高中語(yǔ)文選擇性必修中 《學(xué)寫申論》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 學(xué)寫申論教學(xué)設(shè)計(jì)（本教學(xué)設(shè)計(jì)參考了網(wǎng)絡(luò)媒體等不少資料，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除）教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用了解申論的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升把握申論寫作的立意,通過(guò)安排文本結(jié)構(gòu),對(duì)論點(diǎn)能縝密分析并深入論證。審美鑒賞與創(chuàng)造體會(huì)申論的結(jié)構(gòu)之美、論證之美。教學(xué)重點(diǎn)文化傳承與理解幫助學(xué)生學(xué)習(xí)考察觀察社會(huì)現(xiàn)象，分析和解決社會(huì)問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)論點(diǎn)的縝密分析和深入論證。教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生熟練運(yùn)用聯(lián)系的辯證分析方法表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程申論中體現(xiàn)的思辨性、現(xiàn)實(shí)性。 一、寫法導(dǎo)航1.什么是申論“申”是申述，“論“是議論，“申論”，就是要求作者就特定的材料、事件或者問(wèn)題進(jìn)行陳述、說(shuō)明、概括，并據(jù)以發(fā)表見解，闡述理由，推斷邏

2、輯關(guān)系，簡(jiǎn)而言之，就是“講道理”。申論一般用于考查觀察社會(huì)現(xiàn)象分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。高中生要關(guān)注社會(huì)生活，常常需要思考一些大的問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作時(shí)，如何用理論武裝頭腦，全面解讀時(shí)政熱點(diǎn)現(xiàn)象；在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，如何培養(yǎng)開放的文化心態(tài)，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。思考分析這樣的問(wèn)題，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中理出頭緒，抓住主要矛盾，提綱挈領(lǐng)，權(quán)衡利弊，能夠提高思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)人的思維發(fā)展。要寫好申論,不僅要具有政治、文化、思想、科學(xué)等方面的綜合素質(zhì)，還需要常常思考有關(guān)國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。近幾年，高考作文在體裁上越發(fā)靈活,除了傳統(tǒng)的議論文之外,還出現(xiàn)了發(fā)言稿、倡議書等應(yīng)用文寫作，申論這

3、一應(yīng)用文作為一種思辨性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的文體，考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多加練習(xí)。2.申論的立意立意,也就是確立觀點(diǎn)。申論立意通常要做到觀點(diǎn)正確、深刻、新穎,緊密結(jié)合材料。(1)首先要通覽全篇材料,把握申論考查的主題。做到駕馭材料,了解該次申論考查的社會(huì)問(wèn)題和背景。(2)緊扣材料,了解主題思想。宏觀引領(lǐng)(找到文章分論點(diǎn))、中觀切入(文章分論點(diǎn)要圍繞服務(wù)于總論點(diǎn))和微觀支撐(分論點(diǎn)如何展開)。3.申論的基本結(jié)構(gòu)申論，其實(shí)就是政論文，是議論文的一種，所以也要遵循議論文的寫作方式，也是要有論點(diǎn)，論據(jù)，論證?；窘Y(jié)構(gòu)組成：引論分析問(wèn)題論述解決問(wèn)題結(jié)尾。常見典型結(jié)構(gòu)七段論：引論，引出主題（1-2段）；分析問(wèn)題，分析

4、論證（3-4段）；對(duì)策分析，論述對(duì)策（5-6段）；結(jié)論，總結(jié)結(jié)尾（第7段）。引論的寫法申論文章講求時(shí)效性，講求開門見山，一般用一兩個(gè)自然段引出主題，開門見山直入主題。申論文章開頭的三種常見寫法：引用名言開頭：這里強(qiáng)調(diào)的是申論文章中的引用部分要盡可能是“時(shí)代最強(qiáng)音”，因?yàn)闀r(shí)代的最強(qiáng)音是黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)領(lǐng)全局、深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、反復(fù)調(diào)查研究的智慧的結(jié)晶，是我們時(shí)代的主旋律，當(dāng)然是我們工作的指導(dǎo)思想，也是我們申論文章有力的論據(jù)。舉例開頭：舉實(shí)例作為文章的開頭是申論文章中常用的一種方法，這種例子可以是給定材料中的，也可以是世人皆知的材料以外的內(nèi)容，但一定強(qiáng)調(diào)事例本身的說(shuō)服性、典型性。開頭所

