《夢(mèng)游天姥吟留別》中學(xué)高中教案

1、PAGE4PAGE4夢(mèng)游天姥吟留別高中教案夢(mèng)游天姥吟留別高中教案第一課時(shí)一、作者及背景介紹:李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”,李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人,“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。公元472年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈,認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安,任了個(gè)侍御閑職。當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗,李白不甘趨炎附勢(shì),招致了權(quán)貴的讒毀,不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,把他趕出了長(zhǎng)安。天寶四年秋(公元745年),他南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫(xiě)下這首詩(shī)留給友人,借以排遺內(nèi)心的悲憤,對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視

2、,對(duì)理想世界的追求。二、解題:“吟”本指吟詠,即作詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的名稱?！傲魟e”是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。另名別東魯諸公或夢(mèng)游天姥山別東魯諸公。三、課文分析:()航海歸來(lái)的人談到海中仙山瀛洲,(大海)煙波浩渺(瀛洲)實(shí)在難以尋求;越地人談到天姥山,云霞忽明忽暗有時(shí)能夠目睹。分析:一難求,一可見(jiàn),夢(mèng)游有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。()天姥山直插云霄遮斷天空,山勢(shì)高過(guò)五岳,遮蔽了赤城。那高達(dá)一萬(wàn)八千丈的天臺(tái)山,對(duì)它象要拜倒,向東南方傾斜。分析:以附近極高的天臺(tái)山相比,更見(jiàn)天姥山的氣勢(shì)不凡。第一自然段:寫(xiě)天姥山的位置和地勢(shì)。()我想依據(jù)越人的介紹,夢(mèng)游吳越,一夜之間就飛過(guò)灑滿月光的鏡湖。分析:開(kāi)始?jí)粲?/p>

3、。()湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運(yùn)住過(guò)的地方現(xiàn)今還在,清清的溪水蕩漾,猿猴的啼聲凄清。分析:山間水,山中猿。()腳上穿著謝靈運(yùn)(穿的那種)木屐,身子登上直入云霄的山路。半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng),還聽(tīng)到空中天雞的鳴啼。分析:半山見(jiàn)聞。()山巖重疊,不知道拐了多少?gòu)?我迷戀著花,依倚著石,不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。分析:山花迷人。()熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)吟,像雷鳴般的聲音,震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。分析:巨獸怒吼。()黑云沉沉啊將要下雨,水波搖動(dòng)啊升起煙霧。分析:水天情景。四、作業(yè):誦讀課文第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課文分析:()電內(nèi)雷鳴,山巒崩塌。分析:雷電逞威。()仙

4、府的石門(mén),訇的一聲從中間打開(kāi)。分析:別有洞天。()青色的天空廣大無(wú)邊望不見(jiàn)底,日月照耀著金銀筑成的宮闕。分析:山中樓臺(tái)。()穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng),云中的神仙啊紛紛降下。分析:天空降下仙人。()老虎鼓瑟啊鸞鳥(niǎo)駕車,排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。分析:仙人眾多。()如此景象令我的魂魄忽動(dòng),恍然站起身來(lái),又長(zhǎng)嘆不已。分析:夢(mèng)醒驚嘆。()醒來(lái)時(shí)身邊只有睡過(guò)的枕席,剛才所見(jiàn)的煙霞消失了。分析:醒來(lái)時(shí)一切消失。第二自然段:詳寫(xiě)所游夢(mèng)境。()人世間行歡作樂(lè)也象這樣虛幻,自古以來(lái)許多事情(像)東流的水一樣(一去不復(fù)返)。分析:慨嘆人生如夢(mèng)。()告別你們離去了什么時(shí)候回來(lái)?暫且把白鹿放在青青的山崖間,想要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山。分析:要過(guò)神仙日子,去訪名山。()哪能低頭彎腰去伺候權(quán)貴,使我不能夠開(kāi)心開(kāi)顏。分析:游名山勝境,其意在此。第三自然段:夢(mèng)醒后的感想。二、藝術(shù)特點(diǎn):1、想象豐富。通過(guò)夢(mèng)境的描繪,借助仙界的出現(xiàn),展開(kāi)了豐富的想象。詩(shī)中所寫(xiě)的,是夢(mèng)游而不是真游,卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。以神奇的夢(mèng)境與丑惡的現(xiàn)實(shí)比,以光明與黑暗比對(duì)比。2、構(gòu)思新奇。歌頌洞天之美麗,以鞭撻唐王朝的丑惡;為惜別而賦詩(shī),卻寫(xiě)游訪名山,以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志,別開(kāi)生面。3、消極因素。流露的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”,“且放白鹿青崖間”之類的情緒,是清高的士大夫共有的思想,表現(xiàn)