教師資格證高中美術(shù)知識點(diǎn)詳解

1、人類最初的藝術(shù)活動產(chǎn)生于何時(shí)何地?它包括的主要內(nèi)容是什么?有關(guān)藝術(shù)起源的理論主要有哪幾種?產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,距今三萬至一萬年之間.主要包括洞窟壁畫和小型器物藝術(shù).藝術(shù)起源學(xué)說：模仿說勞動說巫術(shù)說.古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?概念寫實(shí)性穩(wěn)定性和紀(jì)念性兩河流域古巴比倫的藝術(shù)特征是什么?這一期在造型藝術(shù)上的突出成就,除了宮殿建筑進(jìn)入了高度發(fā)展時(shí)期外,最值得一提的是漢漠拉比法典石碑.古希臘在建筑、雕刻和瓶畫方面有哪些主要成就?建筑：主要是神廟,出現(xiàn)圍柱式、多利安和愛奧尼亞式和科斯式.雕刻：藝術(shù)家開始親自實(shí)際的觀察,不斷改進(jìn)雕刻技術(shù),使雕像獲得了新的樣式.出現(xiàn)起伏的曲線,有細(xì)節(jié)刻畫如荷犢的男子.有一定表

2、情和肌肉解剖特點(diǎn)的雕像和高浮雕.瓶畫：黑繪式風(fēng)格作品雙耳大瓶擲骰子的游戲和紅繪式風(fēng)格作品伊娥和門農(nóng)陶盤.為什么說古希臘藝術(shù)奠定了西方古典藝術(shù)的基礎(chǔ)?希臘人對神的看法就十分獨(dú)特，他們不像埃及人那樣視神為宇宙中探不可測、高不可攀的絕對,而僅僅把神看作強(qiáng)健、聰明和更加理想的人.希臘人十分看重?cái)?shù)這個(gè)概念.確立美的客觀規(guī)范.希臘人是最早擺脫泛靈論的思維方式，在思維中加進(jìn)了分析判斷，善于進(jìn)行理論性思考的民族.古代羅馬在建筑和繪畫方面的主要成就是什么?建筑：建筑遺址包括凱旋門、斗獸場、萬神殿、紀(jì)念柱公共浴池和長方形會堂.繪畫：裝飾壁畫和鑲嵌畫,如龐貝城遺址藝術(shù).犍陀羅雕刻藝術(shù)的主要特征是什么?犍陀羅藝術(shù)受印

3、度和希臘影響,雕刻建立在佛教建筑上,題材多取自佛教本生故事.佛像表情寧靜祥和、略帶微笑,體形圓柔,或站立或盤生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無數(shù)螺狀組成,體型健碩雄渾,為后來佛像奠定基礎(chǔ).拜占庭藝術(shù)的特征是什么?拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的世俗特點(diǎn),呈得比較宏偉富麗.一套嚴(yán)格的程式化的藝術(shù)形式,形象顯得刻板、威嚴(yán)而富有永恒的精神力量.羅馬式建筑的主要特征是什么?注重裝飾性,帶有地方色彩,較少寫實(shí)風(fēng)格.羅馬式建筑主要從古羅馬的巴西利卡式會堂發(fā)展而來,起初為木結(jié)構(gòu),后來改造為石結(jié)構(gòu).顯得厚重、簡潔而莊嚴(yán).哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說明.變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為

4、整體,尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄,內(nèi)部空間增大,墻上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶.哥特式建筑的外表飾有各種精美的雕刻,門窗頂部變?yōu)槭笭钚?門為透視門,即一層層的逐層遞進(jìn).高大的鐘樓,尖塔,重多的垂直線給人輕盈升騰感,充分體現(xiàn)宗教意識.如法國的巴黎圣母院、夏特爾教堂.中世紀(jì)藝術(shù)同古希臘藝術(shù)有什么根本的區(qū)別?希臘美術(shù)體現(xiàn)開放,自由民的思想.精神文明呈現(xiàn)出空前的活躍,形成了人類文化史的一個(gè)重要的高峰期.基本特征:贊美人性,注重情趣,強(qiáng)調(diào)模擬自然;注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界;在和諧理想的旗幟下不斷超越,帶來藝術(shù)風(fēng)格順其自然的演變.追求理想是古希臘發(fā)展自始至終的主旋律.中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解為

5、宗教藝術(shù),而是在東方文化古希臘,羅馬文化傳統(tǒng)和蠻族文化的基礎(chǔ)上融合而成的基督教藝術(shù).宣言神學(xué)思想和崇拜封建帝王的觀念,為鞏固貴族和教會的統(tǒng)治服務(wù).12.什么是蠻族藝術(shù)?指西歐在西羅馬帝國滅亡之后,北方蠻族入侵,經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的動蕩,最后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù).13.如何理解加洛林文藝復(fù)興.蠻族的封建王國法蘭克王國的查理大帝夢想恢復(fù)昔日羅馬的繁榮,故大力倡導(dǎo)古代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者藝人到首都亞申收集整理古代的文物、書籍,模仿古典樣式創(chuàng)作藝術(shù)作品,故歷史上把這個(gè)復(fù)興古代文化的潮流稱之.14.伊斯*蘭教藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?舉出伊斯*蘭教的著名建筑.伊斯*蘭教藝術(shù)中只允許帶有裝飾的幾

