20212021學年魯教版（五四學制）八年級語文（上）《中國人失掉自信力了嗎》教學設計

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學年魯教版（五四學制）八年級語文（上）中國人失掉自信力了嗎教學設計本資料來自于資源最齊全的.中國人失掉自信力了嗎教學設計 知識與能力： 1( http: / / . )、積累生字詞2、了解3、弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。4、學習寫駁論文的方法。過程與方法：1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟；2、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法； 3、討論式。在討論中互相啟發(fā) 4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考，拓展思維；比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。情感態(tài)度與價值觀：體會魯迅的

2、憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。: 1、重點: 反駁論 ( http: / / . )證的方法(間接反駁) 。 2、難點: 理解重要語句的深層含義；領(lǐng)會愛憎分明的思想感情。 21cnjycom 1、誦讀法。通過聲情并茂的朗( http: / / . )讀增強感知、感悟。2、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。3、討論式。在討論中互相啟發(fā)。4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考拓展思維。5、比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。多媒體 兩課時 第一課時 一、導入。 “九一八”事變?nèi)苣曛H，有些人散布對抗日前途的悲觀論

3、調(diào)，指責中國人失掉了自信力。中華民族面臨日本軍國主義長驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危險的時候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，偉大的愛國者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國的脊梁，值得我們學習。 這篇文章，就是為批駁這種錯誤的論調(diào)，鼓舞民族自信心而寫的。學習本文，要結(jié)合時代背景，理解課文內(nèi)容，著重學習分析問題的觀點和方法。二、背景介紹1、簡介“九 一八”事變與本文的寫作背景。1931年9月18日，日本帝國主義突然( http: / / . )向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，

4、日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”?！熬?一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護日本的立場，它派出的調(diào)查團到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的國聯(lián)調(diào)查團報告中，指出日本發(fā)動“九 一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈

5、膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼?，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九 一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。2、簡介魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國( http: / / . )偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集吶喊彷徨等，散文集朝花夕拾，詩歌集野草，雜文集二心集而已

6、集南腔北調(diào)集且介亭雜文集等。本文選自且介亭雜文集。三、解題1、本文是一篇駁論文。這種文體一般( http: / / . )是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。21cnjycom本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個( http: / / . )月，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，寫了病后雜談，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。課題中國人失掉

7、自信力了嗎( http: / / . )聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象“中國人”和事件“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。2、駁論文簡介議論文是闡明客觀事物的道理，表明見解或主張的文章。議論文從論證的方式看，一( http: / / . )般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的、甚至反動的見解或主張。一般說來。批駁對方的論點主要有三種方式( http: / / . )。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同

8、事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個伺題，論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點，其論點并不能由論據(jù)推出。版權(quán)所有四、檢查預習情況：1、注音慨（ki）嘆 ?。▁ng）悟( http: / / . ) 誑（kung）騙誣（w）蔑 脂（zh）粉 脊（ j ）梁 抹（m）殺 抹（m）布 拐彎抹（m）角 前仆（p）后繼 狀元宰（zi）相 搽（ch）.21-2、解釋下列

9、詞語：玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因沒有把握而難以預期。誆騙：用謊話騙人。懷古傷今：懷古，追念古代的事情。為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應用奮斗，不怕犧牲。自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。五、整體把握，理清思路 1、學生速讀課文，勾畫出標 ( http: / / . )識性語句。 2、找出“敵論”和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？哪些語句最富于諷

10、刺意味？ 明確：“中國人失掉自信力了”論據(jù)：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實?！逼渲小爸幌Ｍ鴩?lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯(lián)”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。 3、寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”？ 明確：因為謬論論據(jù)都是被給予肯

11、定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這觀點，最好的方法自然是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。 4、的論點什么？ 明確：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。 5、按揭示對方謬誤直接反駁間接反駁（正面立論）作出結(jié)論的逐層推進，把課文分成四個部分。 第一部分（、自然段）：擺出“敵論”“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。 第二部分（自然段）：直接駁論證失掉自信力的是反動統(tǒng)治者，并發(fā)展著“自欺力”。（歸謬 第三部分（自然段）：間接駁斥大力歌頌歷史和現(xiàn)實中的“脊梁”自信的中國人。 第四部分（自然段）：提出判別標準“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。 六

12、、小結(jié) 本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個月，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，寫了病后雜談，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注，并沒有使他的思想軟弱、麻木，并沒有削弱他偉大戰(zhàn)士的力量；他依然沖在最前線他就是民族精神的脊梁。 七、作業(yè) 第二課時 一、具體研習網(wǎng) 1誦讀第15段，討論探究： (1)既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實” 明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。21cnjy 這

