專題五 西塞山懷古 自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄兼示符離及下鄞弟妹 天上謠 課件（蘇教選修-唐詩(shī)宋詞選讀）

1、西塞山懷古自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹天上謠寫作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞西塞山懷古詩(shī)海探珠感鶴白居易鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。貞姿自耿介，雜鳥何翩翩。同游不同志，詩(shī)海探珠如此十余年。一興嗜欲念，遂為矰繳牽。委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前。不惟懷稻粱，兼亦竟腥膻；不惟戀主人，兼亦狎?yàn)貘S。物心不可知，天性有時(shí)遷。一飽尚如此，況乘大夫軒。【賞析】這是一首寓言詩(shī)，通過一個(gè)具體的事物來形象地表達(dá)生活中的某種哲理，人的某種志向或情趣。寓言本身就是一種喻體，即使不指出本體為

2、何物，人們也會(huì)在具體的形象中感悟到詩(shī)人的用意所在。讀了這首詩(shī)，我們不難明白詩(shī)人意在諷刺那些立志不堅(jiān)、為口腹之欲拋棄宏愿的人。從詩(shī)中帶有故事性的描述來看，應(yīng)當(dāng)是確有所指的。詩(shī)的大部分都在寫鶴，以鶴喻人，只是尾部發(fā)了四句議論。這些議論與一般寓言中的議論不同，并非概念化的，而是用詩(shī)的語(yǔ)言和生動(dòng)的形象描寫緊密結(jié)合，以淺映深，造成抑揚(yáng)跌宕之勢(shì)，使人感到那種見小利而忘人格，見大利必大失“清風(fēng)”的“高潔之士”，只不過是徒擺“清高”的姿態(tài)而已，一旦有利可圖，那些不甚高潔的舉止就會(huì)把一切都暴露出來。居易另有一首鶴詩(shī)，描寫了另一種鶴：“低頭只恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”，或許這種清高孤傲的丹頂鶴才是他的理想?！舅伎?/p>

3、】試分析這首詩(shī)所運(yùn)用的表達(dá)技巧?！咎崾尽慨嬀€部分為思考答案。基礎(chǔ)自主學(xué)案二、詞語(yǔ)釋義西塞山：_王濬(讀jn)：_千尋鐵鎖沉江底：_石頭：_世業(yè)：_位于今湖北省黃石市西塞山區(qū)，一名道士洑磯。晉益州刺史。東吳末帝孫皓命人在江中置鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋，長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。指石頭城，故址在今江蘇省南京清涼山。世代傳下的產(chǎn)業(yè)?；匦牵篲銀浦：_學(xué)水聲：_秦妃：_運(yùn)轉(zhuǎn)的星星。銀河岸邊。詩(shī)人由天河引起聯(lián)想，說行云像發(fā)出聲音的流水一樣。指秦穆公的女兒弄玉，借指仙女。小巧的青鳳，因?yàn)檠喉嵥缘怪谩Ｍ踝訂?。周靈王太子，名晉，傳說擅長(zhǎng)吹笙，這里指仙子。在云煙中耕耘。靈芝一類的仙草。南海中草

4、木茂密的仙洲。邊走邊采集。蘭花。泛指香花香草。神話中給太陽(yáng)駕車的神。三、名句默寫人世幾回傷往事，_。西塞山懷古_(tái)，一夜鄉(xiāng)心五處同。秦妃卷簾北窗曉，_。天上謠山形依舊枕寒流共看明月應(yīng)垂淚窗前植桐青鳳小_，金陵王氣黯然收。西塞山懷古吊影分為千里雁，_。王濬樓船下益州辭根散作九秋蓬四、文學(xué)常識(shí)1走近作者(1)劉禹錫(772812)，字_，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)人。自幼好學(xué)，攻讀經(jīng)典之外，書法、天文、醫(yī)學(xué)，亦廣泛涉獵。其文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌最著，白居易說他“文之神妙，莫先于詩(shī)”(劉白唱和集解)。在古文運(yùn)動(dòng)中，他占有重要地位。畢生從政，曾官至監(jiān)察御史，后貶官為多處刺史，雖其時(shí)宦途不順，然而這段時(shí)間的經(jīng)歷，卻為他后