6、何紋樣和植物紋樣出現(xiàn),藝術(shù)家的創(chuàng)造力和豐富想象,只能表現(xiàn)為精美的花飾紋樣清真寺薩馬拉大清真寺、奧馬爾清真寺、泰姬馬哈爾陵.15意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分幾個(gè)階段各個(gè)階段的藝術(shù)特色是什么？分為開端、早期、盛期、晚期四個(gè)時(shí)期.開端：新的寫實(shí)因素開始出現(xiàn).早期：大批藝術(shù)家對新的藝術(shù)精神和因素的探索階段,盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟,尚未形成理想化的規(guī)范，卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的真摯和純樸、盛期：是最輝煌的時(shí)期，人才輩出、碩果累累，新的古典藝術(shù)規(guī)范建立，繪畫技法發(fā)展.晚期：是一個(gè)探索藝術(shù)新風(fēng)格，突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過渡時(shí)期.達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的主要藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么？達(dá).芬奇：不僅是畫家，而且也是

7、數(shù)學(xué)家，力學(xué)家和工程師他要求繪畫構(gòu)圖,明暗,透視,色彩方面有所建樹創(chuàng)立明暗法，發(fā)明薄霧法崇尚古典藝術(shù)的人文主義，準(zhǔn)確再現(xiàn)自然科學(xué)性和理想化是他創(chuàng)作的最高境界米開朗基羅:在雕刻,繪畫,建筑方面都是偉大成就了藝術(shù)巨匠他把藝術(shù)視為同上帝的創(chuàng)造一樣神圣的個(gè)人創(chuàng)造，賦予藝術(shù)以力量和激情作品有著一股悲憤壯烈，騷動不安的反抗情緒.拉斐爾：他創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美,具有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實(shí)美與理想美的統(tǒng)一，被后奉為古典藝術(shù)的楷模.意大利文藝復(fù)興在美術(shù)史上有何地位和作用？意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地基于商業(yè)的發(fā)達(dá)人門的思想從中世紀(jì)解放出來，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量,重視科學(xué),蔑視宗教,崇敬光榮的希臘,偉大的羅馬

8、,以人道主義取代非人道主義的禁欲主義在意識形態(tài)上掀起了反對中世紀(jì)的斗爭，在歐洲形成了被稱為文藝復(fù)興的，繼希臘之后的第二次文化高峰.什么是樣式主義藝術(shù)?舉出兩位形式主義藝術(shù)家.晚期文藝復(fù)興又稱為樣式主義是一種新的藝術(shù)風(fēng)格企圖突破前輩大師的藝術(shù)規(guī)范,開始探索新的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法、夸張變形、強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的修飾,突出個(gè)性的表現(xiàn)、反對理性、典雅、優(yōu)美的原則，強(qiáng)調(diào)想象如意大利:巴米基安尼諾、布蘭金諾、羅索.老勃魯蓋爾的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色是什么？是16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家,也是歐洲獨(dú)立風(fēng)景畫的開創(chuàng)者,同時(shí)被譽(yù)為專畫農(nóng)民生活題材的天才早期作品以民間傳說和諺語作為題材，以后轉(zhuǎn)向社會生活與斗爭，抨擊和揭露戰(zhàn)爭的罪

9、惡他的作品是當(dāng)時(shí)普遍的社會情緒的反映藝術(shù)形象優(yōu)美、比例正確、立體感強(qiáng)、注意整體效果的特點(diǎn)不同.威尼斯畫派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其它代表人物有哪些？威尼斯畫派畫家更注重風(fēng)景和色彩的描繪,作品充滿自由的世俗氣息和追求舒適豪華生活的享樂情調(diào).如喬凡尼.貝利尼和喬爾喬尼.提香的藝術(shù)對后世油畫藝術(shù)的發(fā)展有何影響?提香在色彩方面的造詣和絕技,是無人比擬.直接畫法和素描上色法表現(xiàn)質(zhì)感.善于用輝煌絢麗的色彩.對后代畫家影響深刻.作品形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖多變,洋溢著活潑的生命力.22.丟勒的藝術(shù)成就是什么?丟勒既是油畫家也是版畫家和建筑師,對水彩畫也非常在行,繪畫理論也有建樹.他是德國文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家

10、,在作品中反映出鮮明的人文主義的思想.藝術(shù)兼有北歐人的細(xì)膩、精致和個(gè)性特點(diǎn),以及南歐藝術(shù)的優(yōu)美、理想化和科學(xué)性.把版畫的地位提高到具有藝術(shù)性的獨(dú)立畫種.用了理想化手法,使人體顯得更完美和諧.23.喬托的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?創(chuàng)造出寫實(shí)風(fēng)格發(fā)現(xiàn)平面上塑造空間深度表現(xiàn)手法的畫家.他還把優(yōu)美的敘事同忠實(shí)的觀察結(jié)合起來,使繪畫不再是文字的簡單圖解,具有了獨(dú)立的意義.突破了中世紀(jì)的繪畫程式,用明暗法來塑造形體,用透視縮短法來表現(xiàn)空間關(guān)系,創(chuàng)造出真實(shí)生動的形象,使繪畫跨入了一個(gè)新天地.24.德國文藝復(fù)興有哪些重要藝術(shù)家?他們在藝術(shù)上取得了哪些成就?丟勒.小荷爾拜因.格呂奈瓦爾德.他們創(chuàng)作的版畫,油畫以及用線造型