5、舉事例要盡可能做到語(yǔ)言生動(dòng)、內(nèi)容精練、舉例典型、直入主題。直接分析論述開頭：在一些情況下，直接對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入論述，同樣也是一個(gè)很好的開頭辦法。申論文章講求時(shí)效性，直接深入論述也不失是一種很好的開頭方式。5.深入分析問(wèn)題是申論文章的重要組成部分分析主題，要準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，同時(shí)要上升到一定的高度。一般來(lái)講，凡是作為申論文章的主題，應(yīng)該是比較重大的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題。既然是比較重大的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題，往往就需要上升到一定的思想高度去分析。將問(wèn)題的關(guān)鍵實(shí)質(zhì)準(zhǔn)確把握住，并且將問(wèn)題準(zhǔn)確、合理地上升到科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面奔小康的思想政策高度，或者上升到關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、民族未來(lái)等高度是申論文章分析問(wèn)

6、題的重要技巧和要求。但也不能牽強(qiáng)地上升到科學(xué)發(fā)展觀或者是社會(huì)主義和諧社會(huì)等思想高度，而是要有理、有力，有充分的論證作為前提。申論文章的分析部分一般可以就主題的以下5個(gè)方面中的一個(gè)或幾個(gè)進(jìn)行分析：解決問(wèn)題的重大意義；問(wèn)題的嚴(yán)重性、迫切性；問(wèn)題的復(fù)雜性、艱巨性；問(wèn)題原因的分析；問(wèn)題出在哪些方面。申論的結(jié)尾文章結(jié)尾要收回文章。文章在中間部分從不同的側(cè)面進(jìn)行了分析，結(jié)尾需要收回文章，再次點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)。文章結(jié)尾要文采斐然。申論區(qū)別于一般政府的工作文件就在于文章講究文采，中間進(jìn)行了比較平實(shí)的論述之后，結(jié)尾就需要文采斐然，氣勢(shì)比較強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口。文章結(jié)尾要內(nèi)容干練。結(jié)尾需要干練精簡(jiǎn)，最好是對(duì)分論點(diǎn)的

7、一個(gè)回顧等。結(jié)尾的基本方法：一句話收回文章+回顧分論點(diǎn)+重申總論點(diǎn)+呼吁美好將來(lái)。二、示例引路閱讀下面的材料,提煉觀點(diǎn),圍繞“站C位”的話題,聯(lián)系社會(huì)生活,任選一個(gè)角度,寫一篇不少于1000字的申論，要求立意明確,有思想性。“現(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置”在央視春晚上,小品占位子講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事,引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫,意為中央、正中心?！癈位”是中間位置、重要位置或核心位置的意思。寫作指導(dǎo)：材料共四句話。第一句話是小品占位子里的臺(tái)詞,體現(xiàn)了小品的主題；第二句話概述小品占位子的主要內(nèi)容及社會(huì)反響；第三、四兩句話揭示“C位”的

8、內(nèi)涵,是對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的解釋。由此可知,本題的審題立意應(yīng)從前兩句話入手。第一句話“現(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置”意思是說(shuō),學(xué)生在教室里所坐的位置決定學(xué)習(xí)成績(jī),進(jìn)而決定學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上的地位,這也正是“各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室C位”的思想原因。問(wèn)題是,座位跟學(xué)習(xí)成績(jī)究竟有怎樣的關(guān)系?座位是不是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素和決定因素?現(xiàn)在成績(jī)優(yōu)秀了,是不是將來(lái)進(jìn)入社會(huì)就一定會(huì)有好“位置”?對(duì)于家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”,除了聯(lián)系第一句話進(jìn)行思考外,還可以思考這些問(wèn)題:孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)最需要的是什么?家長(zhǎng)給予孩子最好的幫助是什么?怎樣走出愛的誤區(qū)?等等。參考立意:精神財(cái)富遠(yuǎn)比位置重要

9、；成人永遠(yuǎn)比成績(jī)更重要;要充分了解、尊重、相信孩子；要充分投入精力,專注陪伴孩子;當(dāng)心變愛為害；有為才能有位,有位未必有為參考例文有為才能有位小品占位子以孩子“現(xiàn)在在班里的位置,就決定著將來(lái)在社會(huì)上的位置”開場(chǎng),講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事。這些家長(zhǎng)的愛子之心固然可敬,但是他們不明白,位置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系,更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位。誠(chéng)然,座位對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的影響,但它并不是影響學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的核心因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,如思考、交流、合作、自律、自信、自覺等才是重點(diǎn)。坐在所謂“C位”的學(xué)生最終成績(jī)并不優(yōu)秀,而坐在非“C位”的學(xué)生卻成為學(xué)霸,這樣的例子

