鍵在于規(guī)范帶貨主體平臺(tái)和主播。當(dāng)前，大多數(shù)商家只是把直播視為銷售手段，并未真正把直播納入自己的商業(yè)生態(tài)。因此，主導(dǎo)直播帶貨的平臺(tái)和主播也容易將自己代入銷售方的身份，且享受“一錘子買賣”只要賣出去便算完成任務(wù)，哪管產(chǎn)品質(zhì)量如何，哪管你退不退貨。因此，很多時(shí)候，平臺(tái)和主播只負(fù)責(zé)確定產(chǎn)品和直播流程，對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量并未進(jìn)行嚴(yán)格的審查與把關(guān)。帶貨主播作為廣告推介、廣告代言人的角色，理應(yīng)對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，豈能“只賣貨，不管貨”？一旦產(chǎn)品出現(xiàn)問(wèn)題，消費(fèi)者除了向商品賣家直接索要說(shuō)法或賠償，也可以要求主播擔(dān)責(zé)。同時(shí)，平臺(tái)方也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的監(jiān)管審查義務(wù)。只有讓這些“司機(jī)”或在“發(fā)車”前先感知肩上壓力

8、，或于“翻車”后擔(dān)起責(zé)任，方能令其警醒，謹(jǐn)慎“駕車”，重視對(duì)選品的質(zhì)量把控和相應(yīng)的售后保障。唯有讓帶貨者有約束、有痛感，才能讓直播帶貨不脫軌，沿著正確的方向前行發(fā)展。（摘編自許曉芳直播帶貨“翻車”，“司機(jī)”豈能一走了之？）（1）下列對(duì)材料中“直播帶貨”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.疫情期間，直播帶貨推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，英國(guó)和日本媒體都認(rèn)為，這一困境中的創(chuàng)新之舉展現(xiàn)出了中國(guó)市場(chǎng)強(qiáng)大的潛力和生命力。B.直播帶貨可以較大幅度降低商品價(jià)格，是因?yàn)檫@種線上新型銷售模式繞過(guò)了經(jīng)銷商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)了商品和消費(fèi)者直接對(duì)接。C.只要主播、商家、平臺(tái)和相關(guān)部門協(xié)同發(fā)力，直播帶貨就能在“陽(yáng)光大道”上越走越

9、遠(yuǎn)，讓消費(fèi)者在安全放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。D.直播帶貨的各方主體都應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，尤其是平臺(tái)和主播，只有對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格審查和把關(guān)，才能獲得消費(fèi)者的信任和支持。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.新冠肺炎疫情發(fā)生后，直播帶貨快速發(fā)展，這既為中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興提供了重要平臺(tái)，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。B.疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，消費(fèi)者生活、消費(fèi)方式的改變，使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極布局直播、社群營(yíng)銷等線上新零售，參與主體增多，供應(yīng)鏈也更加完善。C.主播個(gè)人的影響力、感染力，決定著消費(fèi)者對(duì)其推薦的產(chǎn)品的信任度；及時(shí)性、互動(dòng)性等消費(fèi)場(chǎng)景雖然容易吸引用戶，但也更容

10、易藏匿問(wèn)題。D.有關(guān)部門對(duì)帶貨直播中的“翻車”因素提出了具體的監(jiān)管意見(jiàn)，因此，一旦產(chǎn)品出現(xiàn)問(wèn)題，消費(fèi)者就可以直接向賣家、平臺(tái)或主播索要說(shuō)法或賠償。（3）請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括直播帶貨對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。 2.閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：在傳統(tǒng)印象中，中國(guó)人往往會(huì)“談死色變”，很少跟下一代談?wù)撋酪饬x的話題。相對(duì)而言，和老一輩人相比，“90后”“00后”對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)不夠立體全面，應(yīng)對(duì)挫折能力沒(méi)有那么理想。翻看報(bào)刊或新聞媒體，總能看到一些令人痛心的消息，生命教育亟待在中學(xué)生群體中深入開(kāi)展。生命教育等名詞近年來(lái)逐漸走進(jìn)大眾視野，社會(huì)各界意識(shí)到有必要引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價(jià)值，在其心中播撒生命

11、教育的種子。而作為父母，要擔(dān)負(fù)起生命教育的第一責(zé)任人，向孩子傳遞敬畏生命的態(tài)度。但生命教育從來(lái)都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科，因此學(xué)校應(yīng)將生命教育融入各個(gè)學(xué)科。此外，大眾傳媒作為影響青少年成長(zhǎng)的重要因素，也是開(kāi)展生命教育不可或缺的重要主體，應(yīng)該充分重視大眾傳媒在開(kāi)展和推行生命教育活動(dòng)中所具有的作用，通過(guò)電視公益廣告或廣播等媒體，讓孩子們充分了解居家、校園、社會(huì)、交通等安全常識(shí)。保護(hù)廣大青少年的生命安全，不僅是每個(gè)家庭期待的，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有讓生命教育融入學(xué)生日常生活，走在傷害前面，引導(dǎo)并教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、理解并熱愛(ài)生命，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度

12、和正確的人生觀，才能有效地避免各類安全事故，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。（摘編自唐守倫生命教育當(dāng)融人日常生活，中國(guó)教育報(bào)2020年2月26日）材料二：國(guó)外學(xué)校很重視生命教育，他們將生命看得高于一切。美國(guó)的生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的。死亡教育作為教育的一種形式，名為談“死”，實(shí)則讓孩子樹(shù)立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價(jià)值和意義。澳大利亞的生命教育強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子都是“獨(dú)一無(wú)二”的。新西蘭生命教育課程實(shí)施的原則是建立學(xué)生自我尊重，教導(dǎo)學(xué)生拒絕的技巧和認(rèn)識(shí)健康生活的好處。國(guó)內(nèi)外的生命教育雖然有不同的側(cè)重，但生命教育之道則是互通的。因此，真正的生命教育應(yīng)從課程改革入手，從學(xué)校課堂教育開(kāi)

13、始，社會(huì)、家庭通力協(xié)作，幫助孩子探索與認(rèn)識(shí)生命的意義，尊重與珍惜生命的價(jià)值，樹(shù)立正確生死觀念。（摘編自國(guó)外學(xué)校重視生命教育，將生命看得高于一切，瑞安日?qǐng)?bào)）2012年6月4日）材料三：全國(guó)兩會(huì)期間，青少年心理健康問(wèn)題、“生命教育”等話題再次被聚焦。全國(guó)人大代表尤立增建議將生命教育納入中小學(xué)課程體系，很有見(jiàn)地很有意義，也有一定的代表性。契合許多人的想法，和許多人“不謀而合，所見(jiàn)略同”。生命教育關(guān)乎人的生存、成長(zhǎng)、發(fā)展，更關(guān)乎人的本性、尊嚴(yán)與價(jià)值。毋庸諱言，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們的中小學(xué)對(duì)于生命教育存在淡化軟化、弱化等現(xiàn)象。突如其來(lái)的疫情，既為我們提出了活生生的生命教育的嚴(yán)峻問(wèn)題，也為我們提供了生命教育