11、的大量素描作品影響深廣.將北歐藝術(shù)同意大利相結(jié)合.有較強(qiáng)的宗教性,重理性,善思考,注重細(xì)節(jié)的刻畫,較強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn).25.巴洛克藝術(shù)同意大利文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)有何區(qū)別?巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄,講求富麗堂皇,奇形怪誕.多采用強(qiáng)烈運(yùn)動感的波狀曲線,色彩厚重?zé)崃?文藝復(fù)興盛期藝術(shù):追求的美是一種絕對的美的概念,他們把最完美的比例,最美的線條,最溫柔典雅的形象視為普遍公式,創(chuàng)造了一種古典理想美的藝術(shù)典型.完美,準(zhǔn)確,概括的寫實(shí)繪畫體系建立起來.巴洛克藝術(shù)的表現(xiàn)在哪些方面?突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來古典藝術(shù)的理性,勻稱.靜止.典雅的風(fēng)格.表現(xiàn)在建筑上,它一反文藝復(fù)興時(shí)期卡拉瓦喬為什么被稱為推開17世紀(jì)

12、大門的藝術(shù)家?他的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?他大膽地處理光線,用光作為塑造形象,構(gòu)圖布局,突出戲劇性主題的重要手段.這對17世紀(jì)歐洲繪畫有深遠(yuǎn)的影響.他是一位具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的藝術(shù)家,他的藝術(shù)旨趣是描寫親眼所見的真實(shí).不回避丑,也不遵循古典模式,不承認(rèn)任何既定的法則,而是虔誠地描寫生活中平凡的或下層生活中的普通形象.他是第一位把神圣的宗教題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)藝術(shù)家.戈雅的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表作有哪些?他在思想上到技法上全方位地打破了18世紀(jì)的傳統(tǒng),創(chuàng)造了新的藝術(shù).自由而率真地表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代生活和斗爭.打破了傳統(tǒng)的美丑的界限,把原來視為平凡,卑微的東西提到史詩的高度加以歌頌和贊美,甚至不惜描

13、繪生活中的丑.他還采用隱喻、幻想、諷刺的手法反映當(dāng)代社會生活、抨擊時(shí)弊、自由表達(dá)個(gè)人的感受.查理四世一家奇想集.荷蘭小畫派的代表人物有哪些?其藝術(shù)特點(diǎn)有何不同?維米爾主要是風(fēng)俗畫家和風(fēng)景畫家.善于概括細(xì)節(jié),簡化形體,畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡樸和寧靜.將世俗生活詩意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性.30.維米爾的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?維米爾善于概括細(xì)節(jié),簡化形體,畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡樸和寧靜.將世俗生活詩意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品構(gòu)圖、質(zhì)感、用光和色彩取勝,帶有

14、較多的純藝術(shù)性.倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?倫勃朗首先表現(xiàn)在對對象的氣質(zhì)的深刻理解上,作品的形象不那么完美,卻能體現(xiàn)出一種內(nèi)在精神氣質(zhì),表現(xiàn)出微妙的精神狀態(tài),洋溢著靈魂的美和高尚,十分耐人尋味.把真實(shí)和質(zhì)樸放在第一位,在油畫技法方面的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)對光的概括強(qiáng)調(diào)和多次完成的厚堆畫技法方面.倫勃朗不僅是油畫家,還是著名的銅板畫家.在風(fēng)俗、歷史、肖像和風(fēng)景畫都有他非凡的造詣,特別是油畫技法作出了重要貢獻(xiàn).17世紀(jì)法國古典主義美術(shù)的代表人物是誰?他在法國藝術(shù)史上的地位和影響是什么?尼古拉.普桑他十分注重理性,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中的條理性和秩序感,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的穩(wěn)定和平衡.也受拉斐爾藝術(shù)的影響,重視表現(xiàn)對象的素描

15、結(jié)構(gòu),他認(rèn)為繪畫的最高宗旨是表現(xiàn)人類行為的高尚和尊嚴(yán),將繪畫同文學(xué)緊密聯(lián)系起來,使他的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng).羅可可藝術(shù)的特點(diǎn)的什么?其代表人物有哪些?它是一種高度技巧性的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)為纖巧、華麗、繁瑣和精美，多采用S形和旋渦形的曲線.追求視覺快感和舒適實(shí)用,并有排斥和貶低精神內(nèi)容的傾向.代表人有畫家華多、布歇和佛拉戈納爾.魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格及成就是什么?他把意大利藝術(shù)的優(yōu)雅完美融入自己的風(fēng)格中,創(chuàng)造出既有夸張的形體,多變的線條、鮮明的色彩、精湛的細(xì)部刻畫、灑脫的用筆,又不失正確比例和優(yōu)美造型的藝術(shù).他的作品渲染宮廷的富麗堂皇和歌頌帝王權(quán)貴的勢力,因此人稱為巴羅克繪畫大師.油畫技法一般是一