5、來的創(chuàng)作，打下了廣博的基礎(chǔ)。唐文宗大和元年(827)劉禹錫返回洛陽(yáng)，宦途始告平穩(wěn)。夢(mèng)得劉禹錫生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)局面。他對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿，曾參與了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對(duì)達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度。本詩(shī)可以說是作者對(duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的自明。(2)白居易(772846)，字樂天，晚年又號(hào)_，祖籍山西太谷縣，后遷下邽(今天的陜西省渭南市臨渭區(qū))。白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全都白了。至今

6、還有他出生七個(gè)月“略識(shí)之無”和初到長(zhǎng)安“顧況戲白居易”等典故。他的詩(shī)不僅在中國(guó)有巨大影響，在日本和朝鮮等國(guó)也有廣泛影響，他還與元稹共同發(fā)起了“_”，世稱“元白”。武宗會(huì)昌六年(公元846年)八月十四日，白居易去世于香山居士新樂府運(yùn)動(dòng)洛陽(yáng)，葬于洛陽(yáng)香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩(shī)悼念他說：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”2資料鏈接元白詩(shī)派元白詩(shī)派是指與韓孟詩(shī)派同時(shí)稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩(shī)歌流派，他們重寫實(shí)，尚通俗。他們發(fā)起新樂府運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的懲惡揚(yáng)善，補(bǔ)察時(shí)政的功能，語(yǔ)言方面則

7、力求通俗易解。胡馬和羌兵的踐踏，使得唐代社會(huì)的各種矛盾更加激化，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，土地兼并，民不聊生，邊患四起，戰(zhàn)禍頻仍。亂世的文人們，位卑未敢忘憂國(guó)，他們用自己的文學(xué)創(chuàng)作來反映社會(huì)，匯導(dǎo)人情。以元稹和白居易為代表的一批詩(shī)人，發(fā)起了轟轟烈烈的新樂府運(yùn)動(dòng)，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作宗旨。課堂互動(dòng)探究文脈探究1后人評(píng)價(jià)劉禹錫的詩(shī)，說“語(yǔ)言淺切而含蘊(yùn)深厚”，請(qǐng)找出詩(shī)句，分析說明?！咎崾尽俊扒よF鎖沉江底，一片降幡出石頭。”語(yǔ)言淺近，含義深刻。孫吳割據(jù)政權(quán)雖然煞費(fèi)苦心地造出“千尋鐵鎖”，但也不能挽回?cái)【郑L(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈極不情愿地沉入到江底，投降的白旗卻寂靜冷清地掛在石頭城頭上?！俺痢?/p>

8、和“出”兩個(gè)字也極其細(xì)膩傳神，點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和潰敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)。“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語(yǔ)的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠(yuǎn)的天際久久回響：盡管現(xiàn)今河山一統(tǒng)，四海一家，可是有誰(shuí)又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？ “山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無情，實(shí)則反映出的是詩(shī)人對(duì)李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機(jī)的深深憂思。“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們情景交融，無限感傷在不言之中。2白居易是如何表達(dá)“一夜鄉(xiāng)心五處同”的兄弟之情的？ 【提示】詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年饑”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括

9、出戰(zhàn)亂頻發(fā)、家園荒廢、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。 接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅悖o根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這

10、一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。3天上謠描寫部分四幅畫面，說說詩(shī)是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的？ 【提示】四幅互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣。 4有人說白居易的這首詩(shī)用平常的語(yǔ)言，卻描繪出了奇妙的境界，試作分析?！久麕燑c(diǎn)撥】這首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)

11、而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，把手足離情，天各一方的悲慘情景描繪得生動(dòng)形象?！皶r(shí)難年饑”“田園寥落”“骨肉流離”勾勒出時(shí)代背景；“千里雁”、“九秋蓬”的意象，抒寫出孤苦凄惶之情；最后以“望月垂淚”，描繪出了一幅五處望月共生鄉(xiāng)愁的圖景。5天上謠是一首游仙詩(shī)。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。這寄托是什么呢？【名師點(diǎn)撥】詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)，寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了 ，這叫他怎不憤恨不已？對(duì)美好生活的向往，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。細(xì)剖深析樓主劉禹錫在西塞山懷古中引用王濬伐吳的典故，歷來多有爭(zhēng)議，大家怎么看啊？沙發(fā)劉禹錫的西塞山懷古“獨(dú)王濬一事”，又“無自己在詩(shī)內(nèi)”，所