14、的最佳契機(jī)。這次我們奮起戰(zhàn)“疫”的目的之一，便是千方百計(jì)地保障那些在病毒肆虐之下的生命不受傷害。許多最美通行者之所以拼命教命、視死如歸，不只是將“死”置之度外，而且是將“生”與“死”賦予了特別的價(jià)值。因此，當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，他們選擇的是義無(wú)反顧、一往直前。借此疫情防控契機(jī)，將生命教育納入課程體系，彌補(bǔ)之前在這方面的短板，有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展教育，這對(duì)引導(dǎo)廣大青少年敬佑生命、熱愛(ài)生命，讓每個(gè)生命都成為最好的自己，都有積極的意義。（摘編自楊若“生命教育納入課程體系適逢其時(shí)，南方日?qǐng)?bào)2020年5月26日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.中國(guó)人很少跟下一-代談?wù)撋?/p>

15、死意義的話題，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)不夠立體全面應(yīng)對(duì)挫折能力不夠理想，生活中常會(huì)發(fā)生一些令人痛心的事件。B.電視公益廣告廣播等媒體傳播居家、校園、社會(huì)、交通等安全常識(shí)，能夠促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，從而避免各類安全事故的發(fā)生。C.國(guó)內(nèi)外的生命教育在幫助孩子探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值樹(shù)立正確生死觀念等問(wèn)題上，是互通的、相近的。D.突如其來(lái)的疫情為我們提供了生命教育的最佳契機(jī)，將“死”置之度外的逆行者賦予了“生”與“死”特別的價(jià)值，可以作為生命教育的活教材。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.生命教育涉及哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科，因

16、而社會(huì)各界都應(yīng)重視并參與對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。B.國(guó)外開(kāi)展生命教育的方式和側(cè)重點(diǎn)不同，如美國(guó)起初采用死亡教育的形式，澳大利亞強(qiáng)調(diào)孩子的“獨(dú)一無(wú)二”，新西蘭強(qiáng)調(diào)自我尊重。C.青少年心理健康問(wèn)題、“生命教育等話題是2020年全國(guó)兩會(huì)期間的熱點(diǎn)問(wèn)題，全國(guó)人大代表尤立增提出的建議具有一定的代表性。D.彌補(bǔ)生命教育在中小學(xué)存在的淡化、軟化、弱化短板，對(duì)于青少年的生存、成長(zhǎng)、發(fā)展等具有積極的意義。（3）如何在中小學(xué)生群體中深入開(kāi)展生命教育？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。 3.閱讀下面課文節(jié)選部分，完成小題。 種子達(dá)人2000年，鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來(lái)到復(fù)旦大學(xué)，經(jīng)佐琴成為他的行政秘書(shū)、后勤主管。那年5月鐘揚(yáng)報(bào)到時(shí)

17、，學(xué)校還沒(méi)有過(guò)渡房。經(jīng)佐琴臨時(shí)給他找了一個(gè)系里別的老師提供的毛坯房，當(dāng)經(jīng)佐琴愧疚地和鐘揚(yáng)溝通此事時(shí)，沒(méi)想到他毫無(wú)怨言接受了這個(gè)連煤氣、熱水器都沒(méi)有的房子，洗著冷水澡住了半年。十幾年過(guò)去了，鐘揚(yáng)和家人的住房仍沒(méi)有太大改善，只是從毛坯房搬進(jìn)了一套僅有幾十平方米的小屋。這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對(duì)比，和他后來(lái)?yè)?dān)任的復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、研究生院院長(zhǎng)的職位也產(chǎn)生了巨大反差。為了供孩子上學(xué)，鐘揚(yáng)夫妻把唯一的房產(chǎn)賣了，如今的住所是岳父岳母的房子。這個(gè)小屋緊挨著一片工地，卻住著鐘揚(yáng)一家四口和他的岳父岳母。盡管鐘揚(yáng)對(duì)生活品質(zhì)不講究，但對(duì)于“種子”卻一點(diǎn)也不將就。為了自己的“種子事業(yè)”，他的足跡延伸

18、到了植物學(xué)家的“無(wú)人區(qū)”西藏。從他到復(fù)旦大學(xué)的第二年，鐘揚(yáng)就開(kāi)始主動(dòng)到西藏采集種子。2009年，鐘揚(yáng)正式成為中組部援藏干部。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬(wàn)顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。很多人都有這樣的疑問(wèn)，為什么鐘揚(yáng)要收集種子？“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生。青藏高原這個(gè)占我國(guó)領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3。有些地方甚至100年來(lái)無(wú)人涉足，植物資源被嚴(yán)重低估。”鐘揚(yáng)曾在一次公開(kāi)演講中這樣介紹。他深扎在此，努力為人類建一個(gè)來(lái)自世界屋脊的“種子方舟”。對(duì)鐘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，采種子是一件樂(lè)事?！白鳛橐粋€(gè)植物學(xué)家，我最喜歡的植物是蒲公英，如果發(fā)現(xiàn)它開(kāi)

19、花并且結(jié)了種子，我會(huì)用手抓一把，一攤開(kāi)里面一般有200顆。我最討厭的植物是什么呢？椰子。那么大一顆，8000顆的樣本數(shù)量，我們需要兩卡車把它們拉回來(lái)。”鐘揚(yáng)調(diào)侃道。然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長(zhǎng)時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。對(duì)于鐘揚(yáng)的博士生、西藏大學(xué)理學(xué)院教授拉瓊來(lái)說(shuō)：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存?！薄澳谴?，我和扎西次仁（鐘揚(yáng)在西藏的首位植物學(xué)博士記者注）跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大

20、本營(yíng)出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂、呼吸急促、全身無(wú)力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)?！崩偦貞?。大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，而他卻說(shuō)：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬?！弊罱K，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡采集到了，被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物鼠麴雪兔子，也攀登到了中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。如今，這些種子靜靜地沉睡在一個(gè)又一個(gè)玻璃罐頭里，等待著有一天，改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。按鐘揚(yáng)的話說(shuō)，也許那個(gè)時(shí)候，胖胖的鐘教授已經(jīng)不在了，但是他期待著它們可以派上用場(chǎng)。生命延續(xù)2017年5月的一場(chǎng)講座中，鐘揚(yáng)曾介紹自己實(shí)驗(yàn)室里研究過(guò)一種“長(zhǎng)壽

21、基因”。他們使用生命期57天的線蟲(chóng)作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，當(dāng)某種基因被敲除后，線蟲(chóng)壽命可增加57倍。有人問(wèn)，只要敲除一個(gè)基因，人是否可以更長(zhǎng)壽。鐘揚(yáng)回答：“這個(gè)基因主管生殖，要想長(zhǎng)壽必須在一出生就去除掉，意味著你將終身無(wú)法生育”。對(duì)于鐘揚(yáng)這樣的植物學(xué)家來(lái)說(shuō)，生命的長(zhǎng)短成為了藏在基因里的密碼。但對(duì)于他個(gè)人來(lái)講，生命的意義是什么？或許在與千千萬(wàn)萬(wàn)種生命打交道的過(guò)程中，鐘揚(yáng)已經(jīng)有了答案?！霸谝粋€(gè)適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們?cè)炀土松妮x煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以換取整個(gè)群體乃至物種

