2022年中考語文一輪復(fù)習(xí)：正確使用詞語和標(biāo)點(diǎn)鞏固訓(xùn)練（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年中考語文一輪復(fù)習(xí)：正確使用詞語和標(biāo)點(diǎn)鞏固訓(xùn)練（含答案）2022屆中考語文一輪復(fù)習(xí)：正確使用詞語和標(biāo)點(diǎn)鞏固狂練訓(xùn)練鞏固狂練閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)注重“材美”“工巧”“器雅”，古人對于器物的形狀、質(zhì)地、色彩的追求可謂孜孜不倦。一件器物，可以拙樸到渾然天成，不露聲色，也可以繁復(fù)，精美到無以復(fù)加。（乙）“過去的生活，一切都很慢”，因此無論是天潢貴胄，還是黎民百姓，家里或許都會有幾件稱心如意的工藝品，點(diǎn)綴他們的“慢生活”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，那些與生活息息相關(guān)、具有溫度的傳統(tǒng)工藝家具與器物，除了留存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱

2、衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承。（丙）家具、器物、雅玩里不僅僅蘊(yùn)藏著中國傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長且不斷革新的豐富技法；更折射出中國人對幸福生活的虔誠態(tài)度。1文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A孜孜不倦 B不露聲色 C或許 D留存2文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成下面小題。中國是一個(gè)崇尚文字的歷史古國。漢字的樣式里蘊(yùn)含著花草蟲魚、琴瑟鐘鼓、風(fēng)雨雷電，真可謂洋洋大觀。（甲）東漢許慎在說文 敘里做出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古”的有名論斷，把文字的社會作用提到了很高的地位。許慎對“六書”的闡述，更是從理論上對漢字形

3、義關(guān)系的清醒認(rèn)識。（乙）現(xiàn)在一般認(rèn)為，“六書”當(dāng)中，屬于造字方法的有四個(gè)：象形、指事、會意、形聲，它們均體現(xiàn)了表意文字形義聯(lián)系緊密的特點(diǎn)。當(dāng)然，我們對漢字進(jìn)行文化闡釋時(shí)，一定要對漢字文化功能的有限性有清醒的認(rèn)識。關(guān)于漢字的相關(guān)研究，我們需要注意的是要排除主觀臆測，將其視為記錄漢語的工具，而非考證和確認(rèn)文化的靈丹妙藥，更不要生吞活剝古人的訓(xùn)詁學(xué)，弄出許多玄之又玄的事來。（丙）這正如王寧先生在說文解字與中國古代文化一書的前言中所說：“漢字中所貯存的文化信息，只能從每個(gè)字的構(gòu)形一個(gè)小小的方寸之地，簡化了的線條、筆畫，以及字與字的關(guān)系中得到，所以是有限的?！?文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）

4、A洋洋大觀 B闡述 C關(guān)于 D生吞活剝4文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成各題。（甲）和同時(shí)代作家相較，嚴(yán)歌苓的小說內(nèi)涵豐富深邃、類型新穎多樣、語言細(xì)膩清新，引起了海內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注，深受各界好評。在國內(nèi)學(xué)界，以嚴(yán)歌苓創(chuàng)作為主要研究對象的專著有很多，但還沒有系統(tǒng)的關(guān)于嚴(yán)歌苓小說文體研究的成果，而嚴(yán)歌苓小說的文體特征正是其小說創(chuàng)作的突出藝術(shù)成就，不容忽視。（乙）關(guān)于嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作研究，很容易陷入光怪陸離的“迷宮”，唯其如此，研究者需要找到一個(gè)有力的支點(diǎn)，才能綱舉目張。近兩年，有學(xué)者已對此進(jìn)行了積極探索，無獨(dú)有偶，鐘海林的嚴(yán)歌苓小說的文體研究恰好找