10、不勝枚舉,相信每個(gè)同學(xué)都可以從自己所在學(xué)校里找到實(shí)例。為什么有些坐在“C位”的同學(xué)會(huì)不如坐在非“C位”的同學(xué)成績(jī)好呢?原因就在于他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度存在差異。家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是幫助孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度,引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng),而不是使出渾身解數(shù)幫孩子搶占教室“C位”。換句話說(shuō),家長(zhǎng)與其在教室里為孩子搶“位置”,不如培養(yǎng)孩子自己爭(zhēng)“位置”的意識(shí)和搶“位置”的能力。孩子遲早要獨(dú)立,他們的未來(lái)有怎樣的“位置”,更多取決于他們有沒(méi)有志氣、毅力和恒心。須知,有為才能有位,有位未必有為。不引導(dǎo)孩子樹立遠(yuǎn)大理想,不在內(nèi)因上下功夫,僅在“C位”上用力氣,只會(huì)弱化孩子的意志。其實(shí),影響孩子學(xué)習(xí)和

11、成長(zhǎng)的不單是孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,父母自身所處的“位置”對(duì)孩子的影響也十分重要。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“父母對(duì)自己的要求,父母對(duì)自己家庭的尊敬,父母對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn),這是首要的和最基本的教育方法!”作為父母,自身發(fā)展得如何、具有怎樣的素質(zhì),都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生相當(dāng)重要的影響。比起去搶教室座位,為人父母更應(yīng)該著力提高自身素質(zhì),增強(qiáng)自身實(shí)力,為孩子的成長(zhǎng)做鋪墊。古人云:“不患無(wú)位,患所以立?！蓖ㄟ^(guò)累積真才干、真本事,不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和不可替代性,那么不論身處何種位置,都能發(fā)光發(fā)熱、立于不敗之地。古人云:“不患無(wú)位,患所以立?！蓖ㄟ^(guò)累積真才干、真本事,不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和不可替代性,那么不論身處何種

12、位置,都能發(fā)光發(fā)熱、立于不敗之地。有為才有位,有位更須有為。謝覺哉任最高人民法院院長(zhǎng)時(shí),已年逾七旬。醫(yī)生和身邊的人說(shuō):“您年歲大了,法院的工作掛個(gè)名就行了,干嗎還費(fèi)那么大力氣啊?”謝老嚴(yán)肅回答:“掛名怎么行啊?”謝老依然滿腔熱情、不知疲倦地辛勤工作。今天,新時(shí)代為奮斗者提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。把握好“有為”與“有位”的辯證法,想為、敢為、善為,我們何愁不能施展才干、贏得人生的主動(dòng)權(quán)?！盁o(wú)位者可成其為,有為者終得其位?！痹谝龑?dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,眼睛盯著的不應(yīng)該是孩子的“位”而是孩子的“為”。如果顛倒了兩者的關(guān)系,對(duì)孩子的“愛”就可能成為實(shí)際的“害”。點(diǎn)評(píng)：文章從簡(jiǎn)述材料起筆,在肯定家長(zhǎng)愛子之心

13、的同時(shí)指出他們的錯(cuò)誤,即不懂“位置跟優(yōu)秀沒(méi)有必然的聯(lián)系,更不能決定孩子將來(lái)在社會(huì)上的地位”,并以此作為中心論點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)全文。主體論述部分,首先指出影響學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的核心因素是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,而不是教室里的“位置”;接著指出家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng),而不是使出渾身解數(shù)幫孩子搶占教室“C位”,并從反面論述搶“C位”的消極后果;然后深化論證,指出“不論身處何種位置,都能發(fā)光發(fā)熱”,且列舉謝覺哉的事例進(jìn)一步點(diǎn)明在位者更須有為。結(jié)尾引用名言,再次點(diǎn)明論點(diǎn),照應(yīng)標(biāo)題。文章緊扣“位置”展開論述,說(shuō)理辯證,很有說(shuō)服力。三、小試牛刀閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社