22、新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。換言之，先鋒者為成功者奠定了基礎(chǔ)，它們?cè)谏母叨壬蠎?yīng)該是一致的?！痹?012年7月6日復(fù)旦大學(xué)的?？希姄P(yáng)發(fā)表的生命的高度一文這樣寫(xiě)道。在探尋生命的邊界時(shí)，他甘愿成為一個(gè)先鋒者。鐘揚(yáng)的身體條件是不適合長(zhǎng)期在高原工作的。2015年，鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血，對(duì)常人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)是一次生命的警告，鐘揚(yáng)卻把它理解成工作倒計(jì)時(shí)的鬧鐘。“他有一種想把時(shí)間搶回來(lái)的勁頭?！崩偦貞浀?，病好以后，大家都以為原本忙碌的鐘老師可以調(diào)整一下超負(fù)荷的生活節(jié)奏，“收斂一點(diǎn)”。沒(méi)想到的是，他變得更加拼命了。拉瓊展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日的行程安排：上午到拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)，下午3點(diǎn)半?yún)⒓游鞑卮髮W(xué)博士生答辯會(huì)，

23、5點(diǎn)跟藏大同事和研究生處理各種學(xué)科建設(shè)和研究生論文等事情，晚11點(diǎn)回到宿舍網(wǎng)上評(píng)閱國(guó)家基金委各申請(qǐng)書(shū)，凌晨1點(diǎn)開(kāi)始處理郵件，凌晨?jī)牲c(diǎn)上床睡覺(jué)，清晨4點(diǎn)起床，4點(diǎn)半趕往墨脫進(jìn)行野外科學(xué)考察。鐘揚(yáng)未完成的愿望很多，他希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料，希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷提高，希望培養(yǎng)出更多扎根高原的植物學(xué)人才腦溢血之后，醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏，說(shuō)他簡(jiǎn)直是拿自己的生命做賭注，而他第三次向組織遞交了繼續(xù)擔(dān)任援藏干部的申請(qǐng)書(shū)，成為第八批援藏干部?！霸俅芜M(jìn)藏時(shí)，我明顯感覺(jué)到他的身體大不如前，連上車和下車都特別吃力。但他總說(shuō)沒(méi)事，我很好。他對(duì)我說(shuō)，自己的時(shí)間太短了，必須這樣?！崩傉f(shuō)。2

24、017年9月25日，鐘揚(yáng)忙碌的行程在“出差赴內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院作報(bào)告干部創(chuàng)新能力與思維的培養(yǎng)”之后戛然而止。而在他雙肩背包的很多張小紙條中，他的工作依然很滿9月26日，他將回到復(fù)旦大學(xué)上黨課，帶大家學(xué)習(xí)科學(xué)家黃大年的先進(jìn)事跡；9月28日，他將來(lái)到拉薩，參加29日的西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)一流學(xué)科建設(shè)推進(jìn)會(huì)；之后，他將完成和拉瓊參與創(chuàng)辦的西藏植物學(xué)期刊的創(chuàng)刊文章；和楊亞軍一起完成關(guān)于“生物樣本庫(kù)的倫理問(wèn)題和管理政策研究”的國(guó)家社科基金項(xiàng)目的招標(biāo)；繼續(xù)英文科普書(shū)籍不凡的物種的翻譯工作未來(lái)，他還希望在成都或上海建立青藏高原研究院，讓上海的紅樹(shù)林實(shí)現(xiàn)自由生長(zhǎng)，讓更多的中小學(xué)生通過(guò)科學(xué)課程提高科學(xué)思維，讓更多

25、的學(xué)生致力于青藏高原的種子事業(yè)“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)，而我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！睂?duì)于生命的意義，鐘揚(yáng)這樣說(shuō)。（1）下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是：（ ） A.鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來(lái)到復(fù)旦大學(xué)一直到最后，住房條件都沒(méi)有太大改善，這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對(duì)比，也和他后來(lái)?yè)?dān)任的復(fù)旦大學(xué)的職位產(chǎn)生了巨大反差。B.經(jīng)過(guò)數(shù)年的尋找，鐘揚(yáng)自己在“無(wú)人區(qū)”海拔6000多米的珠峰北坡最終尋獲“植物界小白鼠”擬南芥，也攀登到了中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。C.探尋生命的邊界時(shí)，鐘揚(yáng)甘愿成為一

26、個(gè)先鋒者，一個(gè)犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇的先鋒者。D.鐘揚(yáng)無(wú)論在上海還是西藏，都為國(guó)家的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（ ） A.“種子達(dá)人”這一部分中的“種子”一語(yǔ)雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。B.“生命延續(xù)”這部分，西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日一天的密密麻麻的具體行程安排，這樣的精準(zhǔn)表述了鐘揚(yáng)“有一種想把時(shí)間搶回來(lái)的勁頭”。C.文中多次引用了鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。D.鐘揚(yáng)

27、曾說(shuō)：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生。”正是這種胸懷天下的使命感，讓他在科研的道路上奔跑前行，直至生命盡頭。（3）“種子達(dá)人”部分為什么從鐘揚(yáng)的住房寫(xiě)起？ （4）從節(jié)選部分來(lái)看，你認(rèn)為鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 4.閱讀下面一則人物通訊，完成下面小題。 當(dāng)代畢昇：記兩院院士王選王光榮中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士王選被人們譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。他研制的漢字激光照排系統(tǒng)引發(fā)了我國(guó)印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場(chǎng)技術(shù)革命。他主持開(kāi)發(fā)的華光和方正電子出版系統(tǒng)，占據(jù)國(guó)內(nèi)99%的報(bào)業(yè)市場(chǎng)和90%的書(shū)刊（黑白）出版業(yè)市場(chǎng)，以及海外80%的華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)，并打入日本、韓國(guó)，取得了巨大

28、的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。1)_1958年，王選教授從北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系畢業(yè)并留校在無(wú)線電系當(dāng)了助教。在此后的3年里，王選一直在計(jì)算機(jī)硬件第一線上跌打滾爬。然而，1961年他卻對(duì)自己的研究領(lǐng)域作了重大的調(diào)整，以他的話來(lái)說(shuō)，是“從硬件轉(zhuǎn)向軟件，但不放棄硬件，而是從事軟硬件相結(jié)合的研究，以探討軟件對(duì)未來(lái)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的影響”。當(dāng)問(wèn)及調(diào)整研究方向的原因時(shí)，王選說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我閱讀了國(guó)外許多文獻(xiàn)，50年代國(guó)外有名的計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)使我贊嘆不已，同時(shí)不斷問(wèn)自己，為什么只能欣賞別人的成果，而不能有自己的創(chuàng)新思想？我試圖尋找創(chuàng)造的源泉，即那些創(chuàng)新構(gòu)思的背景，逐步領(lǐng)悟到程序和應(yīng)用對(duì)硬件設(shè)計(jì)是非常重要的，只有了解軟件，才算真