5、到了一個(gè)支點(diǎn)，既能展現(xiàn)文本研究的重要性，又能在文體學(xué)的意義上凸顯嚴(yán)歌苓小說的審美價(jià)值和藝術(shù)成就。（丙）鐘海林早年曾讀過郭寶亮的王蒙小說文體研究，他認(rèn)為，郭寶亮的研究重點(diǎn)是從王蒙小說的語言形式切入，從小說的外在形式進(jìn)入的內(nèi)心世界，再到文化語境中文化精神的探討。嚴(yán)歌苓小說的文體研究則另辟蹊徑，從嚴(yán)歌苓小說的宏觀表現(xiàn)形式入手，進(jìn)而找到了嚴(yán)歌苓小說的史詩品格和女性意識。5文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A唯其 B無獨(dú)有偶 C凸顯 D另辟蹊徑6文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成下面小題?！皻w人”在曠野矗立四望之后，向前面的山腰奔去，走近村落時(shí)，

6、已夜幕降臨，風(fēng)雪交加。犬聽到腳步聲，隔著柴門汪汪地叫個(gè)不停，一個(gè)精疲力盡、滿身是雪的求宿人向白屋走來。甲一個(gè)“聞”字，既傳出犬吠聲，又暗示“歸人”的驚喜之情；一個(gè)“吠”字，使畫面由靜變動，清脆有韻的聲音仿佛輕輕振動了寂靜的山村?？梢韵胂笤陲L(fēng)雪彌漫、夜路茫茫之時(shí)，在急于尋村覓店之際，突然聽到犬聲或看到屋舍的燈光，是多么親切和激動啊。一身的疲勞，只身的孤苦仿佛都被拋撒一空，急切地向前奔去。詩中正是表現(xiàn)了這種感情，描繪了這樣的意境，因此，才使人回味無窮。乙馬致遠(yuǎn)寫的“天將暮，雪亂舞，豐梅花半飄柳絮”（壽陽曲江天暮雪）以“天將暮”點(diǎn)明時(shí)間，“雪亂舞”緊扣題目寫雪景，“舞”字暗示出有風(fēng)，“亂” 字則突出

7、了風(fēng)的強(qiáng)勁，隱然有呼嘯之聲透出。借雪之“亂舞”傳達(dá)風(fēng)聲和風(fēng)勢，凌虛造景，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。雪借風(fēng)勢，更顯出雪之大，雪之猛。若說“雪亂舞”極寫雪之動態(tài)，丙“半梅花半飄柳絮”則進(jìn)一步通過一個(gè)“飄”字串起“梅花”、“柳絮”兩個(gè)虛擬的意象，拓展想象的審美空間，從視覺形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。以虛實(shí)相生的筆法繪聲、幕形、傳神，風(fēng)神蘊(yùn)籍，韻味雋水。7文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A矗立 B隱然 C若說 D虛實(shí)相生8文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成下列小題?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了許多所謂的“官宣”，其實(shí)并不靠譜。（甲）現(xiàn)在都說要追求真相，其實(shí)互

8、聯(lián)網(wǎng)誕生以后我們就進(jìn)入了“后真相”時(shí)代網(wǎng)民其實(shí)并不真的在乎真相，在乎的是情緒，是自己的立場、觀點(diǎn)和意見。一方面孜孜以求地追索真相，一方面又罔顧真相自說自話。真相似乎已經(jīng)不重要了，價(jià)值觀更重要，有時(shí)候就是價(jià)值觀在說話，這樣就會產(chǎn)生很多偏激的言論。（乙）所以，流言有事實(shí)的部分，還有意見的部分，哪個(gè)更重要？現(xiàn)在，我看是意見的部分。而且這個(gè)意見不是基于證據(jù)，而是建立在價(jià)值觀基礎(chǔ)上，按照自身需要去選擇性地傳播和闡述。（丙）從社會心理學(xué)角度來分析，還有個(gè)群體壓力的問題，有時(shí)甚至知道這個(gè)是錯(cuò)的，但又迫于群體壓力，噤若寒蟬、唯唯諾諾。9文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A催生 B孜孜以求 C基于 D噤

