水龍吟登建康

1、水龍吟 登建康賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪（zn）螺髻（ j ）。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了（ li ）o，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)， 登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙（有些教材中用 “膾”），盡西風(fēng)季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng) 羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩 ? 何人喚取，紅巾翠 袖 ? ，揾 ? 英雄淚？編輯本段注釋（ 1 ）建康：今江蘇南京。（ 2 ）遙岑（ cn） ：遠(yuǎn)山。（ 3 ）玉簪螺髻（ j ）：玉簪，碧玉簪。螺髻螺旋盤結(jié)的發(fā)髻。皆形容遠(yuǎn)山秀美。（ 4 ）斷鴻：失群的孤雁。（ 5 ）吳鉤：本指一種彎形的劍，相傳吳王命國(guó)中做金鉤，有人殺掉

2、自己兩子， 以血涂鉤，鑄成雙鉤獻(xiàn)給吳王。后代指利劍。此處用唐李賀南園詩(shī)意： “男兒何 不帶吳鉤，收取關(guān)山十五州。 ”暗指收復(fù)北方失地之意。（ 6）季鷹：據(jù)晉書(shū) 張翰傳載，張翰（字季鷹）在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因 想到家鄉(xiāng)吳中的鱸魚(yú)等美味，遂棄官而歸。（7）求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣：據(jù)三國(guó)志魏書(shū)陳登傳載，許汜 （s ）曾向劉備抱怨陳登看不起他， “久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床 ”。劉備批評(píng)許 汜在國(guó)家危難之際只知置地買房， “如小人 （劉備自稱 ）欲臥百尺樓上，臥君于地，何但 上下床之間邪 ”。求田問(wèn)舍，置地買房。劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。（ 8 ）流年：流逝的時(shí)光。（ 9）憂愁風(fēng)雨

3、：化用蘇軾滿庭芳詞義，原句為“百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。思量，能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨 ”。風(fēng)雨：比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。（ 10）樹(shù)猶如此：據(jù)世說(shuō)新說(shuō)言語(yǔ)載，桓溫北伐經(jīng)金城，見(jiàn)從前所植柳樹(shù)已長(zhǎng)得十分粗大，慨然嘆道： “木猶如此，人何以堪！ ”（ 11 ）倩：請(qǐng)托。（ 12）紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。（ 13）揾 （wn） ：擦拭。編輯本段譯文遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn) 處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨， 還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。 西下的太陽(yáng)斜照著這樓頭，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠

4、地把樓上的欄 桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去 見(jiàn)才氣雙全的劉備?？上r(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，真像 桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(zhǎng)得這么大了！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失 意的眼淚！編輯本段背景該詞作于乾道四至六年（ 1168-1170 ）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九 年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒 郁結(jié)心頭的悲憤之情。建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代 的都城。賞心亭是南宋建康城

5、上的一座亭子。據(jù)景定建康志記載： “賞心亭在（城 西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。 ”編輯本段評(píng)價(jià)這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境 界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。 “落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄 置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己 以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn) 悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗。 “獻(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫 近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍

6、遍欄桿，在闊大蒼涼的 背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。 下片抒懷，寫(xiě)其壯志難酬之悲。 不用直筆， 連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié) 尾處嘆無(wú)人喚取紅巾 “搵英雄淚”，遙應(yīng)上片 “無(wú)人會(huì)，登臨意 ”，抒慷慨嗚咽之情，也 別具深婉之致。朱德才辛棄疾詞選 ，人民文學(xué)出版社 1988 年版。編輯本段賞析該詞，上片大段寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭 兩句， “楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際 ”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里， 遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，氣象 闊大，筆力遒勁。 “楚天

7、”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。 “水 隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。 “千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì) 同時(shí)寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn) 望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀景色。下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻 ”三句，是寫(xiě)山。 “遙岑”即遠(yuǎn)山。詩(shī)： “似 將青螺髻，撒在明月中 ”，韓愈送桂州嚴(yán)大夫詩(shī)有 “山如碧玉”之句，是此句用語(yǔ) 所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在 “獻(xiàn)愁供恨 ”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi) 有正面交代，但結(jié)合

8、登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú) 奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之 深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫(xiě)內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句 “登臨意 ”三字 內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至 “獻(xiàn)愁供恨 ”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出 “愁”、“恨 ”兩字， 由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中 深化、升華。 “落日樓頭 ”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心 亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤 地拍打著亭子上的