16、次完成,用筆奔放,色彩明快鮮艷.生氣勃勃.不過某些形象過分健碩夸張,顯得浮華缺少內(nèi)在的氣質(zhì).對浪漫主義藝術(shù)有著直接而深遠(yuǎn)的影響.法國新古典主義與古典主義藝術(shù)有何區(qū)別和聯(lián)系?區(qū)別.古典主義:強(qiáng)調(diào)回到古代希臘去,要求的是資產(chǎn)階級的個(gè)人主義,與封建主義有著對抗,藝術(shù)上傾向感官享受,沒有題材的限制,色彩與線條并重,體現(xiàn)典范的美學(xué)觀,如和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想化.新古典主義:強(qiáng)調(diào)的是回到古羅馬,公眾利益至上,要求全社會的規(guī)范,為了祖國可以犧牲自己與封建主義相妥協(xié),在藝術(shù)上要求有理性的內(nèi)容,以英雄人物和神話題材為主,強(qiáng)大素描造型的重要.聯(lián)系:古典主義是新古典主義的過度,在重視古代這一點(diǎn)上,它們有著美

17、學(xué)觀點(diǎn)的一致性.重規(guī)律、重典雅、重技巧、重傳統(tǒng).新古典主義與古典主義藝術(shù)都是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義在特定的歷史,特定需要下的繼續(xù).大衛(wèi)有哪些藝術(shù)成就?在藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜者,他服從于既有的藝術(shù)體系,強(qiáng)調(diào)古典藝術(shù)強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)關(guān)系,追求間接,質(zhì)樸和莊嚴(yán)感,這種過分追求理性導(dǎo)致了藝術(shù)的冷漠和呆板,也失去了藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性.作品有平衡理智的構(gòu)圖,人物造型極為嚴(yán)禁,古典油畫技巧純熟,善于處理戲劇性的人物動態(tài)和場面,在畫中常常使用卡拉瓦喬式的光線突出主體人物.但是他的人物姿態(tài)不免有呆板做作的痕跡.他是一位緊跟時(shí)代潮流,積極投身大革命的藝術(shù)家,他將藝術(shù)同革命緊密結(jié)合起來.他還以嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確

18、的造型對素描藝術(shù)作出了貢獻(xiàn).安哥爾的藝術(shù)主義和主要成就是什么?他十分敬慕莊重典雅的古典藝術(shù).強(qiáng)調(diào)寫實(shí)訓(xùn)練,重藝術(shù)形式,傾向于唯美主義的古典藝術(shù)家.還帶有一些夸張的浪漫情調(diào).他維護(hù)大衛(wèi)的古典主義傳統(tǒng),堅(jiān)持古典主義的繪畫原則,反對新主張.他追求一種永恒的,純粹的美.認(rèn)為曲線和圓弧形是最美的.在素描、形體、線條等造型手段方面加以發(fā)展,成為古典主義藝術(shù)的最高成就的人.盡管極力維護(hù)古典主義原則,追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、準(zhǔn)確的造型、微妙的明暗變化、清晰的輪廓、,精細(xì)的用筆,但從他的大量作品中看到,其藝術(shù)實(shí)踐同他所一心追尋的古典主義原則并不完全一致.作品常常帶有個(gè)人色彩和不符合古典規(guī)范的夸張變形.浪漫主義的美學(xué)特征

19、是什么?其代表人物是誰?表現(xiàn)客觀對象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我,放棄了古典那種普遍而絕對的共同美,去追尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美.浪漫主義不再把自然作為原形,而是把它作為假托，以富于詩意的想象和熱情，通過自然形象寄予個(gè)人的情感.藝術(shù)成為了以個(gè)人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造.這種強(qiáng)調(diào)主觀感情，努力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特征.一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為他們創(chuàng)作的對象，這種追求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特征.德拉克洛瓦的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?有浪漫主義的獅子之稱的畫家.認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)把感情從一切理性法則中解放出來，應(yīng)當(dāng)去認(rèn)識和洞察理性之外的秘密，他相信靈感的作用，具

20、有豐富的想象力.不愿完全接受學(xué)院派的教條，執(zhí)著于對古代雕像的臨摹和對素描的準(zhǔn)確描寫.相信繪畫中的色彩和激情比素描和理性更重要.倡導(dǎo)主觀動態(tài)奔放多變光色.是一位色彩的革新者，以色彩來補(bǔ)充素描的不足之處.巴比松畫派的特點(diǎn)是什么?其主要的代表人物有哪些?主張走出畫室到大自然寫生,描繪充滿空氣和生命的大自然景色,研究光線和大氣對繪畫的影響.對印象派影響和啟示極大.直觀自然,對景寫生,懷著對大自然的熱愛探索繪畫,倡導(dǎo)風(fēng)景畫賦予自然親切氣質(zhì).如:柯羅、米勒、盧索.柯羅.米勒和庫爾貝各自藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么?柯羅:風(fēng)景畫畫家,將古典風(fēng)景過度到印象繪畫,作品既有古典的典雅,寧靜,又有浪漫的詩意畫意,也有現(xiàn)實(shí)的