9、若寒蟬10文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成下面小題。閱讀是一種重要的活動。1967年羅蘭巴特發(fā)表了他最著名的論文之死，認(rèn)為在作品完成之際，就已經(jīng)死亡，剩下的文化創(chuàng)發(fā)工作就是讀者的權(quán)利了。（甲）然而，為什么“之死”無論是存在意義上的還是數(shù)碼意義上的一定具有積極的文化屬性呢？須知，讀者在與旺盛的創(chuàng)造意志打交道時(shí)并不總是愉快的，但在某種程度上，正是由于這種體驗(yàn)，文本才會具有引人入勝的魅力。（乙）按照解構(gòu)主義的觀點(diǎn)，通過處理手頭的文本，（不僅僅是書本）“讀者成了意義的權(quán)威決定者和真正的”。但讀者解構(gòu)文本獲得的隨機(jī)意義與文本之中原先的穩(wěn)定意義殊途同歸，

10、（丙）這種將讀者的想象力“從全程引導(dǎo)的束縛之下解放出來”的嘗試意味著“必然性將被隨意性取代”。一旦意義被當(dāng)成具有隨意性的東西，書本的權(quán)成與閱讀的文化內(nèi)涵將遭到質(zhì)疑，從而在事實(shí)上降低了讀者通過閱讀來發(fā)展其判斷能力和闡釋能力的可能性。11文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A須知 B引人入勝 C殊途同歸 D從而12文段中畫線的甲、乙、丙三句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文化以“一體”的宇宙觀為基礎(chǔ)，堅(jiān)持天人合一的自然觀、自他一體的人倫觀與協(xié)調(diào)萬邦的國際觀。（甲）中華文化能薪盡火傳既得益于中華文化自然而然、本來如是的合道性；也源于中華文化所蘊(yùn)含的“一

11、體之仁”思想。（乙）此外，正如湯因比所認(rèn)識到的，漢字古今大體一致，行文（文言文）基本不變，這使得古圣先賢的智慧能長久地完好無損地保存于經(jīng)典之中，讓今人和古人能順利實(shí)現(xiàn)思想交流?！爸腥A文化是中華民族綿延不息的強(qiáng)大力量，而道德仁義是其文化內(nèi)核?！惫胰疬M(jìn)而指出，學(xué)習(xí)中華文化一定要深入經(jīng)典，從中汲取中華文化的瓊漿玉液。那么，如何看待美國對中國提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”等倡議所存在的深刻誤解呢？（丙）在劉余莉看來，這是美國以自己的價(jià)值觀和思維方式判斷中國的意圖，“要消除這種誤解，就要促進(jìn)中西方的文化交流、對話與溝通，讓西方國家深刻理解中華文化的精神內(nèi)涵，看到中國的發(fā)展對世界不是威脅，而是機(jī)

12、遇”。13文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A協(xié)調(diào) B薪盡火傳 C此外 D瓊漿玉液14文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）在移動互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的今天，“機(jī)”不離身成為人們生活的真實(shí)寫照。然而，老年人卻成了一個(gè)被“落下”的群體。字體小導(dǎo)致閱讀困難，違規(guī)廣告隨意彈出誘導(dǎo)消費(fèi)，“數(shù)字鴻溝無處不在，老年群體無所適從。應(yīng)時(shí)而動，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用適老化改造是互聯(lián)網(wǎng)向前發(fā)展的必由之路。老年用戶是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的用戶群體。（乙）中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第47次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截止2020年12月，中國50歲及以上的