29、正懂得計(jì)算機(jī)。后來(lái)的實(shí)踐證明，我的選擇是正確的。軟硬件兩方面的知識(shí)和實(shí)踐是我能夠承擔(dān)激光照排系統(tǒng)研制的決定性因素。這一選擇使我深切地體會(huì)到，跨領(lǐng)域研究是取得創(chuàng)新成果的重要因素，就像控制論發(fā)明者維納說(shuō)的那樣在已經(jīng)建立起來(lái)的學(xué)科之間的無(wú)人空白區(qū)上去耕耘，最能取得豐碩成果。”1974年8月，我國(guó)制定了國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“漢字信息處理工程”（簡(jiǎn)稱“748 工程”）。 北京大學(xué)從1975年開(kāi)始從事其子項(xiàng)目“漢字精密照排系統(tǒng)”的研究工作，王選作為技術(shù)負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)這一科研項(xiàng)目。他在調(diào)研了國(guó)際技術(shù)發(fā)展方向后于1976年做出決策：跨過(guò)日本流行的第二代光學(xué)機(jī)械式照排系統(tǒng)、歐美流行的第三代陰極射線管式照排系統(tǒng)，直接研制國(guó)外

30、尚無(wú)商品的第四代激光照排系統(tǒng)，采取跨越式發(fā)展的技術(shù)路線。對(duì)于這一創(chuàng)造性想法，王選有他自己深刻的思考。經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外狀況細(xì)致的調(diào)查分析，他堅(jiān)信數(shù)字式存儲(chǔ)（第四代機(jī)）將是代表技術(shù)發(fā)展的方向?？茖W(xué)研究有時(shí)可以采取這種迂回策略，用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，繞過(guò)按常規(guī)方式發(fā)展會(huì)遇到的巨大困難，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越，往往能夠走出一條事半功倍的捷徑。 2)_王選常說(shuō)，科學(xué)研究本身帶來(lái)的愉快是最大的報(bào)酬，是一種高級(jí)享受。幾十年來(lái)，他淡泊名利，把全部精力奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)。1975年王選開(kāi)始研究激光照排時(shí)，正病休在家。為了解國(guó)外的研究狀況和發(fā)展動(dòng)向，他常拖著病體到中國(guó)科技情報(bào)所查閱資料。當(dāng)時(shí)條件很艱苦，沒(méi)有項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。王選

31、常常為節(jié)省5分錢的公交車費(fèi)，提前一站下車；為節(jié)省復(fù)印費(fèi)，許多資料都是一筆一劃手抄下來(lái)。而在此后長(zhǎng)達(dá)18年的科研道路上，王選幾乎放棄了所有節(jié)假日。但王選從來(lái)沒(méi)有埋怨過(guò)生活，他深知科研的樂(lè)趣在哪里。他十分推崇這樣一句話：“獻(xiàn)身于科學(xué)研究就沒(méi)有權(quán)利再像普通人那樣活法，必然會(huì)失掉常人所能享受到的不少樂(lè)趣，但也會(huì)得到常人享受不到的很多樂(lè)趣?！睅资甑目蒲泄リP(guān)，有三件事讓王選教授興奮不已：一是在攻克技術(shù)難關(guān)時(shí)，冥思苦想，幾周睡不好覺(jué)，忽然一天半夜靈機(jī)一動(dòng)，想出絕招，使問(wèn)題迎刃而解。這種愉快和享受是難以形容的。二是自己的研究成果被廣泛采用，這種成就感是金錢所買不來(lái)的，是最大的酬報(bào)。三是發(fā)現(xiàn)年輕的杰出人才并委

32、之以重任。 3）扶植新秀，甘為人梯1993年，56歲的王選又一次做出了令人震驚的決定：退出科研第一線，全力扶持年輕人。他說(shuō)：“今后看我貢獻(xiàn)的大小，主要看培育出多少個(gè)年輕人?！庇行┤碎_(kāi)始又不理解了，人家60多歲的老人在一線搞科研的也很多，王選是不是想“見(jiàn)好就收”？但王選心里很清楚，他深刻地意識(shí)到并非每個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)研究都?xì)g迎年長(zhǎng)者。計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展日新月異，年輕人具有明顯的優(yōu)勢(shì)。他說(shuō)自己的兩次創(chuàng)造高峰1964年從事軟硬件研究和1975年研制激光照排項(xiàng)目，分別只有27歲和38歲?；垩劢鹁?，識(shí)千里良駒。在王選教授培養(yǎng)下，一批敢于創(chuàng)新、勇于拼搏的青年科學(xué)家走到了科研前沿。1993年方正研究院任命肖建國(guó)(3

33、6歲)、陽(yáng)振坤(28歲)、湯熾(28歲)三位年輕人擔(dān)任研究室主任。肖建國(guó)主持完成了第一個(gè)中文彩色報(bào)紙編排系統(tǒng)，湯熾提出并主持實(shí)現(xiàn)了采用面向?qū)ο蠹夹g(shù)的新一代排版軟件；而陽(yáng)振坤博士也領(lǐng)導(dǎo)完成了由我國(guó)獨(dú)立研制的PostScriptLever2照排系統(tǒng)。王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者。他們正在為我國(guó)的計(jì)算機(jī)信息處理事業(yè)奉獻(xiàn)著青春和才智。(選自光明日?qǐng)?bào))（1）本文和喜看稻菽千重浪記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平心有一團(tuán)火，溫暖眾人心“探界者”鐘楊都刻畫(huà)了平凡而偉大的勞動(dòng)者，對(duì)這四篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.喜看稻菽千重浪記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平和“探界

34、者”鐘楊主要展現(xiàn)科學(xué)家重視實(shí)踐、實(shí)事求是的精神。B.心有一團(tuán)火，溫暖眾人心“探界者”鐘楊這兩篇文章，作者使用鮮明個(gè)性化的語(yǔ)言，使張秉貴、鐘楊這兩個(gè)人物形象活了起來(lái)。C.本文多次引用王選院士的話，更好地呈現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和崇高的精神境界，也使作品更具真實(shí)性，增添可讀性。D.“幾十年來(lái)，他淡泊名利，把全部精力奉獻(xiàn)給了自己熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)”“慧眼金睛，識(shí)千里良駒”這些語(yǔ)句體現(xiàn)了新聞報(bào)道者的立場(chǎng)。（2）人物通訊往往會(huì)選擇典型事件來(lái)表現(xiàn)人物品格，本文主要擇取了三個(gè)典型事件對(duì)王選院士進(jìn)行了報(bào)道，本文已就第三個(gè)事件擬寫(xiě)出小標(biāo)題，請(qǐng)擬寫(xiě)第一、第二個(gè)事件小標(biāo)題，要求能概括典型事跡，每個(gè)小標(biāo)題不超過(guò)12個(gè)字。 1）