21、淳樸自然,還追求印象光和色彩.用含蓄和諧的風(fēng)格,精湛的技巧和題材多樣表現(xiàn)自然.米勒:著名的農(nóng)民畫家,以質(zhì)樸、真誠、親切的筆調(diào)反映農(nóng)家生活.庫爾貝:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動的代表和旗手.倡導(dǎo)藝術(shù)的真實(shí),主張師法自然,去華就實(shí),表現(xiàn)自己親眼所見.敢于標(biāo)新立異的藝術(shù)家.法國印象派的主要觀點(diǎn)和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方面?法國印象派重外光、重瞬間、重視覺、重氣氛.都與自然科學(xué)上的發(fā)明有不可分割的關(guān)系,都是想通過這段達(dá)到真實(shí)感反映現(xiàn)實(shí).印象派重感覺、直觀、經(jīng)驗(yàn)和寫實(shí),根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系.使人的主觀為客觀代替,從而把臨摹論推向了極端,它使文藝復(fù)興時(shí)期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,并為新的歷

22、史時(shí)期的美術(shù),開辟了更廣闊的天地.印象派有哪些重要藝術(shù)家?他們的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?法國的雷諾阿、德加、馬奈、莫奈.探索色彩,描繪瞬間印象,突破了傳統(tǒng)的繪畫模式和色彩觀念.建立起一整套新的色彩觀念和繪畫表現(xiàn)手法.以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心;客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺印象;強(qiáng)調(diào)繪畫的審美功能.塞尚對現(xiàn)代藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)是什么?它有哪些主要藝術(shù)觀點(diǎn)?塞尚十分強(qiáng)調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)主觀的藝術(shù)處理,對后來的現(xiàn)代主義藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響,因此被稱為現(xiàn)代藝術(shù)之父他認(rèn)為繪畫不意味盲目去復(fù)制現(xiàn)實(shí),而是把自己的感受譯成特有的光學(xué)語言,再現(xiàn)自然新的意義.他追求一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝術(shù),追求

23、畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系去表現(xiàn)畫面深度.凡高和高更的藝術(shù)特點(diǎn)和主要成就是什么?凡高:是一位熱愛生活和藝術(shù)的畫家,視繪畫如宗教,以全部的生命投入藝術(shù)創(chuàng)作中力圖用色彩來揭示精神,用筆觸來表達(dá)情感的沖動,強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)個(gè)人感受和內(nèi)在激情,運(yùn)用清晰的點(diǎn),旋轉(zhuǎn)運(yùn)動的線狀筆觸,夸張變形的形象創(chuàng)作.高更:厭倦歐洲文明和工業(yè)化的社會,對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅也反感,他向往原始和自然的生活,尋找一種單純率真的畫風(fēng),創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù).追求個(gè)人主觀愿望和追求.46.羅丹的主要作品有哪些?地獄之門、加萊義民、歐米哀爾、維克多、雨果紀(jì)念碑拉斐爾前派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表人物有哪

24、些?反對學(xué)院派倡導(dǎo)的繼承拉斐爾的傳統(tǒng),要改革藝術(shù),就必須回到拉斐爾前期的時(shí)代,以早期文藝復(fù)興那種有明快色彩，有豐富細(xì)節(jié)和漂亮自然光的繪畫藝術(shù)為榜樣,創(chuàng)造出一種風(fēng)格清新,技巧純樸和感情真摯的藝術(shù).如：布朗、亨特俄羅斯19世紀(jì)巡回展派的藝術(shù)主張和特點(diǎn)是什么?站在民主主義的立場上,反映社會問題,人民生活,歷史事件和美麗的俄羅斯大自然.巡回展派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的思想性,社會性和主題性,作品具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度,但在藝術(shù)形式的探索方面比較欠缺.比加索的藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么?是20世紀(jì)最具有創(chuàng)造精神的藝術(shù)家,立體派畫家.他最大貢獻(xiàn)是藝術(shù)風(fēng)格和手法方面永無止境的開拓與探索.處繪畫外還在陶瓷,雕塑等領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)?/p>

25、成就和建樹.西方美術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)上半葉有哪些主要現(xiàn)代派?1野獸派2立體派3未來派4表現(xiàn)派5達(dá)達(dá)派6超現(xiàn)實(shí)主義7風(fēng)格派蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些?蒙克是表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū),從印象主義和象征主義吸取營養(yǎng),發(fā)展自己,作品表現(xiàn)了人類心靈特征,他的藝術(shù)帶有強(qiáng)烈的悲劇性,用筆簡練,色彩和線條十分富于表現(xiàn)力,以大色塊構(gòu)成畫面.如何看待大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)?在繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)天地里,在20世紀(jì)的巨大變化的確令人感慨萬千,觀念藝術(shù)認(rèn)為藝術(shù)品是藝術(shù)家的觀念和思想的物化形態(tài)和大地藝術(shù)是藝術(shù)與自然結(jié)合,探求藝術(shù)創(chuàng)造材料的無限性.藝術(shù)已發(fā)展到面向所有人,反映當(dāng)代社會每一個(gè)方面,同人類生活和空間環(huán)境密切結(jié)合的境地,藝術(shù)開始

26、走向生活,走向過程，也走向觀念.53、什么是素描?素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動、空間、調(diào)子、明暗、層次主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。54、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)?基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解;對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解;對美術(shù)在社會中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng);能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化

27、生存;能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。55、什么是探究學(xué)習(xí)?探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。56、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的審美觀念和主導(dǎo)思想有哪些（1）文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場偉大的精神革命。它對西方繪畫藝術(shù)乃至整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。文藝復(fù)興是以人文主義為旗幟的一場

