《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)教案設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、PAGE12PAGE12聞一多先生的說(shuō)和做教案設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)聞一多先生的說(shuō)和做教案設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。4、體會(huì)掌握過(guò)渡段的作用。教學(xué)重點(diǎn)：1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。2、理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀全文，預(yù)習(xí)生字詞，了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。教學(xué)設(shè)想：三課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：俗話說(shuō)的好“做人要有做人的原則”，就是說(shuō)為人處事要有自己的主見(jiàn)、方法和準(zhǔn)則。這個(gè)單元記載的都是名人，他們身上都

2、有一些閃光的地方值得我們學(xué)習(xí)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思考一下，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他怎樣的精神。二、檢查預(yù)習(xí)情況：1、介紹作者和聞一多（讓學(xué)生先說(shuō)，老師補(bǔ)充。不用講得過(guò)盡，可以在講課的過(guò)程中穿插進(jìn)去。）2、字詞（讀一讀、寫一寫生字詞，并積累詞語(yǔ)。）衰微赫然迭起高標(biāo)鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會(huì)迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無(wú)暇顧及目不窺園仰之彌高三、聽(tīng)課文錄音，整體了解全文大意。四、整體感悟：（想一想）1.、文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？.-從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。2.、綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人（用課文原話回答）-

3、言論和行動(dòng)完全一致或口的巨人，行的高標(biāo)3、由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？-第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的說(shuō)和“做”第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的說(shuō)和做。五、作業(yè)：1、熟讀全文2、抄寫生字詞第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)（聽(tīng)寫生字詞）二、朗讀第一部分，思考下列問(wèn)題：1、人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用這兩句話用了什么寫法表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)-領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多做的特點(diǎn)-做了再說(shuō)，做了不說(shuō)-對(duì)比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。2、聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)做

4、了再說(shuō)、做了也不說(shuō)，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？-三件事例：唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么詳略安排有什么不同-寫作唐詩(shī)雜論是從做了再說(shuō)這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從“做了也不一定說(shuō)角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。4、詩(shī)興不作而研究志趣正濃是什么意思？-詩(shī)興不作就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么（用原文回答）-他想吃盡、消化盡文化史他要給我們文化藥方6、他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方是什么意思？-開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方是比

5、喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年書齋生活，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。7、“望聞問(wèn)切也還只是在望的初級(jí)階段。”這一句該怎樣理解？-“望聞問(wèn)切是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。8、“目不窺園，足不下樓，“頭發(fā)零亂”睡得很少這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？-專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，漂白了的四壁。這句是什么意思？-深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。它指深夜燈火。漂白了的四壁引自

6、聞一多詩(shī)靜夜，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用漂白了的四壁，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與大開(kāi)光明之路一脈相承。10、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了何妨一下樓的主人?！边@句該怎樣理解？-潛心貫注心會(huì)神凝何妨一下樓意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。三、小結(jié)第一部分。四、布置作業(yè)。第三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、朗讀思考研討1、課文前后兩部分之間，是用哪些話過(guò)渡的這些話是怎樣起到過(guò)渡作用的-兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

7、二、朗讀第二部分，思考下列問(wèn)題：l1、后半部分是僅寫聞一多先生的說(shuō)嗎？-不僅是寫再“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫。-正如課文所寫：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致2、作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？-（1）搞政治傳單（2）在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)（3）參加游行示威3、文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的.巨人”、“行的高標(biāo)”-向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”；“走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)

8、”。三、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么前后期有什么變化又有什么共同的地方-前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無(wú)所畏懼，視死如歸（卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士）四、出示“說(shuō)”和“做”表格。五、問(wèn)題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?-聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方

9、面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。六、找一找，圈點(diǎn)勾畫這一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來(lái)并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格。（一）分析下列描寫的作用1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”-突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”-這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫

10、滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”-表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。（二）從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?-把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。七、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。-課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫，還有細(xì)節(jié)描寫。-都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。八、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。-先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)

11、國(guó)者。十、總結(jié)全文：1、本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)、古典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。2、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？-我們要學(xué)習(xí)他始終如一、言行一致和用一顆赤誠(chéng)的心愛(ài)國(guó)的崇高品質(zhì)。3、課文結(jié)構(gòu)分析4、中心思想：聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度