35、_2）_3）扶植新秀，甘為人梯（3）人物通訊時(shí)常用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物，請(qǐng)從本文找出典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物的作用。 5.閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一為了規(guī)避種子遺傳之間的雜交問(wèn)題，鐘揚(yáng)每走50公里，才能采一個(gè)樣；一個(gè)地方的兩棵取樣植物，至少相隔20米；一個(gè)物種，需要5000個(gè)優(yōu)質(zhì)的種子。夜以繼日，殫精竭慮，一個(gè)夏天，他和學(xué)生們能采500個(gè)樣。如今，這些種子被精心保存在零下20攝氏度、濕度15%的冷庫(kù)中，仿佛坐上了一艘駛向未來(lái)的時(shí)空飛船，將在80年到120年后，為那時(shí)的人們綻放生機(jī)。16年來(lái)，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過(guò)了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬(wàn)公里，累計(jì)收集了

36、上千種植物的4000多萬(wàn)顆種子，占西藏植物的1/5。這些年，除了為國(guó)家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛(ài)的“種子”學(xué)生。初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤(pán)點(diǎn)植物“家底”。漫長(zhǎng)科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。16年艱苦磨礪，鐘揚(yáng)幫助西藏大學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“第一”：申請(qǐng)到西藏第一個(gè)國(guó)家自然科學(xué)基金、第一個(gè)理學(xué)博士點(diǎn)，為藏族培養(yǎng)了第一位植物學(xué)博士，帶領(lǐng)西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國(guó)家“雙一流”不僅填補(bǔ)了西藏高等教育的空白，更將西藏大學(xué)生物多樣性研究成功推向世界。2017年9月2

37、5日凌晨5時(shí)許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。鐘揚(yáng)的骨灰被他的學(xué)生莊嚴(yán)地撒入奔騰不息的雅魯藏布江，奔騰不息的浪花會(huì)將他的骨灰送到青藏高原的每個(gè)角落，成為祖國(guó)山河的一部分，而他，永遠(yuǎn)也不會(huì)與這片深愛(ài)的土地分離。(有刪改)材料二在上海自然博物館，近500塊中英文展板上的文字都經(jīng)他反復(fù)斟酌。上海自然博物館圖文項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鮑其泂說(shuō)，當(dāng)初找到鐘揚(yáng)，沒(méi)敢奢望他會(huì)接下這個(gè)要求高但回報(bào)少、時(shí)間緊卻周期長(zhǎng)的“燙手山芋”。沒(méi)想到他二話不說(shuō)就攬下了。每條不到200字的文稿，涉及天文、地質(zhì)、生物、人文等學(xué)科，文字要求兼顧準(zhǔn)確性、前沿性和可讀性，通常一天只能討論十幾塊圖文。

38、鐘揚(yáng)常和他們一字一句斟酌，他的50歲生日就是在自然博物館的討論會(huì)中度過(guò)的。材料三紅樹(shù)是一種適應(yīng)海岸生活的植物，以往最北存活在浙江溫州。一次鐘揚(yáng)提出，現(xiàn)在氣溫變暖了，也許上海也能種活。這是前人不曾有過(guò)的設(shè)想。上海的海岸線很脆弱，如果有紅樹(shù)，對(duì)于生態(tài)保護(hù)將大有裨益。鐘揚(yáng)在南匯投入了這項(xiàng)嘗試。從小苗長(zhǎng)大需要50年，成為紅樹(shù)林則要100年甚至更久，種樹(shù)者自然看不到這一幕。但鐘揚(yáng)說(shuō)，這是我獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物。（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.鐘揚(yáng)帶領(lǐng)學(xué)生收集了上千種植物的4 000多萬(wàn)顆種子，為中國(guó)植物種子庫(kù)豐富了種質(zhì)資源。B.在西藏大學(xué)，鐘揚(yáng)開(kāi)創(chuàng)了全新的生態(tài)學(xué)科，培育了科研人才，

39、將生物多樣性研究推向世界。C.鐘揚(yáng)積極參與上海自然博物館的建設(shè)，斟酌、討論中英文展板上的圖文，耗費(fèi)了大量心力。D.鐘揚(yáng)為保護(hù)上海脆弱海岸線而創(chuàng)造性地嘗試種植的紅樹(shù)，是他希望獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.鐘揚(yáng)收集種子，為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)，為人類建造種子的“諾亞方舟”，其意義不在當(dāng)下，而在未來(lái)。B.過(guò)去中國(guó)缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，在植物學(xué)研究中缺失話語(yǔ)權(quán)，這堅(jiān)定了鐘揚(yáng)為國(guó)家收集種子的決心。C.青藏高原是植物學(xué)研究的空白地帶，地理環(huán)境惡劣，科考道路艱辛，因此鐘揚(yáng)著力培植當(dāng)?shù)乜蒲辛α?。D.鐘揚(yáng)一生矢志報(bào)國(guó)，他去世后，學(xué)生們遵照他的愿望將其骨灰撒入

40、雅魯藏布江，讓他與深愛(ài)的土地相融。（3）作為科學(xué)家，鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括。 6.閱讀“種子達(dá)人”與“生命延續(xù)”這兩部分，完成題目。 （1）下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是( ) A.鐘揚(yáng)辭去武漢植物所的工作來(lái)到復(fù)旦大學(xué)一直到最后，住房條件都沒(méi)有太大改善，這和光鮮亮麗的上海形成了強(qiáng)烈對(duì)比，也和他后來(lái)?yè)?dān)任的復(fù)旦大學(xué)的職位產(chǎn)生了巨大反差。B.經(jīng)過(guò)數(shù)年的尋找，鐘揚(yáng)自己在“無(wú)人區(qū)”海拔6000多米的珠峰北坡最終尋獲“植物界小白鼠”擬南芥，也攀登到了中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。C.探尋生命的邊界時(shí)，鐘揚(yáng)甘愿成為一個(gè)先鋒者，一個(gè)犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存

41、空間和發(fā)展機(jī)遇的先鋒者。D.鐘揚(yáng)無(wú)論在上海還是西藏，都為國(guó)家的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A.“種子達(dá)人”這一部分中的“種子”一語(yǔ)雙關(guān)，既是指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又是指鐘揚(yáng)自己。B.“生命延續(xù)”這部分，西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日一天的密密麻麻的具體行程安排，這樣的精準(zhǔn)表述了鐘揚(yáng)“有一種想把時(shí)間搶回來(lái)的勁頭”。C.文中多次引用了鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。D.鐘揚(yáng)曾說(shuō)：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?！?/p>

42、正是這種胸懷天下的使命感，讓他在科研的道路上奔跑前行，直至生命盡頭。（3）閱讀完“種子達(dá)人”與“生命延續(xù)”這兩部分，你認(rèn)為鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 7.閱讀下面的文字，完成各小題。 材料一為了規(guī)避種子遺傳之間的雜交問(wèn)題，鐘揚(yáng)每走50公里，才能采一個(gè)樣；一個(gè)地方的兩棵取樣植物，至少相隔20米；一個(gè)物種，需要5 000個(gè)優(yōu)質(zhì)的種子。夜以繼日，殫精竭慮，一個(gè)夏天，他和學(xué)生們能采500個(gè)樣。如今，這些種子被精心保存在零下20攝氏度、濕度15%的冷庫(kù)中，仿佛坐上了一艘駛向未來(lái)的時(shí)空飛船，將在80年到120年后，為那時(shí)的人們綻放生機(jī)。16年來(lái)，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過(guò)了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬(wàn)公里