28、深刻的思想解放運(yùn)動。它肯定人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值與地位，尊重人的情感，贊美人的力量。反對宗教對人的精神束縛和思想禁錮。崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識，反對愚昧和虛偽的神學(xué)觀念。57、術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些?目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動中生成。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。思維激發(fā)是否在師生、生生對話中生成。教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。58、表現(xiàn)派有什么特點(diǎn)畫面給人一種精神沉重而富有思想內(nèi)涵的感受。雖也追求繪畫形式的表現(xiàn)力，但表現(xiàn)派畫家對現(xiàn)實(shí)社會的不平具有鮮明的思想傾向，或激憤地予以抨擊和暴露，或以憂郁的悲憫給予同情。他們強(qiáng)調(diào)對生活現(xiàn)實(shí)

29、的直覺感受，并通過富于情緒內(nèi)涵的色彩與線條，及富有精神寓意的形象與環(huán)境表達(dá)這張直覺感受。59、野獸派有什么特點(diǎn)色彩強(qiáng)烈、線條粗狂、形象夸張，近于怪誕而又充滿野性的風(fēng)格。畫家試圖把色彩和形象從題材中解救出來，追求視覺上的快慰與精神上的舒適。60、主義繪畫的藝術(shù)觀念和風(fēng)格有哪些背離傳統(tǒng)，以象征、變形或抽象等藝術(shù)手法，展示主觀精神和現(xiàn)代觀念意識。通過純粹的形式語言或抽象符號，折射、隱喻、暗含外部世界，表現(xiàn)悲觀、扭曲、失落的思想或狂熱、煩躁、激動的情緒。61、么是繪畫?繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平

30、面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。62、中國畫的三大特點(diǎn)是什么?1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映;2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情;3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4、散點(diǎn)透視。63、一個(gè)的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題?要點(diǎn)：檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題?是否利用這些問題作為教學(xué)資源了?下課后有哪些方面比

31、較滿意或有什么困惑與遺憾?請自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。64、古典主義有哪些美學(xué)原則以古希臘、羅馬的神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理和社會問題，宣揚(yáng)理想化的崇高境界以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興時(shí)期大師們的繪畫為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象。技巧上強(qiáng)調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡練和概括，追求一種宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格、氣魄。65、從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國的古典主義繪畫的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝術(shù)傾向以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義以達(dá)維特為代

32、表的宣揚(yáng)革命斗爭精神的新古典主義以安格爾為代表的追求完美形式和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。66、包豪斯校舍體現(xiàn)了那些現(xiàn)代建筑思想?建筑的功能因素突出建筑的格局變化豐富建筑的材料對比明顯67、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會和個(gè)人的審美觀念和理想。如畢加索的格爾尼卡、凡高的星月夜、董希文的開國大典、王式廓的血衣等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識、感情與個(gè)性。68、

33、下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦?要點(diǎn)：一個(gè)的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動、動態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了。新課標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動態(tài)生成的觀念來控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種意外因素，以學(xué)定教，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問，對學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超

34、越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍停!這種精確控制恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動、動態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。69、請描述羅中立的油畫父親的人物形象特征!父親一畫曾獲中國青年美展一等獎(jiǎng)，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象;古銅色的皮膚、耳朵上夾著的筆、老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗和手上的干繭、木吶的表情等等寫實(shí)的描繪，表現(xiàn)了老農(nóng)的質(zhì)樸、善良、勤勞的品性，消除了觀賞者與作品之間的隔膜

35、，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進(jìn)行反思。70、圓雕和浮雕在制作上有和不同浮雕是利用可雕塑的材料在平面上塑造出具有一定突起體塊的形象，一般適宜從正面對作品進(jìn)行欣賞。圓雕與浮雕不同，其前后、左右、上下的各個(gè)部分均要求塑造，使觀者可以從作品的四周進(jìn)行觀看與欣賞。71、簡述凡高油畫夜間露天咖啡座的色彩和構(gòu)圖特點(diǎn)。夜間露天咖啡座的咖啡座處于畫面中間偏左位置，避免了畫面死板;街道延伸較長，使咖啡座處于視覺中心，使畫面空間有了深遠(yuǎn)的感覺。光影隨著街道的延伸，越遠(yuǎn)越暗，具有近實(shí)遠(yuǎn)虛的空氣透視規(guī)律，實(shí)體形象也出現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律。色彩方面，強(qiáng)烈的光線包圍了咖啡館的平臺，遠(yuǎn)處是一片燈光昏暗的住在，晴朗的夜空發(fā)出的

36、是弱光。寂靜的、身藍(lán)色的夜色中，咖啡座給人以陽光、明亮的感覺，表達(dá)了作者熱愛生活的情感。72、你對莫奈的日出印象有什么樣的感受莫奈是印象派的畫家之一。這幅作品畫的是畫家家鄉(xiāng)勒阿弗爾的港灣。作品表現(xiàn)了太陽剛升起時(shí)光輝燦爛的一瞬間。水面流光溢彩，顯得生機(jī)勃勃。透過淡紫色的晨霧，港口和船只若隱若現(xiàn)，具有一種含蓄的抒情氣息。在這幅作品中，使人傾心的不是某個(gè)物象的具體刻畫，而是光和色交融的對大自然的贊美。運(yùn)用短小而清晰的筆觸，把不同的色彩一點(diǎn)點(diǎn)地排列上去，看上去有一種光影在顫動的效果。73、簡述康定斯基的抽象藝術(shù)理論A、藝術(shù)類似自然、科學(xué)、政治形式，是一個(gè)自為的領(lǐng)域，只被自己的、僅是對于它自身的規(guī)律統(tǒng)治