14、會(huì)生活，任選個(gè)角度，寫一篇不少于1000字的申論。要求立意明確， 有思想性。“一個(gè)故事勝過(guò)一打道理?！敝v好中國(guó)故事是外宣工作的基本方法，也是提升中華文化影響力的基本途徑。從毛澤東同志向美國(guó)記者斯諾、史沫特萊等人講述“延安故事”,到習(xí)近平總書記通過(guò)講故事介紹中國(guó)道路和共建美好世界的理念主張,善于通過(guò)故事傳播理念、以理服人、以情動(dòng)人,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，中國(guó)故事最精彩的主題，是講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么管用。我們要圍繞國(guó)際社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，主動(dòng)宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作

15、共贏的故事，讓世界更好地了解中國(guó)。同時(shí),要采用外國(guó)人聽得懂、易接受的話語(yǔ)體系和表述方式生動(dòng)鮮活地講,貼近中國(guó)實(shí)際、貼近國(guó)際關(guān)切、貼近國(guó)外受眾入情入理地講,平等待人、虛懷若谷、真誠(chéng)親和地講。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響力，既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出主夫，不不能停留在舞個(gè)獅子、包個(gè)餃子、要套功夫上，不能滿足于向國(guó)外提供一些表象的文化符號(hào)，關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)

16、,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。同時(shí)，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更要注重展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活,推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理,努力進(jìn)入主流市場(chǎng)。影響主流人群。(摘自不斷提升中華文化影響力一論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議重要講話精神，2018年9月2日人民日?qǐng)?bào))范文欣賞文化“走出去任重道遠(yuǎn)萬(wàn)季飛近年來(lái),我國(guó)文化“走出去”取得了很大的成績(jī)，對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展較快，中外文化合作方興來(lái)艾，一些文化企業(yè)在海外落戶。中法文化年、中俄文化年、倫敦“中國(guó)文化年”、紐約“中華

17、文化游”、“感知中國(guó)”等活動(dòng)把中國(guó)文化帶到國(guó)外民眾中間，產(chǎn)生了積極反響。文化“走出去”正成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器,是提升國(guó)家形象和軟實(shí)力的有效途徑。但是，應(yīng)該看到我國(guó)文化還遠(yuǎn)不是國(guó)際主流文化，我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力與日益增強(qiáng)的綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力很不相稱。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)的電視節(jié)目、報(bào)刊及通訊社的報(bào)道在國(guó)外“落地”的不多，”落地”之后的觀眾、讀者也不普遍，特別是在華人圈以外的影響力比較有限。很多國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)、中國(guó)人、中國(guó)文化知之甚少、存在誤解，有的國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)的印象還停留在改革開放以前。世界需要中國(guó)文化,中國(guó)文化“走出去”是大勢(shì)所趨,是歷史的必然。我國(guó)文化“走出去”，要更多地展示我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況

18、，展示我國(guó)各族人民的當(dāng)代精神風(fēng)貌?？陀^地說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)“走出去”的更多是傳統(tǒng)文化，其結(jié)果是外國(guó)人記住了中國(guó)結(jié)、舞獅子中華武術(shù)等中國(guó)符號(hào)，卻依然對(duì)中國(guó)社會(huì)存有偏見和誤解。因此，我國(guó)文化“走出去”應(yīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，讓世界認(rèn)識(shí)一一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)，一個(gè)發(fā)展中的中國(guó)。我國(guó)文化“走出去”，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展，逐步積累的過(guò)程，必須科學(xué)謀劃，制定長(zhǎng)期規(guī)劃，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地開展文化傳播和交流。在路徑方面，應(yīng)本著先易后難的原則，進(jìn)行有梯度地?cái)U(kuò)展。亞洲地區(qū)特別是我國(guó)的周邊國(guó)家，與我們血脈相連、文化相近，可以作為我國(guó)文化“走出去”的首選目的地。非洲、拉美國(guó)家可以作為我國(guó)文化“走出去”的第二級(jí)目的地。我國(guó)與歐美國(guó)家文化交流的重點(diǎn)應(yīng)放在有效展示、溝通理解、求同存異上。我國(guó)文化“走出去”，要遵循市場(chǎng)規(guī)律和文化傳播規(guī)律,有針對(duì)性、講究策略。要研究如何克服文化差異、思維差異、語(yǔ)言差異，以其他國(guó)家民眾樂(lè)于接受的方式、能夠理解的語(yǔ)言、喜聞樂(lè)見的媒介開展文化傳播，達(dá)到事半功信的效果。要加快我國(guó)傳