43、，累計(jì)收集了上千種植物的4 000多萬(wàn)顆種子，近西藏植物的1/5。這些年，除了為國(guó)家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛(ài)的“種子”學(xué)生。初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤(pán)點(diǎn)植物“家底”。漫長(zhǎng)科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。16年艱苦磨礪，鐘揚(yáng)幫助西藏大學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“第一”：申請(qǐng)到西藏第一個(gè)國(guó)家自然科學(xué)基金、第一個(gè)理學(xué)博士點(diǎn)，為藏族培養(yǎng)了第一位植物學(xué)博士，帶領(lǐng)西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國(guó)家“雙一流”不僅填補(bǔ)了西藏高等教育的空白，更將西藏大學(xué)生物多樣性研究成功推向世界。2

44、017年9月25日凌晨5時(shí)許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。鐘揚(yáng)的骨灰被他的學(xué)生莊嚴(yán)地撒入奔騰不息的雅魯藏布江，奔騰不息的浪花會(huì)將他的骨灰送到青藏高原的每個(gè)角落，成為祖國(guó)山河的一部分，而他，永遠(yuǎn)也不會(huì)與這片深愛(ài)的土地分離。(有刪改)材料二在上海自然博物館，近500塊中英文展板上的文字都經(jīng)他反復(fù)斟酌。上海自然博物館圖文項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鮑其泂說(shuō)，當(dāng)初找到鐘揚(yáng)，沒(méi)敢奢望他會(huì)接下這個(gè)要求高但回報(bào)少、時(shí)間緊卻周期長(zhǎng)的“燙手山芋”。沒(méi)想到他二話不說(shuō)就攬下了。每條不到200字的文稿，涉及天文、地質(zhì)、生物、人文等學(xué)科，文字要求兼顧準(zhǔn)確性、前沿性和可讀性，通常一天只能討

45、論十幾塊圖文。鐘揚(yáng)常和他們一字一句斟酌，他的50歲生日就是在自然博物館的討論會(huì)中度過(guò)的。(顏維琦鐘揚(yáng)，用一生書(shū)寫(xiě)種子的故事)材料三紅樹(shù)是一種適應(yīng)海岸生活的植物，以往最北存活在浙江溫州。一次鐘揚(yáng)提出，現(xiàn)在氣溫變暖了，也許上海也能種活。這是前人不曾有過(guò)的設(shè)想。上海的海岸線很脆弱，如果有紅樹(shù)，對(duì)于生態(tài)保護(hù)將大有裨益。鐘揚(yáng)在南匯投入了這項(xiàng)嘗試。從小苗長(zhǎng)大需要50年，成為紅樹(shù)林則要100年甚至更久，種樹(shù)者自然看不到這一幕。但鐘揚(yáng)說(shuō)，這是我獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物。(董少校復(fù)旦鐘揚(yáng)：不忘初心追夢(mèng)人)材料四世界范圍的種質(zhì)資源賽在發(fā)達(dá)國(guó)家一直不見(jiàn)硝煙地進(jìn)行著，耗資8 000萬(wàn)英鎊的英國(guó)邱園“千年種子庫(kù)合作計(jì)劃”就旨

46、在以技術(shù)輸出的方式納入各國(guó)的種質(zhì)資源，并計(jì)劃在2020年收集到全世界25%的植物物種。(王丹陽(yáng)青藏高原上的“種子方舟”)（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.鐘揚(yáng)帶領(lǐng)學(xué)生收集了上千種植物的4 000多萬(wàn)顆種子，為中國(guó)植物種子庫(kù)豐富了種質(zhì)資源。B.在西藏大學(xué)，鐘揚(yáng)開(kāi)創(chuàng)了全新的生態(tài)學(xué)科，培育了科研人才，將生物多樣性研究推向世界。C.鐘揚(yáng)積極參與上海自然博物館的建設(shè)，斟酌、討論中英文展板上的圖文，耗費(fèi)了大量心力。D.鐘揚(yáng)為保護(hù)上海脆弱海岸線而創(chuàng)造性地嘗試種植的紅樹(shù)，是他希望獻(xiàn)給未來(lái)上海的禮物。（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.鐘揚(yáng)收集種子，為祖國(guó)守護(hù)植

47、物基因?qū)殠?kù)，為人類建造種子的“諾亞方舟”，其意義不在當(dāng)下，而在未來(lái)。B.過(guò)去中國(guó)缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，在植物學(xué)研究中缺失話語(yǔ)權(quán)，這堅(jiān)定了鐘揚(yáng)為國(guó)家收集種子的決心。C.青藏高原是植物學(xué)研究的空白地帶，地理環(huán)境惡劣，科考道路艱辛，因此鐘揚(yáng)著力培植當(dāng)?shù)乜蒲辛α俊.鐘揚(yáng)一生矢志報(bào)國(guó)，他去世后，學(xué)生們遵照他的愿望將其骨灰撒入雅魯藏布江，讓他與深愛(ài)的土地相融。（3）作為科學(xué)家，鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括。 8.閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：近日各高校曬出了今年錄取通知書(shū)樣本，各位考生、家長(zhǎng)翹首以盼。其實(shí)，古代為激勵(lì)士人勤奮努力并擴(kuò)大科考影響，官府除張榜公布外，也制作了特別精美

48、的“錄取通知書(shū)”。古人曾用金粉或金屬粉制成一種金色涂料，用來(lái)裝飾箋紙或調(diào)和在油漆中涂飾器物，這就是“泥金”。“泥金”手法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)高擋裝涂工藝，只有富貴人家才能用得起。將泥金涂飾在籠簡(jiǎn)上，用于進(jìn)士及第時(shí)報(bào)喜，這就是“泥金帖子”?！澳嘟鹛印笔俏覈?guó)最早出現(xiàn)的錄取通知書(shū)，唐代已出現(xiàn)。根據(jù)五代王仁裕開(kāi)元天寶遺事泥金帖子記載，朝廷會(huì)派人到進(jìn)士及第的考生家中，傳送泥金帖子，以此來(lái)報(bào)登科之喜。泥金帖子一直沿用到宋朝，如楊萬(wàn)里的送族弟子西赴省詩(shī)中“淡墨榜頭先快睹，泥金帖子不須封”。唐朝稍后出現(xiàn)了“金花帖子”，也稱為“榜帖”。根據(jù)宋代洪邁的容齋續(xù)筆金花帖子記載。唐朝進(jìn)士及第后，朝廷會(huì)發(fā)放素綾為軸貼上金花