37、者。B、抽象的繪畫是通過心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造的，畫家用內(nèi)在的眼睛看世界，抽象作品傳達(dá)出事物的內(nèi)在聲音。C、色彩和形都有其內(nèi)在的音響，色彩是能直接對心靈發(fā)生影響的手段，認(rèn)為繪畫和音樂一樣是完全抽象的藝術(shù)。D、主張即興的、無目地的、無意識的創(chuàng)作。74、陶器和瓷器有和差別色彩方面：陶器胎體質(zhì)地粗糙并含有少量雜質(zhì)，多呈灰色、赭色、土黃色;瓷器胎體質(zhì)地細(xì)膩不含雜質(zhì)，光亮潤澤，多為白色和淡米黃色。吸水性方面：陶器胎體不透明，質(zhì)地較松，氣孔率較高，故而吸水率較高;瓷器胎體呈半透明，質(zhì)地堅(jiān)密，氣孔率較低，故而基本不吸水。燒制溫度及聲音方面：陶器的燒成溫度較低，在800度到1200度之間，硬度較差，敲扣聲音發(fā)悶;瓷器

38、的燒制溫度較高，在1200度以上，硬度較高，敲扣聲音清脆。釉色方面：陶器有無釉陶和釉陶兩種;瓷器表面都掛釉。75、美術(shù)的特點(diǎn)(1)、靜態(tài)性(2)可視性(3)質(zhì)、材與精神統(tǒng)一性76、水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。要點(diǎn)：水、色相互滲化會產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點(diǎn)。容易出現(xiàn)的問題：用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒有形，或用水少沒有滋潤的感覺。用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。解

39、決的方法：用筆;要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來回涂，要有筆觸;養(yǎng)成用大筆處理畫面;以中筆處理局部的體和面;最后用小筆畫點(diǎn)勾線。用水;要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會產(chǎn)生不同效果的嘗試;用先濕潤紙面再畫的方法，使水分飽滿;還可以進(jìn)行水分流動的嘗試，體會趁濕滲化的效果。用色;了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能;調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜;慎用黑白兩色。77、兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家?他們的藝術(shù)主張是什么?文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時(shí)代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。

40、他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚(yáng)補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅(jiān)等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他的繪畫作品塑造當(dāng)時(shí)不同社會階層的多種人物生動形象。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩味的情懷思

41、緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。他認(rèn)為：論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。提出了詩畫本一律，天工與清新的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出士人畫的概念，并把它與畫工畫對立起來。蘇軾評畫又有常形、常理之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)厭于人意之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品木石圖反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計(jì)較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同時(shí)的重要畫家，文同的湖州竹派與米芾的山水畫風(fēng)格對于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文同是詩人兼書法家，長于墨竹。他與蘇軾一樣著重在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)

42、主觀情懷，運(yùn)用書法用筆把五代以來興起的墨竹畫推向新水平，開創(chuàng)出了湖州竹派。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁（1074一1153）并以畫水墨云山著名，自稱墨戲，用水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱米家山水。墨梅亦始于北宋，揚(yáng)無咎是善畫墨梅的文人畫家。他所畫墨梅樸素?zé)o華，具有高雅絕塵的氣質(zhì)。傳世之作雪梅圖寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，四梅花卷畫含苞、初開、盛開、花謝四種狀態(tài)，并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩書畫并重的要求78、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡單評述。要點(diǎn)：生平介紹：莫奈（1840-1926）是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的

43、童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時(shí)他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。79、什么是中國畫?中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具,按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。課程性質(zhì)美術(shù)課程凸顯視覺性。（二）美術(shù)課程具有實(shí)踐性。（三）美術(shù)課程追求人文性。（四）美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)愉悅性。課程基本理念（一）面向全體學(xué)生（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣（三）關(guān)注文化與生活（四）注重創(chuàng)新精神教學(xué)建議（一）

44、堅(jiān)持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀（二）積極探索有效教學(xué)的方法（三）營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍（四）多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會（五）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活（六）重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究（七）探索各種生動有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段八）培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神評價(jià)建議（一）依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)（二）注重美術(shù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評價(jià)（三）采用多種評價(jià)方式評價(jià)美術(shù)作業(yè)（四）鼓勵(lì)運(yùn)用美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋、展示和課堂討論等質(zhì)性評價(jià)方法。美術(shù)課程實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，傳承文化藝術(shù)，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，促進(jìn)身心健康拓寬發(fā)展空間，助益人

45、生規(guī)劃課程的基本理念體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，滿足發(fā)展的要求拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化。注重學(xué)習(xí)方法和過程，尊重世界多元文化。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)解決問題的能力。提倡質(zhì)性評價(jià)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。普通高中美術(shù)課評價(jià)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多主體、開放性的特點(diǎn)根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)提倡使用表現(xiàn)性評價(jià)、成長記錄評價(jià)等質(zhì)性評價(jià)的方式。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我評價(jià)的能力，幫助學(xué)生學(xué)會判斷自己美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和成果，確定自己的發(fā)展方向。高中美術(shù)課程不同內(nèi)容系列的教學(xué)內(nèi)容和成就標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)鑒賞（包括鑒賞基礎(chǔ)和鑒賞內(nèi)容）鑒賞中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)作品、就有時(shí)代特色和文化內(nèi)涵的美術(shù)作品以及與生活相關(guān)的美術(shù)作品學(xué)習(xí)