13、中、老年網(wǎng)民群體占比為26.3%。（兩）疫情后日益火爆的社區(qū)團(tuán)購、健康碼出行、網(wǎng)上掛號等新業(yè)態(tài)，老年用戶也是其服務(wù)重點(diǎn)。也許，互聯(lián)網(wǎng)新產(chǎn)品的研發(fā)更多針對更具消費(fèi)活力的年輕群體，但長遠(yuǎn)來看，互聯(lián)網(wǎng)向前發(fā)展離不開老年用戶的支持，其服務(wù)對象必然是廣泛的。15文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A無所適從 B必由之路 C截止 D必然16文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）“紅酥手，黃滕酒，淚濕鮫綃人何在？桃花落，閑池閣，依然春去又春來。夢斷香銷，屈指算來四十載”經(jīng)典的唱腔一出便讓人沉淪其中，這就是有“戲棚官話”之稱的粵劇。（乙）對于

14、粵劇來說，故事是軀體，唱腔是血肉；音律是靈魂，文學(xué)是營養(yǎng)，四者缺一不成戲。古典詞牌、曲牌在劇本中的運(yùn)用，則最能體現(xiàn)人物復(fù)雜的情緒，營造欲往不前的張力，把情節(jié)一步步推向戲劇沖突的高潮。有了這些優(yōu)美的詞曲，一場戲便不僅是一個(gè)好看的故事，而且是一個(gè)有追求的藝術(shù)作品。這是粵劇最詩意的語言?；泟∩朴谙蚱渌麆》N和時(shí)尚藝術(shù)學(xué)習(xí)，因而表現(xiàn)出高度的開放性，成為時(shí)尚潮流的劇種之一。（丙）無論其開放靈活的表演，還是豐富優(yōu)美的唱腔、舞美，都顯現(xiàn)出敢立戲劇潮頭的先鋒姿態(tài)。正因?yàn)槿绱?，粵劇的戲劇風(fēng)格既有傳統(tǒng)戲劇的風(fēng)采，又靈活善變。17文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A沉淪 B因而 C先鋒 D靈活善變18文段中畫

15、線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙閱讀下面的文字，完成各題。近年來，有關(guān)“戲曲互聯(lián)網(wǎng)”的探索方興未艾。（甲）比如網(wǎng)絡(luò)游戲天涯明月刀，開發(fā)了京劇主題版本“曲韻芳華”，這既是跨藝術(shù)樣態(tài)的融合，也可以視為“票友”在互聯(lián)網(wǎng)上的一次華麗亮相。（乙）各類戲曲聽書軟件，演繹戲曲名段、展示技藝“絕活”的視頻直播，“在線唱戲”小程序等等，也是層出不窮。傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)品格、藝術(shù)精神和文化內(nèi)涵在傳播創(chuàng)新中煥發(fā)了新魅力?！皯蚯ヂ?lián)網(wǎng)”不是應(yīng)對媒介變化的權(quán)宜之計(jì)，而是事關(guān)戲曲傳承發(fā)展的“大政方針”。其具體方式多種多樣，或在新的觀演空間和場景下對戲曲經(jīng)典元素、精彩片段再演繹，或?qū)蚯c其他藝術(shù)門類跨

16、界融合，抑或是依托現(xiàn)代媒介技術(shù)對戲曲藝術(shù)進(jìn)行再包裝。成功“轉(zhuǎn)譯”的關(guān)鍵，不僅在于高超的“翻譯”技巧，更在于深刻吃透“原文”。（丙）因此，創(chuàng)新戲曲傳播形式，必須立足本體、守住邊界，符合戲曲的藝術(shù)特征、美學(xué)精神。相反，所謂“創(chuàng)新”，就成了無根之木、無源之水。19文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A方興未艾 B權(quán)宜之計(jì) C依托 D相反20文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）A甲 B乙 C丙答案及解析1B2C1本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。本處指古人對于器物的形狀、質(zhì)地、色彩的追求不知疲倦。B.不露聲色：心里的打算不在說話和臉色