49、的“金花帖子”。到了宋朝，金花帖子仍是主要的錄取通知書(shū)。宋人趙彥衛(wèi)在云麓漫鈔中提到：國(guó)家初期，遵循唐朝慣例，對(duì)進(jìn)士登第的考生，發(fā)放金花帖子。帖子是用當(dāng)時(shí)潑灑金粉的頂級(jí)紙張制成，“長(zhǎng)五寸許，間半之”。目前許多學(xué)者認(rèn)為這種金花帖子才是古人真正意義的科舉錄取通知書(shū)，是古代錄取通知書(shū)中最具價(jià)值的一個(gè)。不過(guò)這種通知書(shū)也只延續(xù)了幾十年的時(shí)間，就被朝廷取消。明朝，考生的錄取通知書(shū)被稱為“捷報(bào)”或“報(bào)帖”，民間則稱為“喜報(bào)”。明人王世貞的觚不觚錄中記載：考生考中鄉(xiāng)試或者舉子考中會(huì)試，郡縣都一定會(huì)送上捷報(bào)。儒林外史中的范進(jìn)中舉后送來(lái)的就是捷報(bào)，第三回寫(xiě)到：范進(jìn)三兩步走進(jìn)屋里來(lái)，見(jiàn)中間報(bào)帖已經(jīng)升掛起來(lái)。進(jìn)士及第的

50、通知書(shū)，一般會(huì)寫(xiě)哪些內(nèi)容呢？根據(jù)容齋續(xù)筆科舉恩數(shù)記載，北宋咸平元年孫僅的錄取通知書(shū)是這樣寫(xiě)的：先列出四位主考官，并請(qǐng)他們簽上名字，標(biāo)注上四個(gè)人的年齡、出生日期，祖先的名諱、父親的名諱以及祖父母去世的日期；最后才寫(xiě)狀元孫僅，他的個(gè)人信息和四位考官相同。宋朝州試的錄取通知書(shū)則相對(duì)簡(jiǎn)單些，主要書(shū)寫(xiě)被錄取學(xué)子的姓名、籍貫、三代姓名。明清時(shí)的錄取通知書(shū)比較簡(jiǎn)單，直接寫(xiě)上考生的名次。如儒林外史中范進(jìn)的錄取通知書(shū)這樣寫(xiě)著：貴府老爺范諱進(jìn)，高中廣東鄉(xiāng)試第七名“亞元”，京報(bào)連登黃甲。明清時(shí)，捷報(bào)已有專用印版，印好后直接填上被錄取學(xué)子的姓名、名次等。此外，古代錄取通知書(shū)寫(xiě)好后，也要加蓋錄取的專用印章，稱為“過(guò)朱”

51、。古代送通知書(shū)也是一項(xiàng)比較重要的儀式，各級(jí)官府會(huì)安排專人將通知書(shū)直接送達(dá)學(xué)子家中，報(bào)喜人一般不少于三人，都騎上高頭大馬，高舉彩旗、旌幌，帶上嗩吶班子，一路上鳴炮奏樂(lè)，吹吹打打，熱鬧非凡。中榜者收到榜帖或喜報(bào)，一般會(huì)把它張貼在廳堂中最顯眼的位置，以此光耀門庭。相較于古代，現(xiàn)代錄取通知書(shū)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。一般寫(xiě)的都是：某某同學(xué)被某某學(xué)校、某某學(xué)院、某某專業(yè)錄取，并于某某日?qǐng)?bào)到。基本上會(huì)通過(guò)郵局或快遞公司，一一郵寄到考生的手中。近年來(lái)各大高校逐漸重視文化價(jià)值傳遞，錄取通知書(shū)的設(shè)計(jì)，越來(lái)越重視創(chuàng)新和個(gè)性。清華大學(xué)的錄取通知書(shū)頗具創(chuàng)意。清華門是清華園內(nèi)最具代表性的標(biāo)志性建筑之一，不僅是清華大學(xué)的象征，也是清

52、華大學(xué)的二校門。清華大學(xué)2018年以來(lái)的錄取通知書(shū)將這一元素融入其中，其上有一個(gè)立體的“清華門”，它采用激光雕刻工藝，由30多件紙藝部件、上百個(gè)拼插結(jié)構(gòu)手工拼接而成。2020年的清華大學(xué)碩士錄取通知書(shū)，則采用橫開(kāi)本的形式，內(nèi)頁(yè)左側(cè)為精美的插圖頁(yè)，以清華校色紫色為主色調(diào)，提取校河、荷塘、荷花等清華元素，與清華學(xué)堂、二校門、大禮堂、日懸，體育館等系列標(biāo)志性建筑相融合；內(nèi)頁(yè)右側(cè)為錄取通知文書(shū)，底紋由清華?；ㄗ锨G花造型組合排列形成。通知書(shū)整體的設(shè)計(jì)理念突出了清華校歌中“水木清華眾秀鐘”，展現(xiàn)了“清芬挺秀，華夏增輝”的清華風(fēng)采。從古到今，錄取通知書(shū)的意義，其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了通知消息的層面。送達(dá)通知書(shū)的儀

53、式感所蘊(yùn)含的對(duì)過(guò)去努力的肯定和對(duì)未來(lái)美好的希望，顯示出更大的魅力。（節(jié)選自錄取通知書(shū)的進(jìn)化史）材料二：8月19日，三峽大學(xué)2020級(jí)本科新生動(dòng)畫(huà)版錄取通知書(shū)發(fā)放。這是該校首次發(fā)放電子版錄取通知書(shū)。據(jù)三峽大學(xué)招生及就業(yè)指導(dǎo)處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，電子版的錄取通知書(shū)不僅快速便捷，可以讓學(xué)生及早感受到喜悅，更重要的是它上面有從高考報(bào)名系統(tǒng)導(dǎo)出的考生本人的電子照片，具有防頂替、防冒領(lǐng)的作用。新生可通過(guò)掃描關(guān)注“三峽大學(xué)招生及就業(yè)指導(dǎo)處”官方微信公眾號(hào)，領(lǐng)取本人的專屬錄取通知書(shū)。通知書(shū)圖片還可保存，并可以分享到朋友圈，讓親朋好友一起分享自己的喜悅。其實(shí)，電子錄取通知書(shū)不是今年才出現(xiàn)的。早在2014年，西安交通

54、大學(xué)就在高考錄取工作中，創(chuàng)新利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)向考生發(fā)放錄取通知書(shū)。（摘編自光明網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.古代用制作精美的錄取通知書(shū)來(lái)替代張榜公布，既為了激勵(lì)學(xué)子們努力地學(xué)習(xí)，也為了擴(kuò)大科考影響。B.我國(guó)最早出現(xiàn)的錄取通知書(shū)應(yīng)該是唐代的“泥金帖子”，而宋代主要的錄取通知書(shū)是“金花帖子”。C.現(xiàn)在的錄取通知書(shū)和過(guò)去的錄取通知書(shū)一樣不僅具備通知消息的作用，更有肯定過(guò)去的付出、寄托未來(lái)希望的意義D.電子錄取通知書(shū)創(chuàng)新利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，方便快捷，具有防偽作用，還可以給新生提供其它的便利。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.泥金技術(shù)在唐朝屬于比較高

