哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)概念含義是相同的

1、哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)概念含義是相同的。正確答案(1)該命題錯(cuò)誤。(2)哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)概念既有區(qū)別，又有聯(lián)系。區(qū)別在于：第一，兩者反 映的對(duì)象和范圍不同。前者是對(duì)一切物質(zhì)表現(xiàn)的共同本質(zhì)的概括；后者是人們對(duì)具體物質(zhì) 形態(tài)、結(jié)構(gòu)、屬性等的認(rèn)識(shí)。第二，前者揭示了物質(zhì)的唯一特性，即客觀實(shí)在性，它是絕 對(duì)的，不會(huì)被推翻的；后者是人們對(duì)具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、屬性的認(rèn)識(shí)，它會(huì)隨著科技進(jìn) 步和生產(chǎn)的發(fā)展而不斷深化，故而是可變的，具有相對(duì)性。聯(lián)系在于：前者對(duì)后者具有世 界觀和方法論的指導(dǎo)意義；后者為前者提供堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)和科學(xué)證明。您的答案錯(cuò)誤.毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。正

2、確答案(1)該命題正確。(2)第一，中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的歷史 活動(dòng)。作為全黨和全國(guó)人進(jìn)行革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)科學(xué)總結(jié)的理論一一毛澤東思 想，凝聚了全黨和全國(guó)人民的集體智慧。第二，在毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程中，黨的 許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，他們根據(jù)馬列主義基本原理對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)各方面的經(jīng)驗(yàn)所 做的系統(tǒng)總結(jié)，補(bǔ)充、豐富、發(fā)展了毛澤東思想的內(nèi)容。第三，黨中央集體總結(jié)革命和社 會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)提出的重大理論原則、制定的重要政策，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是正確的文件和文 獻(xiàn)，都是黨中央集體智慧的結(jié)晶。所以，毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的思想，而是全黨 集體智慧的結(jié)

3、晶，是全黨寶貴的精神財(cái)富。您的答案正確，本三、簡(jiǎn)答題(共3題，合計(jì)30分).簡(jiǎn)述實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。正確答案實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展 的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?？傊?，認(rèn) 識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、檢驗(yàn)和目的以及認(rèn)識(shí)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都依賴(lài)于實(shí)踐。所以，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一和基本的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。正確的認(rèn)識(shí)或理論指導(dǎo)實(shí)踐，使實(shí)踐活動(dòng)取得成功；錯(cuò)誤 的認(rèn)識(shí)或理論指導(dǎo)實(shí)踐，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)失敗。人民民主專(zhuān)政的基本內(nèi)容是什么？正確答案(1)人民民主專(zhuān)政包括兩方面的內(nèi)容：一方面在人民內(nèi)部實(shí)行民主，

4、即保證絕大 多數(shù)的人民當(dāng)家做主，充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利；另一方面對(duì)人民的敵人實(shí)行專(zhuān)政， 即對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓極少數(shù)敵對(duì)分子的反抗，對(duì)外防御帝國(guó)主義的侵略和顛覆。二者互相結(jié)合起來(lái) 起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政。(2)人民民主專(zhuān)政是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一。只有在人民內(nèi)部對(duì)絕大多數(shù)人民實(shí)行充分的民主， 才能對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行有效的專(zhuān)政；也只有對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行強(qiáng)有力的專(zhuān)政，才能充分保 障絕大多數(shù)人民的民主權(quán)利。.我國(guó)為什么將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段？正確答案我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，是由我國(guó)脫胎于半殖民地、半封建社會(huì) 和我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史前提決定的。我國(guó)需要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)其他許多國(guó)家在

5、資本主義條件下實(shí)現(xiàn) 的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，以顯示社會(huì) 主義制度的優(yōu)越性。我國(guó)需要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間改變生產(chǎn)力落后的狀況，逐步建立社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社 會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。當(dāng)今世界 科學(xué)不斷進(jìn)步，技術(shù)迅速發(fā)展，現(xiàn)代化的含義更加豐富，標(biāo)準(zhǔn)日益提高，所以我們需要更 大的努力、更快的發(fā)展速度、更長(zhǎng)的時(shí)間，才能基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。四、論述題(共1題，合計(jì)10分).運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為 中心。正確答案(1)生產(chǎn)力與生

6、產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系起決定作用， 生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化和發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展。其次，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求時(shí)，就促進(jìn)派 生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)堅(jiān)持這一原理是我國(guó)實(shí)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要 理論根據(jù)。第一，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，要提高生產(chǎn)力，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為 中心，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二，社會(huì)主義制度確立以后，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè) 為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能建立起戰(zhàn)勝資本主義足夠的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，才能提高人民 生活水平和國(guó)家綜合國(guó)力，顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，最終戰(zhàn)勝資本主義。第三，社會(huì) 主義公有制要求有高度發(fā)展