12、以“無甚奇警甚妙”，以至于后世有的本子索性改為“西晉樓船下益州”，是有道理的。板凳誠(chéng)然，和西塞山相關(guān)的歷史人物和事件是很多的，但劉禹錫獨(dú)選王濬一事，卻有其深刻的寓意。我們知道，王濬及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)雖不是西晉伐吳戰(zhàn)爭(zhēng)中的主力，但卻是一支奇兵。他自西到東，縱橫數(shù)千里，直取石頭城，不失為伐吳戰(zhàn)爭(zhēng)中的風(fēng)流人物。他的思路，甚至影響到了數(shù)百年后，唐憲宗時(shí)期的一件奇功李愬雪夜襲蔡州，生擒魁首吳元濟(jì)之戰(zhàn)，以此才奠定了后世稱之為“元和中興”的盛況。前者彪炳青史，后者繼往開來，二者交相輝映，頗有異曲同工之妙。三樓把王濬作為抒寫的中心，不僅于突出興亡之感的主題有利，亦且增加詩(shī)章的傳奇色彩。此外，王濬伐吳是從四川到金陵

13、，劉禹錫由夔州刺史任調(diào)和州刺史，也是從四川到金陵附近，兩人行經(jīng)的路線相同，但二者的境遇卻完全相反王濬完成了一番偉業(yè)，而劉禹錫則因?yàn)橛镭懜镄碌氖t被長(zhǎng)期貶官在邊遠(yuǎn)州郡。赴任途中，詩(shī)人身臨王濬東征舊地，即地懷人，因人感事，就事抒情的心情，是完全可以理解的。由此可見，西塞山懷古于敘事上精心提煉和選擇情節(jié)，化繁復(fù)為單純，是完全從詩(shī)的結(jié)構(gòu)和主題出發(fā)的，也是籍此為著眼點(diǎn)的，并沒有隨意性。正因?yàn)槲魅綉压诺倪x材概括了歷史的因素和寄寓了個(gè)人的感慨，達(dá)到了言簡(jiǎn)意賅，意在言外的藝術(shù)境地。因此后來有人說“王濬樓船”四語(yǔ)，雖少陵動(dòng)筆，不過如是”?；钣脷v史，寫出文化歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，是生動(dòng)的教科書，是啟人智慧、讓

14、人思考的范本?！皳峤褡肺舴ā本褪怯玫湫偷臍v史事實(shí)來闡明主旨的方法。它以史作證，談古論今，將古代事實(shí)正反并用，顯示了考生深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀，因而比一般的講道理更令人信服。近年高考作文，有很多考生寫了歷史人物和歷史事件。如2002年心靈的選寫作素材積累技法借鑒擇，許多人借助歷史展現(xiàn)自己的視野：岳飛與風(fēng)波亭，屈原與汨羅江，譚嗣同的“有心殺賊，無力回天”，蘇武牧羊守漢節(jié)，蘇東坡“突圍”，陶淵明的“采菊東籬下”，項(xiàng)羽的“不肯過江東”，昭君的出塞，李白的“我輩豈是蓬蒿人”，杜甫的“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，諸葛亮的謙思，文天祥的指南錄后序，這些事例不僅具有很強(qiáng)的典型性和說服力，而且表現(xiàn)了作者的視野及閱讀