55、檔的裝涂工藝，而進(jìn)士及第后使用“泥金帖子”報(bào)喜，由此知進(jìn)士出身富貴人家。B.北宋時(shí)期錄取通知書(shū)的內(nèi)容繁簡(jiǎn)不一，依據(jù)考試的級(jí)別填寫(xiě)的內(nèi)容也有所不同，殿試繁，州試則相對(duì)簡(jiǎn)單。C.古代錄取通知書(shū)要加蓋錄取專用印章，稱為“過(guò)朱”，與現(xiàn)在錄取通知書(shū)上加蓋學(xué)校公章印有校長(zhǎng)簽名意義相當(dāng)。D.與傳統(tǒng)紙質(zhì)錄取通知書(shū)相比，電子錄取通知書(shū)具有更加安全便捷的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但卻少了一些送達(dá)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)儀式感。（3）古今錄取通知書(shū)有哪些方面的不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 9.閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：高考完，各高校曬出了今年錄取通知書(shū)樣本，各位考生、家長(zhǎng)翹首以盼。其實(shí)，古代為激勵(lì)士人勤奮努力并擴(kuò)大科考影響，官府除張榜公布外，

56、也制作了特別精美的“錄取通知書(shū)”。古人曾用金粉或金屬粉制成一種金色涂料，用來(lái)裝飾箋紙或調(diào)和在油漆中涂飾器物，這就是“泥金”。“泥金”手法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)高檔裝涂工藝，只有富貴人家才能用得起。將泥金涂飾在箋簡(jiǎn)上，用于進(jìn)士及第時(shí)報(bào)喜，這就是“泥金帖子”?！澳嘟鹛印笔俏覈?guó)最早出現(xiàn)的錄取通知書(shū)，唐代已出現(xiàn)。根據(jù)五代王仁裕開(kāi)元天寶遺事泥金帖子記載，朝廷會(huì)派人到進(jìn)士及第的考生家中，傳送泥金帖子，以此來(lái)報(bào)登科之喜。泥金帖子一直沿用到宋朝，如楊萬(wàn)里的送族弟子西赴省詩(shī)中“淡墨榜頭先快睹，泥金帖子不須封”。唐朝稍后出現(xiàn)了“金花帖子”，也稱為“榜帖”。根據(jù)宋代洪邁的容齋續(xù)筆金花帖子記載，唐朝進(jìn)士及第后，朝廷會(huì)發(fā)放

57、素綾為軸貼上金花的“金花帖子”。到了宋朝，金花帖子仍是主要的錄取通知書(shū)。宋人趙彥衛(wèi)在云麓漫鈔中提到：國(guó)家初期，遵循唐朝慣例，對(duì)進(jìn)士登第的考生，發(fā)放金花帖子。帖子是用當(dāng)時(shí)潑灑金粉的頂級(jí)紙張制成，“長(zhǎng)五寸許，間半之”。目前許多學(xué)者認(rèn)為這種金花帖子才是古人真正意義的科舉錄取通知書(shū)，是古代錄取通知書(shū)中頗具價(jià)值的一個(gè)。不過(guò)這種通知書(shū)也只延續(xù)了幾十年的時(shí)間，就被朝廷取消了。明朝，考生的錄取通知書(shū)被稱為“捷報(bào)”或“報(bào)帖”，民間則稱為“喜報(bào)”。明人王世貞的觚不觚錄中記載：考生考中鄉(xiāng)試或者舉子考中會(huì)試，郡縣都一定會(huì)送上捷報(bào)。儒林外史中的范進(jìn)中舉后送來(lái)的就是捷報(bào)，第三回寫(xiě)到：范進(jìn)三兩步走進(jìn)屋里來(lái)，見(jiàn)中間報(bào)帖已經(jīng)升

58、掛起來(lái)。進(jìn)士及第的通知書(shū)，一般會(huì)寫(xiě)哪些內(nèi)容呢？根據(jù)容齋續(xù)筆科舉恩數(shù)記載，北宋咸平元年孫僅的錄取通知書(shū)是這樣寫(xiě)的：先列出四位主考官，并請(qǐng)他們簽上名字，標(biāo)注上四個(gè)人的年齡、出生日期，祖先的名諱、父親的名諱以及祖父母去世的日期：最后才寫(xiě)狀元孫僅，他的個(gè)人信息和四位考官相同。宋朝州試的錄取通知書(shū)則相對(duì)簡(jiǎn)單些，主要書(shū)寫(xiě)被錄取學(xué)子的姓名、籍貫、三代姓名。明清時(shí)的錄取通知書(shū)比較簡(jiǎn)單，直接寫(xiě)上考生的名次。如儒林外史中范進(jìn)的錄取通知書(shū)這樣寫(xiě)著：貴府老爺范諱進(jìn)，高中廣東鄉(xiāng)試第七名“亞元”，京報(bào)連查黃甲。明清時(shí)，捷報(bào)已有專用印版，印好后直接填上被錄取學(xué)子的姓名、名次等。此外，古代錄取通知書(shū)寫(xiě)好后，也要加蓋錄取的專用

59、印章，稱為“過(guò)朱”。古代送通知書(shū)也是一項(xiàng)比較重要的儀式，各級(jí)官府會(huì)安排專人將通知書(shū)直接通達(dá)學(xué)子家中，報(bào)喜人一般不少于三人，都騎上高頭大馬，高舉彩旗、旌幌，帶上嗩吶班子，一路上鳴炮奏樂(lè)，吹吹打打，熱鬧非凡。中榜者收到榜帖或喜報(bào)，一般會(huì)把它張貼在廳堂中最顯眼的位置，以此光耀門庭。相較于古代，現(xiàn)代錄取通知書(shū)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。一般寫(xiě)的都是：某某同學(xué)被某某學(xué)校、某某學(xué)院、某某專業(yè)錄取，并于某某日?qǐng)?bào)到。基本上會(huì)通過(guò)郵局或快遞公司，一一郵寄到考生的手中。近年來(lái)各大高校逐漸重視文化價(jià)值傳遞，錄取通知書(shū)的設(shè)計(jì)，越來(lái)越重視創(chuàng)新和個(gè)性。清華大學(xué)的錄取通知書(shū)頗具創(chuàng)意。清華門是清華園內(nèi)最具代表性的標(biāo)志性建筑之一，不僅是清華

60、大學(xué)的象征，也是清華大學(xué)的二校門。清華大學(xué)2018年以來(lái)的錄取通知書(shū)將這一元素融入其中，其上有一個(gè)立體的“清華門”，它采用激光雕刻工藝，由30多件紙藝部件、上百個(gè)拼插結(jié)構(gòu)手工拼接而成。2020年的清華大學(xué)碩士錄取通知書(shū)，則采用橫開(kāi)本的形式，內(nèi)頁(yè)左側(cè)為精美的插圖頁(yè)，以清華校色紫色為主色調(diào)，提取校河、荷塘、荷花等清華元素，與清華學(xué)堂、二校門、大禮堂、日晷，體育館等系列標(biāo)志性建筑相融合；內(nèi)頁(yè)右側(cè)為錄取通知文書(shū)，底紋由清華?；ㄗ锨G花造型組合排列形成。通知書(shū)整體的設(shè)計(jì)理念突出了清華校歌中“永木清華眾秀鐘”，展現(xiàn)了“清芬挺秀，華夏增輝的清華風(fēng)采。從古到今，錄取通知書(shū)的意義，其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了通知消息的層面