高中語文選擇性必修中 《實踐是檢驗真理的唯一標準》（教學課件）同步教學

1、開門見山直奔課文1976年10月，中共中央一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”，舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉，全黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務。但是，這一進程受到“兩個凡是”（凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循）錯誤方針的嚴重阻礙。針對這種狀況，鄧小平同志多次旗幟鮮明的指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準確地理解毛澤東思想。與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家也從不同的角度指出，要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風，正確認識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標準。在這一背景下，1978年5月1

2、1日，光明日報發(fā)表本報特約評論員文章實踐是檢驗真理的唯一標準，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標準問題的大討論。文章指出，檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對“兩個凡是”的否定。這場討論沖破了“兩個凡是”的嚴重束縛，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，是中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議實現(xiàn)新中國成立以來中國共產(chǎn)黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導，為中國共產(chǎn)黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準備，對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。社論：報刊以本社名義發(fā)表的有關(guān)當前重大問

3、題的評論，是評論當前重大問題的文章。它往往就當前國內(nèi)外發(fā)生的重大事件或問題，或針對黨和國家的中心工作，發(fā)表意見，表明看法。社論的作者由報社（雜志社）指定的編輯部人員或社會上的專家，文章完成后，作者不署名具體姓名，一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。這種文章被人們形象的稱為“政治風向標”。文體知識長文短學理清結(jié)構(gòu)示范分析第一部分快速閱讀這一部分，找出表明作者觀點和思路的主要句子小標題：檢驗真理的標準只能是社會實踐。一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準?？茖W史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。馬克思主義之所以被承認

4、為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。示范分析第一部分概括這一部分的行文思路提出論點“檢驗真理的標準只能是社會實踐”以馬克思主義認識論的基本原理來證明以科學史上的無數(shù)事實來論證以社會實踐對馬列主義思想路線的檢驗來論證以社會實踐對毛主席的思想路線的檢驗來論證。概括這一部分的基本意思提出“檢驗真理的標準只能是社會實踐”的中心論點。合作探究第二部分表明作者觀點和思路的主要句子合作探究第二部分行文思路提出這一部分的分論點“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”從批駁“堅持實踐是檢驗真理的標準

5、，會削弱理論的意義”的錯誤觀點來論證從批駁“四人幫”炮制的種種歪理邪說來論證從正面闡述馬列主義、毛澤東思想的力量來源是實踐來論證從批駁有的同志的擔心來論證從新理論是否正確只能用實踐來證明來論證小結(jié)這一部分。主要意思從“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”的角度論證第一部分提出的中心論點。合作探究第三部分表明作者觀點和思路的主要句子小標題：革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。馬克思和恩格斯對待他們所共同創(chuàng)造的著名的馬克思主義科學文獻共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度，就是許多事例當中的一個生動的例子。毛主席一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線。革命導師這種尊重實踐的嚴肅的科學態(tài)度，給

6、我們極大的教育。正是革命導師的這種堅持實踐是檢驗真理的標準的辯證唯物主義立場，才保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，而永葆其青春。合作探究第三部分行文思路提出這一部分的分論點“革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”列舉馬克思和恩格斯對待共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度列舉毛主義而一貫態(tài)度正面分析革命導師的正確做法帶給我們的啟示小結(jié)這一部分。主要意思從“革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣”的角度論證第一部分提出的中心論點。合作探究第四部分表明作者觀點和思路的主要句子小標題：任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。作為檢驗真理的標準，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義。凡經(jīng)實踐證明是錯誤的或者不符合實際的東西，就應當改變，不應再

7、堅持?！八娜藥汀奔捌滟Y產(chǎn)階級幫派體系已被摧毀，但是，“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠沒有完全粉碎。我們要有共產(chǎn)黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進，順利地進行新的偉大的長征。合作探究第四部分行文思路提出這一部分的分論點“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”分析“實踐是檢驗真理的唯一標準”的絕對性和相對性“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠沒有完全粉碎正確對待馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)實意義。主要意思不斷用實踐來檢驗理論，這才是堅持馬列主義、毛澤東思想的正確態(tài)度。

8、全文結(jié)構(gòu)引言：提出文章的話題和寫作背景。引論：第一部分,提出問題，提出中心論點：檢驗真理的標準只能是社會實踐。本論：第二、三部分，分析問題，從兩個大的角度論證中心論點：理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則；革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。結(jié)論：第四部分，解決問題，強調(diào)不斷用實踐來檢驗理論，這才是堅持馬列主義、毛澤東思想的正確態(tài)度。全文結(jié)構(gòu)實踐是檢驗真理的唯一標準理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則檢驗真理的標準只能是社會實踐革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣實踐任何理論都要不斷接受實踐的檢驗實踐（提出問題） （分析問題） （解決問題）圈點標注解決重點文章首先確立了中