46、美術(shù)鑒賞的方法，聯(lián)系文化情境，認(rèn)識美術(shù)作品的意義、形式和風(fēng)格特征運(yùn)用美術(shù)術(shù)語描述以及通過造型、表現(xiàn)等多種方式表達(dá)對藝術(shù)作品的感受與理解運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集美術(shù)有關(guān)的文字、圖像等資料，并運(yùn)用于鑒賞學(xué)習(xí)活動。充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源，參觀美術(shù)館、博物館、藝術(shù)作坊等調(diào)查、考察美術(shù)現(xiàn)象，并寫出考察報(bào)告成就標(biāo)準(zhǔn)積極參加美術(shù)鑒賞活動懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)?shù)氖褂妹佬g(shù)術(shù)語（如形狀、色彩、空間材質(zhì)）以自己的觀點(diǎn)采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評價(jià)藝術(shù)作品，并與他人進(jìn)行交流。運(yùn)用多種方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息指導(dǎo)中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派

47、，描述中外美術(shù)發(fā)展的大脈絡(luò)理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù)熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化繪畫雕塑系列鑒賞具有鮮明藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵以及與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的繪畫、雕塑作品，運(yùn)用美術(shù)術(shù)語表達(dá)自己的感受與理解感受與認(rèn)識形體的明暗、虛實(shí)和色彩的冷暖以及空間等現(xiàn)象，通過繪畫活動學(xué)習(xí)和運(yùn)用比例、構(gòu)圖、明暗、透視和色彩等知識使用多種工具，材料，體驗(yàn)不同的藝術(shù)效果，選擇具象或抽象的繪畫語言和方式表達(dá)自己的思想、情感和生活經(jīng)驗(yàn)。選擇學(xué)習(xí)中國畫、素描、水粉畫、水彩畫、油畫、版畫以及卡通等繪畫類別中的某種基本激發(fā)、表現(xiàn)形式，并進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。運(yùn)用金屬、草木、織物、廢棄物等自然物、人造物進(jìn)行

48、綜合材料的創(chuàng)作實(shí)踐認(rèn)識雕塑語言、類別和制作方法，選用泥、石膏和木等材料進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。學(xué)習(xí)用口頭語和書面的形式評價(jià)自己和他人的繪畫作品或雕塑作品。成就標(biāo)準(zhǔn)積極參加雕塑或繪畫造型活動恰當(dāng)使用繪畫或雕塑術(shù)語，以自己的觀點(diǎn)點(diǎn)評中外兩件以上的繪畫作品或雕塑作品靈活的運(yùn)用材料，選擇適合自己的繪畫或雕塑語言和相關(guān)技法，創(chuàng)作一件以上的繪畫作品或雕塑作品，表達(dá)自己的情感和思想以多多種形式大膽的交流和展示，用口頭語或書面語對自己或他人的繪畫作品或雕塑作品進(jìn)行評價(jià)在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)會處理一個(gè)繪畫或雕塑與其他學(xué)科相聯(lián)系的問題設(shè)計(jì)工藝鑒賞具有鮮明藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵以及與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的設(shè)計(jì)、工藝作品，用美術(shù)語言表達(dá)自己的

49、感受和理解根據(jù)自己的興趣在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中選修一種或數(shù)種內(nèi)容根據(jù)自己的興趣在印染、編制、刺繡、陶藝、裝飾畫等門類以及竹木、石、貝殼、金屬、塑料和各種廢棄物等材質(zhì)的工藝制作中選修一種或數(shù)種學(xué)習(xí)根據(jù)實(shí)用功能和審美要求進(jìn)行有創(chuàng)意的構(gòu)思和設(shè)計(jì)的方法，感受不同材質(zhì)的物理特性和美感特性，了解各種工具的功能和正確的使用方法，并進(jìn)行設(shè)計(jì)和工藝創(chuàng)作實(shí)踐學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的基本操作方法，初步認(rèn)識計(jì)算機(jī)三維立體設(shè)計(jì)的基本過程學(xué)習(xí)用口頭語或者書面語的形式評價(jià)自己和他人的設(shè)計(jì)作品和工藝作品。成就標(biāo)準(zhǔn)積極參加工藝或設(shè)計(jì)活動恰當(dāng)?shù)氖褂迷O(shè)計(jì)或工藝術(shù)語，從功能和審美的角度，以自己的觀點(diǎn)評書中外兩件以上的設(shè)計(jì)作品或工藝作品了解設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和主要設(shè)計(jì)類別的基本常識和基本技法，建立初步的設(shè)計(jì)意識靈活選用身邊的材料，運(yùn)用各種工具和加工方法根據(jù)功能和審美的要求，有創(chuàng)意的完成一件以上的設(shè)計(jì)作品或工藝作品以多種形式大膽的展示和交流，用口頭或書面語的形式對自己或他人的作品進(jìn)行評價(jià)在設(shè)計(jì)