15、的底蘊(yùn)。那么，如何選好這些事實(shí)呢？一、選例合適，敘例恰當(dāng)。選例的原則是史實(shí)要能和觀點(diǎn)相吻合。例子要真實(shí)，不編造杜撰；要選典型，盡量選名人名事；可選一例，也可選多例，但不是多多益善，力求以少勝多。二、敘述史實(shí)，可以具體，更要概括。對(duì)盡人皆知的，要概括敘述；對(duì)人們不熟悉的要具體敘述?？梢栽敿?xì)敘述一個(gè)事實(shí)，展開想像，精心描繪；也可以通過幾個(gè)簡(jiǎn)明的片斷，扼要概述。三、對(duì)議論文而言，敘述史實(shí)后，還要加以分析闡釋，不能以例代議。分析可以是一段話，也可以是一兩句話。可以在敘述事例之前，也可以在敘述事例之后。這里所說的分析，就是指對(duì)事例發(fā)議論，使事例論據(jù)與論點(diǎn)融為一體，更好地起到證明論點(diǎn)的作用，充分顯露事例與

16、論點(diǎn)的關(guān)系，使論點(diǎn)立于不敗之地。四、事實(shí)有好幾個(gè)，還要合理安排好先后順序。原則上是從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外(也可以從國(guó)外到國(guó)內(nèi))。總之，所用的例子一定要能夠確切有力地說明觀點(diǎn)，或鮮明，或暗含。隨堂練筆以英雄為話題，借用歷史人物，抒發(fā)自己的情緒。要求：100字左右。1課內(nèi)素材開發(fā) 自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹是一首望月抒懷之作。詩(shī)人先總寫家人離亂之苦，接下來著重寫“流離道路”的凄惶情景，最后以五地望月共生“鄉(xiāng)心”的想象之詞作結(jié)。全是表達(dá)了對(duì)離亂的不滿，抒發(fā)了思想、懷鄉(xiāng)的感情。素材積累適用話題這則材料適用于“親

17、情”“思鄉(xiāng)”等有關(guān)話題或材料作文中。2鮮活素材速遞 愛心媽媽22年呵護(hù)2養(yǎng)女 超越血緣的親情打動(dòng)心靈22年里，生活清苦的她先后收養(yǎng)兩名遭遺棄的孤女，用特殊的母愛呵護(hù)她們健康成長(zhǎng)。前昨兩日，本報(bào)報(bào)道“愛心媽媽”陶麗華的事跡后，眾多讀者、網(wǎng)友打來電話或在網(wǎng)上留言，表達(dá)對(duì)她的尊敬之情。漢口的楊先生在電話中說，他的女兒今年3歲，和小徐媛一般大小，卻有著不同的命運(yùn)。“以往每年六一兒童節(jié)，我都要帶女兒到游樂園等地玩耍，但這一次，我會(huì)和她一起到醫(yī)院探望徐媛小朋友。我也會(huì)給女兒講陶麗華和徐媛的故事，讓她對(duì)親情有更多的認(rèn)識(shí)，作為給她的特殊兒童節(jié)禮物。”他說。在武昌一家醫(yī)院當(dāng)護(hù)士的周女士表示：“陶麗華的事跡讓我十

18、分感動(dòng)。一個(gè)58歲的貧困老人，對(duì)養(yǎng)女這么好，還想方設(shè)法為患病的小女兒治病，確實(shí)很難得?！彼Ｍ軓慕?jīng)濟(jì)上給予陶麗華和徐媛一點(diǎn)幫助。各大網(wǎng)站也都轉(zhuǎn)載了本報(bào)的這組報(bào)道，至少有數(shù)千名網(wǎng)友留言表達(dá)對(duì)陶麗華的感動(dòng)之情和對(duì)這個(gè)特殊家庭的祝福。一名來自荊州的大楚網(wǎng)網(wǎng)友寫道：“超越血緣的親情，打動(dòng)人的心靈?！弊蛉眨€有多名市民前往醫(yī)院探望了徐媛母女。面對(duì)熱情的慰問，不善言辭的陶麗華只是不斷重復(fù)著“耽誤您工作了”、“謝謝”。讓她開心的是，經(jīng)過一天休息，小徐媛已經(jīng)可以下地。她特地委托本報(bào)轉(zhuǎn)告關(guān)心她和女兒的熱心人：“請(qǐng)你們放心，我會(huì)照顧好媛媛的。”適用話題這則材料適用于“親情”“愛心”“感恩”等有關(guān)情感話題或材料作文中。美文佳作欣賞江南 陳犀水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛； 石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔(dān)子，都在瀲滟的波光中，晃著影兒； 河的兩岸，是窄而陡峭的；岸上有