9、心論點“實踐是檢驗真理的唯一標準”，然后從馬克思主義的基本原則、革命導師樹立了光輝榜樣等方面展開論述，引用論證和舉例論證相結(jié)合，富有說服力。這是立論。文章在論證上的最大特點是什么？將立論和駁論結(jié)合起來在立論的過程中，又多處和駁論相結(jié)合。如反駁“有的同志擔心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義”的觀點，批駁“四人幫”炮制的種種歪理邪說，批駁有的同志的擔心等，這樣使文章的針對性更強，批判更有利。文章大量引用馬克思恩格斯選集實踐論列寧選集毛澤東選集等革命導師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標上了卷次和頁碼，以示嚴謹。引用論證，準確、權(quán)威，具有毋庸置疑的說服力。文章綜合運用了哪些論證方法？

10、有什么作用？引用論證文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太陽說等科學史上的事實以及革命導師的事例來論證論點，選例典型，說服力強。舉例論證文章將“四人幫”種種唯心主義謬論的失敗和馬列主義、毛澤東思想生命力的強大進行對比，一反一正，對比鮮明，圖吃了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一論點的正確性。文章綜合運用了哪些論證方法？有什么作用？對比論證文章強調(diào)馬列主義、毛澤東思想的基本原理時，旗幟鮮明，毫不模棱兩可，使用了很多表達鮮明態(tài)度的詞語來強調(diào)自己的觀點。文章的語言有什么特點？鮮明性此外，文章中的詞語還帶有強烈的感情色彩，或褒或貶，愛憎分明。文章遣詞選句，恰如其分、實事求是地反映客觀現(xiàn)實。表達自己的

11、觀點，做到不夸張、不縮小。文章的語言有什么特點？準確性作者以發(fā)展的眼光看問題，并不主觀武斷，使文章產(chǎn)生了無可辯駁的說服力。思辨性本文語言生動形象。文章在批判“四人幫”種種歪理邪說時，用“五花八門”形容他們的謬論，用“一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了”比喻他們理論的失敗，用“自吹自擂”描寫他們不遺余力的宣揚他們謬論的丑態(tài)。文章的語言有什么特點？形象性回歸文本坐實任務積累詞語無稽之談：無稽：無法考查。 沒有根據(jù)的說法。撥亂反正：消除混亂局面，恢復正常秩序。扭轉(zhuǎn)亂象，歸于正道。五花八門：比喻事物繁多，變化莫測。自吹自擂：擂：打鼓。 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。層出不窮：層：重復；窮：盡。接連不

12、斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。禁錮：封建時代統(tǒng)治集團禁止異己的人做官或者不許他們參加政治活動；關(guān)押、監(jiān)禁；束縛、強力限制。澄清：chng qng：清亮；使混濁變?yōu)榍迕?，比喻肅清混亂局面；弄清楚（認識、問題等）。dng qng：使雜質(zhì)沉淀，液體變清。試著將本文改寫成一篇1000字左右的議論文實踐是檢驗真理的唯一標準馬克思主義告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思

13、想、理論、自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。試著將本文改寫成一篇1000字左右的議論文科學史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學說在300年里一直是一種假說，而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海

14、王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學說才被證實了，成了公認的真理。試著將本文改寫成一篇1000字左右的議論文有的同志擔心，堅持實踐是檢驗真理的標準，會削弱理論的意義。這種擔心是多余的。凡是科學的理論，都不會害怕實踐的檢驗。相反，只有堅持實踐是檢驗真理的標準，才能夠使偽科學、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學與理論。“四人幫”出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。例如，他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政”論，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”，胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟基礎”等謬論。但是，這些五花

15、八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗，它們連同“四人幫”另立的“真理標準”，一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。試著將本文改寫成一篇1000字左右的議論文有的同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎?我們用這些原理去批判修正主義，一點也不能離開當前的(和過去的)實踐，只有從實踐經(jīng)驗出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力；我們的批判只有結(jié)合大量的事實分析，才有說服力。革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的標準，而且親自作出了用實踐去檢驗一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣。馬克思和恩格斯對待他們所共同創(chuàng)造的著名的馬克思主義科學文獻共產(chǎn)黨宣言的態(tài)度，就

16、是許多事例當中的一個生動的例子。比如1848年宣言發(fā)表后，在45年中馬克思和恩格斯一直在用實踐來檢驗。毛主席一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線。試著將本文改寫成一篇1000字左右的議論文1955年毛主席在編輯中國農(nóng)村的社會主義高潮一書的時候，寫了104篇按語。當時沒有預料到1956年以后國際國內(nèi)所發(fā)生的階級斗爭的新情況，因此，1958年在重印一部分按語的時候，毛主席特別寫了一個說明，指出這些按語其中有一些還沒有喪失它們的意義。黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設新的發(fā)展時期的總?cè)蝿?。我們要有共產(chǎn)黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究

17、現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進，順利地進行新的偉大的長征。延伸拓展暢談收獲有人認為，馬克思列寧主義、毛澤東思想已經(jīng)被證明是顛撲不破的真理，無需實踐證明。結(jié)合本文學習，談談你的認識。馬列主義、毛澤東思想之所以被承認是顛撲不破的真理，正式千百萬人民群眾長期時間證明的結(jié)果。此外，馬列主義、毛澤東思想是用來指導人們實踐的，而實踐是不斷發(fā)展的，新事物、新問題會層出不窮，馬列主義、毛澤東思想在指導新的實踐的過程中，需要不斷總結(jié)新的理論，與時俱進。而這些新理論正確與否，只能在實踐中檢驗。作為檢驗真理的唯一標準的實踐，具