17、上顯露出來。這里的陳述對象是器物，是說器物的拙樸，而不是指人，所以不露聲色運(yùn)用錯(cuò)誤。C.或許：也許，不一定的意思。這里是指無論是天潢貴胄還是黎民百姓家里也許都會有幾件稱心如意的工藝品。D.留存：存留、保存。本處指那些傳統(tǒng)工藝家具與器物除了保存在一些宮殿、宅第、民居中，還在熱衷傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的美術(shù)家手中不斷傳承，。2本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。C.“分號”運(yùn)用錯(cuò)誤。“不僅僅更”表示遞進(jìn)關(guān)系，并非兩個(gè)并列句子，中間的“分號”應(yīng)該改為“逗號”。3C 4B3.本題考查學(xué)生理解運(yùn)用詞語的能力。A.洋洋大觀：形容事物復(fù)雜繁多，豐富多彩。這里指漢字的樣式，可用。B.闡述：闡明陳述。一般是理論方面的。這

18、里用做許慎對“六書”的闡明陳述，正確。C.關(guān)于： 引進(jìn)動作、行為包含的范圍或事物，組成介詞結(jié)構(gòu)，用在主語前面，作狀語。介紹事物包含的范圍或內(nèi)容，組成介詞結(jié)構(gòu)，用在名詞或名詞性詞組前面，作定語，跟中心詞之間一般要用的。此處是指出明確的對象方面，用對于，不用關(guān)于。錯(cuò)誤。D.生吞活剝：原意指生的吞下去，活的剝開來（貝殼類），形容那時(shí)人類還過著野獸的生活；比喻對別人的經(jīng)驗(yàn)、理論、方法生硬地接受，機(jī)械地照搬。也指生拉硬扯。這里指對漢字的研究不要機(jī)械照搬，運(yùn)用正確。4.本題考查學(xué)生運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。B.此處冒號用于總結(jié)性話語的后面，表示引起下文的分說，應(yīng)該管到分說完“象形、指事、會意、形聲”，“形聲”后

19、面用句號，而不是逗號。5B 6A5本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）能力。A.唯其：表示因果關(guān)系，有“正因?yàn)椤钡囊馑?。前句“關(guān)于嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作研究，很容易陷入光怪陸離的迷宮”是后一句“研究者需要找到一個(gè)有力的支點(diǎn)，才能綱舉目張”的原因，兩句間是因果關(guān)系，所以“唯其”在此處用法正確。B.無獨(dú)有偶：雖然罕見，但是不只一個(gè)還有一個(gè)可以成對（多用于貶義），本句是說有學(xué)者積極探索嚴(yán)歌苓小說，還有鐘海林的嚴(yán)歌苓小說的文體研究這一作品的問世，不是貶義語境，感彩不符合，不能用“無獨(dú)有偶”。C.凸顯：清楚地顯露。本句是說鐘海林的嚴(yán)歌苓小說的文體研究能很好的顯現(xiàn)嚴(yán)歌苓小說的審美價(jià)值和藝術(shù)成就，所以“凸顯”在此處用

20、法正確。D.另辟蹊徑：另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。本句是說嚴(yán)歌苓小說的文體研究這個(gè)作品從嚴(yán)歌苓小說的宏觀表現(xiàn)形式入手找到了她小說的史詩品格和女性意識，和其它作品的著眼點(diǎn)不同，是創(chuàng)作中尋找的另一個(gè)角度和道路，所以“另辟蹊徑”在此處用法正確。6本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。句“嚴(yán)歌苓的小說內(nèi)涵豐富深邃、類型新穎多樣、語言細(xì)膩清新”兩處的頓號改為逗號，“小說內(nèi)涵豐富深邃”“類型新穎多樣”“語言細(xì)膩清新”是三個(gè)并列的句子，并列的句子之間不能用頓號，用逗號。7A 8C7本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語、成語的能力。A.矗立：一般指某一建筑物立在某一個(gè)位置很牢固的樣子。此處用在人身上不妥，