13、是駁論的一種方式，由真實存在的( http: / / . )依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。21世紀教育網(wǎng) 要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看( http: / / . )本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。 (解說：這樣設計可以激發(fā)學生的( http: / / . )興趣，讓學生認識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為服務，這是極具諷刺效果的

14、。通過思考，學生訓練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。)-2-1-cnjy-com (2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么 明確：“求神拜佛”恐怕( http: / / . )是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。2-1-c-n-j-y 從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。名師原創(chuàng)作品 (解說：這樣設計可以讓學生認識到“自欺力”的表現(xiàn)

15、和實質(zhì)，并孓解當時的社會現(xiàn)狀。) 2品讀第69段，討論探究： (1)“中國的脊梁”指什么人 為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道 明確：“中國的脊梁”是指腳踏實( http: / / . )地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過人的價值，至多不過是奴隸”(燈下漫筆)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖

16、然沒有提到，但結(jié)合當時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。21cnjycom (解說：這樣可以讓學生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。) (2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么 明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御( http: / / . )用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”(答

17、托洛斯基派的信)把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。 (解說：這樣可以讓學生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)二、欣賞品味 1揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置 為什么 明確：不能?！翱偂弊? http: / / . )人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地

18、寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。 (解說：用替換練習體會用詞的準確，學習語言技巧，體會諷刺的意味。) 2揣摩下列加點字詞的表達效果： 不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡直就是誣蔑。 明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了的激憤之情。(解說：通過揣摩字詞體會文章的深意，并( http: / / . )體味的思想感情。)三、本文寫作特點： 1 直接批駁與間接批駁相結(jié)合，又破有利。 （對方的論據(jù)也是事實，錯誤在于這些事實論據(jù)只是一部分事實，不是全部事實的總和，不能一概而論，加于全體，悲觀論者從部分事實中概括出一個普遍性

19、的結(jié)論，犯了“以偏概全”的錯誤。魯迅從駁斥對方論證入手，又“駁”又立，二者緊密結(jié)合，直接批駁部分。就對方的事實論據(jù)加以剖析，從而揭露悲觀論者早就失掉了自信力，是由“他信”走向“自欺”。正面立論也是間接批駁，擺出從古以來和現(xiàn)在的事實，證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”，批駁了對方的謬論，鼓舞了中華民族自信心。） 2 尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性的語言風格。 四、課堂小結(jié) 學習本文，一方面 ( http: / / . )我們掌握了駁論的寫法，另一方面理解了魯迅先生精深的思想和寬廣的襟懷，讓我們永遠銘記先生的教誨，用堅挺的身軀迎接生活的挑戰(zhàn)，用堅不可摧的自信迎接時代的挑戰(zhàn)，為使我們的民族躋身于世界強民族

20、之林而努力奮斗、五、作業(yè) 完成課后練習。六、課后反思：這篇雜文就當時對抗日前途悲觀失望的論調(diào)提( http: / / . )出義正辭嚴的批判，既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國民黨反動派，又熱情歌頌了在斗爭中英勇的中國人民，對中國前途充滿了信心。開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度:、盲目驕傲，夜郎自大。（“總”含有“一向”的意思。）、盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思。）、今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思。）把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了?！边@

21、是論敵的論點。（這是報刊上先后宣揚過的三件“事實”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會的本質(zhì)和主流）用了三個事實來反復強調(diào)和肯定，即事實已鑄成鐵案。“他信力”、“自欺力”這是在本文里特地造的兩個新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個新造的詞和原詞“自信力”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義。二自然段“有人”是指梁實秋等文人，針對對方三個論據(jù)一一批駁。文章用兩個假設復句，第一個假設復句，“自信”早已失掉，第二個假設復句，是退一步講，接著指出失掉“他信力”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉(zhuǎn)，“不幸”得很，走上了一條可怕的路

22、，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層統(tǒng)治者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國主義鎮(zhèn)壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國人”究竟是誰，就不言而喻了。這里加著重號的句子，是反動政府“書報檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的反動實質(zhì)。第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結(jié)論。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“發(fā)展自欺力”的表現(xiàn)，這一語道破了反動派自欺欺人的實質(zhì)。第二層（），正面歌頌我國有史以來前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國人民，揭露反動派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點。第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”。先承接上文，對“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動派的老貨色，從古就有，于今更甚?！盎\罩了一切”說明“自欺”在當時國民黨上層社會泛濫的嚴重性。這里