18、有絕對性和相對性，而絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。馬列主義、毛澤東思想必須永遠地、不斷地接受實踐的檢驗，并在此過程中不斷得到補充、豐富或糾正，才能永遠保持活力。閱讀下面這篇文章，標出文章的結(jié)構(gòu)層次，并談談實踐是檢驗真理的唯一標準這一觀點在當代社會的重要意義。以實踐為“底” 閃耀真理光芒1978年5月10日，實踐是檢驗真理的唯一標準一文在中央黨校內(nèi)部刊物理論動態(tài)上發(fā)表，隨即11日在光明日報公開發(fā)表，由此引發(fā)了“實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準”關(guān)于真理標準問題的大討論，奏響解放思想的時代先聲。實踐與真理二者在現(xiàn)實生活中有著千絲萬縷的聯(lián)系，作為堅定的馬克思主義政黨，廣大共產(chǎn)黨員堅信實踐是檢

19、驗真理的唯一標準，且真理是經(jīng)得起實踐反復檢驗的。閱讀下面這篇文章，標出文章的結(jié)構(gòu)層次，并談談實踐是檢驗真理的唯一標準這一觀點在當代社會的重要意義。與歷史互交匯，實踐為真理積淀底蘊。“以史為鑒，可以知興替?！蔽覀凕h從誕生、發(fā)展到壯大經(jīng)歷近百年，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，真正把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢緊密結(jié)合在一起，轉(zhuǎn)化為運用于落實的各項實踐行動。無論是戰(zhàn)“疫”還是戰(zhàn)“貧”，各條“戰(zhàn)線”上的黨員干部用實實在在的行動堅守信仰，用滿腔熱忱的信念踐行熠熠初心和錚錚誓言，在實踐中回答了“檢驗真理的標準”“思想怎么解放”等重大歷史課題，讓真理彰顯著深厚的歷史底蘊，汲取

20、強大的前進動力。珍惜光榮歷史，賡續(xù)紅色基因，立足當前的厚重底蘊來源于回顧過去時“正確道路”積蓄了無比強大的能量，中國人民飽蘸了敢于戰(zhàn)風斗浪的精氣神；思想建黨，理論強黨，堅持用歷史唯物主義分析問題、解決問題，為認識世界和改造世界提供堅強智力支持和決策服務。閱讀下面這篇文章，標出文章的結(jié)構(gòu)層次，并談談實踐是檢驗真理的唯一標準這一觀點在當代社會的重要意義。與時代同步伐，實踐為真理擦亮底色?！皧^斗是青春最亮麗的底色?！辈亮翃^斗底色，是與時代同步伐的“制勝法寶”，實踐為真理塑造的鮮明底色是鼓舞黨員干部堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，不畏艱險、艱苦奮斗的強大精神支柱。習近平新時代中國特色社會主義思

21、想是扎根于中國特色社會主義的生動實踐，也讓我們清醒認識到，實現(xiàn)“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命關(guān)鍵在于永葆時代先進性?！叭螒{風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”，實踐中歷經(jīng)考驗磨難無往而不勝，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，為“與時代同步伐”目標任務擦亮底色；對黨的理論政策、決策部署做到“真懂真信真用”，要以真理的精神追求真理，確?！皺M向到邊、縱向到底”理論貫穿賦予的時代意義經(jīng)得起實踐、人民、歷史反復檢驗。閱讀下面這篇文章，標出文章的結(jié)構(gòu)層次，并談談實踐是檢驗真理的唯一標準這一觀點在當代社會的重要意義。與人民共命運，實踐讓真理擁有底氣。“以百姓心為心”，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，

22、“人民”是實踐認識的主體，也是我們黨踐行“全心全意為人民服務”宗旨、干事創(chuàng)業(yè)的底氣。只有深深扎根基層才能牢固根基，只有經(jīng)受最復雜、最吃勁、最辛苦的崗位磨練，才能盡快成長成熟起來。打敗“攔路虎”、啃下“硬骨頭”，拿出“踏石留印、抓鐵有痕”的實干態(tài)度，秉持“擼起袖子加油干”的奮斗精神，投身到續(xù)寫改革新篇章、交付人民合格“答卷”之中。如何練就本領(lǐng)、錘煉修為，看看奮斗者腳上有沒有泥水、頭上有沒有汗水，用奉獻指數(shù)來計算百姓的幸福指數(shù)；時刻鞭策激勵立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求，支撐“想干事、能干事、會干事”干部解放思想、勇立潮頭；秉持崇高理想，涵養(yǎng)“我將無我”情懷，追求“功成必定有我”精神境界，讓無限的忠誠、無畏的擔當、無私的奉獻匯聚成踐行人民宗旨的底氣。閱讀下面這篇文章，標出文章的結(jié)構(gòu)層次，并談談實踐是檢驗真理的唯一標準這一觀點在當代社會的重要意義。“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”無論是積