21、使用錯(cuò)誤。B.隱然：隱隱約約的樣子。語境形容隱約聽到風(fēng)的呼嘯聲，使用正確。C.若說：如果說。表示假設(shè)。語境強(qiáng)調(diào)如果認(rèn)為“雪亂舞”極寫雪之動態(tài)，那么“半梅花半飄柳絮”則進(jìn)一步通過一個(gè)“飄”字串起“梅花”、“柳絮”兩個(gè)虛擬的意象，拓展想象的審美空間，從視覺形象上擴(kuò)大藝術(shù)容量。正確。D.虛實(shí)相生：指虛寫和實(shí)寫相結(jié)合的一種藝術(shù)境界。語境用來形容馬致遠(yuǎn)的詩歌，有虛有實(shí)，使用正確。8本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。C項(xiàng)，“梅花、柳絮間的頓號去掉。雙引號之間不用頓號。9B 10C9本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.催生：催產(chǎn)，比喻事物受催促而加速產(chǎn)生。語境強(qiáng)調(diào)的是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加快了“官宣”

22、的發(fā)展，使用正確。B.孜孜以求：使用錯(cuò)誤，“求”與下文的“追索”語意重復(fù)了。應(yīng)改為“孜孜不倦”。孜孜以求：不知疲倦地探求。孜孜不倦:指工作或?qū)W習(xí)勤奮，不知疲倦。C.基于：根據(jù)，在基礎(chǔ)上。根據(jù)后文的“而是建立在價(jià)值觀基礎(chǔ)上”，可知前文“而且這個(gè)意見不是基于證據(jù)”中的“基于”使用正確。D.噤若寒蟬：如同深秋的蟬那樣一聲不吭，比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。根據(jù)語境“迫于群體壓力”“唯唯諾諾”，可知是因?yàn)楹ε露兴檻]不敢說話，使用正確。10本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。C.最后的頓號應(yīng)為逗號，因?yàn)樽詈蟮摹班淙艉s”和“唯唯諾諾”其實(shí)是兩個(gè)句子的并列，故不能用頓號。11C 12B11本題考查學(xué)生

23、正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.須知：一定要知道。這里是對后文觀點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，使用正確。B.引人入勝：多指山水風(fēng)景或文學(xué)藝術(shù)等特別吸引人。這里用來修飾文本的魅力，使用正確。C.殊途同歸：用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。這里是說讀者解構(gòu)文本的意義和文本的穩(wěn)定意義是不一樣的，應(yīng)改為“名同實(shí)異”。使用錯(cuò)誤。D.從而：連詞。上文指明原因、條件、方法等，下文用“從而”引出結(jié)果、目的等。這里是說“一旦意義被當(dāng)成具有隨意性的東西，書本的權(quán)成與閱讀的文化內(nèi)涵將遭到質(zhì)疑”，就可能會導(dǎo)致降低讀者判斷和闡釋能力降低。使用正確。12本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。B.“不僅僅是書本”是對前文“文本”的補(bǔ)充說明

24、，括號應(yīng)放在逗號外。13A 14A13本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。A.協(xié)調(diào)：搭配得適當(dāng)；使配合得適當(dāng)。和“萬邦”搭配不當(dāng)，應(yīng)用“協(xié)和”。B.薪盡火傳：比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代地傳下去。語境指中華文化代代相傳，使用正確。C.此外：除此之外；除了所說的事物或情況以外的。語境為中華文化流傳的又一個(gè)原因，使用正確。D.瓊漿玉液：比喻美酒或甘美的漿汁。語境把中華文化中的精華比喻為瓊漿玉液，使用正確。14本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。A.分號使用錯(cuò)誤，應(yīng)該改為逗號。15C 16B15本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.無所適從：不知跟從哪一個(gè)好。比喻不知怎么辦才好。此處強(qiáng)調(diào)老年群體面對數(shù)字鴻溝的無奈，使用正確。B.必由之路：必定要經(jīng)過的道路；泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。此處強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)向前發(fā)展必然