9、欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？這里 “落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子 ”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落 日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用 “落日 ”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。 “斷鴻 ”，是失群 的孤雁，比喻作為 “江南游子 ”自己飄零身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原 是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失 地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌 排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意 ”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎 湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言

10、來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡 致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是 “把吳鉤看了 ”（“吳鉤 ”是吳 地所造的鉤形刀） 。杜甫后出塞詩(shī)中就有 “少年別有贈(zèng)， 含笑看吳鉤 ”的句子。 “吳鉤 ”， 本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng) 立功的雄心壯志， 卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。 第二個(gè)動(dòng)作 “欄干拍遍 ”。 據(jù)宋王辟之澠水燕談錄記載，一個(gè) “與世相齟齬 ”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷 想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)： “讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干 拍 ”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干

11、來(lái)發(fā)泄。用在這里，就 把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外， “把吳鉤看 了，欄干拍遍 ”，除了典型的動(dòng)作描寫(xiě)外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的 思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。 “無(wú)人會(huì)、登臨意 ”，慨嘆自己 空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后 “無(wú)人會(huì) ”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō) “盡致 ” 了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀（字季鷹） ，在洛陽(yáng)作官，見(jiàn) 秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。 （見(jiàn)晉書(shū)。張翰傳 ）現(xiàn)在深秋時(shí) 令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)

12、漂泊江南的游子呢？然而自己的 家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！ “盡 西風(fēng)、季鷹歸未？ ”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤， 確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。 “求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣 ”，是第二層意思。求 田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許 汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大 意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季

13、鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn) 望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又 止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng) 是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄， “歸未？ ”一詞可知，于是自然引出下一 層?！翱上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 ”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指 國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中， “樹(shù)猶如此 ”也有一個(gè)典故，據(jù)世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ) ，桓溫北征， 經(jīng)過(guò)金城， 見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗， 便感嘆地說(shuō)： “木猶如此， 人何以堪？ 樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中 確

14、實(shí)想念故鄉(xiāng)， 但我不不會(huì)像張瀚， 許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。 我所憂懼的， 只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑 置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層 層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思： “倩何人 ,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。 倩，是請(qǐng)求， “紅巾翠袖 ”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游 宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú) 知己，得不到同情與慰藉。這與上片 “無(wú)人會(huì)、登臨意 ”義近而相呼應(yīng)。該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著

15、的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有 比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)， 直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。詞牌簡(jiǎn)介水龍吟出自李白詩(shī)句 “笛奏水龍吟 ”。水龍吟又名龍吟曲 、莊椿歲 、小 樓連苑 。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、 下三句法。此調(diào)句讀各家不同， 詞譜分立二譜。起句七字、第二句六字的以蘇軾詞為正格。一百零二字。上片十一句四仄韻，下 片十一句五仄韻。上下片第九句都是一字豆句法。起句六字、第二句七字者，以秦觀詞為正格，一百零二字，上片十一句四仄韻， 下片十句五仄韻。后結(jié)作九字一句，四字一句。此調(diào)氣勢(shì)雄

16、渾，宜用以抒寫(xiě)激奮情思。豪放詞概述宋詞兩大流派之一。因其詞作的題材、風(fēng)格、用調(diào)及創(chuàng)作手法等與婉約派多不相同，故被視婉約派為正統(tǒng)的詞論家稱為 “異軍”、“別宗”、“別派 ”。代表詞人為蘇軾、 辛棄疾、陳亮、岳飛等。豪放派特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě) 詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。南 渡之后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展，陳與義、葉夢(mèng)得、朱敦儒、 張孝祥、張?jiān)獋荨㈥惲?、等人承流接響，蔚然成風(fēng)。豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而 且廣泛地影響詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、 辛的詞人。 它不僅描寫(xiě)花間、月下、男歡、女愛(ài)。而且更喜攝取軍情國(guó)事那樣的重 大題材入詞，使詞能象詩(shī)文一樣地反映生活，所謂 “無(wú)言不可入，無(wú)事不可入 ”。它境 界宏大，氣勢(shì)恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。詞 論家對(duì)蘇軾詞所作的 “橫放杰出 ” 詞“氣邁往 ”“書(shū)挾海上風(fēng)濤之氣 ”之評(píng)，對(duì)辛棄疾所作 的 “慷慨縱橫 ”“不可一世 ”之評(píng)，可移向豪放派。豪放派